凌敏

（江西省鄱陽縣教師進(jìn)修學(xué)校附屬中學(xué)，江西 鄱陽 333100）

一、引言

在平時教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗，使之形成主動積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識，提高課堂的教學(xué)效果。

二、初中美術(shù)欣賞課教學(xué)的重要性

根據(jù)新課標(biāo)要求，在初中美術(shù)欣賞課教材的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生初步了解美術(shù)基礎(chǔ)知識，學(xué)會如何欣賞美術(shù)作品，提高審美能力，形成正確的審美觀點，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的品德、意志、弘揚愛國主義精神。

初中美術(shù)教材中的欣賞課教材，以知識為基礎(chǔ)，以欣賞為核心，充分體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的直觀性、審美性、綜合性等特點。欣賞課的內(nèi)容從學(xué)生的知識基礎(chǔ)和生理、心理特點的實際情況出發(fā)，逐步豐富欣賞內(nèi)容，加深欣賞難度。欣賞課教學(xué)在美術(shù)教育中是意義深遠(yuǎn)的，我們廣大的美術(shù)教育工作者，要把握好這一學(xué)科的特點，對初中三個年級的欣賞課教材作以系統(tǒng)而全面的分析，掌握教材，駕馭教材，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣創(chuàng)造精神和實踐能力

（一）互動式教學(xué)，在欣賞課中體現(xiàn)自主性，合作式學(xué)習(xí)。在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而應(yīng)是一個主動參與的過程。只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞教學(xué)要實現(xiàn)師生互動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，關(guān)鍵是要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情。

（二）擊趣延伸法，受益終身。興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。教師時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，教師要轉(zhuǎn)變觀念，全方位的設(shè)計課堂教學(xué)的過程。

（三）討論式教學(xué)，創(chuàng)造內(nèi)在的學(xué)生的整體素質(zhì)。中學(xué)美術(shù)新課標(biāo)指出：要鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)過程，組織學(xué)生從自身體驗出發(fā)，開展對不同作品的比較和作品的評論。欣賞課的討論式教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生視覺能力的同時，側(cè)重學(xué)生語言能力的挖掘。讓學(xué)生有賞而感，有感而講，強調(diào)學(xué)生讀與說的能力。“讀”是作品的視覺表述，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛分析作品；“說”是講出視覺表述。

（四）比較式教學(xué)。加深對欣賞美術(shù)作品的理解和體會。俗話說"良好的開端是成功的一半"。一堂課如果有了精彩的引入，那么設(shè)計的教學(xué)也就能夠比較順利地進(jìn)行。利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，會從宏觀上加深對被欣賞作品的理解和體會。因為美術(shù)作品的比較，能產(chǎn)生雄辯的說服力，有較強的針對性。引導(dǎo)學(xué)生比較不同時空下藝術(shù)作品各具魅力的特點。例如如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時，讓學(xué)生試著畫一畫，做一做，既有助于對作品的理解，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

四、加強學(xué)生對美的認(rèn)識，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性

人類自從認(rèn)識到自身性的差異，千百年來，對男性人體美及女性人體美的認(rèn)識便有了某些標(biāo)準(zhǔn)。在西方，人們將其分別歸為崇高（壯美）和優(yōu)美（秀美）的對立范疇，在中國則以陽剛之美和陰柔之美來形容。如果說男性人體猶如一首交響樂，那么女性人體就是一首小夜曲。從古希臘雕塑《擲鐵餅者》和米洛斯的阿芙羅狄德，再從中國漢代畫像磚、北魏石窟造像中的男人體和唐代巨天的造型上，就可得到確證。我在教學(xué)時將“米洛斯的阿芙羅狄德”與“擲鐵餅者”及“大衛(wèi)”掛圖掛在一起，介紹畫家及作品，尤其加深對美神的外在美與內(nèi)在美的講解，學(xué)生們聽得津津有味。希臘人對于人體十分崇尚，認(rèn)為只有健全的身體才能有健全的精神，他們把關(guān)心集體的利益、積極參與社會生活、心緒寧靜、善于克制自己的公民道德，作為完善的心靈寄寓在強健的體魄中而創(chuàng)造出了身心統(tǒng)一的人體藝術(shù)形像。

五、豐富欣賞內(nèi)容，轉(zhuǎn)換欣賞角度

教師備課也要重視對學(xué)生的了解，只有了解學(xué)生美術(shù)知識的認(rèn)知水平，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生從多角度欣賞。一個人的美術(shù)欣賞水平不是短時間內(nèi)可以形成和提高的，需要積累，廣泛接觸各種藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不斷地修正自己的認(rèn)識。初二學(xué)生的美術(shù)欣賞課內(nèi)容主要是水彩畫、雕塑、建筑、古代工藝美術(shù)作品等的藝術(shù)欣賞。比如，雕塑欣賞，指導(dǎo)學(xué)生理解中國雕塑歷史和西方雕塑藝術(shù)風(fēng)格與流派，然后講解雕塑是一種實體藝術(shù)，講解藝術(shù)家對雕塑語言的掌握和創(chuàng)新，體會那種棱角藝術(shù)的美感。如，呂德《馬賽曲》、羅丹的雕塑，這是最為著名的雕塑作品。進(jìn)一步體會亨利、摩爾、布德庫西的雕塑創(chuàng)新。

六、結(jié)束語

美術(shù)欣賞是欣賞者主觀與客觀、感性與理性相結(jié)合的綜合認(rèn)識活動。美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，需要一定時間的積累，需要欣賞者對生活感悟和自身修養(yǎng)來獲得。因此美術(shù)教師要不斷充實自己，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，要從文學(xué)、詩歌、音樂等方面汲取營養(yǎng)，盡力使自己的講課達(dá)到“小說般的情節(jié)，相聲般的幽默，詩歌般的激情”，開擴(kuò)學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。