洛陽市第一中醫(yī)院(洛陽,471000)
岳甫嘉,明代醫(yī)家,于1636年撰《妙一齋醫(yī)學正印種子編》2卷。上卷主要論述男科,列岳氏種子驗案8則。其成效舉略中列舉一嗜酒而傷及心腎的男性不育癥驗案,岳氏從解酒入手,以汗、下之法解酒毒,而后治以清心滋腎使患者求嗣成功。飲酒目前仍是一種廣泛存在的社會行為,屬于影響男性不育的外環(huán)境因素,近年來飲酒人群不斷壯大,飲酒初始年齡不斷變小,酒齡漸長,個別人甚至酗酒,使得飲酒對男性生育力的影響日益加重,酗酒可能是造成男性不育的重要原因之一[1],長期飲酒對男性生育力的傷害,是單純戒酒就能解決的嗎?本文探討岳氏“嗜酒不育”醫(yī)案的內(nèi)涵,為臨癥提供可參考的方案。
一友年壯力強,娶婦十四載從不成育,諸醫(yī)皆咎其內(nèi)之艱嗣也,計將置妾焉。予診友脈,六部皆洪大,兩尺雖洪大,但重按之則微細無力。因診其內(nèi)脈,頗無恙。予嘆曰:須知萱是宜男草,何必千金買牡丹,但脈病在夫,心火熾盛,相火煽從,而腎水不足以制之也,此友性嗜酒喜博,每夜以繼日,沉湎不休。又善御女,通宵不敗。每自言內(nèi)人苦此,許置妾以代,予笑曰:“此血氣為酒所使,亢陽用事,非攝生求嗣之道。一旦血耗氣衰,猶之電光石火耳。”友愕然驚顧曰:“若是其甚乎,愿明以教我?!庇柙唬骸叭艄嫘那笾?,請斷酒戒博,唯予藥是治,期年之內(nèi),可望得子?!庇压腿汇轿?,設誓閉關,擯曲蘗遠奕客,一意唯予藥是請。予初進以柴葛解肌湯二劑。友曰:“非其治也?!庇柙唬骸胺蔷!贝芜M以黃連解毒湯二劑。友曰:“非其治也?!庇栌衷唬骸胺蔷??!蹦藬?shù)月而此友形貌消瘦,神思困倦,因召予謂曰:“吾今幾斃矣!滿口破碎,小便黃赤,陽事竟不舉,吾今幾斃矣!可奈何?”予曰:“君無患,乃今而君之真面目始睹。向非解肌以達其表,解毒以清其里,則向來之宿酲未散,熱毒未消。驟施溫補種子等劑,不猶閉門養(yǎng)寇,而豢之以膏粱,其有瘳乎?”友更霍然憬悟曰:“命之矣?!庇谑沁M以清心滋腎等劑,半月之后,方服心腎種子丸一料。幾三月,又服中和種子丸一料。逾半載,乃以考事出關,遂以出關之夕,與正夫人成孕。匝十月,舉一子,歡然相慶[2]。
岳氏醫(yī)案記載一患者“年壯力強,娶婦十四載從不成育”,診其脈,“六部皆洪大,兩尺雖洪大,但重按之則微細無力”,岳氏認為“病在夫,心火熾盛,相火煽從,而腎水不足以制之也”,此患者“性嗜酒喜博,每夜以繼日,沉湎不休”。岳氏認為“此血氣為酒所使,亢陽用事,非攝生求嗣之道”[2],此屬“酒傷”范疇。李東垣云:“酒者大熱有毒,氣味俱陽,乃無形之物?!盵3]酒傷的致病特點是酒為陽邪,其性宣通,易興奮精神,擾亂神志,酒為濕熱毒邪,其氣酷烈剽悍,易耗氣傷陰,化火生痰[4]。張景岳云:“蓋酒為水谷之液,血亦為水谷之液,酒入中焦,必求同類,故直走血分”[5],故見嗜酒后,釀生濕熱毒邪,擾亂氣血,氣血上壅,亢陽用事。岳氏“嗜酒不育”案的病位主要責之心、腎,“嗜酒不育”的病機為酒味辛辣,助濕生熱,酒本狂性,以酒為漿,醉以入房,心腎之陰暗耗,兼之賭博熬夜,勞心傷神,真陰暗耗,腎精不足而致不育?!熬苽笔窃斐捎申枏娹D向陽痿的關鍵外因,亦是由心腎不交,陰虛火旺轉向腎氣虛損,腎精虧耗的核心病理要素,而熬夜作樂,勞傷心神是其促進因素。
