董雨浩,陳敏,黃德銓,凌志維,杜媛芳,蒲永平
(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都 610072)
便血,屬中醫(yī)血證范疇,以血由大便而出為臨床表現(xiàn)的病癥。早在《內(nèi)經(jīng)》中就記載了出血病證,并對(duì)引起出血的原因有所論述,如《靈樞·百病始生》曰: “卒然多食飲,則腸滿,起居不節(jié),用力過度則絡(luò)脈傷……陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢,血內(nèi)溢則后血?!盵1]這里的“后血”即便血、尿血、崩漏的意思。宋代陳無擇在《三因極一病證方論》中對(duì)便血有更為明確的描述:“病者大便下血,或清或濁,或鮮或黑,或在便前或在便后,或與泄物并下……故曰便血?!薄毒霸廊珪酚痔岢觥斑h(yuǎn)血”“近血”的概念,“血在便前者,其來近,近者或在廣腸,或在肛門;血在便后者,其來遠(yuǎn),遠(yuǎn)者或在小腸,或在胃?!薄蹲C治要訣》說:“血清而色鮮者為腸風(fēng),濁黯者為臟毒”,以血色之清濁而立腸風(fēng)、臟毒之名。張仲景的《傷寒論》勤求古訓(xùn),博采眾方,論述便血一癥的理法方藥更是見解獨(dú)特,對(duì)現(xiàn)代肛腸疾病便血的治療具有不可替代的指導(dǎo)意義?,F(xiàn)代便血多于見于消化性潰瘍、胃癌等消化系統(tǒng)疾病及肛裂、痔瘡等肛門直腸疾病,本文主要針對(duì)現(xiàn)代肛腸疾病出現(xiàn)的便血一癥進(jìn)行論述,不涉及消化性潰瘍、胃癌等消化系統(tǒng)疾病出現(xiàn)的便血。本文主要從便血一癥的病因病機(jī)與治療出發(fā),緊密聯(lián)系現(xiàn)代肛腸疾病,分析《傷寒論》便血與現(xiàn)代肛腸疾病便血之異同,供同道交流探討。
蓄血證又分為太陽蓄血證和陽明蓄血證,多因邪熱迫血妄行,酌傷腸絡(luò),血不循經(jīng),實(shí)熱與瘀血互結(jié),而出現(xiàn)便血。與之相關(guān)的《傷寒論》條文有106、124、216、237條。
106條:“太陽病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈……外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯?!盵2]此條是說邪在太陽不解,化熱隨太陽經(jīng)脈內(nèi)傳入腑,與血相搏結(jié)于少腹,而出現(xiàn)的太陽蓄血證。若正氣未衰,邪熱未盛,正氣尚可抗邪外出,使熱隨血去,則可出現(xiàn)“血自下”這樣預(yù)示病情逐漸好轉(zhuǎn)的便血癥;若太陽病表證已解,但是正氣已虛且邪熱與瘀血搏結(jié)日久,不能自下,而蓄積停聚于下焦,此時(shí),要靠自身的“正氣”已不能使“血自下”,必須借助藥力來瀉下破積,才能迫使病邪排出。
臨床上這種情況常見于因外感風(fēng)熱或火熱之邪,或嗜食辛辣刺激之物,瘀熱互結(jié)所致的痔瘡便血,包括內(nèi)痔、內(nèi)痔嵌頓等,內(nèi)痔主要表現(xiàn)為便時(shí)出血較多、滴血或射出、血色鮮紅、內(nèi)痔脫出、灼熱疼痛;內(nèi)痔嵌頓也稱嵌頓性內(nèi)痔,是由于痔核脫出嵌頓不能及時(shí)送回,由于括約肌痙攣,導(dǎo)致血液回流受阻,使痔核充血水腫,形成血栓,疼痛劇烈,甚至表面潰爛、壞死,伴大便秘結(jié),小便短赤,舌質(zhì)紫紅,苔黃,脈弦數(shù)[3]。治療這種因瘀熱互結(jié),熱盛動(dòng)血而致的便血癥宜逐瘀瀉熱,代表方為前面條文提到的桃核承氣湯。此方由調(diào)胃承氣湯減芒硝之量,加桃仁、桂枝而成。方中桃仁活血破瘀;大黃下瘀瀉熱,二者合用,瘀熱并治;芒硝瀉熱軟堅(jiān),助大黃下瘀瀉熱;桂枝通行血脈,既助桃仁活血祛瘀,又防硝黃寒涼凝血之弊。此方活血祛瘀與瀉熱攻下相伍而成下瘀血之法,使邪有出路,瘀熱同治。臨床上還常加香附、木香、枳實(shí)等理氣止痛,赤芍、當(dāng)歸、三七活血化瘀止痛,生地黃、牡丹皮、梔子等清熱涼血止血,治療內(nèi)痔、內(nèi)痔嵌頓時(shí)便血效果更好。
