李 煒 周德倉(cāng) 張 妍

2019年10月26日，“融合·聚力·創(chuàng)新——第十屆中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇”在西藏民族大學(xué)舉行。論壇由中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇組委會(huì)、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院、廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、西藏民族大學(xué)共同主辦，西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院承辦。來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)等40多所高校的110余名專(zhuān)家學(xué)者齊聚西藏民族大學(xué)，以“融合、聚力、創(chuàng)新”為主題，圍繞媒介融合與少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展、信息傳播與民族文化等問(wèn)題進(jìn)行深入研討。中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇自2009年創(chuàng)立以來(lái)，先后在中國(guó)人民大學(xué)、西藏民族大學(xué)、云南大學(xué)、廣西大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西南民族大學(xué)、寧夏大學(xué)、新疆大學(xué)舉辦了九屆，第十屆論壇再一次在西藏民族大學(xué)舉行。

西藏民族大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)張樹(shù)庭教授致辭，他談到西藏民族大學(xué)作為西藏和平解放后黨中央為西藏創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校，誕生于特殊的歷史時(shí)期，肩負(fù)著特殊的歷史使命，做出了特殊歷史貢獻(xiàn)。針對(duì)論壇研討，他提出三點(diǎn)建議，一要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入研究少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律，二要注意處理好少數(shù)民族地區(qū)信息傳播的特殊性和信息傳播一般規(guī)律的辯證關(guān)系，三要以問(wèn)題為導(dǎo)向，更多地聚焦當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展中存在的實(shí)際問(wèn)題。

中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇理事長(zhǎng)、廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院鄭保衛(wèi)教授回顧了論壇十年來(lái)的發(fā)展和取得的成績(jī)，他講到西安（咸陽(yáng)）是1300年前文成公主啟程進(jìn)藏的地方，是古代絲綢之路的起點(diǎn)，把中華民族與中亞和歐洲各國(guó)不同膚色、不同種族、不同文化、不同民族的人連在了一起，書(shū)寫(xiě)了漢族與藏族友好交往的歷史佳話，為后人留下了友好交往、互學(xué)互鑒的好傳統(tǒng)！當(dāng)年張騫出使西域開(kāi)創(chuàng)絲綢之路，文成公主西出長(zhǎng)安實(shí)現(xiàn)唐朝漢民族與吐蕃藏民族和親友好，今天我們?cè)诠哦枷剃?yáng)能夠切切實(shí)實(shí)地感受到新時(shí)代民族文化傳播與交融，和新時(shí)期再續(xù)絲綢之路與再筑中外友誼之橋的新氣象！我們要站在國(guó)家整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)關(guān)注民族地區(qū)的新聞教育、傳媒改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，打造研究團(tuán)隊(duì)，并通過(guò)我們的思想智慧和理論成果為推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)王潤(rùn)澤教授提出三個(gè)暢想，一是扎根民族地區(qū)辦教育，為民族地區(qū)培養(yǎng)更好的新聞傳播人才，二是精準(zhǔn)尋找民族地區(qū)新聞傳播學(xué)術(shù)發(fā)展面臨的問(wèn)題，探討學(xué)術(shù)發(fā)展路徑和方法，走出中國(guó)特色的民族新聞學(xué)之路，三是進(jìn)行海外拓展，讓中國(guó)少數(shù)民族文化傳播走向世界。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)周德倉(cāng)教授在致辭中表示，第十屆論壇重回西藏民族大學(xué)，具有重大的象征意義，使西藏民族大學(xué)能夠有機(jī)會(huì)全面接受最新學(xué)術(shù)思想、智慧的教導(dǎo)和熏陶，重新打磨、塑造自己，更好履行自己的教育使命和學(xué)術(shù)職責(zé)，為少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)和西藏社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)才智。