“嗜酒不育”案辨證標實為濕熱酒毒蘊結臟腑,本虛為心腎不交,陰精虧虛。岳氏治法“自有標本”,首先解酒毒以柴葛解肌湯,外解肌表,內(nèi)清陽明;后以黃連解毒湯,苦寒瀉火、泄熱之劑,使酒毒、火毒下降,通過外散,內(nèi)清之法使標實之酒毒內(nèi)外分消。解酒毒后再施種子方劑,種子以清心滋腎湯,清心安神,滋腎養(yǎng)陰,交通心腎;后以心腎種子丸,清心、寧心使心火歸于腎,滋腎、補腎使腎水上交于心。補虛而不助火,瀉火而不傷陰,陰平陽秘,心腎相交;最后以中和種子丸,岳氏評價其為“種子第一良方”,其立方之旨“參三焦上下心腎之平,酌五子、六味、十精之妙”,主治病癥為“氣血兩虧,心腎不交,百病內(nèi)蝕,不能成育”,此方較心腎種子丸減清心瀉火之力,加重養(yǎng)心安神,滋腎填精,使心腎安和,種子成功。
辛涼發(fā)散,外解酒毒 酒性最烈,火毒非常,心為陽臟,屬火,主一身之血脈,酒熱加之心火,擾動一身之血脈而致亢陽用事,岳氏依據(jù)“火郁發(fā)之”;“酒為無形之水,從汗發(fā)之”;“汗為心之液”理論,心經(jīng)酒毒引起之火,從汗解之,用葛根、石膏、柴胡辛涼解肌,輔以羌活、白芷辛溫以散之,宣散發(fā)越,郁開氣達,火熱自散,岳氏言服后以“取汗”為效,是岳氏辛散以解酒毒的選藥特色。
寒涼清瀉,內(nèi)泄酒毒 郁熱散解之后,岳氏認為心經(jīng)熱勢顯露,予以寒涼清瀉在臟之火,藥以黃連瀉心火為君,輔以黃芩、黃柏、山梔通瀉三焦之火熱,同時為防過用寒涼,郁熱冰遏難解,清解之中,輔以柴胡、連翹,辛涼透邪以清熱,妙在連翹一味,清熱透邪,善清心而散上焦之熱,這是岳氏內(nèi)清酒毒的用藥特色。
清心滋腎,安撫酒傷 心之在經(jīng)、在臟之實火已祛,岳氏認為心之陰血內(nèi)傷之相呈現(xiàn),藥用當歸、白芍補血養(yǎng)心,茯苓、棗仁甘平養(yǎng)心安神,麥冬、玄參甘寒滋潤以清心火,橘紅、白術以防補藥滋膩滯氣,遠志交通心腎而定志寧心,枸杞、杜仲滋腎以養(yǎng)心,此是岳氏清補酒傷的用藥特色。
養(yǎng)心填精,補平酒傷 酒毒既祛,岳氏選藥的重點以填補酒傷造成的腎精虧損,以茯苓、五味子,益氣寧心、斂心安神;以酸棗仁、麥冬,補心益智,養(yǎng)陰安神。最妙在于柏子仁、遠志二藥,此為交通心腎之要藥,正如《慎齋遺書》所云“欲補心者需實腎,使腎得升,欲補腎者需寧心,使心得降”[6]。降相火,滋補真陰,填精補腎藥選龜板、枸杞、首烏、菟絲子、覆盆子、沙苑子、山萸肉、杜仲、牛膝、熟地,黃柏、生地、澤瀉;精血同源,滋陰養(yǎng)血,藥選白芍,當歸;益氣補氣,藥選人參、山藥;溫陽益精,壯督補陽,藥選鎖陽、鹿膠、鹿茸、魚鰾。岳氏補平酒傷,種子選藥充分考慮酒傷之后心、腎之陰陽、水火、精血之平衡,從而使酒傷之后內(nèi)臟之傷得以修補,種子成功。
