黃敏婕 李欣華

摘要： 打籽繡在刺繡史上根底深厚，但相關(guān)資料的記錄比較稀缺，而對(duì)其針法的應(yīng)用研究也是屈指可數(shù)。打籽繡的針法有別于其他刺繡以線代面的構(gòu)成方式，突出的特點(diǎn)是由點(diǎn)成面。當(dāng)下刺繡藝術(shù)多元化的表現(xiàn)及人們審美的差異性，打籽繡單一的空心圓形的視覺形態(tài)必將面臨發(fā)展的瓶頸。文章在定性分析打籽繡技藝特征和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上從現(xiàn)代意識(shí)思維出發(fā)，將打籽繡技藝與不同地域、領(lǐng)域，以及維度進(jìn)行融合。研究表明：通過對(duì)打籽繡的現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得繡制工藝更為多樣化、簡(jiǎn)單化，開拓了其在新時(shí)代融合的渠道。

關(guān)鍵詞： 針法;拉尾打籽繡;空間感;分解;融合

中圖分類號(hào)： TS145.1;J523.6 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B ?文章編號(hào)： 1001-7003（2019）10-0061-06 ?引用頁(yè)碼： 101201

Abstract： Dazi embroidery has a long history， but there are few records in relevant materials or researches on the application of its stitching method. Different from other embroideries in the form of threads， the prominent feature of Dazi embroidery is being from point to face. Because of the presentation of diversified embroidery art and aesthetic differences among different persons， the visual form of Dazi embroidery of single hollow circular is bound to face its development bottleneck. Based on the qualitative analysis of the characteristics and connotations of Dazi embroidery， the study， from the perspective of modern consciousness， integrates the Dazi embroidery skills with different regions， fields and dimensions. Research shows that modern innovative design of Dazi embroidery has made the embroidery process more diversified and simplified， which has opened up a channel for its integration in the new era.

Key words： stitch; Dazi embroidery with the tail drawn; sense of space; decomposition; integration

刺繡舊時(shí)稱“針黹”“女紅”，是用針線在織物上來回穿插而形成圖案的一種傳統(tǒng)工藝，且有2000多年發(fā)展歷史。打籽繡是傳統(tǒng)刺繡文化體系中不可或缺的一部分，其創(chuàng)作表現(xiàn)出各時(shí)代人們獨(dú)特的審美情趣、深隧的思想內(nèi)涵和淳樸的感情色彩，每一件繡品都表達(dá)著勞動(dòng)人民對(duì)生命的渴望、對(duì)幸福生活的執(zhí)著追求。由于觀念的固化，打籽繡作為刺繡中表現(xiàn)形式較出彩的針法之一，多在局部裝飾。打籽繡“以針穿線繡點(diǎn)[1]”的特征，在這個(gè)多元化發(fā)展的新時(shí)代具有自身獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)工藝要煥發(fā)生命力一定要有現(xiàn)代意識(shí)[2]，兩者相融合才有生命，有生命才有市場(chǎng)，有市場(chǎng)才有未來。本文針對(duì)打籽繡針法組合的自由度、繡制技法的簡(jiǎn)便性、形態(tài)肌理的豐富化，對(duì)其技法分解組合并從不同地域、領(lǐng)域，以及維度出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)代意識(shí)的融合設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)打籽繡的表現(xiàn)形式，打破應(yīng)用方式的固定思維，深入解讀打籽繡的當(dāng)代藝術(shù)表情。

1 打籽繡的歷史文化價(jià)值

打籽繡是點(diǎn)繡的代表性針法，亦稱“環(huán)繡”“豆繡”“芥子繡”，魏晉南北朝叫“結(jié)子繡”，民間則叫做“打疙瘩”?！白选笔恰白印钡闹C音，不僅體現(xiàn)的是打籽繡針法的形態(tài)，更多的是以諧音來表達(dá)多子多福的憧憬。它以鮮明的點(diǎn)狀特征與質(zhì)樸氣息，將打籽繡的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值完美地展現(xiàn)出來。

