□福建省泉州市晉江市陳埭民族中學(xué) 洪亞敏
高中思想政治課作為思想教育工作的主陣地、主戰(zhàn)場,有其自身的規(guī)律。從教材建設(shè)、課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都要受自身規(guī)律的支配?!鞍藗€相統(tǒng)一”就是立足于思政課建設(shè)的基本規(guī)律,緊緊圍繞新時代思政課建設(shè)要解決的主要矛盾和問題,深化了對思政課改革創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,深刻總結(jié)了思政課長期建設(shè)以來形成的成功經(jīng)驗,對思想政治課改革創(chuàng)新的難點和重點問題做出了深刻的回答。而“八個統(tǒng)一”正是推動思想政治課改革創(chuàng)新的重要原則,是不斷加強思想政治課的思想性,針對性和理論性的關(guān)鍵所在。因此“八個統(tǒng)一”是高中思想政治課創(chuàng)新發(fā)展要遵循的內(nèi)在規(guī)律。
高中階段的思想政治教育重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生衷心地?fù)碜o中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度,增強學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
“八個統(tǒng)一”的觀點明確地回答了如何在高中思想政治課程改革中辦好思想政治課。為“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”的一系列問題提供了重要依據(jù)。因此“八個統(tǒng)一”能使立德樹人這個根本目標(biāo)得到更好的落實。
“欲正其身,先修其心,欲修其心,先修其意”,能實現(xiàn)這個任務(wù)的關(guān)鍵課程就是思想政治課,因為其是一門鑄魂育人的課程。因此思政課上既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,要堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。這就要求思想政治課要改變以前的教學(xué)模式,不再單純地以課本為中心,以教師為中心,不再是教師滿堂灌。讓課程從單一的權(quán)威到師生平等的轉(zhuǎn)化,提升學(xué)生的參與度,讓學(xué)生成為課堂的主體。
比如高中政治必修一《經(jīng)濟生活》中《企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展》一課,我就充分利用教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合,讓學(xué)生組建屬于自己的公司,并思考如何經(jīng)營好自己的公司,才不至于倒閉、被市場淘汰,最后分小組在班上進行集中展示,利用這種方式讓學(xué)生積極主動地參與進來,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生收集資料,獨立思考,并在團結(jié)協(xié)作中得出課本的相關(guān)知識點。這一過程中教師的主要任務(wù)是進行啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納、總結(jié)。相比傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)模式,這種以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的教學(xué)方式,收到了較好的教學(xué)效果。
作為人類靈魂工程師,教師的本職工作就是教書育人。在高中思想政治教育中,價值性與知識性的融合直接體現(xiàn)在價值觀教育與知識教育相互滲透的過程中。但這兩種教育成分又存在著明顯的主次之分,但育人永遠比教書更重要。有德有才是精品,無德無才是廢品,有德無才是次品,但最可怕的是有才無德的危險品。高中思想政治教育課作為一種有著明確教育目的和意識形態(tài)性的教育實踐活動,其主要目的不應(yīng)該只在于知識的傳授,而更在于政治理論和政治觀念的引導(dǎo)。因此思政課比起單純的知識傳授,更為重要的任務(wù)應(yīng)該是突出其價值觀引導(dǎo)功能。
如必修二《政治生活》中“公民的權(quán)利與義務(wù)”一框中,公民有維護國家統(tǒng)一,民族團結(jié);維護國家安全,榮譽,利益的義務(wù)。在授課中可以結(jié)合學(xué)生每周一的升旗儀式。要維護國家的安全,榮譽,利益,就要尊重國歌和國旗。國歌和國旗是一個國家的重要標(biāo)志,甚至已經(jīng)立法。但往往很多同學(xué)在國歌響起,國旗升起時不夠莊嚴(yán)、肅穆,身體還各種晃動,甚至竊竊私語。教師應(yīng)抓住學(xué)生身邊的點滴融入課堂對其進行愛國主義教育,培養(yǎng)其愛國情懷。
必修一《經(jīng)濟生活》“資源配置”一課中,市場在資源配置中起著決定性作用,但市場調(diào)節(jié)不是萬能的,也存在著固有的弊端,如自發(fā)性、滯后性、盲目性。這是本課的重難點,除了教會學(xué)生這三點的區(qū)別與運用外,更應(yīng)該立足于實際,對其進行價值觀的教育。學(xué)生將來都有可能成為企業(yè)家、商人,但該如何扮演好這個角色呢?作為企業(yè)家或商家,以盈利為目的當(dāng)然無可厚非,但企業(yè)家商家別忘了自己首先是一個人,應(yīng)該守住作為一個人的原則和底線,有所為,有所不為,不能為了賺錢不擇手段,以犧牲廣大消費者的健康為前提。通過思政課的改革創(chuàng)新,不斷實現(xiàn)價值觀與知識性的統(tǒng)一,寓價值觀于知識傳授中。
理論性主要是以傳授理論知識為主,把課本相關(guān)的理論原理講清講透,使學(xué)生理解。馬克思認(rèn)為全部社會生活的本質(zhì)是實踐。如果學(xué)生對理論知識一知半解,又缺乏實踐經(jīng)驗,這樣就很難將理論和實踐融會貫通,容易產(chǎn)生理論與實踐相通溝的現(xiàn)象。因此我們要善于把思想政治課堂中的理論熱點和難點與學(xué)生身邊所發(fā)生的客觀而鮮活的現(xiàn)實有機地結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生解決當(dāng)中存在的思想難點與思維困境。其主要的實踐方式可以是開展課前5分鐘的新聞播報和新聞評述的實踐活動,或依托志愿服務(wù)平臺開展公益性活動志愿活動,再或者是參觀社會實踐基地等,堅持理論與實踐的統(tǒng)一,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),使學(xué)生各方面能力得到相應(yīng)的提升。