蔡 偉，黃小軍

（1.云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 財(cái)政與公共管理學(xué)院，云南 昆明 650221；2.云南省社會(huì)科學(xué)院 馬列主義研究所，云南 昆明 650034）

1 引言

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。人民幸福快樂(lè)更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)期快速的增長(zhǎng)，人民生活水平也得到了顯著提高，但是令人驚奇的是，中國(guó)在締造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的同時(shí)，國(guó)民幸福感卻沒(méi)有得到應(yīng)有的提升，相反，還出現(xiàn)了幸福感下滑的現(xiàn)象。2016年聯(lián)合國(guó)發(fā)表的《世界幸福報(bào)告》指出，中國(guó)大陸在世界156個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名第83位，公民幸福水平很不理想。如何提高公民幸福感成為了各級(jí)政府治理的關(guān)鍵任務(wù)。

隨著學(xué)術(shù)界對(duì)幸福感的研究越來(lái)越深入，有關(guān)居民幸福感的影響因素也開(kāi)始從居民的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位擴(kuò)展到民主法治、政府政策等。由于我國(guó)歷史原因所造成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制，使得城市居民和農(nóng)村居民在收入、社會(huì)保障等方面存在著較大的差異，現(xiàn)有研究也主要針對(duì)城市居民和某些特定的群體（如大學(xué)生、老年人等），對(duì)農(nóng)村居民幸福感研究少之又少。另一方面，公共服務(wù)滿意度既是衡量政府政策制定和執(zhí)行的重要落腳點(diǎn)，也是衡量人民群眾能否真正共享改革成果的一個(gè)重要方面，從公共服務(wù)角度探討農(nóng)村居民幸福感對(duì)于轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。

2 文獻(xiàn)回顧

工業(yè)革命爆發(fā)之后，人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提升，吃飽穿暖已不再是大部分人考慮的問(wèn)題了，人們隨之越來(lái)越關(guān)注的是其生活質(zhì)量水平，社會(huì)科學(xué)也愈發(fā)重視人們主觀感受的研究。幸福感也由此成為了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)。

國(guó)外對(duì)幸福的探討最早來(lái)自哲學(xué)領(lǐng)域。亞里斯多德提出的完善論幸福觀認(rèn)為幸福就是靈魂的一種合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，其真正的根源在于人的潛能的充分發(fā)揮和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[1]。隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)幸福感也愈發(fā)產(chǎn)生了興趣，伊斯特利（Easterly，1974年）就GDP的增長(zhǎng)和幸福感客觀指標(biāo)的改善之間的關(guān)系進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的研究，他指出更高的收入并沒(méi)有帶來(lái)更多的幸福。這也是所謂的“伊斯特利悖論”[2]。伊斯特利悖論的出現(xiàn)引發(fā)了對(duì)人類(lèi)幸福這一終極目標(biāo)的思考。隨著研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)失業(yè)、收入差距、通貨膨脹、生活環(huán)境以及社會(huì)保障等社會(huì)問(wèn)題對(duì)居民主觀幸福感也會(huì)產(chǎn)生顯著的影響（安德列·J·奧斯瓦爾德，2012年）[3]。因此，傳統(tǒng)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利主義原則需要重新評(píng)判，政府應(yīng)將居民幸福最大化作為其執(zhí)政的目標(biāo)，并從居民主觀幸福感的變化中判斷政府的政策是否成功（丹尼爾·M·海布龍，2009年）[4]。既然政府的服務(wù)水平是影響居民幸福感的重要因素之一，那么，政府提供的各項(xiàng)公共服務(wù)作為政府服務(wù)水平的最終落腳點(diǎn)，也必然會(huì)影響居民的主觀幸福感。麥卡洛克（MacCulloch）和奧斯瓦爾德（Oswald），迪特爾（ Dieter）分析了來(lái)自歐洲晴雨表的調(diào)查（它調(diào)查了1975—1991年期間居住在歐洲12個(gè)國(guó)家的26.471萬(wàn)人）和美國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)，他們發(fā)現(xiàn)：自我描述的幸福感與失業(yè)和通貨膨脹之間存在著較強(qiáng)的相關(guān)性[5]。