1.1 打籽繡的歷史源流

打籽繡是在傳統(tǒng)的鎖繡針法根源上演變而來的，是存在歷史比較久遠(yuǎn)的一種鎖繡針法。史料記載的打籽繡技法寥寥無幾，如今只能從出土的文物中窺探一二。漢代出土的文物可見打籽繡的雛形，資料記載打籽繡發(fā)源于滿族先人肅慎人時(shí)期（公元25年）蒙古諾因?yàn)趵瓥|漢墓出土的刺繡品，出土的文物上用打籽針法繡螺旋紋來裝飾，表達(dá)對(duì)海洋的波瀾壯闊及自然界的崇拜。藏于日本奈良國(guó)立博物館的唐代《釋迦牟尼說法圖》局部采用了打籽繡，表現(xiàn)出一般繪畫中所不易達(dá)到的立體感，可見唐代打籽繡的發(fā)展已很成熟。1975年福建黃升墓出土的南宋服飾上廣泛見有打籽繡針法繡制的紋樣。山東鄒縣李裕庵墓出土的元代繡作也采用了打籽繡。1956年北京定陵出土的皇后吉服——百子衣上運(yùn)用了打籽繡。宋元時(shí)期打籽繡得到了蓬勃發(fā)展，常見于動(dòng)物眼睛和花蕊，也有遍地使用打籽繡技法繡成的平面圖案。明清時(shí)期，官員的服飾上經(jīng)常會(huì)有打籽繡繡成的“補(bǔ)子”[3]。

民國(guó)八年（1919年）中國(guó)歷史上第一本刺繡技法論著《雪宦繡譜》中介紹了打籽繡的技法，曰：“亦舊時(shí)針法之一，今唯花心用之。其法用十一號(hào)或十號(hào)之針，全根之線，針出地面后，隨以針芒繞線一道為細(xì)孔，即靠孔邊下針以固之?？准醋樱ㄗ眩┮?，固而不動(dòng)，即打也，線須捻勻，針之上下指力亦須勻。力不勻則重則子大，輕則子小，或且肥瘦，此猶初等普通品。中等以上，即用12號(hào)針，分劈之線，余法皆同。若繡全體之花卉，翎毛，石木，用此針者，先從墨鉤邊框打起，依次而里。子須勻密，不可露地（底）[4]?！?/p>

1.2 打籽繡的文化價(jià)值

實(shí)用價(jià)值：打籽繡技藝卓越之處在于每個(gè)繡結(jié)的大小和高低必須保持同等，各個(gè)繡結(jié)之間排列緊湊且密不透底，較其他刺繡針法打籽繡尤為耐磨。打籽繡繡制時(shí)要將絲線繞圈打結(jié)，使顆粒狀的籽均勻填充在繡面圖案中，絲線打結(jié)的工藝減少了絲線的接觸面積，繡面立體厚實(shí)會(huì)更加堅(jiān)韌耐磨。鱗次櫛比的繡結(jié)，強(qiáng)化了圖案的耐磨性能，延長(zhǎng)了繡品的使用年限，使得打籽繡的實(shí)用價(jià)值達(dá)到極限。

審美價(jià)值：打籽繡繡結(jié)形式變化多端，線可粗可細(xì)。細(xì)線形成的繡結(jié)，視覺形態(tài)如細(xì)珠鋪就;粗線繡制的繡結(jié)，畫面構(gòu)造豐富多彩，藝術(shù)性極強(qiáng)。打籽繡在繡制過程，無論是材質(zhì)、色彩、技法，還是紋樣都要求稹密，局部表現(xiàn)出很強(qiáng)的律動(dòng)感和節(jié)奏美，整體構(gòu)圖疏密有致具有極高的審美價(jià)值。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：打籽繡經(jīng)濟(jì)價(jià)值的著重點(diǎn)在于打籽的技法，即手工技藝的價(jià)值。上等打籽繡繡品體現(xiàn)的是繡制者的智慧、機(jī)巧及隨機(jī)應(yīng)變的技能。打籽繡的工藝較一般刺繡復(fù)雜，耗時(shí)是平繡工藝?yán)C制時(shí)間的三倍，很少作為主要的刺繡表現(xiàn)方式，而只是在圖案局部進(jìn)行裝飾。傳統(tǒng)打籽繡工藝常見于皇室服裝及荷包等小物件上，方寸之間無不盡顯雅麗精致[5]。

