李花

翻看《走近陶行知——教師讀本》，最喜歡讀的一章便是《教學(xué)做合一》，反反復(fù)復(fù)，讀來讀去，就覺得陶先生說得實在是有道理，他是這樣說的：

“現(xiàn)在的人叫在學(xué)校里做先生的為教員，叫他所做的事體為教書，叫他所用的法子為教授法，好像先生是專門教學(xué)生些書本知識的人。他似乎除了教以外，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒有別的事做?！?/p>

“論起名字來，居然是學(xué)校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！?/p>

雖然陶先生提出的理論距現(xiàn)在已過了很久，但是我們依舊更注重“教”，而非“學(xué)”，更多時候，我們是為了完成一定量的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、相關(guān)作業(yè)，一環(huán)環(huán)地緊扣、銜接。就這樣，一個學(xué)期便過去了，試卷的分?jǐn)?shù)能告訴大家本學(xué)期布置的教學(xué)任務(wù)完成了，教學(xué)內(nèi)容掌握了，相關(guān)作業(yè)都寫得不錯。這樣的過程，看似在“升級”，實則是“反復(fù)”。

陶行知先生說教學(xué)不能分離，應(yīng)該合一，理由有三個：

第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。

第二，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。

第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。

反復(fù)地研讀后，我也在語文教學(xué)中努力地付諸實踐。

一、慧教才能慧學(xué)

作為老師，我們不能只是教學(xué)生知識，我們要智慧地教學(xué)生學(xué)知識。

教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第八冊《永遠的白衣戰(zhàn)士》中的成語“斬釘截鐵”“聲色俱厲”“身先士卒”時，我是這么教學(xué)的：

1.誰來理解“斬釘截鐵”。斬釘就是砍斷釘子，截鐵就是切斷鐵。斬釘截鐵通常形容人說話做事的。想一想，它形容人說話做事怎么樣？看，我們把詞語拆開解釋，再加上聯(lián)想，就能理解詞語的意思。

2.我們再來猜猜“身先士卒”的意思?！笆孔洹敝刚l？“身先”就是指沖在所有士兵的前面。打掃的時候，班長身先士卒，說明班長怎樣？這就是身先士卒，誰來解釋這個成語。

3.?“聲色俱厲”該怎么理解？?“聲”指說話聲音，“色”指臉色，“俱”指都“厲”指嚴(yán)厲。合起來怎么說？這是拆字猜詞意。

這樣的教學(xué)方式，看似普通，卻很實用。

蘇教版小學(xué)語文第八冊《習(xí)作4》要求學(xué)生關(guān)注生活中的一些事情，圍繞最近發(fā)生的事，相互間談?wù)効捶?，再寫下來。最近因“涼山火?zāi)”，31名消防員因英勇救火而犧牲，這件事一時間廣受關(guān)注，我想借這則新聞?wù)匍_討論會并完成習(xí)作4的寫作練習(xí)，一方面，讓學(xué)生了解涼山火災(zāi)事件，了解消防員舍生忘死的精神品質(zhì);另一方面，讓學(xué)生憑著“想了解”這件事的熱情，學(xué)會查找資料、學(xué)會評論新聞。果然，趁著新聞迅速流傳，學(xué)生們廣泛地查找資料，因為了解的多，在課堂上，他們侃侃而談，很多觀點非常深刻。這樣切身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓他們的作文加分不少。這正應(yīng)了陶先生的話“教學(xué)生學(xué)”。學(xué)生們也在“學(xué)”中學(xué)會了寫。不漏痕跡地教，自發(fā)性地學(xué)會了寫。