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)幸福感的研究始于20世紀(jì)80年代初的市場(chǎng)轉(zhuǎn)型，從最初引入國(guó)外理論和量表到研究相關(guān)變量對(duì)主觀幸福感的影響，我國(guó)主觀幸福感研究進(jìn)入了飛速發(fā)展的階段。國(guó)內(nèi)學(xué)者陳剛等（2012年）利用中國(guó)CGSS2006調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，相比于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，政府服務(wù)水平更能顯著提升居民幸福感[6]。孫偉增，鄭思齊（2013年）利用2010年北京、上海、深圳和成都4個(gè)城市的微觀調(diào)查數(shù)據(jù)，從產(chǎn)權(quán)類(lèi)型、住房?jī)r(jià)值和入市時(shí)間三個(gè)角度分析了住房對(duì)居民生活幸福感的影響，指出家庭擁有住房對(duì)居民幸福感有顯著的正向影響，住房?jī)r(jià)值對(duì)有不同購(gòu)房需求家庭幸福感的影響存在顯著差異，在中國(guó)城市住房市場(chǎng)過(guò)去10余年發(fā)展歷程的特殊背景下，家庭越早擁有住房，所帶來(lái)的生活質(zhì)量提高和其自身的資產(chǎn)增值效應(yīng)表現(xiàn)得越充分，居民的幸福感越高[7]；孫良順（2016年）從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)保障以及生態(tài)環(huán)境的角度探索中國(guó)城鄉(xiāng)居民幸福感，研究表明，無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，認(rèn)為自己社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高于其他人以及對(duì)于政府在環(huán)境保護(hù)上滿意度越高的居民，其幸福感越強(qiáng)，但就商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)而言，城市與農(nóng)村居民的幸福感顯現(xiàn)出來(lái)差異，參加商業(yè)性養(yǎng)老保險(xiǎn)與城市居民的幸福感呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)關(guān)系，而對(duì)農(nóng)村居民而言，它們之間的關(guān)系卻沒(méi)有顯著性[8]。

盡管居民幸福感的研究取得了豐碩的研究成果，但是針對(duì)農(nóng)村居民幸福感的研究卻不夠深入，從公共服務(wù)滿意度探討農(nóng)村居民幸福感程度的研究更是少之又少。公共服務(wù)滿意度既是衡量政府政策制定和執(zhí)行的重要落腳點(diǎn)，也是判斷農(nóng)村居民是否共享改革成果的重要標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)決定了我國(guó)城市與農(nóng)村在各方面都存在著較大的差異，公共服務(wù)影響著農(nóng)村居民生活生產(chǎn)的方方面面，也是影響農(nóng)村居民幸福感的一個(gè)重要因素，不涉及公共服務(wù)滿意度的居民幸福感研究就無(wú)法全面的反映公共服務(wù)整體的作用機(jī)制。因此本文在控制社會(huì)人口因素的基礎(chǔ)上，探討公共服務(wù)滿意度與農(nóng)村居民幸福感之間的關(guān)系及影響因素。

3 數(shù)據(jù)與方法

3.1 數(shù)據(jù)來(lái)源

本文數(shù)據(jù)來(lái)源于2013年的中國(guó)社會(huì)綜合調(diào)查（CGSS2013），CGSS是中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)調(diào)查與數(shù)據(jù)中心負(fù)責(zé)執(zhí)行的一項(xiàng)對(duì)除海南、西藏及港澳臺(tái)地區(qū)外的全國(guó)29個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）10 000多戶家庭進(jìn)行的大規(guī)模的抽樣調(diào)查項(xiàng)目，全面收集了社會(huì)、社區(qū)、家庭、個(gè)人多個(gè)層次的數(shù)據(jù)。本文根據(jù)所選擇的變量，剔除“不知道”“不適用”和“拒絕回答”的樣本。與此同時(shí)，由于本文所研究的對(duì)象為農(nóng)村居民，因此僅保留了農(nóng)業(yè)戶口一類(lèi)受訪群眾，共得到樣本5 692個(gè)。

