江蘇省南通市文亮小學(xué)校 侯 強(qiáng)

閱讀是教師、學(xué)生、文本之間進(jìn)行對(duì)話(huà)的一個(gè)過(guò)程。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含的人本精神對(duì)學(xué)生的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。在語(yǔ)文課堂上，對(duì)文本的解讀是非常重要的，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟文本中的價(jià)值所在，深入地解讀文本，挖掘出文本背后蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。那么如何深入地進(jìn)行文本解讀，做到引“生”入勝呢？

一、整體入手，找準(zhǔn)突破口

當(dāng)學(xué)生在面對(duì)一篇文章時(shí)，首先并不是只抓住文章中的一部分知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行探索，而是會(huì)對(duì)文章有一個(gè)整體的了解和印象。文本是一個(gè)整體，所以在閱讀的過(guò)程中，要從整體入手，做到對(duì)文本的整體把握。學(xué)生對(duì)文本的整體感知能幫助學(xué)生更為綜合地深入到文本作品之中，憑借著對(duì)整體的感知，對(duì)文本有一個(gè)深入的感悟。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該從整體中找到一個(gè)合適的突破口，通過(guò)這個(gè)突破口來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)文本的解讀。

在我們的語(yǔ)文教材中，其實(shí)每一單元的一系列文章都有一定的聯(lián)系，也可以把它們看成一個(gè)整體，從而進(jìn)行一個(gè)完整的解讀。比如在學(xué)習(xí)《將相和》這篇課文時(shí)，就要考慮到整個(gè)這一單元的文章，整個(gè)單元主要選取了幾篇非常經(jīng)典的課文，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入對(duì)中國(guó)名著的解讀。所以，教師在講解這篇課文時(shí)不要獨(dú)立地去講這一個(gè)故事，而是要綜合中國(guó)的歷史名著中的人物，帶入到文章中的人物，引發(fā)學(xué)生對(duì)人物的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味《將相和》中人物的特點(diǎn)。對(duì)文章進(jìn)行解讀之后，最終回歸到整個(gè)單元的主題，讓學(xué)生從整體上對(duì)文章進(jìn)行把握。

從學(xué)習(xí)完一篇文章引申到整個(gè)綜合的單元中，了解整個(gè)單元想要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到什么，從整體上把握文本，才能避免學(xué)生在文本解讀中出現(xiàn)偏差，做到真正地整體解讀。

二、多元解讀，把握基本點(diǎn)

語(yǔ)文教材中的一些文本其實(shí)極具內(nèi)涵，其中包含的信息量也比較大，所以在進(jìn)行文本解讀時(shí)，不要片面地抓取文本中的一個(gè)角度，而是要通過(guò)多元化的解讀來(lái)理解文本的內(nèi)涵。這要求教師對(duì)文本解讀有自己獨(dú)到的思想，善于從文本中抓到不同的觀(guān)點(diǎn)表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)多元的探索。當(dāng)然首先還是要讓學(xué)生對(duì)文本有基礎(chǔ)了解，只有在學(xué)生能夠基本解讀文本之后，才能夠通過(guò)多元解讀達(dá)到深入。

比如課文《搭石》，這篇課文主要是通過(guò)“搭石”這一獨(dú)有的家鄉(xiāng)小景來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)親們之間的美好感情。搭石這種行為是自發(fā)的，即使有人急著趕路，發(fā)現(xiàn)了石頭不平穩(wěn)，也一定會(huì)把石頭搭好才會(huì)離去。如果年輕人碰上老人走搭石，就一定會(huì)俯下身子把老人背過(guò)去，這在他們的眼里是理所當(dāng)然的。讓學(xué)生去思考在搭石上所發(fā)生的美好，感受到文中的情感，并且受到熏陶，這是《搭石》這篇課文的基礎(chǔ)內(nèi)涵。同時(shí)，這篇文章不僅包含了這樣的一種情感，還要讓學(xué)生去解讀鄉(xiāng)親們?cè)谏钪刑N(yùn)藏的智慧，去深入解讀課文中所說(shuō)的“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這句話(huà)的意義。

語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注意發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，多元化地對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀。當(dāng)然還是要以基礎(chǔ)的解讀作為前提，如若不然，再多元化的解讀也只是對(duì)文本的偏解。

三、學(xué)生視角，教學(xué)真途徑

每個(gè)人在進(jìn)行閱讀時(shí)，都會(huì)因?yàn)樽陨硭窘嵌鹊牟煌鴮?duì)文本產(chǎn)生不同的理解。教師要把握住這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀，從而達(dá)到教學(xué)的目的。教師要想實(shí)現(xiàn)站在學(xué)生的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀，就要讓自己學(xué)會(huì)以學(xué)生的眼光閱讀文本，去思考文本的內(nèi)涵，尊重學(xué)生的想法，去了解學(xué)生對(duì)文本的疑惑點(diǎn)究竟在哪里。了解了這些才能夠設(shè)計(jì)更加符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)預(yù)案，真正服務(wù)于文本解讀教學(xué)。