2 打籽繡技藝及種類

2.1 技 藝

打籽繡的繡線在繡制前需特地捻實(shí)，打籽時(shí)忌露針腳。繡面多使用深色系織物，背面黏一層紙或襯布來增強(qiáng)織物的挺括度。紋樣四周用繃子固定使繡片繃直，防止繡制時(shí)織物皺縮。打籽繡因工藝技法與其他針法的不同，更能體現(xiàn)出繡制者對(duì)色彩、構(gòu)圖、針法的理解和經(jīng)驗(yàn)。打籽繡以點(diǎn)構(gòu)成圖案，表現(xiàn)形式上有粗打籽和細(xì)打籽的區(qū)別。一般來講打籽繡顆粒以圓形為美，籽的排列要均勻，每粒籽的大小依繡線的粗細(xì)而定，色彩上可以混色或有深淺的變化。粗線打的結(jié)，質(zhì)樸中流露著精致;細(xì)線繡的籽，細(xì)膩中呈現(xiàn)出考究。傳統(tǒng)打籽繡多以真絲細(xì)線，兩圈或三圈打籽，顯得小巧精致?，F(xiàn)代流行的打籽繡多以棉線或稍粗的線繡制，立體感和裝飾性更強(qiáng)。

據(jù)資料記載和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)打籽繡的針法步驟可總結(jié)為第一步起針：根據(jù)繡制所需將絲線劈開捋一下捻實(shí)后穿針，并確保絲線平服貼合，將針從繡面下方穿至繡面上方，如圖1（a）所示。第二步運(yùn)針：左手捏住繡面上絲線的底部，右手拿針在繡面上繞圈挽結(jié)，挽結(jié)過程中左手拉住線的底部至結(jié)形成才可松手，否則形成的籽沒有貼合繡面。若是需要大一些的結(jié)，需要在針上面繞圈，繞圈數(shù)量的多少?zèng)Q定了形成的點(diǎn)狀的籽的大小，如圖1（b）所示。第三步落針：籽形成后將針垂直插入到線圈外距入針口1mm的地方，垂直插入是以防籽傾斜。背面將絲線拉緊到適宜的程度即完成了一個(gè)籽，如圖1（c）所示。

2.2 種 類

雙面打籽繡：“雙面打籽繡”由被譽(yù)為“大冶繡娘”的民間藝人劉小紅首創(chuàng)，這種刺繡技法被載入《中國(guó)民間文藝家大辭典》。雙面打籽繡無論是正面還是反面圖案都一樣，創(chuàng)新之處在于其不同于傳統(tǒng)的打籽繡多運(yùn)用在花蕊、眼睛等部位作為點(diǎn)綴作用的表現(xiàn)形式，改變了傳統(tǒng)的單面刺繡工藝?！峨p面打籽繡花瓶》（圖2）是一幅雙面打籽繡作品，正反面圖案一致。底稿題材為青花瓷瓶，底布采用玻璃紗，利用深淺不一的七種藍(lán)色絲線繡出龍鳳等紋樣，傳達(dá)福壽無疆、萬事如意的寓意。

雙面異色異形打籽繡：《京劇臉譜》（圖3）繡品正面以深紅色為主色調(diào)，內(nèi)以黑色、藍(lán)色、大紅色、白色等勾勒填充三國(guó)人物龐統(tǒng)的面部圖案;背面以黑色為主色調(diào)繡制東周人物里克，面部用深紅、大紅和白等色繡成對(duì)稱圖案。雙面異色異形打籽繡的繡法十分繁瑣，需要在一塊織物的正反面用兩根針同時(shí)刺繡不同的圖案，正面和背面的針腳線需要相互遮蓋，以防露出對(duì)面圖案的線。

