■童 君

教學(xué)設(shè)計

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！苯虒W(xué)是一種不斷提出疑問、解決疑問的活動。對此，不同的教師有不同的方法。筆者本著“以生為本，學(xué)為中心”的理念，修煉問題設(shè)計的藝術(shù)，用充滿智慧的問題設(shè)計，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，著力解決學(xué)生疑惑，構(gòu)建高效課堂。以統(tǒng)編教材《道德與法治》八年級下冊第八課“公平正義的價值”為例，筆者進行了一些有益的嘗試。

一、情境的真實性

學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科知識、思想與方法，不應(yīng)通過教師的傳授而獲得，而是在一定情境下，借助教師的引導(dǎo)，并通過自身有意義的學(xué)習(xí)活動主動獲得的。道德與法治課堂中的問題創(chuàng)設(shè)，也必須和學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，用真實情境來縮短學(xué)生與文本之間的心理距離。教師應(yīng)以學(xué)生的真實生活為起點，激發(fā)其真思真言；以真實情境中的事件為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)問題，會讓學(xué)生的感受更加真實，感悟更加深刻。因此，在課堂教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生自身的行為，將學(xué)生生活中的言行、參與的活動等，及時以文字、圖片、視頻的方式記錄下來，備課時稍加處理，就可以成為很好的教學(xué)資源。

“公平正義的價值”教學(xué)中，在感悟正義的要求時，我展示了學(xué)生寫的一首名為《我的理想》的打油詩：“少學(xué)習(xí)，多享受，各種義務(wù)都免掉。最好樣樣享特權(quán)，人生一路開綠燈。”教師請同學(xué)們說說，自己是否有過類似的想法。許多同學(xué)表示經(jīng)常會有類似的期盼。教師繼續(xù)追問：“那理智的思考后的理想選擇呢？為什么？”同學(xué)紛紛回答：“不會追求這樣的理想。”“因為我如果想享有特權(quán)，一路綠燈，必然侵害到別人的利益，社會規(guī)則會被破壞，也會損害社會公共利益，弱者也得不到保護?！蓖ㄟ^自身真實的愿望和理智的選擇，讓學(xué)生明白，正義不僅僅要求依法保障人們的正當(dāng)權(quán)利，使受害者得到救濟，違法者受到懲罰，更要求人們分辨是非，懲惡揚善，維護社會公共利益。教師通過創(chuàng)設(shè)真實的問題情境，引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，催生他們的情感體驗，讓他們有所感悟，從而提高教學(xué)效果。

二、過程的生成性

課堂是一個動態(tài)的過程。這就要求教師有足夠的敏銳性，根據(jù)具體情況，對有價值的問題及時進行點撥提問，鼓勵學(xué)生參與，激發(fā)生成。

在講解“正義”的內(nèi)涵時，我展示了古今人士的正義之舉：包青天——秉公執(zhí)法，鐵面無私；岳飛——一顆赤心，精忠報國；任長霞——懲惡揚善，執(zhí)政為民；張麗莉——舍身救學(xué)生。教師提問：通過以上材料，你能不能歸納出正義行為的共同點？教師的本意是要學(xué)生總結(jié)正義行為的共同點：促進社會進步、維護公共利益、保護弱者。但一個學(xué)生卻回答：都是驚天動地的大事。于是教師因勢利導(dǎo)：“正義之舉一定要驚天動地嗎？我們身邊有沒有正義之舉？”學(xué)生紛紛回答：“扶起倒地的老人?！薄爸浦顾俗鞅??！薄芭e報假冒偽劣產(chǎn)品?！苯處熆偨Y(jié)：這些大到驚天動地、小到舉手之勞的行為，都推動了社會的進步，維護了公共利益，保護了弱者，都是正義的行為。

葉瀾教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都遵循固定線路?！笨此撇黄鹧鄣囊龑?dǎo)，卻產(chǎn)生了意想不到的效果，這就是生成之美。在這樣的課堂上，學(xué)生獲得知識，提升能力，升華情感，師生達成和諧課堂的目標(biāo)。

三、設(shè)計的思辨性

教師要通過問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，幫助學(xué)生學(xué)會用批判的眼光看世界，認識世界的復(fù)雜性。智慧的教師，通常會創(chuàng)造矛盾的情境，引起學(xué)生意見的分歧，讓他們在艱難的選擇中，促成認知結(jié)構(gòu)的改變，在思辨中實現(xiàn)自我教育。

如在“公平的概念”教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師出示了“分黃金”這一材料：古時候，一位父親臨終前要把四錠等重的黃金分給三個兒子。三個兒子中，大兒子精明能干，為賺取這四錠黃金出力最多；二兒子能力一般，但很有孝心，父親生病時端茶送藥，最得父親歡心；三兒子身殘體弱，為人善良，父親最擔(dān)心他以后的生計。設(shè)問：假如你是這位父親，你會怎樣分配？并說明理由。

學(xué)生紛紛說明自己的理由：“孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，二兒子理應(yīng)多分。”“照顧殘弱也是我們應(yīng)盡的義務(wù)，三兒子理應(yīng)多分。”“為賺取黃金付出得多，大兒子理應(yīng)多分。”教師對每一名同學(xué)選擇的理由都加以肯定，最后總結(jié)：大家在分配的時候，心中都有一把尺，都盡量讓自己的分配合情合理，盡可能不偏不倚，這就是我們說的公平。

初中學(xué)生對于生活中公平的認知處于初始和模糊階段，衡量公平與否主要還是來自自身經(jīng)驗和價值的判斷。教師在肯定學(xué)生選擇的同時，應(yīng)不失時機地拋出思辨性的問題，并將其引向深入。通過探究，學(xué)生不僅掌握了知識，還掌握了全面辯證地看待問題的方法，提高了分析問題和解決問題的綜合能力。

四、分析的層次性

深度思維是有力度和效度的思維。在課堂上，學(xué)生的思維水平既取決于其自身的體驗，也與教師的問題設(shè)計有關(guān)。要培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，首先教師的思維就不能膚淺。教師應(yīng)認真鉆研教材，在深入解讀教材的基礎(chǔ)上進行重構(gòu)，由淺入深，逐次展開，讓學(xué)生在步步深入的探究中養(yǎng)成深度思維的習(xí)慣。

“公平正義的價值”這一課時的容量大，兩個問題交叉，特別是公平與正義的主題轉(zhuǎn)換，給人以凌亂和不完整的感覺。所以，在整節(jié)課中，我以“幸福的追求”為主題，整個設(shè)計遵循了“是什么”“為什么”“怎么做”的邏輯進行重構(gòu)。首先以“怎樣能夠讓你更幸福?如果______，我會更幸福！”為導(dǎo)入，讓學(xué)生講述自己的幸福愿望，總結(jié)出幸福的保障——“公平與正義”，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴；其次以“幸福的思考——以史為鑒和政策思考”來讓學(xué)生產(chǎn)生認知沖突，促使他們與自己的生活經(jīng)驗和真實的內(nèi)在體驗、感受進行對話，從正反兩面深刻理解不講公平正義而產(chǎn)生的危害，從而深刻理解公平正義對個人和社會的重要性；最后以“幸福的追求，一直在路上”為題創(chuàng)作小詩，化大為小，轉(zhuǎn)知成行，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行公平正義，傳遞積極的道德情感。