張伶俐,陳衛(wèi)星
(重慶三峽學(xué)院,重慶 404120)
三峽地區(qū),指以長(zhǎng)江三峽為核心的長(zhǎng)江流域地區(qū),包括從重慶以下至湖北恩施、宜昌以及神農(nóng)架林區(qū)等沿江區(qū)域。這一地區(qū)氣候溫和溫潤(rùn),自然生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚,適合各種動(dòng)植物繁衍生息,自然也適合茶樹(shù)的生長(zhǎng)。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)來(lái)看,三峽地區(qū)的人們種植茶樹(shù),發(fā)現(xiàn)和了解茶的功效、制茶和喝茶的時(shí)間都非常早,積累了非常豐厚的三峽茶文化。
最早關(guān)于三峽茶的記載,見(jiàn)于《神農(nóng)本草經(jīng)》:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”這里的“荼”,就是“茶”的異體字。西漢劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》、晉干寶《搜神記》、晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》、唐司馬貞《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》等文獻(xiàn)材料中也有類似的記載。據(jù)史家考證,神農(nóng)的主要活動(dòng)區(qū)域就在今天三峽地區(qū)的神農(nóng)架一帶,今天的神農(nóng)架林區(qū)不僅留存有許多相傳為神農(nóng)活動(dòng)的遺跡,也流傳著許多關(guān)于神農(nóng)嘗百草的歷史傳說(shuō)。
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》載:“神農(nóng)始教民播種五谷,相土地宜燥濕肥饒高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。”說(shuō)明神農(nóng)不僅通過(guò)親自嘗試,知曉百草的性質(zhì),并將其傳授給老百姓,讓百姓知道趨利避害,那么神農(nóng)所知茶的功效,也一定告知了當(dāng)時(shí)的人們。按此推論,茶的發(fā)現(xiàn)和利用始于原始氏族社會(huì)晚期,迄今有5000多年的歷史了。這足以說(shuō)明,三峽地區(qū)應(yīng)是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)茶的功用并飲用茶的地區(qū)。唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中也說(shuō):“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏?!闭f(shuō)明陸羽也認(rèn)為,中國(guó)茶的發(fā)現(xiàn)和飲用,最早起源于三峽的神農(nóng)架地區(qū)。
神農(nóng)得茶解毒之事,雖然說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們初步了解茶的功效,但茶樹(shù)是來(lái)自于大自然,而三峽地區(qū)人工種植茶樹(shù)的歷史,最早見(jiàn)于周朝。常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》記載:“武王既克殷,以其宗姬于巴,爵之以子……上植五谷,牲具六畜,桑、蠶、麻、苧、魚(yú)、鹽、銅、鐵,丹、漆、荼、蜜……皆納貢之”,“園有芳弱香茗”。這里的“香茗”,就是茶葉,而且明確說(shuō)明茶樹(shù)是園栽的。這一文獻(xiàn)材料記載,是現(xiàn)所見(jiàn)中國(guó)最早的關(guān)于茶樹(shù)栽培的文字記載,說(shuō)明中國(guó)栽培茶樹(shù)在周武王時(shí)期在巴地已經(jīng)開(kāi)始,至少已有3000多年。巴地,夏禹王分華夏為九州,梁州所屬就有“巴”即以今天以重慶為中心地帶的大片地區(qū)?!度A陽(yáng)國(guó)志》又有記載:涪陵郡“無(wú)桑蠶,少文字,惟出茶、丹、漆?!闭f(shuō)明涪陵郡(今重慶涪陵區(qū)及周邊地區(qū))是巴地園栽茶葉的主要地區(qū),而且茶葉已經(jīng)成為了一種重要的農(nóng)作物。
三國(guó)張揖《廣雅》中提到:“荊巴間采葉作餅,葉老者,餅成以米膏出之?!边@是說(shuō),在茶葉之中添加米湯和米糊等物,再將茶葉壓縮成餅狀,以便于保存和運(yùn)輸。這一歷史文獻(xiàn)資料說(shuō)明,當(dāng)時(shí)的三峽人民不僅開(kāi)始采摘茶葉,并且已經(jīng)積累了比較豐富的加工茶葉的經(jīng)驗(yàn),可以把茶葉進(jìn)行加工以便于長(zhǎng)途運(yùn)輸。
通過(guò)以上歷史文獻(xiàn)史料,可以得出關(guān)于三峽茶的種植一些基本結(jié)論:在5000多年前,神農(nóng)就在三峽地區(qū)發(fā)現(xiàn)了茶的解毒功效,三峽地區(qū)的人民在這個(gè)時(shí)期就能夠利用自然界的茶葉。而至周朝時(shí),三峽地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地載培和種植茶葉,并成為一種重要的物產(chǎn)。至三國(guó)時(shí)期,有了比較豐富的茶葉制作經(jīng)驗(yàn),而且還有能夠把茶葉制作成茶餅,滿足長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)男枰?/p>