泡（拋）籽針法：泡（拋）籽針法是打籽繡演變的一種針法，即當(dāng)絲線在繡面上繞圈時(shí)，不要把絲線全部拉緊，將繞的圈保持成自己需要的大小，然后落針，常運(yùn)用于花心、樹葉，如圖4所示。泡（拋）籽針法不同于打籽繡之處在于泡（拋）籽針法的針距高低不需要保持一致，力大線圈則小，力小線圈則大。

拉尾打籽繡：“拉尾打籽繡”是榕江縣北部侗族人常使用的一種比較特殊的繡法，形式上與打籽繡類同，落針后根據(jù)需要拉開一定的距離再進(jìn)行下一個(gè)結(jié)點(diǎn)的入針，拉開的線條長(zhǎng)度有些像尾巴，故名“拉尾打籽”。針法順序是從外側(cè)向內(nèi)有秩序地進(jìn)行，后一批的籽要壓住前一批尾巴的針眼。拉尾打籽繡繡制的圖案精美、華麗，具有與眾不同的抽象美和強(qiáng)烈的裝飾意趣。

3 打籽繡的創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例

打籽繡的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要基于傳承之上，把其精髓進(jìn)行分解、合成，從而獲得新生，擁有更加旺盛的生命力。分解與合成是把事物整體分解成若干部分，將其中某一部分作為設(shè)計(jì)元素構(gòu)成新的整體[6]。本文將打籽繡打結(jié)的技法分解出來，分別與不同地域、領(lǐng)域及維度間進(jìn)行融合，從其針法、色彩、材料及構(gòu)圖方面進(jìn)行了嘗試，打破傳統(tǒng)方式的局限性獲得新生。筆者設(shè)計(jì)制作的三個(gè)案例，使得打籽繡的視覺效果更出彩、表現(xiàn)方式更為多元化，以便傳統(tǒng)手工藝能夠更好地與新時(shí)代的發(fā)展相融合。

3.1 不同地域間的融合——中國(guó)傳統(tǒng)打籽繡與土耳其繡

針法是刺繡的靈魂[7]，作為一種動(dòng)態(tài)的裝飾過程，打籽繡的針法不是固定不變的，可以借鑒其他地域的刺繡技法來擴(kuò)大其豐富性，通過針法的變幻組合，來展現(xiàn)更加蓬勃的生機(jī)。針法融合時(shí)首先要考慮針法本身的包容性和靈活度，改變觀念從多個(gè)角度、不同層次進(jìn)行分解合成并創(chuàng)新[8]。在傳承打籽繡纏繞打結(jié)的精髓上，本文吸收采納有融合深度、高度，以及厚度的套雙經(jīng)地毯繡（土耳其繡）[9]技法，創(chuàng)作出既能滿足現(xiàn)代審美，適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)方式，又有發(fā)展前景的多元化繡品。

案例一采用的針法如圖5所示，首先按照傳統(tǒng)打籽繡針法繡制步驟起針、運(yùn)針，在落針時(shí)將針垂直插入線圈內(nèi)，融入土耳其繡繡制過程中的線圈，使得籽的上方留有一定長(zhǎng)度的線圈，通過線圈長(zhǎng)度的變化形成高度差。這里采用的拉尾打籽繡相對(duì)于傳統(tǒng)拉尾打籽繡進(jìn)行了變動(dòng)，下一個(gè)籽的入針不覆蓋住上一個(gè)籽的尾巴，而是在尾巴的旁邊打籽，整體視覺效果如圖5（c）所示。

由圖6（b）所示俯視圖可見，圖案中心部分從內(nèi)向外分別用古銅色、土黃、暗黃皮革色、純黃、淺黃色棉線，改變線圈長(zhǎng)度以打籽繡與土耳其繡融合針法繡制;周邊采用螺旋狀長(zhǎng)條針法剩余部分平分成12份;從圖案正左方逆時(shí)針依次采用漸變色薰衣草、淺紫、蘭紫色、深洋紅、紫色、紫藤色、天藍(lán)色、深天藍(lán)、鐵青、道奇藍(lán)、寶藍(lán)、純藍(lán)色棉線進(jìn)行色彩對(duì)比與調(diào)和，來回采用拉尾打籽繡針法使得點(diǎn)和線完美結(jié)合。線圈的長(zhǎng)短組合、針法的分解融合，將打籽繡針法創(chuàng)意化，在材料、表現(xiàn)方式、色彩等方面進(jìn)行了新的嘗試，使得打籽繡向不同地域進(jìn)行了新的探索。