比如教學(xué)《我變成了一棵樹(shù)》這篇課文，這是一篇充滿(mǎn)想象力的課文。英英變成了一棵樹(shù)，這樣的視角對(duì)于小學(xué)生而言本身就是十分有趣的。學(xué)生更想了解英英變成了一棵樹(shù)，出現(xiàn)了什么情況。最后媽媽也來(lái)到了英英變成的樹(shù)上，英英自然是更高興，但卻又有一點(diǎn)失望，因?yàn)閶寢寷](méi)有認(rèn)出她來(lái)。媽媽來(lái)到樹(shù)上給其他的小動(dòng)物帶來(lái)了各種好吃的，它們就在樹(shù)上吃起來(lái)，英英覺(jué)得肚子餓了，忍不住哭了。讓學(xué)生去想一想英英此時(shí)心里是怎么想的，明明自己變成了一棵樹(shù)，實(shí)現(xiàn)了愿望，為什么又會(huì)哭？這是一種怎樣的矛盾心理，最終引申出課文中所要表達(dá)的母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)之情。

教師只有站在學(xué)生的角度去解讀文本，才能真正找到讓學(xué)生理解文本的最佳途徑。帶著教學(xué)目的去審視教材中的文本，以學(xué)生的眼光解讀文本，讓學(xué)生對(duì)文本的解讀更加生活化。

四、明確背景，深入文本中

明確一篇文本的歷史背景是幫助學(xué)生更加深入解讀文本的關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容所處的時(shí)代背景有一定的了解，就能夠更加準(zhǔn)確地把握到文本中的人物和事件，理解文本所表達(dá)的內(nèi)涵和情感，學(xué)生對(duì)文本的解讀更加深入。對(duì)語(yǔ)文文本教材的深入解讀，是語(yǔ)文教學(xué)中重點(diǎn)需要培養(yǎng)的部分。教師如果本身對(duì)文本的解讀就過(guò)于表面，沒(méi)有給學(xué)生講解文本的歷史背景，那學(xué)生也很難深入地感悟文本。

教師要不斷加強(qiáng)自身的文學(xué)素質(zhì)提升，掌握更多的知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本的解讀。比如在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》這篇課文時(shí)，教師就可以先給學(xué)生講解一下這件事情在當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓學(xué)生了解清朝政府的軟弱和腐敗，外敵對(duì)中國(guó)的肆無(wú)忌憚地打壓和毀滅。通過(guò)這些歷史，讓學(xué)生感受到憤怒，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。在了解這些之后再進(jìn)行文本解讀時(shí)，學(xué)生更容易將自己的感情帶入到文本中，也就更加能夠理解文本所表達(dá)的情感，真正感受到文本中的價(jià)值所在。

語(yǔ)文絕不只是單純的字詞訓(xùn)練，而是具有探索深度的。通過(guò)對(duì)文本背景的開(kāi)拓了解，對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，提升學(xué)生的思想深度才是關(guān)鍵，這樣的解讀才能夠引“生”入勝。

五、走近作者，尋求真感悟

文本教材有多種類(lèi)型，不管是抒情還是寫(xiě)實(shí)，都是作者對(duì)自身情感的一種實(shí)體化體現(xiàn)。幫助學(xué)生走近作者，對(duì)文本作者進(jìn)行深入的了解，才能夠讓學(xué)生在文本中真正感受到作者想要表達(dá)的情感，尋求到對(duì)文本的真正感悟。所以教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生了解作家的生平介紹以及文章的寫(xiě)作背景，讓作者的形象在學(xué)生心中鮮明起來(lái)，打開(kāi)學(xué)習(xí)文本的一扇門(mén)。參閱別人對(duì)文本的評(píng)論和解讀，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本中。

比如學(xué)習(xí)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，這首詞描寫(xiě)了詞人的思鄉(xiāng)之情。詞中的最后一句“故園無(wú)此聲”，并不是說(shuō)家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的風(fēng)雪聲，而是因?yàn)樽髡叩男木巢煌惺芤簿筒灰粯?。學(xué)習(xí)這首詞，就要了解作者納蘭性德，否則學(xué)生很難真正體會(huì)到此中表達(dá)的相思之情。納蘭性德出身顯赫，從小聰明過(guò)人，長(zhǎng)大之后更是文武雙全，是一個(gè)至情至性的翩翩公子。這樣的一個(gè)才子，對(duì)自己的家鄉(xiāng)更是有著深深的情誼，所以在出行的途中才會(huì)愈加思念家鄉(xiāng)。了解了作者的生平，再去解讀這首詞就更加能夠深刻地體會(huì)到作者的情感。

小學(xué)生在理解課文的思想內(nèi)容時(shí)，因?yàn)槟挲g較小，理解力不夠，難免會(huì)比較困難。借助對(duì)作者的了解，先讓學(xué)生了解寫(xiě)作者，再結(jié)合作者去深入解讀文本內(nèi)容，能夠起到事半功倍的效果。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師最重要的任務(wù)不是讓學(xué)生獲得文本中的信息，而是通過(guò)深入地解讀文本，讓學(xué)生了解到文本中所蘊(yùn)含的思想情感，從而提升學(xué)生的思想素養(yǎng)，所以說(shuō)，深入解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，才是語(yǔ)文教學(xué)的真正使命。教師只有通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，深入到文本的解讀中，才能夠做到引“生”入勝。