唐俊芳

紫砂壺的變與不變，傳統(tǒng)與創(chuàng)新乍一看是兩個矛盾的方向，實際上這正是紫砂藝術(shù)一直以來不斷發(fā)展的動力。其本質(zhì)上是源自于人們在社會文化生活中對紫砂所產(chǎn)生的需求的變化。圖1“掇只壺”的造型十分簡單，但正因為簡單，所以又是最考驗制作功力的一種壺形。在制作這件“掇只”的時候，首先用搭子將泥塊拍成厚薄均勻的泥片，隨后用竹片將泥片夾平，最后借用尺規(guī)用刀切割成長方形，壺身的直徑就與長方形泥片圍成的大小有關(guān)，確定好大小之后，取一個鑲接點，用刀片一次性切割整齊，隨后用脂泥粘接，使兩端疊合，隨后再不斷用拍子拍壓，使鑲接處緊密牢固。做完了圍身，接下來就要拍出身筒，具體為用手指托住泥片的內(nèi)部，向外形成支撐的同時，用拍子向內(nèi)拍壓，一點一點的形成所需要的曲度，并在這個過程中注意泥料干濕度的變化，過干過濕都會影響成形效果。用這種手工方式收攏的筒身達(dá)到預(yù)想的尺寸后，顛倒過來，拍出另一端的曲線，用脂泥封口，這樣一來一個壺身的坯體就完成了。

圖1 掇只

在制作“掇只壺”的坯體的時候，不需要思考之后的布局裝飾，僅僅要考慮的就是以坯體為本，形成最合適，最質(zhì)樸的形狀，而“掇只壺”這個造型的特點便在于圓潤。所以坯體的曲線就需要向“圓潤”這一要求靠攏。然后添加頸片和底片，通過反復(fù)拍壓的方式，加強(qiáng)這兩個部分的強(qiáng)度，之后才用矩車將多余的部分割出，在處理多余部分的同時，同樣需要注意整體的流暢性，之后用同樣的方法制作壺蓋，這個時候需要考慮到選用泥料的目數(shù)，計算可能的收縮比例，適當(dāng)?shù)牧舫隹p隙，用來防止開裂，同樣也便于二次燒制時的修整。

然后是一彎壺流，圓潤的圈耳壺把，略扁圓的圓珠壺鈕，這三者共同構(gòu)成了茶壺結(jié)構(gòu)上的三個頂點，以及上下分割的水平線，這種視覺上的分割極為考驗制作者對于整體比例的拿捏，但另一種方法卻可以將不適合的比例轉(zhuǎn)化為適合的比例。

傳統(tǒng)的“掇只壺”是根本無需考慮后續(xù)裝飾等要素的，強(qiáng)調(diào)的只是純粹的比例是否協(xié)調(diào)，但通過雙手來實現(xiàn)更加完美的比例，需要長時間的制作以及經(jīng)驗的積累，而且制作者的眼睛也往往會欺騙自己，并且單純的形體并不能凸顯出越來越個性化的創(chuàng)作，所以當(dāng)下可以在越來越多的光素器上看見更多的裝飾，似乎完全背離了傳統(tǒng)紫砂素器樸中見雅的美好品質(zhì)，但實際上樸素和裝飾一直都是一個相對的概念，兩者的平衡實際上仍然是遵循著需求而演變的。只要稍稍比較一下今古兩種社會，很明顯的就會發(fā)現(xiàn)，古人的生活樸素而單調(diào)，現(xiàn)代人的生活卻多變而熱烈，在古時候你很難收到一百里之外的變動，但現(xiàn)代人通過互聯(lián)網(wǎng)，卻能感受到世界每一分每一秒都在改變。從這種比較中我們會發(fā)現(xiàn)，實際上“掇只壺”上即便加上“裝飾”也仍然是“素”的，沒有花貨的各種色彩，其樸中之雅亦需要適當(dāng)?shù)囊?，而這個“引子”便是“掇只壺”上是否擁有能夠吸引人的趣味，一個簡單的人物，幾個大字，便能做到這一點，其關(guān)鍵便在于是否合適。

紫砂“掇只壺”的素樸并非是一成不變的，并非是完全一樣的，即便是加上某些裝飾，仍然能夠讓人產(chǎn)生樸雅的感受，給人以傳承數(shù)百年也似曾相識的味道。所以我們可以明白一點，傳統(tǒng)的“掇只壺”并非是固定的高矮胖瘦，而是一種恰到好處的韻味，這種恰到好處既是造型又包含裝飾，由眼入心，從而獲得最美妙的藝術(shù)感受。