3.2 變量及其說(shuō)明

3.2.1 因變量

本研究的因變量是主觀幸福感，是人們根據(jù)自己心理的主觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活狀況的一種整體評(píng)價(jià)。2013年度的CGSS調(diào)查對(duì)幸福感采取的是直接提問(wèn)法：“總的來(lái)說(shuō)，你覺(jué)得您的生活是否幸福？”被調(diào)查者可以從答案當(dāng)中選擇：“1.非常不幸福 2.不太幸福 3.一般 4.比較幸福 5.非常幸福?！苯Y(jié)果顯示：“很不幸?！薄安惶腋！薄耙话恪薄氨容^幸?！薄胺浅Ｐ腋！狈謩e為1.7%、8.3%、16.8%、60.2%、13%?？梢?jiàn)總體來(lái)說(shuō)農(nóng)村居民的幸福感比較高。

3.2.2 自變量

本文基于所研究的問(wèn)題，設(shè)置公共服務(wù)滿意度為自變量，公共服務(wù)滿意度在問(wèn)卷當(dāng)中所對(duì)應(yīng)的問(wèn)題有4個(gè)，分別是：公共服務(wù)資源的充足滿意度、公共服務(wù)資源的均衡滿意度、獲取公共服務(wù)的便利滿意度以及公共服務(wù)普惠性的滿意度。在CGSS2013調(diào)查問(wèn)卷中詢問(wèn)受訪者：“綜合考慮各個(gè)方面，您對(duì)我國(guó)公共服務(wù)總體上在各個(gè)方面（公共服務(wù)資源的充足度、公共服務(wù)資源的均衡度、獲取公共服務(wù)的便利程度、公共服務(wù)普惠性程度）的滿意度如何，是非常不滿意、不太滿意、說(shuō)不清楚、比較滿意還是非常滿意?”按照所選的選項(xiàng)從非常不滿意到非常滿意分別計(jì)1分、2分、3分、4分、5分。

3.2.3 控制變量

除自變量外，本文對(duì)農(nóng)村居民的個(gè)人屬性進(jìn)行了控制，選取了調(diào)查對(duì)象的性別、是否信仰宗教、政治面貌、受教育程度、身體健康狀況、社會(huì)信任度、經(jīng)濟(jì)狀況、婚姻狀況和有無(wú)子女9個(gè)控制變量。需要說(shuō)明的是，其中有些數(shù)據(jù)是通過(guò)處理后得來(lái)，如家庭經(jīng)濟(jì)狀況，其在問(wèn)卷當(dāng)中對(duì)應(yīng)的問(wèn)題是：“您家的經(jīng)濟(jì)狀況在所在地屬于哪一檔”，并且給出了從遠(yuǎn)低于平均水平到遠(yuǎn)高于平均水平的順序選項(xiàng)，為了方便研究及理解，本文將此問(wèn)題轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)狀況并且將選項(xiàng)轉(zhuǎn)變?yōu)?個(gè)等級(jí)（較差、一般、較好）。各變量及描述性統(tǒng)計(jì)見(jiàn)表1。

表1 各變量及描述性統(tǒng)計(jì)（N=2839）

4 實(shí)證結(jié)果與分析

本文以農(nóng)村居民幸福感為因變量，農(nóng)村居民的社會(huì)人口特征為控制變量，采用單因素方差的方法來(lái)考察農(nóng)村居民的社會(huì)人口特征在幸福感上的差異性，我們可以發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)表2）：

