文 / 李松

鄉(xiāng)村振興，須重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的過去，對(duì)其本來(lái)面目和歷史脈絡(luò)有清晰的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)數(shù)千年文明史根在鄉(xiāng)村。傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村，并不是城市的附屬品，并不以向城鎮(zhèn)提供農(nóng)產(chǎn)品、輸出勞動(dòng)力為主要特征，反而承載了中華文明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主線、鄉(xiāng)土文脈的精髓。鄉(xiāng)土中國(guó)的成就，不僅在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度成熟，也在于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)價(jià)值相互交融、相得益彰，展現(xiàn)了一幅人類農(nóng)耕文明史上其他地區(qū)難以比擬的宏闊圖景。

中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，培育了光輝燦爛、獨(dú)具價(jià)值的農(nóng)耕文明，它有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勤勞，有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，“桃李羅堂前，榆柳蔭后檐”的閑適；這里孕育了講究天人合一、人與自然和諧相處的生態(tài)體系，它尊山、愛水、有鄉(xiāng)愁；這里還出現(xiàn)了獨(dú)具中國(guó)智慧和特色的治理結(jié)構(gòu)，一代又一代的士大夫、鄉(xiāng)賢不斷傳承，強(qiáng)調(diào)以文化人，教化群眾，淳化民風(fēng)……

鄉(xiāng)村振興，更要求我們立足現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展的特征和任務(wù)來(lái)重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村。

當(dāng)前，鄉(xiāng)村正在蓄積力量，儲(chǔ)備新的潛能，新功能亟待新開掘。一段時(shí)期以來(lái)，我國(guó)逐步“以工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”，以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的系統(tǒng)思維，重新賦予鄉(xiāng)村新的定位，重新增添鄉(xiāng)村新的動(dòng)力。鄉(xiāng)村將以更大的動(dòng)能在更大的發(fā)展藍(lán)圖中凸顯其獨(dú)特價(jià)值。

中國(guó)的鄉(xiāng)村振興道路，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循、沒有過往樣本可抄，是一項(xiàng)開創(chuàng)性的戰(zhàn)略工程。根據(jù)當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況，我們不得不承認(rèn)，由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、低效粗放增長(zhǎng)模式等因素長(zhǎng)期存在，我國(guó)部分地區(qū)不同程度出現(xiàn)鄉(xiāng)村人口流失、環(huán)境污染、治理失序、文化割斷等問題，一些地方土地撂荒加劇、鄉(xiāng)村凋敝加重，這已嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村持續(xù)、健康發(fā)展。

面對(duì)這些問題，振興鄉(xiāng)村，就須重識(shí)鄉(xiāng)村。在新的發(fā)展階段，新的歷史時(shí)期，鄉(xiāng)村振興絕不是單方面地接受工業(yè)的反哺、城市的帶動(dòng)；鄉(xiāng)村本身有它獨(dú)特且越來(lái)越彌足珍貴的價(jià)值，發(fā)掘這些價(jià)值，展現(xiàn)這些價(jià)值，豐富這些價(jià)值，鄉(xiāng)村完全可以在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系和現(xiàn)代生活圖景中占據(jù)重要位置。這應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村振興的基點(diǎn)和著力點(diǎn)。