在上午的主旨方言中，南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)徐健教授對(duì)中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇進(jìn)行了十年回顧，他從論壇的緣起、論壇的舉辦情況、論壇的成就、中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇的特點(diǎn)、影響力等多方面進(jìn)行了全面回顧，并對(duì)論壇的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。他提到論壇旨在通過(guò)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的研究，從而認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播方面存在和潛在的問(wèn)題，進(jìn)而為少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)各方面發(fā)展提供可行路徑，推動(dòng)這些地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)鄭保衛(wèi)教授做了題為“十年再出發(fā) 同心向未來(lái) ——民族新聞?wù)搲苣昊赝c思考”的發(fā)言，他在對(duì)十年工作回顧的基礎(chǔ)上，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，談到我們應(yīng)該高舉時(shí)代旗幟、明確戰(zhàn)略站位、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新研究方法、深化理論研究、為促進(jìn)民族地區(qū)改革發(fā)展、繁榮穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安而努力，為建構(gòu)既體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情又符合國(guó)際規(guī)范，經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義民族新聞學(xué)作出更大貢獻(xiàn)！陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院南長(zhǎng)森教授談到邊疆地區(qū)少數(shù)民族媒介變遷與國(guó)家安全意識(shí)創(chuàng)新，他認(rèn)為長(zhǎng)期以來(lái)，邊疆地區(qū)少數(shù)民族媒介與國(guó)家安全意識(shí)形成了內(nèi)外兼修、共同發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展現(xiàn)狀，構(gòu)建、完善“一體兩翼”的傳播機(jī)制與增強(qiáng)國(guó)家安全防范意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、運(yùn)行機(jī)制、社會(huì)穩(wěn)定、現(xiàn)實(shí)措施非常重要。

云南大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)單曉紅教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我們應(yīng)該重新思考民族地區(qū)新聞傳播教育的發(fā)展思路，在人才培養(yǎng)上應(yīng)該以“大傳播”人才培養(yǎng)為目標(biāo)和先導(dǎo)，運(yùn)用“融媒體”、“云平臺(tái)”的技術(shù)理念，對(duì)教學(xué)體系、課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和改革。西北民族大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)朱杰副教授認(rèn)為作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口傳文化的代表，《格薩爾》史詩(shī)的傳播史就是藏族社會(huì)的演進(jìn)史，文明史。藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》在口耳相傳、文本、小說(shuō)、漫畫(huà)、廣播、電視劇、舞臺(tái)劇、網(wǎng)絡(luò)游戲、電影等多種媒介之間形成跨媒介敘事的互文，共同建構(gòu)了多元共生的故事世界。海南大學(xué)畢研韜教授認(rèn)為要突破民族地區(qū)傳播中的瓶頸，必須在國(guó)家框架下討論少數(shù)民族地區(qū)傳播，既要認(rèn)清整體對(duì)局部的制約，也要認(rèn)識(shí)到少民地區(qū)傳播生態(tài)的特殊性，機(jī)構(gòu)媒體和社交媒體共同努力，做到傳播多元化，提高民族地區(qū)的傳播力。中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)少數(shù)民族新聞史研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北大學(xué)教授白貴談到在國(guó)家政治、技術(shù)進(jìn)步與智能化發(fā)展、以及“四新”提出的深遠(yuǎn)意義的三重背景下，新聞傳播學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行，但在轉(zhuǎn)型中應(yīng)把握好“揚(yáng)”與“棄”，如對(duì)把關(guān)人、人情味、講故事這三方面的“揚(yáng)”，對(duì)專(zhuān)業(yè)劃分、課程設(shè)置、評(píng)價(jià)體系的“棄”。

西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授林曉華通過(guò)對(duì)中美兩國(guó)新聞業(yè)的巨大變化的分析，提出面對(duì)時(shí)代的需要和新聞業(yè)的急劇變化，新聞教育特別是少數(shù)民族新聞教育應(yīng)該對(duì)如何調(diào)整進(jìn)行深思。中央民族大學(xué)劉向群副教授對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播研究中“民族新聞”、“民族信息”、“民族信息學(xué)”的相關(guān)概念進(jìn)行了分析闡述。上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院劉永文教授以傳媒視閾的角度分析了兩次前后藏之爭(zhēng)。長(zhǎng)江師范學(xué)院民族文化傳播研究中心主任于鳳靜教授分享了東北地區(qū)朝鮮族民文出版“走出去”的轉(zhuǎn)型路徑，即做到圖書(shū)展示與信息交流要從專(zhuān)業(yè)書(shū)展轉(zhuǎn)向?qū)?guó)際會(huì)議、會(huì)展、節(jié)慶活動(dòng)及公益出版；從重視實(shí)物和版權(quán)輸出轉(zhuǎn)向兼顧電子版權(quán)授權(quán)和網(wǎng)絡(luò)出版；從行政協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向自主聯(lián)盟、合作與共享等路徑的轉(zhuǎn)變。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、南亞研究所副所長(zhǎng)李煒闡釋了西藏媒介融合的進(jìn)路與機(jī)制，認(rèn)為西藏的媒體生態(tài)和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)決定了傳統(tǒng)媒體仍然是西藏實(shí)現(xiàn)媒介融合的主體力量。在媒介融合時(shí)代，講好西藏故事、呈現(xiàn)西藏的新面貌是西藏主流媒體的重要任務(wù)。