3.2 不同領(lǐng)域間的融合——視錯(cuò)覺與打籽繡

打籽繡不同領(lǐng)域間的交涉，主要通過視錯(cuò)來充分展現(xiàn)打籽繡的立體、韻律和伸縮。打籽繡最為突出的特征是繡線形成點(diǎn)的造型，單一的點(diǎn)具有聚集視線形成視覺中心的作用，多個(gè)點(diǎn)組成面會(huì)產(chǎn)生立體感。打籽繡針法里點(diǎn)線面的組合，能夠使其針法變幻的更有節(jié)奏感和形式感。本文通過打籽繡與視錯(cuò)覺相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，利用平面的局限性及視覺的錯(cuò)覺感來傳達(dá)空間上的立體感、韻律感和伸縮感。圖7為案例二擬達(dá)到的視覺效果，結(jié)合黑色棉線和粗絨毛線打籽技法，改變圖案的質(zhì)感和肌理，傳達(dá)強(qiáng)烈空間感的視覺效果。運(yùn)用傳統(tǒng)拉尾打籽針法，根據(jù)圖案需要變動(dòng)尾巴長(zhǎng)度將整體輪廓勾勒出來，如圖8所示。然后，在拉尾打籽技法將圖案填充的基礎(chǔ)上通過材質(zhì)及線粗細(xì)的改變?cè)趫D案上方打籽，從內(nèi)向外逐漸降低籽的高度，整體視覺效果如圖9所示。

3.3 不同維度間的融合——二維平面與多維立體

基于打籽繡傳統(tǒng)的面化效果，本文打籽繡的創(chuàng)新從點(diǎn)線面的組合及維度延伸方向入手，打破空間的思維局限，增強(qiáng)打籽繡的視覺沖擊力和多維立體效果。案例三以苔蘚為靈感來源，將點(diǎn)、線、面放置到同一空間中加以綜合再現(xiàn)。同時(shí)通過充分了解打籽繡與點(diǎn)線面間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，對(duì)其融合的形式、質(zhì)感及色彩構(gòu)建，保障整體與局部能夠達(dá)到和諧共生。圖10（a）俯視圖以不同明度的綠色、藍(lán)色為主色調(diào)，通過點(diǎn)、線和大頭針的組合表現(xiàn)出畫面的起伏、肌理的變化及色彩的過渡。在打籽繡以點(diǎn)成面的肌理表現(xiàn)之下，使打籽后線自然垂下以夸張表現(xiàn)根部的形態(tài)，著重突出以點(diǎn)成線的視覺沖擊力，如圖10（b）所示。

4 結(jié) 語

作為一個(gè)極具文化底蘊(yùn)的藝術(shù)品，多元化的融合才能讓打籽繡在新時(shí)代市場(chǎng)中重獲新生。不同地域間的融合豐富了打籽繡技法;不同領(lǐng)域間的融合啟迪了打籽繡創(chuàng)作思維;不同維度間的融合打破了打籽繡技藝的限制。本文嘗試創(chuàng)新后的打籽繡作品在技法方面更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和自由度，應(yīng)用空間更為靈活，其弱化了長(zhǎng)久以來籽繡作品對(duì)繡制工序、技法的要求。從服裝到雕刻，從飾品到工藝品，其精妙絕倫的點(diǎn)狀形態(tài)和技法的延伸、顛覆，在這個(gè)日新月異、時(shí)尚萬千的時(shí)代可以大放光彩、獨(dú)樹一幟。通過對(duì)打籽繡技法及創(chuàng)新進(jìn)行了相對(duì)全面的分析，有利于深入地解讀傳統(tǒng)刺繡的文化價(jià)值，并展現(xiàn)打籽繡當(dāng)代的藝術(shù)魅力。

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