《內(nèi)經(jīng)》中對酒及其特性進行了詳述,“酒者,熟谷之液也,其氣悍以清”,酒的生理作用是“飲酒者,衛(wèi)氣先行皮膚,先充絡脈,絡脈先盛,故衛(wèi)氣已平,營氣乃滿,而經(jīng)脈大盛”。酒與男性的關系是 “以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真……故半百而衰也”,《內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)認識到過量飲酒會耗傷精氣,散失真元,導致早衰,這是《內(nèi)經(jīng)》關于酒與男性性事,房幃甚至衰老的認識,為后世醫(yī)家從腎論治酒傷奠定基礎;其次“酒入于胃,則絡脈滿而經(jīng)脈虛;脾主為胃行其津液者也,陰氣虛則陽氣入,陽氣入則胃不和,胃不和則精氣竭,精氣竭則不營其四支也”,這是《內(nèi)經(jīng)》描述的脾虛易致酒傷,酒停中焦,內(nèi)傷脾胃的病理過程;而后《內(nèi)經(jīng)》又指出“醉以入房,汗出當風,傷脾”。綜上,飲酒傷脾,脾虛酒傷是酒病之基礎;醉酒行房,耗精散真是酒傷之關鍵,《內(nèi)經(jīng)》所揭示的嗜酒、不當性行為對男性的影響為后世醫(yī)家從脾、從腎論治酒傷奠定了理論基礎。
李東垣概括酒性為“大熱有毒,氣味俱陽,乃無形之物也”[3]。綱領性提出酒傷的治法為:“若傷之,止當發(fā)散,汗出則愈矣。其次莫如利小便。二者乃上下分消其濕?!盵3]確定了酒傷治療以“汗、利小便”的治法地位,另外提出酒傷的關鍵之病邪是“濕”,同時辨證分析了酒病的錯誤治法,“今之酒病者,往往服酒癥丸大熱之藥下之,又用牽牛、大黃下之者,是無形之元氣受病,反下有形陰血,乖誤甚矣。酒性大熱以傷元氣,而復重瀉之,況亦損腎水。真陰及有形陰血俱為不足,如此則陰血俱虛,真水愈弱,陽毒之熱大旺,反增其陰火,是以元氣消耗,折人長命,不然則虛損之病成矣。酒疸下之,久久為黑疸,慎不可犯”[3]。綜上,奠定了李氏補土派從脾胃論治酒傷的理論基礎。李氏依其酒傷治法創(chuàng)制解酒名方“葛花解酲湯”?!熬鸹ǎ粢孕料阒?;用神曲,佐以快氣之品;用苓澤,佐以甘溫之品。服后取汗,是謂外解肌肉,內(nèi)清陽明,令上下、內(nèi)外分消其患,使胃中穢為芳變,濁為清化,泰然和矣。”[3]東垣解酒方突出其對汗法的活用,汗?jié)B結合,消補兼施的治法,繼承了內(nèi)經(jīng)酒傷脾的學術思想。
岳氏在論治嗜酒對男性的影響時,病位以心、腎為主,病性以酒毒化火,熱毒為主,治療承李氏外散內(nèi)清之法,以外散酒毒,內(nèi)清陽明之火。岳氏治療的獨到之處是對酒毒擾心,心火妄動的干預,另外岳氏治療的關鍵點是酒毒后續(xù)對男性性功能及生育的影響,治療的結局是解決男子求嗣的要求,所以岳氏解除酒毒之后,扶正不是以健脾益氣而是以寧心安神,培育腎精為主??傊?,岳氏論酒之治法繼承了《內(nèi)經(jīng)》對酒性的認識,承襲東垣之法,將歷代酒論融入男性不育的臨床應用之中。