下午的研討會(huì)分為五場(chǎng)。在“媒介融合與少數(shù)民族地區(qū)信息傳播”第一分論壇中，大連民族大學(xué)文法學(xué)院新聞系主任、副教授何江以滿(mǎn)族為例，談到少數(shù)民族文化在新媒體傳播中會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容失衡和誤讀現(xiàn)象，以及傳統(tǒng)文化與新形式存在矛盾等問(wèn)題，他認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，使?jié)M族文化趨向于數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化、傳媒化，以此來(lái)適應(yīng)新媒體的傳播環(huán)境。中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院陳明博士關(guān)注研究我國(guó)應(yīng)對(duì)涉民族因素恐怖主義信息傳播領(lǐng)域的內(nèi)容，他將我國(guó)應(yīng)對(duì)涉民族因素恐怖主義信息傳播分為內(nèi)部傳播階段、分類(lèi)傳播、全面報(bào)道反恐三個(gè)階段，認(rèn)為我國(guó)已經(jīng)基本形成完善的恐怖主義信息應(yīng)對(duì)和處置體系，我國(guó)媒體基本上能滿(mǎn)足應(yīng)對(duì)恐怖主義輿情，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)輿情的需要，但我國(guó)在應(yīng)對(duì)涉民族因素恐怖主義信息傳播中依舊存在一些問(wèn)題。電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院研究生何鴻雁基于語(yǔ)料庫(kù)的批評(píng)話語(yǔ)分析了“一帶一路”背景下《黎明報(bào)》、《印度時(shí)報(bào)》和《喜馬拉雅時(shí)報(bào)》對(duì)中國(guó)形象的建構(gòu)，她認(rèn)為我國(guó)在不斷完善“一帶一路”倡議框架的同時(shí)，對(duì)外傳播報(bào)道要立足于國(guó)外媒體的關(guān)注點(diǎn)，及時(shí)掌握國(guó)際輿論動(dòng)向，積極作出回應(yīng)，找準(zhǔn)靶心，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化動(dòng)態(tài)對(duì)外傳播，并且要重視地方省市對(duì)塑造“文化中國(guó)”的作用。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生呂婷婷、琚常佳運(yùn)用民族志的研究方法，以廣西壯族自治區(qū)為例，分別分析了廣西石漠化治理影視中的民族性表達(dá)和少數(shù)民族地區(qū)健康傳播中的民族元素的運(yùn)用。