性別和有無(wú)宗教信仰對(duì)幸福感的影響不存在顯著的差異，但是男性幸福感的均值相比于女性幸福感均值來(lái)說(shuō)稍微小一些，這既可能是由于男性作為一個(gè)家庭的主要收入來(lái)源而導(dǎo)致壓力過(guò)大，也可能是男女性格的差異所導(dǎo)致的，而這一結(jié)論也與眾多學(xué)者的研究結(jié)果相似；沒(méi)有宗教信仰的農(nóng)村居民相對(duì)于有宗教信仰的農(nóng)村居民來(lái)說(shuō)要更加幸福，這可能是和農(nóng)村居民所受的教育水平有關(guān)，而受教育水平與幸福感有著顯著的關(guān)系，并且從總體趨勢(shì)看，受教育水平越高，農(nóng)村居民幸福感越強(qiáng)，而一般來(lái)說(shuō)，受教育程度越高，信仰宗教的幾率越低，這就可能造成沒(méi)有宗教信仰的農(nóng)村居民比有宗教信仰的農(nóng)村居民受教育程度高，從而導(dǎo)致了沒(méi)有宗教信仰的比有宗教信仰的農(nóng)村居民幸福感高。但是有些學(xué)者的研究結(jié)果表明，有宗教信仰的居民比沒(méi)有宗教信仰的居民幸福感更強(qiáng)，尤其是對(duì)于農(nóng)村居民來(lái)說(shuō)更為顯著（雷衛(wèi)，2016年）[9]。從經(jīng)濟(jì)狀況上看，經(jīng)濟(jì)狀況越好的農(nóng)村居民，其幸福感程度越高，一般情況而言，經(jīng)濟(jì)狀況的好壞決定了生活質(zhì)量的高低，生活質(zhì)量越高，物質(zhì)生活就更能得到滿足，從而帶來(lái)更高的幸福感。從另一方面看，受教育程度越高，能夠帶來(lái)更高的收入和社會(huì)地位，這就可能導(dǎo)致受教育程度越高的農(nóng)村居民更加幸福。

表2 單因素方差分析結(jié)果

從政治面貌來(lái)看，是黨員的農(nóng)村居民，其幸福感程度越高，可能因?yàn)辄h員在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)帶來(lái)更多精神上的滿足，從而獲得更多的尊重。學(xué)者陳婉婷在我國(guó)居民主觀幸福感及影響因素分析中也指出了與非黨員相比，黨員的幸福感普遍更高（2013年）[10]；從身體健康狀況來(lái)看，身體越健康的農(nóng)村居民，其幸福感程度越高；在社會(huì)信任度上,越對(duì)社會(huì)信任的農(nóng)村居民，其幸福感程度越高，可能因?yàn)閷?duì)社會(huì)越信任的人，心態(tài)會(huì)更好，精神上更加富足，心理負(fù)擔(dān)較小從而導(dǎo)致心情更加舒暢；在婚姻方面，婚姻狀況越好的農(nóng)村居民，其幸福感程度越高，已婚居民比未婚居民更加感到幸福，這可能因?yàn)榛橐鍪莾蓚€(gè)人結(jié)合在一起，互相依靠，共同面對(duì)困難，相對(duì)于一個(gè)人在生活或者其他方面的壓力更小，相反，不幸福的婚姻恰恰會(huì)起到負(fù)作用。對(duì)于幸福感上述基本的影響因素（性別、有無(wú)宗教信仰、政治面貌、受教育程度、身體健康狀況、社會(huì)信任度、經(jīng)濟(jì)狀況、婚姻狀況和有無(wú)子女等）的研究結(jié)論與其他現(xiàn)有的研究相似。

通過(guò)多元線性回歸分析，在控制其他變量的情況下，能夠比較準(zhǔn)確地判斷每一自變量對(duì)因變量產(chǎn)生的影響。本文以農(nóng)村居民的社會(huì)人口特征為控制變量，以公共服務(wù)滿意度為自變量，以幸福感為因變量，建立了一個(gè)逐步回歸模型（見(jiàn)表3）。

模型一分析了農(nóng)村居民的社會(huì)人口特征對(duì)幸福感的影響，結(jié)果顯示，當(dāng)控制了其他社會(huì)人口特征因素時(shí)，性別、有無(wú)宗教信仰、政治面貌以及受教育程度對(duì)幸福感不存在顯著的影響；而身體健康狀況（B=0.136，P＜0.001）、社會(huì) 信 任度（B=0.132，P＜0.001）、經(jīng)濟(jì)狀況（B=0.282，P＜0.001）和有無(wú)子女（B=0.204，P＜0.01）對(duì)幸福感有顯著的正向預(yù)測(cè)作用，即身體健康狀況越好、社會(huì)信任度越高、經(jīng)濟(jì)狀況越好及擁有子女的情況下，農(nóng)村居民的幸福感越高；婚姻狀況（B=-0.143，P＜0.01）對(duì)幸福感有顯著的反向預(yù)測(cè)作用，即婚姻狀況越不好的情況下，農(nóng)村居民的幸福感程度越低。

