山東省日照市特殊教育學(xué)校 劉建華

數(shù)學(xué)課程作為聾校義務(wù)教育階段的重點(diǎn)課程，對(duì)提高聽(tīng)障學(xué)生邏輯推理、數(shù)據(jù)分析等數(shù)學(xué)素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約，目前聾校數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并沒(méi)有得到有效落實(shí)，這也是加快改進(jìn)聾校數(shù)學(xué)課程的重要原因。筆者多年擔(dān)任聾校義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課的教學(xué)工作，在教學(xué)實(shí)踐方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，以下是針對(duì)本課題所做的總結(jié)。

一、創(chuàng)設(shè)合理情境，優(yōu)化核心素養(yǎng)的生成過(guò)程

課堂教學(xué)是以教學(xué)導(dǎo)入為前提的，而學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程離不開(kāi)有效的教學(xué)導(dǎo)入。要想使聾校數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成取得實(shí)效，教師在確定與單位課時(shí)內(nèi)想要培養(yǎng)的學(xué)科核心素養(yǎng)相呼應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之后，還需要設(shè)計(jì)與之相匹配的教學(xué)導(dǎo)入方法。落實(shí)在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以創(chuàng)設(shè)情境的導(dǎo)入形式推動(dòng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的生成，使其與課堂教學(xué)內(nèi)容相匹配，充分體現(xiàn)高效課堂的教學(xué)理念。

以聾校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)中“分類與整理”的教學(xué)導(dǎo)入為例，筆者在教學(xué)伊始把課前準(zhǔn)備好的不同形狀的卡片分發(fā)到每個(gè)學(xué)生的手里，同時(shí)讓學(xué)生仔細(xì)觀察卡片的形狀特征，并對(duì)這些卡片進(jìn)行分類。筆者認(rèn)為僅僅依靠課本知識(shí)很難讓聾生主動(dòng)去觀察探究，相反，運(yùn)用實(shí)際的物體能夠更直觀地反映教材內(nèi)容，將文字的抽象理論通過(guò)實(shí)物載體呈現(xiàn)出來(lái)。筆者通過(guò)卡片吸引了學(xué)生的注意力，不知不覺(jué)地將學(xué)生帶入新課程的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在合理的教學(xué)情境下更好地激發(fā)了數(shù)學(xué)思維，并對(duì)筆者布置的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考。可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的前提是充分激發(fā)學(xué)生的求知興趣，而這需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，以境帶學(xué)，從而更有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

二、設(shè)計(jì)針對(duì)性活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)推理與運(yùn)算能力

實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展能夠在很大程度上幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，學(xué)好數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的關(guān)鍵是對(duì)抽象理論的應(yīng)用，如果僅僅學(xué)好了具體科學(xué)而在實(shí)際操作上無(wú)法將其合理運(yùn)用，那就很難提高整體的綜合能力。教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，研讀教材文本，增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和有效性，把開(kāi)展實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)合理融入教學(xué)活動(dòng)中，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)推理與運(yùn)算能力的培養(yǎng)。

以聾校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)中“年、月、日”的教學(xué)為例，筆者在教學(xué)過(guò)程中會(huì)以新穎的活動(dòng)形式來(lái)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，根據(jù)練習(xí)結(jié)果來(lái)判斷學(xué)生掌握知識(shí)的不同程度，進(jìn)而有利于筆者因材施教?！澳?、月、日”所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)，在實(shí)踐應(yīng)用中注重強(qiáng)化學(xué)生對(duì)年、月、日之間關(guān)系的理解和運(yùn)算。對(duì)此，筆者讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的月歷卡，四人一組做框數(shù)游戲，要求學(xué)生每次用長(zhǎng)方形橫著框出3 個(gè)數(shù)，推理這3 個(gè)數(shù)之間的關(guān)系，算出它們的和，最后筆者將學(xué)生的算式隨機(jī)寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)從而提高孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。

片段：在六年級(jí)上期教學(xué)《雞兔同籠》。

師：同學(xué)們，你們知道我國(guó)古代有哪些數(shù)學(xué)著作？

生1：《周髀算經(jīng)》。

生2：《九章算術(shù)》。

生3：《孫子算經(jīng)》。

師：是的，同學(xué)講到的《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《孫子算經(jīng)》等等都是我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作，今天我們一起去了解一下《孫子算經(jīng)》。

錄音播放：《孫子算經(jīng)》是我國(guó)古代重要的數(shù)學(xué)著作之一，成書(shū)于大約一千五百年前，它展現(xiàn)了我國(guó)古代算術(shù)文化的無(wú)窮魅力和古人靈巧的思維方式。此書(shū)共分上、中、下三卷，共有各類算題64 道，下卷對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。

《雞兔同籠》問(wèn)題就出自《孫子算經(jīng)》。題目是這樣的：今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問(wèn)雉兔各幾何？

學(xué)生們用畫(huà)圖法、列表法、假設(shè)法等方法進(jìn)行解答。但古人的方法著實(shí)讓人迷惑，半其足，以頭除足，以足除頭，即得。通過(guò)分析得知，先是雞和兔都抬起一半的腳，再用腳數(shù)減去頭數(shù)，接著用頭數(shù)減去兔數(shù)，就得到了結(jié)果。

聽(tīng)完古人的解法，孩子們不約而同地響起掌聲，他們?yōu)楣湃说闹腔鄱@嘆。

回想一下每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，在進(jìn)入社會(huì)之后，除了專門(mén)從事數(shù)學(xué)研究的工作的人會(huì)經(jīng)常應(yīng)用，很大一部分人不到一兩年就會(huì)忘掉所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，然而我們無(wú)論從事哪項(xiàng)工作，都會(huì)用到數(shù)學(xué)眼光去觀察世界，會(huì)用數(shù)學(xué)思維去思考世界，會(huì)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)世界，這就是銘刻在腦海中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法，并會(huì)長(zhǎng)期在我們的生活、工作中發(fā)揮十分重要的作用。我想這無(wú)疑是對(duì)數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的最好詮釋。