紅河日?qǐng)?bào)社總編室主任、高級(jí)記者滿(mǎn)長(zhǎng)杰談到邊疆少數(shù)民族地區(qū)縣級(jí)融媒體中心在建設(shè)方面存在著資金匱乏、人才短缺、基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋率低、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收難的困境，少數(shù)民族縣級(jí)融媒體中心沒(méi)有打通媒體融合的最后通道。他認(rèn)為，在縣級(jí)融媒體中心建設(shè)方面，可以考慮獨(dú)立建設(shè)、抱團(tuán)融合、上下聯(lián)合的路徑，并且要處理好新媒體與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系、增量與質(zhì)量的關(guān)系、融媒體中心與各相關(guān)部門(mén)的關(guān)系、打基礎(chǔ)與抓長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，力求民族地區(qū)縣級(jí)融媒體建設(shè)的新突破。廣西民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師蔣凌昊、莫藍(lán)翔、廖沖，分享了廣西崇左市縣級(jí)融媒體中心建設(shè)取得的成效，也談到崇左市縣級(jí)融媒體中心在建設(shè)過(guò)程中，依舊存在著辦公場(chǎng)地建設(shè)和產(chǎn)品研發(fā)資金不足、專(zhuān)業(yè)人才缺乏，人才流動(dòng)大、方向不清晰，身融心不融等問(wèn)題。西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院胡言會(huì)教授基于藏學(xué)期刊《康導(dǎo)月刊》，研究“康區(qū)”形象的符號(hào)化建構(gòu)，他認(rèn)為《康導(dǎo)月刊》的文化使命與“康區(qū)”形象建構(gòu)及符號(hào)化傳播的過(guò)程中，可以給我們提供一些歷史啟示，如在民族傳播中議題設(shè)置應(yīng)該單純鮮明、重點(diǎn)講述普通人的故事、期刊欄目互動(dòng)，內(nèi)容融合呼應(yīng)、從而使得中華民族認(rèn)同與地方文化形象傳播相得益彰。

在“當(dāng)前媒介生態(tài)變化與少數(shù)民族地區(qū)信息傳播”第二分論壇中，延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院崔香丹教授梳理了新中國(guó)成立70年來(lái)朝鮮族新聞出版狀況，分別介紹了朝文報(bào)以及期刊概況、朝鮮語(yǔ)廣播電視概況、朝鮮語(yǔ)新媒體中心的發(fā)展，目前朝鮮族新聞出版以延邊為中心，正在向全國(guó)范圍擴(kuò)大和發(fā)展，衛(wèi)星電視和互聯(lián)網(wǎng)打破地區(qū)界限，擴(kuò)大了傳播范圍。朝鮮語(yǔ)媒體不僅成為朝鮮族群眾獲得信息的重要窗口，而且擔(dān)任著和諧社會(huì)的宣傳者和實(shí)踐者的職責(zé)。廣西大學(xué)氣候與健康傳播研究中心副主任覃哲介紹了廣西大學(xué)氣候與健康傳播研究中心，以及中心承擔(dān)的主要課題。他還介紹了中心近幾年的研究，包括人畜共患病風(fēng)險(xiǎn)與健康傳播研究、對(duì)靖西市少數(shù)民族地區(qū)的環(huán)境與健康傳播調(diào)查。西藏民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院脫慧潔副教授從從生產(chǎn)主體、生產(chǎn)類(lèi)型、生產(chǎn)話語(yǔ)三個(gè)角度展開(kāi)分析了西藏電視紀(jì)錄片的生產(chǎn)，她認(rèn)為國(guó)家圖景”和“日常生活”是西藏電視紀(jì)錄片呈現(xiàn)的媒介景觀，而“國(guó)家圖景”和西藏人“日常生活”的文本基本都落腳于肯定和贊頌國(guó)家治藏理念的正確性、正當(dāng)性和合法性。云南紅河學(xué)院副教授楊惠林談到云南少數(shù)民族借助一定的土著媒介來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)，他認(rèn)為少數(shù)民族群體會(huì)通過(guò)特定歷史場(chǎng)景、儀式祭祀等活動(dòng)把少數(shù)民族的歷史起源、行為習(xí)慣、道德規(guī)范、社會(huì)秩序、優(yōu)良傳統(tǒng)都融入到視景媒介和語(yǔ)言媒介中，這不僅有利于文化的傳承，也有利于民族的團(tuán)結(jié)。湖南吉首大學(xué)徐曉紅教授以武陵山區(qū)湘西十八洞村為例，談到了政治新聞傳播對(duì)貧困地區(qū)農(nóng)村媒介生態(tài)的獨(dú)特性?xún)?yōu)化，她認(rèn)為政治新聞傳播在一定程度上促發(fā)了貧困地區(qū)農(nóng)村觸媒條件的改善，并增大貧困地區(qū)新媒介使用的附加值，真正做到了“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”。

