劉慶昌

(山西大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院)

按專(zhuān)題和學(xué)生一起品評(píng)專(zhuān)業(yè)文章，是我多年來(lái)給研究生上專(zhuān)業(yè)課的一種方式。近來(lái)涉及“規(guī)律”問(wèn)題，自然也要面對(duì)一些文章，總的來(lái)講，其中的次品比較多，讓人心里不是個(gè)滋味。尤其是看到那些次品均發(fā)表在核心期刊上，心中不由得生出了許多焦慮。其中最大的焦慮是擔(dān)心學(xué)生不加懷疑地認(rèn)真閱讀，那樣的話，他們就不僅是浪費(fèi)了時(shí)間，也可能誤入歧途，還可能因那些次品而失去了對(duì)學(xué)科的信心。

我也會(huì)擔(dān)心那些次品的作者們會(huì)對(duì)自己的無(wú)知與混亂永無(wú)察覺(jué)，而且根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，這種可能性能夠大到幾近成為必然。雖然他們的無(wú)知與混亂于我并沒(méi)有什么關(guān)系，但我還是為他們而心事重重。明知道有人糊里糊涂卻無(wú)能為力，心里就是不好受。我甚至?xí)樵S多刊發(fā)次品的期刊命運(yùn)感到擔(dān)憂，擔(dān)憂刊物會(huì)因?qū)?lái)稿缺乏專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)、判斷能力而每況愈下。

僅從以上的擔(dān)心中就能知道一篇篇次品文獻(xiàn)的危害可以說(shuō)是多方位的，而且我敢說(shuō)我的擔(dān)心絕無(wú)夸張，并認(rèn)為應(yīng)該把這些次品用作學(xué)術(shù)教育的反面教材，以使剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)研究的學(xué)生確立“不寫(xiě)糊涂文章”的信念。今日與學(xué)生談?wù)摗敖虒W(xué)規(guī)律”專(zhuān)題，共同品讀了三篇文章，我們至少注意到了這些次品文章中的幾個(gè)問(wèn)題。其中，有把規(guī)律和原則混淆的，也有把規(guī)律和人對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)混淆的，至于論述上的不堪我都沒(méi)興趣理會(huì)了。

說(shuō)實(shí)話，僅就那些次品文章本身來(lái)說(shuō)，再次一點(diǎn)也沒(méi)什么了不起。但當(dāng)我意識(shí)到這種現(xiàn)象占據(jù)不可忽視的比例時(shí)，就開(kāi)始為我們的理論研究領(lǐng)域感到擔(dān)憂。即使真正有辨別功夫的成熟專(zhuān)業(yè)人員不會(huì)看那些次品，也降低不了它所帶來(lái)的方方面面的危害。

要解決這個(gè)問(wèn)題，直接的、西醫(yī)式的處理辦法，無(wú)疑是呼吁學(xué)術(shù)期刊拒絕次品，而徹底的、老中醫(yī)式的處理方法，則是立即規(guī)范和提高我們的學(xué)術(shù)教育水平。在此過(guò)程中，加強(qiáng)所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理論思維訓(xùn)練，應(yīng)該被置于首位。一定要讓學(xué)生知道，接受理論思維的教育和訓(xùn)練，并不意味著他們現(xiàn)在或?qū)?lái)一定要做理論研究。任何專(zhuān)業(yè)方向的研究，都需要研究者具有優(yōu)秀的理論綜合素養(yǎng)，否則，他們的研究就只能在較低的層次上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

我有時(shí)候想，理論思維真的有那么難嗎？經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨后發(fā)現(xiàn)，理論思維確實(shí)沒(méi)有想象的那么難，真正的難在于我們的理論思維教育，即使在大學(xué)，即使被意識(shí)到，也很難有效進(jìn)行。其原因是我們?cè)谶@方面的欠賬實(shí)在太多，以致合格的教育者都難以找到，我因此對(duì)于理論研究領(lǐng)域的未來(lái)也不敢有輕易的樂(lè)觀。

不過(guò)，凡事總得有個(gè)開(kāi)始，只要開(kāi)始了，就走在了通向成功的路上。這樣一想，又意識(shí)到我的不樂(lè)觀既沒(méi)有什么意義，也沒(méi)有深刻的依據(jù)。鬼使神差地，我百度了一下“規(guī)律”一詞，見(jiàn)到了如下的內(nèi)容：“規(guī)律是自然界和社會(huì)諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)系?！蔽液苄牢浚?/p>