劉程

摘要：人格結(jié)構(gòu)理論是弗洛伊德在《本我與自我》一書中所提出的，此理論一經(jīng)提出便獲得了廣泛關(guān)注，在心理學界產(chǎn)生了廣泛的影響，并先后被很多位中外專家所引用。本文運用人格結(jié)構(gòu)理論中的“本我”、“自我”與“超我”分別對《了不起的蓋茨比》中的主要人物進行分析，分析各自的人物形象，從而揭示人性的美丑，發(fā)人深省，啟發(fā)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：本我;自我;超我;《了不起的蓋茨比》

一、引言

《了不起的蓋茨比》是美國作家菲茨杰拉德所創(chuàng)作的一篇中篇小說，此書的問世使其成為20年代“爵士時代”的發(fā)言人。《了不起的蓋茨比》所講述的是農(nóng)民出身的蓋茨比從小立志成為一名大人物，躋身上流社會，實現(xiàn)自己的美國夢。一次偶然的機會，蓋茨比結(jié)識了外表單純美麗的富家小姐黛西，并愛上了她。但當蓋茨比退伍歸來時發(fā)現(xiàn)黛西早已另嫁他人。心灰意冷的蓋茨比不得不采取非法的渠道來迅速獲取大量財富，希望能夠挽回黛西，但是黛西只是想利用蓋茨比來炫耀。蓋茨比最終成為了黛西的替罪羊，甚至是最后的葬禮黛西都沒來參加，依舊心安理得的生活著。而尼克早已厭惡了紐約的銅臭之氣，看慣了人情冷暖。這座城市讓他窒息，難以喘息，在蓋茨比死后，他也離開了這座冰冷的城市。

《了不起的蓋茨比》這篇舉世之作，曾被無數(shù)專家學者爭相研究和探討，他們大多數(shù)都是從文學角度、美學角度或語言學角度來研究，但本文獨辟蹊徑，從弗洛伊德的精神分析理論方面對巨作進行解析，來探究主要代表人物的形象。

二、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論由三部分組成，即“本我”、“自我”和“超我”。這三個部分相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互作用，始終處于對立與統(tǒng)一的轉(zhuǎn)換之中。最理想的就是形成相對平衡的關(guān)系，既能滿足人的基本需要又能規(guī)范和約束自我，形成崇高的品德?！氨疚摇笔侵溉说南忍煊捅灸軟_動，遵循“快樂原則”，是為了滿足人的基本生活需要;“自我”處于“本我”和“超我”的中間地帶，具有調(diào)節(jié)和緩和的作用，遵循著“現(xiàn)實原則”，它既要保證滿足基本需求又要避免現(xiàn)實帶來的痛苦;“超我”是由部分“自我”發(fā)展而來的，遵循“道德原則”，是社會道德對個人的約束，它可以壓抑本能沖動，用社會道德標準約束“自我”。

三、黛西自私自利的“本我”

黛西外表高貴純潔，美麗動人，實則內(nèi)心自私冷酷，讓人難以捉摸。自從她結(jié)婚后，每日宴飲作樂，尋歡作樂，沉浸在紙醉金迷、燈紅酒綠的世界中，享受著金錢帶給她的快樂，終其一生所追求的就是滿足貪圖享樂的私欲，希望永遠生活在安樂窩中。為了自己后半生能享盡榮華富貴，得到至高無上的待遇，即使她內(nèi)心愛著蓋茨比，也不得不為了滿足自己的虛榮心而嫁給湯姆·布坎南，因此她的婚姻是建立在金錢的基礎上的，唯金錢至上。當蓋茨比以富豪的身份出現(xiàn)在黛西面前時，她毫不猶豫的就投入到蓋茨比的懷抱，借此成為萬眾矚目的對象，借蓋茨比來炫耀自己的身份和地位。而當黛西得知蓋茨比是通過非法途徑獲取財富時，她內(nèi)心開始動搖，擔心自己的富人夢破碎，在神志不清的情況下撞死了湯姆的情婦，并嫁禍給蓋茨比，蓋茨比成了替罪羊。黛西也離開了蓋茨比，連他的葬禮都沒有參加，心安理得的過著自己的生活。

四、蓋茨比矛盾的“自我”