南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生方煉對(duì)廣西靖西少數(shù)民族地區(qū)邊民信息傳播現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，他認(rèn)為“邊民傳播”主要是一種人際傳播、組織傳播、群體傳播以及大眾傳播等多種傳播方式于一體的信息傳播形態(tài)，并且信息傳播呈現(xiàn)出信息商業(yè)化、娛樂(lè)化和去政治化的特征。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生張聰介紹了廣西靖西融媒體中心的發(fā)展，結(jié)合壯漢雙語(yǔ)廣播電視節(jié)目、雜志與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合，認(rèn)為應(yīng)該加大人才引進(jìn)力度和技術(shù)投入。

在“少數(shù)民族地區(qū)新聞教育的改革與發(fā)展”第三分論壇中，西安交通大學(xué)新媒體學(xué)院在讀博士李唐波在對(duì)昆明石林蝴蝶村彝族撒尼人支系進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，從文化傳承視角對(duì)少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教育提出思考，他認(rèn)為鄉(xiāng)土教育雖有助于傳承民族文化和保存族群記憶，但鄉(xiāng)土教育也會(huì)存在文化傳承的障礙，我們應(yīng)該結(jié)合鄉(xiāng)土教育課程的現(xiàn)狀及問(wèn)題，進(jìn)行分析并改善課程結(jié)構(gòu)以及課程內(nèi)容的設(shè)置。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院博士生汪羅談到少數(shù)民族新聞傳播研究伴隨著“發(fā)展主義”一躍成為新的研究重地并產(chǎn)生一系列學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。但隨著少數(shù)民族新聞傳播研究不斷深化，“發(fā)展主義”的研究傳統(tǒng)越來(lái)越無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前民族地區(qū)的傳播生態(tài)。因此，未來(lái)少數(shù)民族新聞傳播研究應(yīng)當(dāng)對(duì)“發(fā)展主義”進(jìn)行適度取舍，加快建構(gòu)契合民族地區(qū)在地經(jīng)驗(yàn)、文化實(shí)踐與公共生活的研究范式，不僅要做表征的“觀念（點(diǎn)）移植”，更要實(shí)現(xiàn)深層次的“思想遷移”。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授王輝認(rèn)為馬新觀教育是一種價(jià)值觀教育，馬新觀教育的基礎(chǔ)是人的社會(huì)實(shí)踐，高校應(yīng)注重馬新觀的教育方法及路徑，如重建價(jià)值主體，培養(yǎng)學(xué)生的馬新觀價(jià)值責(zé)任感與理性自覺(jué)，為自己的價(jià)值判斷和選擇負(fù)責(zé)；根據(jù)不同年級(jí)、層次的學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，設(shè)定不同的馬新觀教育目標(biāo)和內(nèi)容，循序漸進(jìn)；馬新觀教育范式要從教師為主轉(zhuǎn)向教育雙方共同參與完成的范式等路徑。青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院胡永剛教授認(rèn)為當(dāng)前民族院校新聞傳播人才教育培養(yǎng)與“主流”新聞傳播人才教育培養(yǎng)存在同質(zhì)化，學(xué)界對(duì)涉民族新聞傳播教育的特殊性的認(rèn)識(shí)尚有不足。西藏大學(xué)新聞系研究生、西藏廣播電視臺(tái)藏語(yǔ)新聞播音員加永卓嘎談到融媒體環(huán)境下怎樣當(dāng)好一名藏區(qū)播音主持人，她認(rèn)為藏區(qū)主持人應(yīng)了解政策背景，找準(zhǔn)自身定位，做一名擁有“四力”的播音主持人。

