俞瑞林
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn)市,333000)
傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫最早出現(xiàn)在清朝雍正時期,而現(xiàn)代粉彩人物瓷畫起始于二十世紀(jì)八十年代中期。正是受到“八五”美術(shù)新浪潮的沖擊,這個時期的傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫雖然出現(xiàn)短暫的恢復(fù)期,但是也逐漸開始由傳統(tǒng)粉彩藝術(shù)向現(xiàn)代粉彩藝術(shù)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)代粉彩人物瓷畫雖然已經(jīng)發(fā)展成熟,但還是相比現(xiàn)代山水和現(xiàn)代花鳥瓷畫顯得單薄。但不可否認(rèn)的是,粉彩人物瓷畫也在穩(wěn)步進入現(xiàn)代發(fā)展階段,藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代特性已經(jīng)逐漸形成。
傳統(tǒng)粉彩人物是現(xiàn)代粉彩人物的根,現(xiàn)代粉彩人物瓷畫正是建立在傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫的基礎(chǔ)之上,逐漸形成。而傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫源流有兩大類,其一是民國時期的新粉彩人物,其二則是清代的古典粉彩人物。
圖1 粉彩作品:尋梅
圖2 粉彩作品:魏武觀海
古典粉彩人物瓷畫,從形成開始就已經(jīng)是人物體裁陶瓷史上的高峰??滴跄觊g已經(jīng)出現(xiàn)最早的粉彩瓷,康熙時期的粉彩瓷最主要的體裁還是花鳥類的,一直到之后的雍正時期才真正出現(xiàn)了人物體裁的粉彩作品,雍正時期的粉彩作品已經(jīng)較之于康熙時期更加純熟。無論是人物刻畫之細(xì)膩、構(gòu)圖布局之舒朗、設(shè)色用筆之清麗都在歷史當(dāng)中處于巔峰狀態(tài)。而之后的乾隆時期,粉彩技法上得到進一步提升。裝飾手法由于受到乾隆皇帝的審美影響,當(dāng)時的粉彩人物瓷畫富麗堂皇,盡顯奢華富貴之氣。雍正和乾隆時期的粉彩人物瓷畫是古典粉彩人物瓷畫的高峰時期,分別代表著兩種不一樣的繪畫風(fēng)格。
經(jīng)過雍正和乾隆兩個輝煌的時期,由于受到政治影響,陶瓷各個門類都受到了很大的影響,其中當(dāng)然也包括古典粉彩人物瓷畫。而清末民初時期,粉彩人物瓷畫逐漸開始復(fù)興,在藝術(shù)表現(xiàn)上承襲了當(dāng)時興起的淺降彩, 在工藝上則延續(xù)了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。新粉彩人物瓷畫最顯著的特點則是學(xué)習(xí)國畫中的傳統(tǒng)人物畫,而其中最受影響的要數(shù)“海上畫派”錢慧安以及任伯年等國畫名家。
二十世紀(jì)80年代初期,曾經(jīng)一度蕭條的傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫開始步入迅速的發(fā)展階段。在非常短的時間里就取代了傳統(tǒng)古典粉彩人物瓷畫的遺風(fēng),展現(xiàn)出全新的藝術(shù)風(fēng)格,其中更重要的特點是頗具文人氣息的繪畫風(fēng)格融入。時間來到二十世紀(jì)80年代中后期,這個時期開始逐漸從傳統(tǒng)粉彩轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代粉彩階段,這個時期的轉(zhuǎn)型是穩(wěn)步漸進的,它表現(xiàn)出來的方式是現(xiàn)代粉彩人物畫氣息不斷滲入,而傳統(tǒng)古典粉彩人物畫不斷削弱的方式。
圖3 粉彩作品:虛云法師
二十世紀(jì)80年代后期的粉彩人物瓷畫已經(jīng)由傳統(tǒng)古典粉彩人物轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代粉彩人物,這與國民審美情趣的提升,以及社會經(jīng)濟飛速發(fā)展也有著十分密切的關(guān)系。社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展繁榮,促使陶瓷行業(yè)的不斷前進,這給粉彩人物瓷畫發(fā)展提供了優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境。而民眾在生活水平日益提高過后,解決溫飽之余也開始追逐精神上的享受,不斷追求以及提高自身的審美造詣。在全國大環(huán)境的洗禮下,現(xiàn)代的普羅大眾的審美早已發(fā)生翻天覆地的變化,由一成不變的傳統(tǒng)思維,變換成日新月異的現(xiàn)代審美情趣,因此造就了現(xiàn)代粉彩人物瓷畫的飛速發(fā)展。