酒精對男性生育力的影響已經(jīng)引起國內(nèi)外學者的廣泛關注,酒精對生殖系統(tǒng)的損害及男性性功能影響的機制仍處于初步研究階段。
酒精可以對下丘腦-垂體-性腺軸三個水平都有毒害作用[7],酒精及其代謝產(chǎn)物可直接和間接作用于下丘腦和腦垂體,引起激素的合成和分泌紊亂;酒精使睪丸萎縮,生精阻滯,損害精子的形態(tài)和功能,引起精子的染色質畸變;飲酒特別是經(jīng)常酗酒,會明顯影響患者精子的正常形態(tài),使精子的畸形率增高。長期大量飲酒對精液參數(shù)、精子功能及血睪酮有不良影響,且起始年齡越小,量越大,時間越長,影響越大[8]。
酒精對人體的藥理作用大致可分為4期:朦朧期、興奮期、麻醉期和呼吸麻醉期。在朦朧期和興奮期,酒精對神經(jīng)系統(tǒng)起興奮作用,可以起到助性和激發(fā)情欲的輔助作用,但這種情欲高漲,難以自制,并非酒精的直接作用,而是由于大腦皮層受到酒精輕度麻痹后,放松了對性行為的控制能力。適量飲酒能使大腦處于興奮狀態(tài),給人以“膽量”。要恰到好處地達到這種迷離狀態(tài),就要把握好一個適當?shù)木屏俊H绻嬀屏靠刂撇缓?進入麻醉期,對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生抑制作用,不僅不能激發(fā)情欲,反而會導致性欲減退,乃至造成男性勃起功能障礙[9]。
岳氏為我們勾勒出的“嗜酒”不育的治療思路是外解酒毒,內(nèi)調酒毒遺患心腎不交,最后補腎培元,聚合陰陽氣血以養(yǎng)精毓麟。岳氏的治療思路對現(xiàn)今臨床上酗酒的男性不育患者有切實的指導意義,根據(jù)患者飲酒時間的長短,對患者的酒后傷害進行分期。短期飲酒,戒酒后只需外解酒毒就可;長期酗酒,簡單戒酒不行,需要重視酒精對生殖系統(tǒng)的后遺傷害,內(nèi)調心腎,補腎培元是我們可以效法岳氏的治療思路。男性種子重在補腎,而岳氏本案凸顯“治南”之法。心主火,心火易盛、上炎,所以首選宣散炎上之火,而“火郁發(fā)之”,“泄衛(wèi)透熱”,“心之所藏,在外為之汗”,故可通過汗法,開腠透邪,透熱于外,心火可散;其次清泄心火,導熱下行,“高者抑之”,“有余折之”,可直接“熱者寒之”直瀉心火,或釜底抽薪,使心火速降;待心火祛除之后才能鎮(zhèn)心、補心以達寧心。岳氏“治南”突出“宣、清、鎮(zhèn)、補”四法,靈活的把“治心”之法用于嗜酒男性不育的治療,調平酒后遺患,為毓麟種子打下基礎,是嗜酒不育的創(chuàng)新治法。
岳氏此案所示男性不育的調護要節(jié)欲葆精。心主君火在上,主神識;肝腎主相火在下,司生殖,“心動”是產(chǎn)生情欲之關鍵,性事養(yǎng)生主張要遠房惟,節(jié)制房事,治心當“主之以靜,動而中節(jié)”,以理智克服欲念,清心寡欲以聚精,怡心節(jié)勞以惜精,穩(wěn)心懲怒以藏精。情志疏導,移情易性,欲不可縱,節(jié)欲葆精,從而達到腎精充盛,種子成功。種子要戒酒,酒毒易助心火,酒性烈,最能動血,醉以入房,精隨酒耗,戒酒養(yǎng)心是種子的必要措施。