在“少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與民族文化”第四分論壇中，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授金強(qiáng)談到基于新媒體傳播的少數(shù)民族文化理解與尊重，他認(rèn)為在“一帶一路”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，少數(shù)民族的媒介形象對(duì)于沿線國(guó)家了解中國(guó)的民族宗教政策和文化交融、包容能力至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族媒介形象的審視，是構(gòu)建和諧民族關(guān)系、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必然要義。陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生王楠從回民街的歷史出發(fā)，談到回民街的符號(hào)化表達(dá)，以及新媒介的發(fā)展對(duì)回民街空間的異化，表現(xiàn)在抖音建構(gòu)回民街幻象和攻略異化了文化體驗(yàn)。長(zhǎng)江師范學(xué)院王文權(quán)教授基于對(duì)武陵山片區(qū)花垣縣的考察，談到鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)非遺新媒體傳播現(xiàn)實(shí)問(wèn)題觀照。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生鄧科通過(guò)對(duì)弄關(guān)屯苗族村寨的田野考察，認(rèn)為手機(jī)的出現(xiàn)改變了弄關(guān)苗寨信息傳播場(chǎng)域，在空間上重構(gòu)了村民的交往方式和村寨的社會(huì)關(guān)系。新興媒介在苗寨傳統(tǒng)文化儀式上的大規(guī)模運(yùn)用，改寫(xiě)了苗寨的傳統(tǒng)文化，重塑了苗寨傳統(tǒng)儀式的情景，加強(qiáng)了對(duì)民族身份的想象與認(rèn)同。廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生宋苗對(duì)廣西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播進(jìn)行了研究，認(rèn)為廣西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播存在著技術(shù)新形式與文化內(nèi)涵缺席的矛盾和文化資源豐富與非遺品牌塑造力不足的矛盾。

電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院研究生徐婉鈺基于不丹第一家新聞網(wǎng)站Kuenselonline的“forum”（論壇）版塊中與中國(guó)相關(guān)的帖子，對(duì)不丹網(wǎng)民的中國(guó)形象認(rèn)知進(jìn)行了分析研究，如何通過(guò)民間交往和公共外交等方式加強(qiáng)中不兩國(guó)之間的互信是接下來(lái)我們需要思考的問(wèn)題。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生姜妲認(rèn)為在周邊傳播視域下壯族天琴文化在公共外交中意義重大，在實(shí)現(xiàn)路通、橋通的基礎(chǔ)上，將其作為實(shí)現(xiàn)中越人民民心相通的公共外交載體具備可行性。廣西百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院雷玉璽以“臺(tái)灣原住民族電視臺(tái)”運(yùn)營(yíng)策略為例，認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)原住民在當(dāng)前媒體環(huán)境中開(kāi)拓了一片自主傳播的景象，彰顯出原住民族文化在臺(tái)灣傳播的價(jià)值。南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院老師周飛伶認(rèn)為少數(shù)民族非遺傳播具有天然的跨文化性，即跨城鄉(xiāng)性、跨代際性與跨族際性。她認(rèn)為文化從來(lái)都不是抽象的，它深嵌于空間，基于影像的傳播可建構(gòu)出少數(shù)民族非遺傳播的詩(shī)性。長(zhǎng)江師范學(xué)院閻敏以貴州省沿河土家族為例，探討了“新媒體+非遺”傳播模式下少數(shù)民族非遺傳播問(wèn)題及策略，她認(rèn)為少數(shù)民族非遺在傳播過(guò)程中不論是官方新媒體，還是非遺工作者和非遺傳承人都存在問(wèn)題，我們應(yīng)該積極探求能夠提升少數(shù)民族地區(qū)新媒體傳播非遺效果的應(yīng)對(duì)策略。

在“涉藏新聞與文化傳播”第五分論壇中，西南民族大學(xué)文傳學(xué)院副教授李謝莉就四川藏區(qū)大眾傳媒漢藏雙語(yǔ)傳播機(jī)制的運(yùn)行現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，她提到當(dāng)前四川藏區(qū)內(nèi)部與外部輿論環(huán)境發(fā)生變化，四川藏區(qū)主流媒體資金短缺和人才匱乏的困境尚未發(fā)生根本改善；四川藏區(qū)輿論平臺(tái)代際差異顯著，形成了黨政輿論場(chǎng)與民間輿論場(chǎng)的割裂。針對(duì)這些問(wèn)題無(wú)論是從政府和受眾角度，還是傳媒變革的趨勢(shì)的角度都應(yīng)進(jìn)行改善。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教研室主任金石副教授談到西藏藏語(yǔ)文大眾傳媒在南亞的外宣活動(dòng)，目前主要以廣播、電視和報(bào)紙形式展開(kāi)，對(duì)象國(guó)主要是尼泊爾。西藏藏語(yǔ)文大眾傳媒外宣具有天然的語(yǔ)言、文化和地理優(yōu)勢(shì)，是拉近與海外藏胞心理距離的重要手段。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生謝凡以西藏電視臺(tái)為例，談到媒介融合背景下西藏電視的發(fā)展路徑中的成功之處與不足，提出針對(duì)西藏電視臺(tái)未來(lái)發(fā)展的策略。電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院韓鴻教授分析了藏區(qū)對(duì)外傳播面臨的人才困境以及解決困境，他認(rèn)為在涉藏對(duì)外傳播中要著力培養(yǎng)兩支優(yōu)秀人才隊(duì)伍：一支是以外宣為導(dǎo)向、以新聞傳播為重點(diǎn)、以對(duì)象化服務(wù)和傳播為特色的融媒體記者隊(duì)伍和運(yùn)營(yíng)隊(duì)伍；另一支是負(fù)責(zé)網(wǎng)站硬件設(shè)施的維護(hù)隊(duì)伍。