蓋茨比生于美國一個農(nóng)民家庭。出身平凡的蓋茨比卻不甘于做一個平凡人，他羨慕燈火輝煌的上層社會，立志成為大人物，享受別人羨慕的目光，所以他從不肯承認自己的農(nóng)民出身。他心懷美國夢，從小發(fā)奮圖強，立志躋身上流社會，擺脫貧苦農(nóng)民的身份。黛西和蓋茨比屬于完全不同的兩個階級，一個屬于上層階級，一個屬于下層階級，兩人相遇的幾率是微乎其微的。因為二戰(zhàn)的關(guān)系，兩人相識相愛，黛西答應會等蓋茨比回來。但當蓋茨比退伍歸來之時，黛西卻已嫁與他人，那種愛而不得的心情激發(fā)了深埋在蓋茨比心中強烈的美國夢。他既想快速得到黛西，但面對殘酷的現(xiàn)實，他又不得不壓抑自己的本能欲望沖動，遵循現(xiàn)實原則，踏上一條斂財之路。蓋茨比得知黛西嫁給了上層貴族湯姆·布坎南，雖然蓋茨比不想通過不正當途徑獲取財富，但為了自己心中的夢想——黛西能夠回到自己的身邊，他迫不得已踏上了一條不歸之路。即使認清了黛西虛偽的丑惡嘴臉，雖然內(nèi)心矛盾，但他依舊沉迷其中。蓋茨比不得不編造顯赫的家世和名門的教育來順應上流社會的潮流，大肆操辦舞會來吸引黛西的注意，即使違背了自己的初心，他也已經(jīng)陷入了得到黛西和非法斂財?shù)匿鰷u之中。蓋茨比這一角色注定是矛盾、糾結(jié)的，他既不敢喚醒黛西，又不能停止非法交易，因為他怕自己的“美國夢”破碎——失去黛西，所以他一直是處于矛盾的心理狀態(tài)的。

五、尼克超凡脫俗的“超我”

尼克具有崇高的道德標準和底線，在美國物欲橫流、紙醉金迷的大環(huán)境下，他始終堅持做人做事的原則和為人處世的準則，決不同流合污，他所崇尚的是人與人之間真摯的情感和真誠的態(tài)度。他看到人性丑惡的方面太多太多：見證了一戰(zhàn)后美國上層社會揮金如土、紙醉金迷的奢靡之風和人性道德扭曲的社會風貌;目睹了湯姆的出軌;黛西的虛偽、拜金;湯姆和黛西的密謀嫁禍。他本身高尚純潔、一塵不染，但是他無法容忍上流社會的冷酷無情、拜金奢靡。因此他從泥潭中掙脫出來，屹然獨立于世間，做人做事只遵從自己的內(nèi)心，絲毫不受他人的誘惑和干擾。清白高尚，不沾染一絲塵埃，如遺世而獨立的仙人一般，超凡脫俗。盡管他也曾迷戀“美國夢”，但他很快就幡然醒悟，認清了虛假的繁榮，放棄了醉生夢死的生活，歸于自己的本心。

六、結(jié)語

在《了不起的蓋茨比》中，作者色彩鮮明地塑造了“本我”、“自我”和“超我”三個代表人物形象，“本我”即黛西，“自我”即蓋茨比，“超我”即尼克，三種截然不同的人格的相遇在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。貪圖享樂、唯樂至上的黛西，極力追尋美國夢一無所得以悲劇結(jié)尾的蓋茨比，超凡脫俗、追求高尚品格的尼克。蓋茨比的悲劇結(jié)局早已注定，他做出的錯誤決定就是不該愛上黛西，也不該一直把黛西作為自己的“美國夢”，而且在認清了黛西的真面目之后，他并沒有及時醒悟，約束自己，反而依舊沉迷其中，這就不由得讓人嘆息。在美國物欲橫流的大環(huán)境下，拜金主義和享樂主義盛行的風氣下，巨大的階級差異是不可能造就美滿的結(jié)局的。我們?yōu)樯w茨比的艱苦奮斗而贊嘆，卻不得不為他的悲劇而感嘆。值得我們深思的是，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大理想，同時克服本我欲望沖動，遵循現(xiàn)實原則，嚴守道德底線，達到超我境界。

參考文獻：

[1]潘邵中.“美國夢”的誘惑與破滅：從菲茨杰拉得小說《了不起的蓋茨比》談起陰[J].美國研究，1991（4）：190-191.

[2]（美）F·S·菲茨杰拉德著，巫寧坤譯.了不起的蓋茨比[M].上海：上海譯文出版社，2010.

[3]車文博.弗洛伊德文集（自我與本我性學三論與論潛意識）[Z].吉林：長春出版社，2006.

[4][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].商務印書館，1988.