文 | 葉傾城
與老同學(xué)吃飯,驚嘆A和大學(xué)時(shí)一模一樣—不生小孩就是好,能永葆少女容顏;盛贊B的悠然自得—早生孩子早上岸,現(xiàn)在兒子的衣食都由兒媳婦料理了;商量C的二胎大任—如果一定要生,是不是先換個(gè)年輕老公?否則,這對(duì)伉儷只怕沒(méi)有一個(gè)能堅(jiān)持到幼子的大學(xué)畢業(yè)典禮。
話題漸漸轉(zhuǎn)到了D的兒子身上。他是托福班下了課,匆匆來(lái)赴我們的局,一直埋頭苦吃,下午還有網(wǎng)球課。他上高一,身體足夠壯實(shí),臉上仍然是孩子般的喜笑顏開(kāi),但上唇已經(jīng)微微有胡須。
我問(wèn)他打算學(xué)什么專業(yè),D說(shuō):“還是學(xué)工程吧,好找工作。”這是多么古老的、我們父母那一代才有的觀念。她的兒子憨笑著說(shuō):“都行吧?!?/p>
我問(wèn)他:“如果不考慮你媽媽的想法,你最想做什么?”
他抓抓頭皮,誠(chéng)實(shí)地說(shuō):“什么都不做?!?/p>
他說(shuō)就想放一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假,有空調(diào),有“肥宅快樂(lè)水”,有手機(jī),有網(wǎng)絡(luò),有游戲新番,有動(dòng)漫的劇場(chǎng)版,每天睡到自然醒,叫個(gè)外賣,然后看看微信,與朋友聊聊,逛逛淘寶—這就是他想要的神仙生活。
這理想過(guò)分樸實(shí),所有人頓時(shí)啞然。
而我想到了四個(gè)字:富貴閑人?!都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉就是當(dāng)之無(wú)愧的代表人物,他的生活與這孩子的夢(mèng)想何其相似:有小蓮蓬、小荷葉的湯由廚房送來(lái);有姐姐妹妹陪他玩兒;有新出的小說(shuō),外頭的小廝會(huì)幫他買;他就和丫鬟們混在一起,淘淘胭脂就好。
但賈寶玉快樂(lè)嗎?他的判詞是:“無(wú)故尋愁覓恨。”他是否內(nèi)無(wú)掛礙?并不。他說(shuō):“我為你們操碎了這顆心,也沒(méi)一個(gè)人知道啊?!彼@心操的,真是“國(guó)王的新衣”,只有愛(ài)他的人、絕頂聰明的人,才看得到。他很享受這份閑嗎?薛寶釵稱他是“無(wú)事忙”,組個(gè)詩(shī)社,他比誰(shuí)都忙;惜春畫園子,他啥也不懂就跟著起哄。
我想,他其實(shí)和所有人一樣,不愿意自己是個(gè)廢人。他愿意自己有所作為,未必是廝殺疆場(chǎng),也許就是涂粉畫眉,但總得有些什么是他懂的、他會(huì)的、他能應(yīng)對(duì)自如的。這種感覺(jué),心理學(xué)家稱之為“勝任感”,是一個(gè)人自信與快樂(lè)的源泉。
大部分人還是堅(jiān)信“天生我才必有用”的,但怎么才能確知自己有才?這用處在哪里?你爸媽天天說(shuō)“你是最聰明的”恐怕不行,你得在各種活動(dòng)中成功地表現(xiàn)出能力,才能驗(yàn)證自己的價(jià)值。
而成功從何而來(lái)?當(dāng)然來(lái)自持續(xù)的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐。
另一個(gè)角度就是:人的存在要有意義,要有點(diǎn)兒不可取代性。宮斗戲里,為何每個(gè)女人都斗得死去活來(lái),因?yàn)樗齻兲雷约旱臒o(wú)足輕重?;蕦m內(nèi)苑里,從來(lái)不會(huì)缺少嬪妃,死了一個(gè)倒了一個(gè),自有許多家庭歡欣雀躍地送女兒來(lái)。有什么是她們獨(dú)一無(wú)二的?美貌嗎?一抓一把。智慧嗎?鉤心斗角的小聰明,于國(guó)于民一無(wú)是處。她們?cè)绞侵雷约旱目捎锌蔁o(wú),越是必須做些什么讓自己有安全感。
所以,D的想法在某種意義上是對(duì)的—學(xué)工程,能保證做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,也就能保證自己的生存和快樂(lè)。而我說(shuō)學(xué)什么都行,哪怕像我這樣舞文弄墨幾近閑人,也照樣安慰過(guò)一些人、打動(dòng)過(guò)一些人。我有力量寫好每個(gè)故事,表達(dá)出每種情緒。在我最絕望的時(shí)候,這種力量感也給我安慰。當(dāng)我自覺(jué)“命如微芥”的時(shí)候,會(huì)清醒地意識(shí)到,還有人在等著看我的新書,這足夠支撐我活下來(lái)了。
如果作為完全的閑人,恐怕……
最近支付寶選出的“錦鯉”,她并沒(méi)有在一夜暴富之后就辭職回家躺著。對(duì)此,我毫不意外。我原來(lái)工作的單位有位司機(jī)中了好幾億的大獎(jiǎng),第二天繼續(xù)來(lái)開(kāi)車。同事們問(wèn)他為什么還要來(lái)上班,他說(shuō):“不開(kāi)車做什么呢?”他的話背后的邏輯是:人生在世,總得做些什么,不是此,就是彼。幸福無(wú)非是有人可愛(ài),有事可做。