人民網(wǎng)西藏頻道總經(jīng)理柴濟(jì)東對(duì)西藏自治區(qū)內(nèi)主流媒體的融合發(fā)展現(xiàn)狀和微信公眾號(hào)的頭部賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行了初步的調(diào)研和簡(jiǎn)單梳理，他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極為重要的工作，西藏作為邊疆民族反分裂斗爭(zhēng)前沿陣地，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，特別是新媒體領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，這也是邊疆少數(shù)民族地區(qū)做好媒體融合發(fā)展工作的重要性與特殊性。傳統(tǒng)媒體需要適應(yīng)新的媒體生態(tài)和傳播規(guī)律，適應(yīng)西藏復(fù)雜的輿論斗爭(zhēng)形勢(shì)，加快推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院劉新利教授基于對(duì)樟木鎮(zhèn)夏爾巴人異地安置的案例分析，談到大眾傳媒的政治溝通功能。她認(rèn)為大眾傳媒不僅可以為政府和民眾提供政治表達(dá)的途徑以及成為政治溝通的通道，而且還會(huì)影響政府公共政策的制定，大眾傳媒作為政治表達(dá)和公共情緒宣泄的通道是社會(huì)穩(wěn)定的重要組成部分。西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陳航行副教授對(duì)近20年西藏網(wǎng)絡(luò)輿情研究做了述評(píng)，他認(rèn)為西藏網(wǎng)絡(luò)輿情研判引導(dǎo)研究對(duì)于西藏的社會(huì)治理、發(fā)展穩(wěn)定能夠提供重要的規(guī)劃和謀略，對(duì)于邊疆安寧和國(guó)家安全具有重要意義。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和廣泛普及，使得網(wǎng)絡(luò)世界成為公眾和社會(huì)各界對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度、情緒、意見(jiàn)和主張的重要表達(dá)平臺(tái)。

論壇理事長(zhǎng)鄭保衛(wèi)教授在閉幕式上進(jìn)行了大會(huì)總結(jié)，他認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論壇舉辦的第一個(gè)十年成績(jī)顯著，有力地推動(dòng)了少數(shù)民族新聞傳播問(wèn)題的研究，他希望下一個(gè)十年能夠再接再厲，深化對(duì)于民族新聞傳播事業(yè)的認(rèn)識(shí)和討論。

為了進(jìn)一步探討民族地區(qū)新聞與傳播及教育事業(yè)發(fā)展，匯聚力量、加強(qiáng)合作，10月27日，第二屆民族地區(qū)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)（系主任）論壇繼續(xù)在西藏民族大學(xué)同時(shí)舉行。論壇由廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)鄭保衛(wèi)和常務(wù)副院長(zhǎng)劉洪主持，來(lái)自全國(guó)二十余所高校的新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)及專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人介紹了各自院校的新聞傳播教育情況，圍繞民族地區(qū)新聞傳播院校部校共建，資源整合、辦學(xué)定位、學(xué)科發(fā)展、師資隊(duì)伍、人才培養(yǎng)等問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，民族地區(qū)新聞傳播教育需要積極融入到媒介融合的教育改革之中，注重新媒體技術(shù)的采納和應(yīng)用，堅(jiān)持對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的信息文化價(jià)值的挖掘，同時(shí)借助于政府、媒體、兄弟院校等多方力量，推動(dòng)民族地區(qū)新聞與傳播教育事業(yè)的繁榮發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。