安徽

小時候聽說書，常見說書人說到精彩處，總要放緩節(jié)奏，放低音量，動情地對書中人物或事件做點評。我們知道，那一段不是書中的內(nèi)容，是說書人自己加進(jìn)去的。但是，聽書的男女老少，有文化的、沒文化的，每到此時，都會放下手中的活計，豎起耳朵，跟說書人一起感受喜怒哀樂。當(dāng)年聽過的許多片段、感受到的書中情感，至今刻在筆者心里。

當(dāng)然，教書跟說書不同，教小說跟讀小說也有異。但是，筆者以為，二者之間總有相似之處，其中一點，就是無論教者或?qū)W者，都需要與眼前的文字進(jìn)行必要的情感交流。不同的是，教者要把自己的情感與大家分享，而學(xué)者未必如此。僅以小說教學(xué)而論，目前面臨的問題就有很多，于是，“小說教學(xué)內(nèi)容的確定”作為一個課題被提到議事日程，大家對此展開思考，見仁見智，不一而足。

可筆者恰恰認(rèn)為，“小說教學(xué)內(nèi)容的確定”這一提法本身就缺乏一定的科學(xué)性和邏輯性，也會使人疑惑：一篇小說的“教學(xué)內(nèi)容”該由誰確定呢？這“確定”的內(nèi)容是不是就一定是最好的、最適合學(xué)生的，就一定要教？那些未被“確定”的內(nèi)容是不是就一定不適合學(xué)生，就一定不可以教呢？這些問題不弄清楚，“小說教學(xué)內(nèi)容的確定”就還是一句空話。

下面，筆者以《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文為例，來談?wù)勑≌f教學(xué)內(nèi)容的“確定”與“不確定”。

先說“確定”。

從常規(guī)思維或從“文體論”來看，小說教學(xué)必須圍繞小說的三要素進(jìn)行。教學(xué)這一課當(dāng)然也不能例外。以此為依據(jù)，我們“確定”《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)內(nèi)容：

(1)基本情節(jié)：滄州遇故舊——買刀尋宿敵——怒殺陸虞候。

(2)人物(林沖)性格：安分守己，忍辱負(fù)重，隨遇而安；正直善良，俠肝義膽，疾惡如仇；做事細(xì)心、縝密。

(3)環(huán)境：自然環(huán)境——風(fēng)雪交加；社會環(huán)境——政治黑暗。

首先，能夠確定的是，作為一個高中生，就《林教頭風(fēng)雪山神廟》而言，厘清上述三個要素不是難事?？梢哉f，絕大多數(shù)同學(xué)通過自讀文本，完全可以將關(guān)于這篇小說的“三要素”弄明白。

接下來，我們要反思一下，既然學(xué)生通過自讀就大致可以弄清楚的問題，教師為什么還要在課堂上將那些內(nèi)容“確定”下來且煞有介事地組織教學(xué)？這是否屬于從事無效勞動？

最后，我們要做出判斷，就小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》所“確定”的教學(xué)內(nèi)容而言，這種“確定”是否具有科學(xué)性、合理性、有效性？由此及彼，在其他諸如這一類文學(xué)作品的教學(xué)過程中，以“文體論”來“確定”教學(xué)內(nèi)容的，是不是都很科學(xué)、恰當(dāng)？

再說“不確定”，或曰“確定”之外的“確定”。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是高中語文教材中的一個傳統(tǒng)篇目，確定怎樣的教學(xué)內(nèi)容才是善策？筆者以為，在遵循有效、有趣的教學(xué)原則的前提下，對《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)內(nèi)容的確定，可突破“文體論”等條條框框的禁錮，完全可以根據(jù)學(xué)情靈活選擇，進(jìn)而確定具體的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)對文本的解讀以及對教學(xué)對象的了解，教學(xué)這一課時，筆者“確定”要討論以下幾個問題，以此作為教學(xué)本課的主線。

(1)文中環(huán)境描寫的特點和作用是什么？

(2)標(biāo)題《林教頭風(fēng)雪山神廟》該怎樣解讀？

(3)怎樣看待林沖內(nèi)心的“冷”？

(4)《水滸》中不乏精彩篇章，編者為什么要將本文選入教材？

對于上述四個問題，我們該怎樣分析呢？

先看第一個問題：文中環(huán)境描寫的特點和作用是什么？

《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，環(huán)境描寫著墨不多，主要出現(xiàn)在課文的第7段至第9段。例如：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。” “雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。” “看那雪，到晚越下得緊了?！?/p>

從字面上看，本文環(huán)境描寫的特點是簡潔生動、寓意豐富?？蓜e小看這寥寥數(shù)語，它在文中的作用卻很多：

一是它寫出了環(huán)境的惡劣，渲染出一種陰冷的氛圍。北風(fēng)怒號，大雪紛飛，天寒地凍。別的不說，但看這一個“緊”字，就有無限意味。作者為什么不說雪下得“大”、下得“猛”，而偏用一個“緊”字呢？說“大”或“猛”，給人的印象仍是抽象的。而一個“緊”字，卻能給人豐富的聯(lián)想。我們都知道，下雪時，雪花在進(jìn)行自由落體運動時，如果雪花不多，則雪花之間的距離就比較大，且在無風(fēng)或風(fēng)不大的情況下，雪花下降的速度也比較慢，有點“天女散花”的味道?？墒?，如果雪大風(fēng)急，情況就不一樣了，不僅雪花之間的距離變小，而且雪花降落的速度也會大大加快，這種情形可以用一個“緊”字概括。

