孫蘭英

(天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 天津300350)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運共同體，把世界建設(shè)得更加美好。人類命運共同體，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼當(dāng)代中國發(fā)展新要求，深刻思考人類社會發(fā)展和世界前途命運，經(jīng)過艱辛探索后取得的重大理論創(chuàng)新成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的重要內(nèi)容，開辟了新時代大國外交新境界。

一、 新時代和平發(fā)展道路的哲學(xué)基礎(chǔ)

馬克思主義從誕生那天起，就是全世界無產(chǎn)階級的科學(xué)，具有打破狹隘地域性限制的“世界性”和“全球政治”的特征。馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想是建立在唯物史觀基礎(chǔ)之上，著眼于全人類解放事業(yè)的科學(xué)理論，為唯物史觀的創(chuàng)立和發(fā)展提供了一種整體性的世界歷史大視野。馬克思、恩格斯第一次表述自己科學(xué)的歷史觀與全球政治理念是在《德意志意識形態(tài)》一書中，第一次從現(xiàn)代社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，從資本主義生產(chǎn)關(guān)系和市場經(jīng)濟(jì)世界化發(fā)展的現(xiàn)實歷史角度，對近代以來所發(fā)展起來的全球化趨勢作出了初步的描述。

馬克思是循著現(xiàn)實人的物質(zhì)實踐活動印跡，運用唯物主義的方法分析“民族歷史”向“世界歷史”的發(fā)展趨勢。作為人類社會動態(tài)發(fā)展的世界歷史，是在不斷拓展自身活動范圍的基礎(chǔ)上，從狹窄的民族歷史走向廣闊的世界歷史的發(fā)展過程。新航路的開辟催生了海上貿(mào)易的繁盛，世界性商品交換的擴(kuò)大，使一切國家的生產(chǎn)和消費都納入了資產(chǎn)階級所開拓的世界市場范圍?！斑^去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的相互依賴所代替了”[1]。隨著種類繁多的商品在世界范圍內(nèi)行銷的區(qū)域不斷拓展，世界歷史隨著人類活動范圍的不斷擴(kuò)大而由低級向高級發(fā)展，“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展過程中愈來愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式，交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅的愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史”[1]88。馬克思的世界歷史觀是尋覓著“從事實際活動的人”的印跡為出發(fā)點而展開的。“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，不是‘自我意識’，宇宙精神或者某個形而上學(xué)怪影的某種抽象行為，而是純粹物質(zhì)的，可以通過經(jīng)驗確定的事實，每一個過著實際生活的、需要吃、喝、穿的個人都可以證明這一事實”[1]89。這樣，馬克思的世界歷史觀同以往哲學(xué)家在本質(zhì)上是不同的。德國著名哲學(xué)家康德將“人類的歷史大體上可以看作是大自然的一項隱蔽計劃的實現(xiàn)”[2]，而黑格爾認(rèn)為世界上一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)。馬克思則從根本上揚(yáng)棄了康德、黑格爾哲學(xué)思辨的抽象行為，以人與自然、人與社會彼此聯(lián)系，互為中介的視角，科學(xué)揭示了世界歷史的發(fā)展軌跡深深地蘊(yùn)含在“從事實際活動的人”的實踐活動中。

馬克思通過對資本主義生產(chǎn)方式的考察，認(rèn)為隨著世界歷史的拓展，資本主義固有的歷史局限性決定了它不能擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)人的自由解放的使命。從根本上揚(yáng)棄勞動的異化本性，恢復(fù)人的本質(zhì)活動的自由自覺的創(chuàng)造性本性，世界歷史的路向是“實踐的人道主義的”共產(chǎn)主義的產(chǎn)生。那時候，“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限，而同整個世界的生產(chǎn)(也同精神的生產(chǎn))發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得使用這種全面的生產(chǎn)(人們的創(chuàng)造)的能力”[1]90。因此，馬克思明確指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”[3]從而確立了從物質(zhì)生產(chǎn)實踐出發(fā)研究人們政治生活的理論和方法，這就是歷史唯物主義的理論和方法。即在正確把握時代發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，堅持以開放的、寬廣的眼界觀察世界，努力從國際國內(nèi)形勢的相互聯(lián)系中把握前進(jìn)方向，從國際力量的對比變化中尋求全球治理體系變革的動力源，從國際國內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展大局。這種站在世界歷史全局和高度研究現(xiàn)實問題的根本方法是唯物史觀的重要方法之一。