在日常教學(xué)習(xí)作后，我通常會挑個幾篇習(xí)作公開修改或細致點評，這是第一個修改環(huán)節(jié)。第二個環(huán)節(jié)我會提出修改要求，學(xué)生進行自我修改。第三輪就把修改的權(quán)利交給了“小團隊”，以五人一組的小團隊為主，按照老師的要求互相修改，實在沒有能力修改的，可以邀請其他團隊高手或者老師幫忙修改。經(jīng)過前三輪的修改，最后再由老師“審閱”，看似煩瑣的過程，其實老師是輕松的，因為最后“審閱”的內(nèi)容，基本達標(biāo)。而在這幾輪修改中，學(xué)生享受著批改的權(quán)利、欣賞同學(xué)作文的權(quán)利、互相進步的快樂。他們是學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)他人好的寫法，改進自己寫作的缺陷。他們掌握了修改的本事，也提高了自己寫作的水平。幫助了別人的同時，自己也收獲了更多，這就是“會學(xué)”，這就是“慧學(xué)”。

看，智慧型的教師就應(yīng)該是會教學(xué)生學(xué)的老師！

二、慧教源于慧學(xué)

慧教才能慧學(xué)，所以教必須根據(jù)學(xué)生的情況而定，這包括學(xué)生的興趣愛好、知識水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)環(huán)境等，那他們一定會很快樂地學(xué)習(xí)，很容易地接受新知識、新挑戰(zhàn)。

詞語積累是語文教學(xué)中不可或缺的一部分。而在詞語積累中，要數(shù)“成語積累”最有難度。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的熱情，我給予他們充分的時間背成語、積累成語，最后我舉辦了一個“成語接龍”大賽。學(xué)習(xí)也需要儀式感，“成語接龍”大賽就是一種儀式，它以活動的模式，吸引著每一位學(xué)生，把已有的成語知識與新積累的成語相結(jié)合，讓積累成語變成快樂。我們還可以舉行詩詞接龍大賽，描寫四季的、包含動物的、緬懷的、贊美的詩句，寄情于月亮的、思念友人和故鄉(xiāng)的，等等，只要找到規(guī)律，就能制定出學(xué)生喜愛的游戲方式。這樣的活動，既能積累知識，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，兩者兼?zhèn)?，效果更佳?/p>

三、慧教的人必定慧學(xué)

“現(xiàn)在教育界的通病，就是各人拿從前所學(xué)的抄襲過來，傳給學(xué)生。”“那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問?！睕]有創(chuàng)造性地教育方式，教師變得沒有動力教，學(xué)生也會失去創(chuàng)造力，失去學(xué)習(xí)的動力。時代在進步，如果連教師都不學(xué)習(xí)，又怎能跟得上時代，又怎能讓祖國未來的花朵跟上潮流?？资ト硕颊f過“學(xué)而不厭，誨人不倦”，古人的覺悟都如此高，更何況聰明的現(xiàn)代人呢。沒有新穎的知識來源，孩子們又怎么會在你的課堂上汲取充分的養(yǎng)分;沒有深刻的思考，孩子們又怎么會學(xué)會學(xué)習(xí);沒有有意義的改變，孩子們又怎么會被你的教學(xué)方式打動。

四、慧教慧學(xué)是為了慧做

“做”是教和學(xué)的中心，也是教育的中心。陶先生還說，教學(xué)要和生活實踐相結(jié)合，比如游泳是在水里做的事情，那么一定要在水里學(xué)、水里教。否則，教自教，學(xué)自學(xué)，那么肯定教不會也學(xué)不成。多有前瞻性的想法啊。雖然現(xiàn)實中，我們會顧慮很多因素，但我們依舊能努力地為學(xué)生打造“條件”，利用多媒體設(shè)備，利用網(wǎng)絡(luò)資源，利用身邊一切可以利用的事物和人。比如習(xí)作課，描寫秋景，我們除了可以走進校園，還可以讓父母帶大家去公園等地，老師也可以利用投影，播放相關(guān)照片和視頻，這也是教與學(xué)與做相結(jié)合的方式。

【作者單位：昆山市花橋中心小學(xué)校??江蘇】