主要涉及124、216、237三條,原文分別是:124條:“太陽病六七日……其人發(fā)狂者,以熱在下焦,少腹當(dāng)硬滿,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太陽隨經(jīng),瘀熱在里故也,抵當(dāng)湯主之?!?16條:“陽明病,下血譫語者,此為熱入血室?!?37條:“陽明證,其人善忘者,必有蓄血。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘,屎雖硬,大便反易,其色必黑者,宜抵當(dāng)湯下之。”此三條是指陽明病過程中,邪熱與病人素有宿積的瘀血相搏結(jié)于胃腸而出現(xiàn)的陽明蓄血證。尤其是124條“其人發(fā)狂”,較之106條“其人如狂”更為嚴(yán)重,表明外邪已隨經(jīng)入里,由于瘀血日久、蓄血較重、邪熱較盛,所以出現(xiàn)黑便和發(fā)狂、譫語、善忘等精神神志方面的異常。由于燥屎得瘀血之潤(rùn),故大便雖硬,但卻較容易排出,瘀血附著摻雜于大便之上,則大便必色黑。此時(shí),盡管有表證,也應(yīng)先施攻下。
這種情況的便血常見于因素體陽明熱盛,或感受外來毒邪,毒熱互結(jié),損傷腸絡(luò),血不循經(jīng)所致的“鎖肛痔”“臟毒”“積聚”等,相當(dāng)于西醫(yī)的肛門直腸惡性腫瘤便血。此病便血多為暗紅色,呈黏液血便,或膿血便,有時(shí)伴有血塊,壞死組織,里急后重,肛門灼熱,面色晦暗,病人呈進(jìn)行性消瘦,舌質(zhì)紫暗,苔黃或黃燥,脈弦數(shù)或澀。治療這種因熱毒壅盛,瘀血日久而致的惡性腫瘤便血癥,宜用抵當(dāng)湯破結(jié)逐瘀泄熱,以救其里,使下焦蓄血瘀熱速去,配伍水蛭、虻蟲這兩種有毒的蟲類藥,在中藥中破血逐瘀力量是最強(qiáng)的,臨床上使用的機(jī)會(huì)不多,可是對(duì)于頑固性、難治性瘀血、毒熱壅盛的惡性腫瘤,用此方以毒攻毒,卻能取得不錯(cuò)的療效。
293條:“少陰病八九日,一身手足盡熱者,以熱在膀胱,必便血也?!边@一條是說病人邪中少陰過服溫?zé)崴?,或素體陰虛火旺,致陽復(fù)太過,少陰寒邪轉(zhuǎn)為膀胱熱邪,熱傷脈絡(luò),迫血妄行而見便血。
針對(duì)此病機(jī),臨床上常見于因素體津液虧虛,或誤服熱食、熱藥,虛火酌傷陰絡(luò)所致的痔瘡、肛裂便血。此類痔瘡便血多見于津液相對(duì)不足的女性、老年人、孕婦。痔瘡便血可見患者長(zhǎng)期便秘,肛門疼痛,痔核脫出,滴血,頭暈咽干,煩熱盜汗,舌紅,苔薄黃,脈細(xì)數(shù)。肛裂便血可見于大便干燥,欲解難下,便時(shí)肛門疼痛,痛如針刺,出血,口干心煩,欲飲不多,舌紅苔少,脈細(xì)數(shù)。此條未列治則方藥,但據(jù)柯韻伯注:“少陰轉(zhuǎn)陽證有二,六七日腹脹不大便者,是傳陽明;八九日一身手足盡熱者,是傳太陽。輕則豬苓湯,重則黃連阿膠湯可治?!盵4]由此可知,少陰熱化證若出轉(zhuǎn)太陽膀胱所致的便血,宜用豬苓湯,以利水滲濕為主,清熱養(yǎng)陰為輔,利水而不傷陰,滋陰而不礙濕;若轉(zhuǎn)出陽明大腸而出現(xiàn)便血,宜黃連阿膠湯滋陰兼清里熱,使陰血得養(yǎng),心火得清,而便血躁煩可當(dāng)自除。臨床上對(duì)于以上兩種情況,還可以加入生地黃、玉竹、玄參、蘆根等清熱涼血,養(yǎng)陰生津。