二、 新時代和平發(fā)展道路的大視野大情懷大擔(dān)當(dāng)

當(dāng)今世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化向縱深發(fā)展，人民求和平發(fā)展、盼經(jīng)濟(jì)繁榮、謀合作共贏的美好愿望成為推動世界前進(jìn)的強(qiáng)大動力，國與國之間的貿(mào)易往來、科技協(xié)作、人文交流和安全對話比任何歷史時期都更加頻繁。和平與發(fā)展依然是時代主題，但是，世界發(fā)展的不確定性因素增多，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等諸多非傳統(tǒng)安全在威脅著人類，民族主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等思潮日益蔓延。習(xí)近平指出：“隨著國際力量對比變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強(qiáng)全球治理、推動全球治理體系變革是大勢所趨?！盵4]“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，……推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系?！盵5]習(xí)近平在2017年12月1日的“中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會”上提出：“人類命運共同體”的偉大構(gòu)想，呼吁各國人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。充分彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人始終不渝走和平發(fā)展道路的大視野大情懷大擔(dān)當(dāng)，開辟了新時代大國外交新境界。

堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界。當(dāng)前，世界金融危機(jī)繼續(xù)向縱深發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)政治格局在發(fā)生深刻變革，進(jìn)行深刻調(diào)整，世界多極化、文化多元化更加凸顯，國際力量對比顯著改變，全球治理體系和結(jié)構(gòu)繼續(xù)發(fā)生改變。尤其是2008年的世界金融危機(jī)，使得“美國和歐洲史無前例地不得不依賴新興經(jīng)濟(jì)體來克服危機(jī)。華盛頓共識失效，全球治理方案不再為西方所完全控制”[6]。在這一重要歷史轉(zhuǎn)折點上，建立國家之間平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系成為確保世界和平的根本要義。“現(xiàn)在，世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦，建立國際機(jī)制、遵守國際規(guī)則、追求國際正義成為多數(shù)國家的共識?！盵7]因此，大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，相互尊重、合作共贏。大國對小國要平等相待，不搞唯我獨尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸權(quán)行徑。任何國家都不能隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，面對矛盾和分歧，要通過平等協(xié)商處理，以最大誠意和耐心對話解決，“在中國與世界各國良性互動、互利共贏中開拓前進(jìn)”[8]。

堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化與逆全球化、氣候變暖、環(huán)境污染、金融危機(jī)、爆恐事件、難民大潮等全球問題日益凸顯，促使人類認(rèn)識到生存與發(fā)展的共同利益，人們開始更加關(guān)心人類的共同理想，呼喚共商共建共享全球治理理念的出現(xiàn)。2013年3月，習(xí)近平在俄羅斯演講時表示：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[9]國家不論大小、強(qiáng)弱、貧富以及歷史文化傳統(tǒng)、社會制度存在多大差異，都要尊重和照顧其合理安全關(guān)切。要推動全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念，打造人類命運共同體。這是黨的十八大以來基于對當(dāng)今世界格局深刻認(rèn)識基礎(chǔ)上提出的深化改革開放戰(zhàn)略布局的重要理念，也是促使不同文明傳統(tǒng)和不同的社會制度之間通過對話協(xié)商謀求共生共存共榮共發(fā)展，在更高的層面上為全球治理提供可行的路徑指向。

堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界。當(dāng)前，世界局勢瞬息萬變，全球性挑戰(zhàn)增多，全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點上。習(xí)近平在多個場合多次表態(tài)：“推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢所趨”，中國不但不會挑戰(zhàn)國際秩序，還是它的堅定維護(hù)者。新型國際關(guān)系構(gòu)建要跟上時代前進(jìn)步伐，不能“停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)”[8]，必須敞開胸襟，眼觀全球，轉(zhuǎn)變觀念，“而合作共贏就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實途徑”[9]，我們要堅持“推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對外合作的方方面面”[10]。中國堅持合作共贏的原則，主張中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國，同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，秉承合作共贏的原則，實現(xiàn)共同繁榮。中國將繼續(xù)深化新發(fā)展理念，推進(jìn)社會公平正義，推動形成全面開放的新格局。同時，中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國分享，共同打造開放、包容、均衡、普惠的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面，將人類文明發(fā)展的最大成果惠及各個國家和地區(qū)的人民。

堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界。習(xí)近平指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！盵11]人類文明多樣性是世界的基本特征，也是推動人類從遠(yuǎn)古不斷走向現(xiàn)代文明進(jìn)步的強(qiáng)大動力。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。堅持和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，做世界和平安全的堅定維護(hù)者。促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁和紐帶。堅持以各國共贏發(fā)展為目標(biāo)，倡導(dǎo)構(gòu)建合作共贏的新型國際伙伴關(guān)系，摒棄你輸我贏、贏者通吃的“零和”思維。

堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。中華文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。正如習(xí)近平所說，工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。我們不能吃祖宗飯、斷子孫路，用破壞性方式搞發(fā)展。我們要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，以人與自然和諧相處為目標(biāo)，解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，實現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，應(yīng)對氣候變化的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系。

三、 新時代和平發(fā)展的現(xiàn)實路向：人類命運共同體

改革開放四十年，中國已經(jīng)從一個國際社會中的邊緣角色發(fā)展成為全球經(jīng)濟(jì)、政治和安全領(lǐng)域中的重要力量?！叭祟惷\共同體”的提出，展現(xiàn)了中國對世界大勢的準(zhǔn)確把握和對人類前途命運的深刻思考，順應(yīng)了中國特色社會主義進(jìn)入新時代、世界政治經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)入新時期、人類社會發(fā)展進(jìn)入新階段的現(xiàn)實路向。

1. 堅持走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運共同體順應(yīng)了世界歷史潮流發(fā)展的迫切需要

當(dāng)今世界，國際政治的社會化程度進(jìn)一步加深，“地球村”“合作共贏”“休戚與共”等成為描述時代特征的高頻詞。面對世界各國發(fā)展、利益、挑戰(zhàn)和治理的共同性，各國從相互封閉到開放包容，從猜忌隔閡到日益增多的互信認(rèn)同，越來越成為你中有我、我中有你，興衰相伴、安危與共的命運共同體。人類命運共同體理念倡導(dǎo)的和平、合作、互利、共贏契合中國一以貫之的理念，這一理念的提出順應(yīng)了時代發(fā)展趨勢，昭示了中國的寬闊胸懷，超越了西方傳統(tǒng)你輸我贏的解決世界問題之道，為全球治理開拓了一條新路。人類命運共同體理念的提出是建立在中國對歷史潮流、世界大勢和人類社會發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)上，深刻表達(dá)了中國與世界各國攜手合作，推動和平、發(fā)展、合作、共贏的真誠愿望和大國擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)時代潮流，引領(lǐng)全球治理，體現(xiàn)國際責(zé)任，占領(lǐng)了國際道義和集體行動的制高點，具有強(qiáng)大的吸引力、感召力和影響力。

2. 堅持走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運共同體來源于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求