模型二、三、四、五、六在模型一的基礎(chǔ)上引入了公共服務(wù)資源充足的滿意度（B=0.079，P＜0.001）、公共服務(wù)資源均衡的滿意度（B=0.081，P＜0.001）、公共服務(wù)資源便利的滿意度（B=0.079，P＜0.001）、公共服務(wù)資源普惠的滿意度（B=0.093，P＜0.001）以及公共服務(wù)整體的滿意度（B=0.132，P＜0.001），結(jié)果顯示，在控制社會(huì)人口特征的基礎(chǔ)上，與模型一相比，模型二、三、四、五、六調(diào)整后R2在提高，說(shuō)明模型的解釋力度在增強(qiáng)，且對(duì)農(nóng)村居民幸福感都呈現(xiàn)正向的顯著關(guān)系，即當(dāng)農(nóng)村居民對(duì)公共服務(wù)滿意度越高，其幸福感越高。此外，在6個(gè)模型當(dāng)中，性別、有無(wú)宗教信仰、受教育程度、政治面貌、身體健康狀況、社會(huì)信任度、經(jīng)濟(jì)狀況、婚姻狀況以及有無(wú)子女等9個(gè)變量保持穩(wěn)健的顯著相關(guān)或者顯著不相關(guān)，說(shuō)明這些變量與因變量的關(guān)系較為獨(dú)立，受第三方變量的關(guān)系影響較小。

表3 公共服務(wù)滿意度對(duì)農(nóng)村居民幸福感影響模型分析（N=2839）

5 結(jié)論與政策建議

本文利用CGSS2013調(diào)查數(shù)據(jù)，從公共服務(wù)的角度出發(fā)，探求公共服務(wù)滿意度與農(nóng)村居民幸福感之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）公共服務(wù)滿意度對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響較強(qiáng)，其中公共服務(wù)資源充足滿意度、公共服務(wù)資源的均衡滿意度、公共服務(wù)資源的便利滿意度以及公共服務(wù)資源的普惠滿意度越高，農(nóng)村居民的幸福感越強(qiáng)。（2）性別、有無(wú)宗教信仰對(duì)農(nóng)村居民幸福感沒(méi)有顯著的影響，但是女性和無(wú)宗教信仰的農(nóng)村居民相對(duì)來(lái)說(shuō)幸福感更強(qiáng)；政治面貌、受教育程度、身體健康狀況、社會(huì)信任度、經(jīng)濟(jì)狀況、婚姻狀況以及有無(wú)子女對(duì)農(nóng)村居民幸福感的影響較大；黨員、身體健康狀況越好、對(duì)社會(huì)信任度越高、經(jīng)濟(jì)狀況越好、婚姻狀況越好、擁有子女的農(nóng)村居民幸福感普遍較強(qiáng)。

要了解一個(gè)國(guó)家國(guó)民的整體幸福感的情況，不僅需要從福利制度、財(cái)政支出、國(guó)民收入等因素進(jìn)行考量，更要從整體公共服務(wù)滿意度上加以分析，公共服務(wù)滿意度作為衡量政府政策制定和執(zhí)行評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)，對(duì)于人民群眾是否能夠真正享受到改革所帶來(lái)的實(shí)惠和提高農(nóng)村居民幸福感起著舉足輕重的作用。基于上述結(jié)論，要提高農(nóng)村居民幸福感需要從以下幾個(gè)方面著手：