主要涉及84、114、140三條,原文分別是:84條:“淋家,不可發(fā)汗,汗出必便血。”114條:“太陽病,以火熏之,不得汗……必清血,名為火邪”。140條:“太陽病,下之……脈浮滑者,必下血?!贝巳龡l是指津液素虧或陰虛火旺之人太陽病誤用發(fā)汗、火熏、下法,使陰津愈傷,虛火更旺,灼傷脈絡(luò),迫血妄行,乃致便血。
與此條文相關(guān)的肛腸疾病便血與前文提到的少陰熱化所致便血在臨床表現(xiàn)上極其相似,只是在病因病機(jī)上稍有差異,一者是太陽病誤用辛溫發(fā)汗,使陽熱更盛,熱陷傷營(yíng);另一者是少陰病過用辛熱溫里,致陽復(fù)太過,邪從熱化。兩者最后都是陰虛火旺、灼傷陰絡(luò)所致的便血,所以均可以豬苓湯、黃連阿膠湯來辨證論治,酌加清熱涼血,養(yǎng)陰生津之品。
306條:“少陰病,下利便膿血者,桃花湯主之?!?07條:“少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之?!?08條:“少陰病,下利,便膿血者,可刺?!贝巳龡l是屬于少陰病虛寒性的下利便膿血,脾腎陽氣虛弱,不能統(tǒng)攝血液,脈絡(luò)不固,可見陽虛滑脫之便膿血證[5]。
臨床上這種情況常見于因素體陽氣不足,或嗜食寒冷刺激之物,下焦虛寒所致的“痢疾”“腸澼”,即現(xiàn)代的潰瘍性結(jié)腸炎,常見患者久痢遷延,大便夾雜黏液膿血,黏液多而膿血較少,臍腹冷痛,喜溫喜按,腰膝酸軟,形寒肢冷,舌質(zhì)淡胖,苔白潤(rùn)或有齒痕,脈沉細(xì)或沉遲??杉嬗懈姑浤c鳴,面色晄白,少氣懶言等癥。治療這種因脾腎陽虛,下焦虛寒而致的便血癥宜溫腎健脾,澀腸固脫,代表方為桃花湯。此方由赤石脂一斤、干姜一兩、粳米一升組成。陶弘景的《本草經(jīng)集注》記載:“(赤石脂)治腹痛,泄?jié)?,下痢赤白,小便利,及癰疽瘡痔”“(干姜)溫中,止血……逐風(fēng)濕痹,腸澼下痢。寒冷腹痛,中惡,霍亂”“(粳米)主益氣,止煩,止泄?!狈街兄赜贸嗍唤飦頋c止瀉、止血,干姜溫中回陽,粳米益氣固脫止瀉,臨床上只用此三味恐藥力不足,因此還常加入熟地黃、當(dāng)歸、黃芪、人參、白術(shù)補(bǔ)益氣血,杜仲、補(bǔ)骨脂、吳茱萸、肉豆蔻補(bǔ)脾固腎,川連、木香調(diào)氣行血。
334條:“傷寒先厥后發(fā)熱……發(fā)熱無汗,而利必自止,若不止,必便膿血?!?39條:“傷寒熱少厥微,指頭寒,……若厥而嘔,胸脅煩滿者,其后必便血?!?41條:“傷寒發(fā)熱四日,厥反三日……四日至七日,熱不除者,必便膿血?!贝巳龡l是言厥陰病過程中出現(xiàn)熱厥證,因治療不當(dāng),或疾病本身進(jìn)一步發(fā)展,而出現(xiàn)四肢厥冷加重并有嘔吐,胸脅煩滿,進(jìn)而熱邪傷及下焦血分的出現(xiàn)便血的熱厥重證。
臨床上常見于因直腸癌后期,腫瘤巨大,阻塞腸道,導(dǎo)致實(shí)熱燥屎結(jié)于大腸,氣機(jī)逆亂,毒熱壅盛,陽盛格陰。此時(shí)則僅見少量黏液膿血便,伴有壞死組織,脘腹脹滿,腹痛拒按,按之硬,四肢厥冷,口渴但喜冷飲,面色晦暗,形體消瘦,舌苔黃燥焦黑起刺,脈沉微。治宜調(diào)暢氣機(jī),清熱涼血,此三條所述尚未給出明確方藥治療,經(jīng)過分析原文,查閱相關(guān)資料,選用四逆散合白頭翁湯,四逆散疏達(dá)肝氣,調(diào)和肝胃;白頭翁湯清熱解毒、涼血止痢。臨證時(shí)還可加山慈菇、白花蛇舌草、半枝蓮等扶正抗癌藥物來增強(qiáng)藥效。