中華民族一直追求和傳承著和平和睦、親仁善鄰的文化傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)文化中，和平發(fā)展、和衷共濟(jì)、和平相處，開放包容的思想意識深深嵌入了中華民族的精神世界，經(jīng)過長時間的積淀已經(jīng)逐漸成為中華文明的文化根基。習(xí)近平指出，中國自古就提出了：“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言?！耙院蜑橘F”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”等理念世代相傳。中華傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長的“和”文化蘊(yùn)藏著協(xié)和萬邦的國際觀、和諧共生的安全觀、義利合一的發(fā)展觀、和而不同的文明觀與天人合一的宇宙觀，為解決當(dāng)代人類面臨的難題提供了重要啟示。倡導(dǎo)人類命運共同體的提出，有力回?fù)袅恕爸袊{論”“國強(qiáng)必霸”“新殖民主義”等錯誤論調(diào)，體現(xiàn)了中國自覺把自身發(fā)展與人類發(fā)展相統(tǒng)一的大國胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2017年2月10日，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議，極大地提升了中國的國際外交形象，為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了有利的外部條件。

3. 堅持走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運共同體是對新中國成立以來外交理念的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新

中國的和平發(fā)展道路，是新中國成立以來特別是改革開放以來，經(jīng)過艱辛探索和不斷實踐逐步形成的。毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的和平共處原則和和平發(fā)展道路為提出人類命運共同體奠定了思想基礎(chǔ)。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，中國將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。正如習(xí)近平所說：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣。”[12]沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展，中國將敞開胸懷堅持開放包容，決不做損人利己之事。“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國方案，為人類社會應(yīng)對21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)。”[13]中國堅持走和平發(fā)展道路，既積極爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平；既讓中國利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國的機(jī)遇，促進(jìn)中國和世界各國良性互動、互利共贏。只有始終堅持走和平發(fā)展道路，始終堅持同世界各國人民休戚與共維護(hù)世界和平，才能推動全球治理向著更加公正有效的方向發(fā)展，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)中國夢。但是，中國的和平發(fā)展與合作共贏是有底線的，這就是堅決維護(hù)國家核心利益。中國主權(quán)、安全、發(fā)展利益和民族尊嚴(yán)絕不允許任何勢力侵犯，同時任何力量也不能動搖我們堅持和平發(fā)展的信念。

4. 堅持走和平發(fā)展道路、構(gòu)建人類命運共同體要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局

新時代中國繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，這是當(dāng)下執(zhí)政黨提出的和平發(fā)展道路的基本內(nèi)涵，集中概括了中國特色社會主義的本質(zhì)要求。習(xí)近平指出：“要堅持對外開放基本國策，善于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，利用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，同時堅決維護(hù)我國發(fā)展利益?！盵8]我們要善于從國際國內(nèi)環(huán)境條件的相互影響轉(zhuǎn)化中抓住發(fā)展契機(jī)，從國際國內(nèi)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件，努力提高應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、駕馭紛繁復(fù)雜形勢的能力，夯實走和平發(fā)展道路的條件和基礎(chǔ)。

四十年來，中國特色社會主義的主題和根本任務(wù)就是黨帶領(lǐng)億萬人民進(jìn)行改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，讓中國人民富起來，讓國家強(qiáng)起來，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。按照黨的十九大部署，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，努力提高社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的整體水平。堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，使全面建成小康社會得到人民認(rèn)可，經(jīng)得起歷史檢驗，為開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。同時，“不管國際風(fēng)云如何變幻，我們都要始終堅持和平發(fā)展、合作共贏”[14]，中國“將堅定不移做和平發(fā)展的實踐者、共同發(fā)展的推動者、多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者”[8]。面對開放發(fā)展大環(huán)境前所未有的矛盾、風(fēng)險、較量和博弈，中國只有始終堅持走和平發(fā)展道路，在繼續(xù)改變和發(fā)展自己的同時廣泛和深刻地影響世界，始終堅持同世界各國人民休戚與共維護(hù)世界和平，中國才能實現(xiàn)為世界作出更大貢獻(xiàn)的目標(biāo)。