早在5000多年前的上古時(shí)期,三峽地區(qū)人們就已經(jīng)知道茶葉解毒的功效,開(kāi)始了茶的飲用。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》的記載:“古者民茹草飲水,采樹(shù)木之實(shí),食蠃蚌之肉,時(shí)多疾毒傷之害,于是神農(nóng)始教民播種五谷,相土地宜燥濕肥饒高下,嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十二毒?!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)三峽地區(qū)的人民,在神農(nóng)氏的指導(dǎo)下開(kāi)始了解茶葉解毒的功效,茶葉主要用于藥用,飲用茶水主要是預(yù)防和治療疾病,而不是作為日常的飲用。
上文述及,常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》記載,周武王時(shí)期,巴渝地區(qū)把“桑、蠶、麻、苧、魚(yú)、鹽、銅、鐵,丹、漆、荼(茶)、蜜”作為給朝廷進(jìn)貢的貢品,說(shuō)明在三峽地區(qū),直至周朝,茶仍然是一種比較貴重的物產(chǎn),并沒(méi)有完全進(jìn)入尋常百姓家中,成為百姓日常生活的組成部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這一情況仍未有改變。出生于三峽庫(kù)區(qū)腹地秭歸的屈原,在其所創(chuàng)作的楚辭中寫(xiě)到了許多的香草和各類植物,卻也沒(méi)有寫(xiě)到茶,或可從另一個(gè)側(cè)面證實(shí)這一情況。
而茶作為日常飲品,應(yīng)當(dāng)是在魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期,茶進(jìn)入了老百姓的日常生活,也正因?yàn)槿绱?,開(kāi)始出現(xiàn)有意識(shí)較大規(guī)模的茶樹(shù)種植。在三峽歷史文獻(xiàn)中,留下了不少關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期茶的種植和飲用的文字記載。如《夷陵圖經(jīng)》記載:“黃牛、荊門、女觀、望州等山,茶茗出焉?!秉S牛、荊門、女觀、望州等山均在今宜昌境內(nèi)?!锻┚伤庝洝份d:“巴東別有真茗茶,煎飲令人不眠?!薄稓w州志·物產(chǎn)》也記載:“早采者為茶,晚取者為茗,一曰荈。州東南四十里王家?guī)X產(chǎn)者良,烹貯碗中,經(jīng)夜不變色?!?/p>
三國(guó)時(shí)期張揖《廣雅》載:“荊巴間……欲煮茗飲,光炙令赤色,搗末,置瓷器中,以湯澆復(fù)之,用蔥、姜、桔子芼之?!蔽鲿x的孫楚《出歌》:“姜桂茶荈出巴蜀,椒橘木蘭出高山?!边@說(shuō)明,在魏晉南北朝時(shí)期的三峽地區(qū),不僅開(kāi)始在日常生活中飲茶,而且還有花茶或藥茶的出現(xiàn)。
唐代以后,三峽地區(qū)飲茶、品茶之風(fēng)相當(dāng)盛行,也出產(chǎn)上等茶葉。唐代陸羽撰寫(xiě)了中國(guó)第一部茶說(shuō)專著《茶經(jīng)》,故被后人推崇為“茶圣”。陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō),三峽地區(qū)茶葉生產(chǎn)旺盛,飲茶之風(fēng)盛況空前,“巴渝間,以為比屋之飲。”足以看出飲茶的風(fēng)行程度。他還把峽州茶列為上品,與淮南道光州茶、浙西道湖州茶、劍南道彭州茶、浙東道越州茶等相提并論。他認(rèn)為,峽州出產(chǎn)的茶比許多地方的茶要好,“山南,以峽州為上,襄州、荊州次之,衡州下,金州、梁州又下?!睄{州,即在今天宜昌一帶的三峽地區(qū)。據(jù)《通典》載,“峽州,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),并楚地,秦將白起攻楚,燒夷陵,即其地也。秦、二漢并為南郡地。魏武平荊州,置臨江郡。后劉備改為宜都郡,吳改夷陵為西陵……梁改置宜州。西魏改曰拓州,后周改為峽州……大唐為峽州,或?yàn)橐牧昕?,扼三峽之口,故為峽州。”唐時(shí)峽州所轄夷陵、宜都、巴東、遠(yuǎn)安、長(zhǎng)陽(yáng)等縣郡,都是出產(chǎn)名茶之地。
宋代詩(shī)人陸游在其《入蜀記》中則談到了三峽茶葉貿(mào)易的情況:“晚次黃牛廟,山復(fù)高峻,村人來(lái)賣茶者甚眾”,可見(jiàn)其時(shí)茶葉的種植和貿(mào)易在三峽地區(qū)已經(jīng)變得非常普遍,這更進(jìn)一步說(shuō)明,茶葉不僅是人們生活中的必需品,茶的種植也成為了一種重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
綜上所述,歷史文獻(xiàn)記載表明,早在5000多年前,三峽地區(qū)的人民最先了解茶的功效,早在3000多年前的周朝,三峽地區(qū)就開(kāi)始種植茶樹(shù),是中國(guó)最早種植茶樹(shù)的地區(qū)之一。在周朝以前,三峽地區(qū)的所種植的茶葉主要用于朝貢,到魏晉南北朝時(shí)期,茶葉進(jìn)入尋常百姓家中,茶成為了日常飲品,并開(kāi)始出現(xiàn)藥茶和花茶。唐宋時(shí)期,是三峽地區(qū)飲茶、品茶的鼎盛時(shí)期,茶葉的種植也就成為一種重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。