第一，公共服務(wù)滿意度與農(nóng)村居民幸福感關(guān)系密切。

公共服務(wù)滿意度對(duì)于農(nóng)村居民的幸福感影響十分顯著。公共服務(wù)歸根結(jié)底是政府服務(wù)于群眾，政府在提供公共服務(wù)時(shí)，必須更加關(guān)注所提供公共服務(wù)是否充足、均衡、方便以及能否為最大多數(shù)農(nóng)村居民受益，政府必須進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)政能力和提高社會(huì)管理能力，重視民生問(wèn)題的解決，深化公共績(jī)效改革，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和區(qū)域的均等化，促進(jìn)不同資源在不同地區(qū)和人群之間均勻分布，讓農(nóng)村居民得到更多的保障，特別是對(duì)于殘疾人、孤寡老人等弱勢(shì)群體要在生活上給予更多的幫助，對(duì)于災(zāi)害防患、婚姻登記、殯葬等基本的社會(huì)服務(wù)不僅要服務(wù)好，而且必須提高效率，要將幸福感納入到地方政府的考核范圍，切實(shí)提高農(nóng)村居民對(duì)政府服務(wù)的滿意度。

第二，健康狀況是影響農(nóng)村居民幸福感的重要因素。

健康狀況越好的農(nóng)村居民，幸福感明顯高于身體健康狀況較差的農(nóng)村居民，這就要求政府必須引導(dǎo)農(nóng)村居民樹(shù)立健康的生活觀念，采取健康的生活方式。與此同時(shí)，政府需要加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生方面的投入，讓更多更好的醫(yī)療資源流向農(nóng)村地區(qū)，積極推進(jìn)基層首診、雙向轉(zhuǎn)診、急慢分治、上下聯(lián)動(dòng)的分級(jí)診療制度，建立村級(jí)衛(wèi)生所與鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院和上級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)相關(guān)聯(lián)系，讓農(nóng)村居民能夠享受更快捷、更方便、更有效、更廉價(jià)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，讓農(nóng)村居民看得上病、看得起病、看得好病。在農(nóng)村居民享受優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，政府部門(mén)還要加強(qiáng)食品監(jiān)管執(zhí)法體系建設(shè)，完善食品檢驗(yàn)檢測(cè)體系，提高食品安全懲處力度，讓農(nóng)村居民買(mǎi)得放心，吃得安心。

第三，教育對(duì)于農(nóng)村居民幸福感影響較大。

我國(guó)特殊的國(guó)情及農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況決定了教育對(duì)于一個(gè)農(nóng)村家庭的重要性。教育是一個(gè)農(nóng)村孩子擺脫土地束縛的重要途徑。教育在改變農(nóng)村居民命運(yùn)的同時(shí)，也給其帶來(lái)了精神上的滿足，對(duì)于提升農(nóng)村居民幸福感有著重要的影響。政府在教育資源的分配上要更加均衡，加強(qiáng)對(duì)落后地區(qū)的教育扶持，提高農(nóng)村地區(qū)教師待遇與福利，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)，做到人才引進(jìn)與本地培養(yǎng)相結(jié)合，在財(cái)政上要加大轉(zhuǎn)移支付力度，對(duì)特別貧困的學(xué)生可以適當(dāng)給予生活上的補(bǔ)助。政府不僅要關(guān)注九年義務(wù)教育階段，還要引導(dǎo)農(nóng)村居民對(duì)職業(yè)教育和大學(xué)教育的認(rèn)識(shí)，做好教育的重要性的宣傳。

第四，經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)于農(nóng)村居民幸福感有著顯著的影響。

良好的物質(zhì)生活是追求美好生活的基礎(chǔ)，通過(guò)研究我們可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)農(nóng)村居民的幸福感具有明顯的正向作用，經(jīng)濟(jì)狀況更加富裕的農(nóng)村居民相對(duì)來(lái)說(shuō)幸福感更高。政府必須改革收入分配制度，促進(jìn)收入公平分配，縮小貧富差距，調(diào)控好房?jī)r(jià)和物價(jià)，提高人們的真實(shí)收入水平，對(duì)于不同區(qū)域的農(nóng)戶，不同情況的農(nóng)村居民，做到因地制宜，精準(zhǔn)幫扶，鼓勵(lì)農(nóng)村居民自主創(chuàng)業(yè)并且在政策給予支持，堅(jiān)決貫徹習(xí)總書(shū)記所倡導(dǎo)的精準(zhǔn)扶貧，理解并執(zhí)行“六個(gè)精準(zhǔn)、四個(gè)實(shí)施、五種渠道、十項(xiàng)工程”，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使農(nóng)村居民過(guò)得更加富裕。