新文人流派是最早崛起的現(xiàn)代粉彩人物流派,其主要承襲于新粉彩人物瓷畫,這個流派長期占據(jù)現(xiàn)代粉彩人物流派的主流地位。這批流派的領(lǐng)軍人物正是“珠山八友”王大凡的后人王錫良,中國工藝美術(shù)大師張松茂以及徐慶庚等老一輩的藝術(shù)家,他們創(chuàng)作的作品風(fēng)格于新粉彩人物瓷畫風(fēng)格類似,且在他們創(chuàng)作的作品中葉融入了很多現(xiàn)代的風(fēng)格。但主要的審美情趣還是以傳統(tǒng)文人畫氣息為主,因此有不少人會把新文人粉彩瓷畫當(dāng)作傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫的代表。但實際上,在二十世紀(jì)80年代之后興起的“新文人畫”運動影響下,無論從意境還是審美造詣早已脫離了純文人式的審美追求,尤其是在人物五官、構(gòu)圖以及設(shè)色等方面都更加貼合現(xiàn)代審美情趣。
單單是想通過新文人流派來實現(xiàn)從傳統(tǒng)粉彩人物到現(xiàn)代粉彩人物的轉(zhuǎn)型還是相對困難的,其處境于新文人畫相似。新文人畫由于轉(zhuǎn)型的失敗逐漸衰退。這個時期一些新的流派悄然興起,猶如雨后春筍一般屹立在陶瓷繪畫行業(yè)。其中有很大一部分畫家起初就是師承傳統(tǒng)的民間藝術(shù)風(fēng)格,之后也融入了些許現(xiàn)代元素,這部分畫家可以稱作現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫流派。
秦錫麟院長在二十世紀(jì)80年代中期倡導(dǎo)的現(xiàn)代民間青花概念,類似于現(xiàn)代民間粉彩人物畫流派。其源流都是表現(xiàn)傳統(tǒng)民間題材內(nèi)容,卻采用的是現(xiàn)代的表現(xiàn)形式。正是因為在當(dāng)代,民間藝術(shù)生存環(huán)境惡劣,城市發(fā)展速度飛快,將都市推進到市場的主體地位,現(xiàn)代的審美情趣也悄悄開始從農(nóng)村到都市之間的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫采用了自由活潑的現(xiàn)代形式來表現(xiàn)古典色彩的民間題材。在擺脫民間粉彩人物瓷畫的程式同時,也一掃沉悶的傳統(tǒng)氣息變得能夠迎合當(dāng)代人的審美需求。
圖4 粉彩作品:七賢雅集
粉彩瓷作為景德鎮(zhèn)的“四大名瓷”之一,有著其厚重的歷史積淀。而深受西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義理念影響的風(fēng)格流派還處在雛形階段。從現(xiàn)代粉彩人物瓷畫流派的趨勢來看,短時期新文人流派還會長期處于粉彩人物瓷畫的主流地位。主要原因還是我們老一輩藝術(shù)家繪畫實力在短時間很難撼動,另個原因是新粉彩人物畫表現(xiàn)出來的文化特征以及藝術(shù)風(fēng)格還是深受歡迎,其文化傳承的意義也深受廣大陶瓷愛好者的贊譽。
而相較之于新文人粉彩人物瓷畫,現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫在未來一段時間里會對其在現(xiàn)代粉彩人物瓷畫的地位產(chǎn)生動搖?,F(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫由于其更加迎合普羅大眾的審美情趣,而非那些精英審美文化特質(zhì),而當(dāng)中嬰戲圖、仕女圖以及高士圖等題材會更貼近現(xiàn)實生活,容易被大眾所接受。其次,新文人粉彩人物瓷畫需要更高的古典文化修養(yǎng)才能創(chuàng)作出更加震撼的作品?,F(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫表現(xiàn)出來的民族性更加強烈更加直接,具有鮮明的文化符號,更容易被當(dāng)代陶藝界所接受。
目前為止,各種后現(xiàn)代流派的粉彩人物畫還處在雛形階段,這個流派的藝術(shù)家暫時還沒有展現(xiàn)出明顯的上升趨勢,所以很難清晰的判斷其發(fā)展線索。這個流派多以借鑒西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代流派,其中有比較多的一部分已經(jīng)是西方藝術(shù)的過去式,故常常顯得與我們民族審美不相同且也并不新潮。正是由于這方面的原因,這個流派還并不被大眾看好,使得這個流派開始尋求其他方法來進行裝飾,例如把比較傳統(tǒng)且民族性的符號加入現(xiàn)代理念的粉彩人物瓷畫當(dāng)中,創(chuàng)造一種中西相融的裝飾形式,但這種形式顯然也并不是初次出現(xiàn),還不足以形成新的力量。正是因為需要創(chuàng)新與改變,各個流派的粉彩人物瓷畫都走上了綜合裝飾的道路,這種綜合不完全是作品內(nèi)涵的綜合,更是形式上的綜合例如設(shè)色、構(gòu)圖、工藝、造型等都在慢慢綜合現(xiàn)代元素。這種方式已經(jīng)是一種大的趨勢,長此以往各個流派將不分彼此,形成一種相對統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。