二是它為本文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。“那雪正下得緊”，表明天氣非常寒冷，因天氣非常寒冷，才有林沖“把花槍挑了酒葫蘆”，“迤邐背著北風(fēng)”，到附近市鎮(zhèn)上買酒喝的情節(jié)；也正因為林沖去鎮(zhèn)上買酒，途中才看見山神廟。而在小說中，林沖手刃仇人的情節(jié)就是在山神廟發(fā)生的。而且，這座山神廟在當(dāng)晚救了林沖一命。當(dāng)然，救林沖性命的不僅是山神廟，還有那風(fēng)雪——在風(fēng)雪的吹壓下，草料場的“那兩間草廳已被雪壓倒了”，天寒地凍的夜晚，林沖無處安身，只得到山神廟過夜，沒料到，“風(fēng)雪”與“山神廟”讓林沖躲過一劫。因此，看似無關(guān)緊要的“風(fēng)雪”環(huán)境，牽出文中的許多情節(jié)。甚至可以說，小說的情節(jié)正是圍繞“風(fēng)雪”展開的。

三是本文的環(huán)境描寫具有豐富的象征意義。就是在這個風(fēng)雪交加之夜，高俅派來的殺手到草料場來取林沖的性命。想那林沖，本是八十萬禁軍槍棒教頭，卻遭人陷害發(fā)配滄州。這還不夠，高俅的走狗陸虞候卻趁著“風(fēng)雪”之夜，欲置林沖于死地。稍作細(xì)想，當(dāng)時政治環(huán)境的陰冷，簡直讓人不寒而栗！這正如那陰冷的自然環(huán)境一般，一個“緊”字就能讓人生出無限的聯(lián)想。

第二個問題：標(biāo)題《林教頭風(fēng)雪山神廟》該怎樣解讀？

標(biāo)題《林教頭風(fēng)雪山神廟》由三個詞語構(gòu)成，這三個詞語之間其實并不是并列關(guān)系。因為是題目，它應(yīng)該表達(dá)一個比較完整的意義，換句話說，“林教頭風(fēng)雪山神廟”是一句話而非一個并列短語。那么這句話該怎樣理解呢？根據(jù)文意，結(jié)合這句話中三個名詞的使用情況來看，題目中的“風(fēng)雪”應(yīng)看作名詞活用為動詞。整個句子可理解為“林教頭在山神廟里度過一個風(fēng)雪之夜”，或理解為“林教頭在山神廟經(jīng)歷了一場人生的風(fēng)雪”。顯然，這里的“風(fēng)雪”寓意很深。因為這場“風(fēng)雪”徹底改變了林沖的命運，成就了《水滸》中又一個頂天立地的英雄好漢。

第三個問題：怎樣看待林沖內(nèi)心的“冷”？

《水滸》中的林沖，他的心不是一開始就“冷”的。相反，即使在他蒙冤被刺配滄州，看守大軍草料場時，他的心尚存一絲余溫。再看林沖接管草料場后：“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動。林沖道：‘這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！蓖ㄟ^這句話我們可以看出，林沖此時尚未心灰意冷，心里仍然想著日后牢役期滿，能夠回家和娘子團聚。所以，眼下雖然過的是服役生活，但總要把日子過好。屋子破了，喚個泥水匠來修理一下，自然也就順理成章了。由此可見，此時的林沖內(nèi)心還有一絲溫?zé)?，這源于他對未來美好生活的向往。

可是，當(dāng)晚在草料場和山神廟發(fā)生的一切，讓他心中僅存的溫?zé)釓氐紫АＲ虼?，此時林沖內(nèi)心的“冷”我們便可以想見！這種“冷”，源于他對那個曾忠心耿耿的朝廷的絕望！源于他對未來的絕望！林沖的心由溫變冷，不僅完成了林沖性格的徹底轉(zhuǎn)變，而且也讓我們深刻領(lǐng)悟到那個時代的冷酷無情。

第四個問題：《水滸》中不乏精彩篇章，編者為什么要將本文選入教材？

這個問題，似乎與這篇小說的教學(xué)內(nèi)容無大關(guān)聯(lián)，但是，如果我們把這篇小說放進(jìn)《水滸》這本書中去考量，將《林教頭風(fēng)雪山神廟》的主題與《水滸》的主題結(jié)合起來分析，就不難揣摩出編者將本文選入教材的用意。

《水滸》這本書揭示的主題是“官逼民反”。而《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇，所寫之人林沖并非平民，而是一個不折不扣的“官”——八十萬禁軍槍棒教頭。就是這樣一個曾對朝廷忠心耿耿的“官”，最后被逼走上了與朝廷對立的道路。這就從另一個方面說明，當(dāng)時政治多么黑暗。試想，像林沖這樣的“官”都要反叛朝廷，與朝廷為敵，那么，像晁蓋、阮氏兄弟等生活在社會最底層的窮苦百姓拉起隊伍，對抗朝廷，也就不難理解了?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》所講的是“官逼官反”，它有力地映襯了《水滸》的主題——“官逼民反”。

以上所談的四個問題，也許與小說這種文體的教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大。但在筆者看來，對這四個問題的探討與回答，學(xué)生所得的也許要比純粹地圍繞小說三要素這個常被“確定”的教學(xué)內(nèi)容來學(xué)習(xí)要多，學(xué)生對于小說的學(xué)習(xí)興趣也許會更高。

如果說，文學(xué)作品的教學(xué)(進(jìn)而推廣到一切文本的教學(xué))最后讓學(xué)生討厭文學(xué)，甚至逃離文學(xué)，那么這無疑是失敗的教學(xué)，用來指導(dǎo)這種教學(xué)的理論無論多么前衛(wèi)、多么純粹，也都是不切實際的、空洞的理論。