由以上不難看出,《傷寒論》所述便血的病因病機(jī),不外瘀熱互結(jié)、陰虛火旺、脾腎陽虛、毒熱壅盛。但是無論何經(jīng)病證,因其自身發(fā)展規(guī)律而出現(xiàn)的便血,還是因治療不當(dāng)而導(dǎo)致的便血變證,除脾腎陽虛外,其性質(zhì)屬熱者居多,多系陽邪為患,迫及下焦,灼傷陰液,損及血絡(luò),其病位在里、在下,多涉及大腸、腎、膀胱等下焦臟腑。因此仲景多用大黃、芒硝、黃芩、黃連、黃柏、茯苓、澤瀉和滑石這些寒涼藥物以涼血止血,清利下焦瘀熱,在方劑選擇上,也是多選用桃核承氣湯、抵擋湯、白頭翁湯這些清熱瀉下的方劑,使邪熱從大小便而出,以達(dá)“驅(qū)邪外出”“使邪有所出路”的效果。
由于歷史條件所限,《傷寒論》在對(duì)便血的認(rèn)識(shí)上仍有一定的局限性,其原文敘證較籠統(tǒng),如293條:“少陰病八九日,一身手足盡熱者,以熱在膀胱,必便血也。”沒有說明熱在膀胱為什么會(huì)便血,更沒有論述除便血之外的癥狀;而且通過以上論述可知,仲景在《傷寒論》中分析病因病機(jī)較簡(jiǎn)單,只強(qiáng)調(diào)了瘀、熱、陰虛、陽虛等,對(duì)于風(fēng)燥、氣虛、血虛等現(xiàn)代常見病因并沒有提及;在治療方面,因其病因病機(jī)有所缺如,所以選用的方藥亦并不完整,只是針對(duì)瘀、熱來治療,且藥味較少,治療方面較單一。
仲景在《傷寒論》中對(duì)便血一癥作了大量細(xì)致深入的觀察,對(duì)其發(fā)生的病因病機(jī)作了較確切的分析,并總結(jié)了自己和其他醫(yī)家有效治療經(jīng)驗(yàn),為后世對(duì)便血的認(rèn)識(shí)開創(chuàng)了先河,奠定了辨證論治和理法方藥結(jié)合一體的理論基礎(chǔ)。后世醫(yī)家在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的論述與補(bǔ)充,進(jìn)而總結(jié)出:便血是痔、肛裂、直腸息肉、結(jié)直腸癌的共同癥狀,在中醫(yī)學(xué)中,造成肛腸疾病便血常見的致病因素有風(fēng)、濕、熱、燥、氣虛、血虛等。因此在探討引起肛腸病便血的治療時(shí),必須與這些致病因素密切聯(lián)系在一起,同時(shí)通過辨證以弄清是哪種肛門直腸疾病出現(xiàn)的便血,然后才可以施治。
通過查閱文獻(xiàn),總結(jié)后世醫(yī)家治療便血的方藥可以看出,治療方藥出現(xiàn)頻次較高、位于前位的藥物中,補(bǔ)氣類藥物黃芪出現(xiàn)頻次最高,溫里藥附子居第二位,理氣藥物枳殼排名第三,止血類藥物槐角在第四位,所以就“便血”癥狀而一言,其用藥規(guī)律傾向于溫補(bǔ)[6],這與分析仲景《傷寒論》辨治便血的用藥規(guī)律幾乎相反。由此也可看出,時(shí)代在不斷進(jìn)步,每一位醫(yī)家對(duì)于同一種疾病、同一種癥狀的看法往往不盡相同,甚至截然相反。而且從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看,便血這一癥狀臨床復(fù)雜多變,可見于多種疾病—既可出現(xiàn)在消化、肛腸等系統(tǒng)的局部病變中,也可出現(xiàn)于血液、內(nèi)分泌與代謝等全身性疾患,其出血量或多或少,量多則病勢(shì)急重,肉眼可觀,易于發(fā)現(xiàn);量少則發(fā)病隱匿,須借現(xiàn)代儀器檢測(cè),易遷延日久,延誤最佳治療時(shí)機(jī)。
因此,對(duì)我們而言,除了總結(jié)先輩的治病經(jīng)驗(yàn)外,更要勤于思考,臨床必須抓住出現(xiàn)便血時(shí)不同疾病的各自特點(diǎn),結(jié)合必要的現(xiàn)代檢驗(yàn)手段,進(jìn)行全面分析和鑒別。只有明確診斷,才可不失治誤治,延誤病情,并有的放矢地施行治療。