◎許華麗

詩人徐志摩多次往返自己的母校英國劍橋大學(xué)。他不愿打擾別人，卻愿將自己融入天界。他寧意輕輕地招手，與西邊的云彩作別！他不愿被別人打擾，卻甘愿悄悄告別天邊的云彩并不帶走一片云彩。迎來送往之寄于天空中的云彩！

大地上最讓他留戀的是康河。河邊夕陽西下是金色的楊柳、河波里艷麗的倒影，河岸軟泥上油油的青荇，河邊榆樹下的潭水，河里撐舟漫溯、夜晚滿載星輝，星輝斑斕里放歌這些埋在詩人心里的景物足以豐富了他天地人合一的超然精神世界，足以讓他永久留念和深深回味，更足以讓他無聲無息地離別。事實上，夏蟲沒有沉默、康橋也不會沉默。沉默的是詩人。是詩人寄情于天地的人生境界。

詩歌第一小節(jié)：輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩！

作者的離別之情不帶任何的世俗質(zhì)感。有的是自然質(zhì)樸、瀟灑浪漫之情。他與天上的云彩作別，天人合一，寄離別之情于天上的云彩?？梢娫娙霜毺幍某缓蜑⒚摗１M管他每次來康橋都是帶著世俗的原因和目的，但他的內(nèi)心卻永遠都是超凡脫俗的，內(nèi)心永遠充盈著天地萬物。天上漂浮不定的云彩是他理想中的朋友，來去要與天邊的云彩招呼作別。這種精神追求體現(xiàn)了詩人將淡淡的離別之情用飄逸瀟灑浪漫之情表達得淋漓盡致。

詩歌第二小節(jié)：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

這里的描寫體現(xiàn)康橋給作者帶來的是快樂和幸福中的一絲無奈之情。河畔的柳樹依依，在夕陽照耀之下詩人賦予它金色的光彩。詩人將自己康橋這段美好的生活喻作“金色的年華”。這期間心中有個屬于自己的真正的新娘。這位新娘嬌小柔弱猶如河畔金色的柳條，讓人憐愛。河波的影子在詩人的心中是那么的驚艷，深深地印在詩人的心中。詩人與心中的戀人之間的愛恨糾葛起伏動蕩，作者的無奈和遺憾之情都蒙上了一層幸福和快樂的色彩。詩人沉浸在超然的精神世界之中，將自己的幸福和快樂寄托于康河大地上的金柳和河波，地人合一的人生境界。

詩歌第三小節(jié)：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

康河大地上的軟泥，軟泥上的青荇，濃密、飽滿、潤澤、肥美，像人一樣漂來浮去，有張揚炫耀引人注目之意。詩人極其羨慕。因而，甘心做康河里的一條水草。像水草一樣有著清新自然的生活環(huán)境、自由自在地在水底招搖。這里從詩人對康橋的青荇和水草的羨慕和妒忌體現(xiàn)出對康橋的超級喜愛、深深依戀。詩人完全將自己融入自然大地，自己甘心做康河中的一條水草，這真是寄情天地、物我相一。

詩歌第四小節(jié)：那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

康河里的一潭水很清澈，霞光倒映下來，不是清泉，是天上虹，呈現(xiàn)一片紅光。潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這節(jié)作者采用虛實結(jié)合的手法。實寫景，虛是象征手法。詩人將大地上的潭水與天上的彩虹和自己心中的夢通過想象有機地結(jié)合在一起，真正地做到天地人合一的人生境界。

詩歌第五小節(jié)：尋夢？撐 一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

這一小節(jié)詩人直抒胸臆緊跟上一小節(jié)，將心中的夢想現(xiàn)實化，撐著一支長篙，去追尋心中的夢想。結(jié)果非常令他滿意，從大地收獲到天上，船上滿載的是天上星星的光輝，天地人完美合一。在這樣令人狂放的時刻，詩人忍不住要大聲放歌，來表達他此刻的歡喜與愉悅?？墒?，詩人超然自我約束的個性讓他克制了放歌。

詩歌第六小節(jié)：但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

作者可以放歌，卻不能放歌，也不愿放歌。大地上夏天的蟲子都能理解詩人心細，為他保持沉默。在詩人的心中夏天呢噥的蟲子都是那么善解人意，都明白詩人內(nèi)心想法。詩人將自己離別感受寄托于大地上的樹蟲，康橋更是理解和欣賞詩人的內(nèi)心感受：為詩人保持沉默。詩人將自己的內(nèi)心感受寄情于天地萬物。

詩歌第七小節(jié)：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

詩人輕輕地來，悄悄地走。來也自如，去也瀟灑。來時輕輕松松，去時揮灑自如。詩人只愿與天上的云彩揮手告別，不帶一絲留念。詩人看似瀟灑自如的表面卻隱藏了淡淡的憂傷。但這種小情緒詩人不愿與人去細說，只愿將自己的離別灑脫和自如之情寄托于天上的云彩。

綜觀全詩，一個對愛情、自由追求純粹的人躍然紙上。一個超凡脫俗的天地人合一的形象印刻在讀者腦海。人生如若徐志摩那樣寄情于天地的精神境界，可謂快樂至極。