江蘇省沙溪高級(jí)中學(xué) 顧怡梅

小說(shuō)為學(xué)生的寫作提供了很多可以借鑒的范本，在小說(shuō)的閱讀教學(xué)中，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生品讀其中精彩的描寫?！墩f(shuō)書人》一文篇幅短小，描寫的又是對(duì)于學(xué)生較有距離感的說(shuō)書人一職，但是作者通過(guò)生動(dòng)細(xì)致的描寫，將說(shuō)書人這一形象與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景緩緩展現(xiàn)于學(xué)生面前。

一、多角度描寫，凸顯人物形象

對(duì)于人物的描寫主要有正面描寫和側(cè)面描寫兩大類，細(xì)分起來(lái)又有外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫……這些說(shuō)起來(lái)，學(xué)生都知道，但運(yùn)用到自己的作文中，不少學(xué)生還是比較僵硬呆板的。

小說(shuō)開(kāi)頭就有句簡(jiǎn)潔精煉的外貌描寫?！八莻€(gè)中年人，穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，臉很黃很瘦。”短短一句話，卻包涵了大量的信息：成年男子，穿長(zhǎng)衫略有文化，帶有一些文人的堅(jiān)持自矜，臉色黃瘦家境不好，生活貧苦，人到中年卻無(wú)傍身錢財(cái)……我們似乎能從這句話中窺探出不少蛛絲馬跡，甚至進(jìn)一步思考為何會(huì)如此呢？這便是我們?cè)诂F(xiàn)代文閱讀中常說(shuō)的文章開(kāi)頭第一段的作用：設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣，引出下文。而學(xué)生自己在寫作時(shí)，要么忽略的人物的刻畫，要么筆墨過(guò)多，太過(guò)刻意。

本文的動(dòng)作描寫不多，但寫到的均是簡(jiǎn)潔有力。特別是第一段的結(jié)尾一句“他用折扇打、刺、砍、劈，說(shuō)到關(guān)節(jié)處把驚堂木一拍”，師陀選取了說(shuō)書時(shí)的幾個(gè)動(dòng)作：打、刺、砍、劈、拍，短語(yǔ)與長(zhǎng)句的結(jié)合，更使得這些動(dòng)作富有張力。我仿佛親眼看到說(shuō)書人聲情并茂、手舞足蹈的表演。當(dāng)時(shí)是，我就想起了大學(xué)讀書時(shí)在揚(yáng)州書場(chǎng)聽(tīng)的那場(chǎng)評(píng)話，演講者也是如此動(dòng)情。我想即使學(xué)生們沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩，也能聯(lián)想到我們蘇州評(píng)彈吧。具有感染力的動(dòng)作描寫便是如此，使人身臨其境。而我們學(xué)生往往只學(xué)會(huì)寫大段大段的行為，甚至流水賬，卻不知精煉的動(dòng)作才是那點(diǎn)睛之筆。

另外，側(cè)面描寫往往也是學(xué)生們忽略之處。無(wú)論是正面的烘托還是反面的襯托，都能更全面地展示人物形象，突出主旨。

但是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言描寫的運(yùn)用不夠成熟，有的學(xué)生還處于“我說(shuō)道”“他說(shuō)道”的模式，語(yǔ)言描寫十分僵化死板。有的學(xué)生忽略了人物身份態(tài)度，將一位鄉(xiāng)下老奶奶的話寫的文縐縐。典型事物描寫，暗示社會(huì)環(huán)境。

小說(shuō)第一段就交代的說(shuō)書地點(diǎn)“城隍廟月臺(tái)下”，城隍廟是用來(lái)祭祀城隍神的廟宇，是熱鬧的民眾信仰之地更是傳統(tǒng)文化傳承之地。當(dāng)初的我們?nèi)怀勤驈R月臺(tái)下說(shuō)書的說(shuō)書人迷住了，“他從傍晚直說(shuō)到天黑，一會(huì)兒定更炮響過(guò)，接著是寺院里的大鐘．再接著，鼓樓上的云牌。當(dāng)這些聲音一個(gè)跟著一個(gè)以它們宏大的為人熟悉的聲調(diào)響過(guò)之后，攤肆全被收去，廟里安靜下來(lái)，在黑暗中只有說(shuō)書人和他的聽(tīng)客?！睅熗舆x取了具有時(shí)代特色的“定更炮”“寺院里的大鐘”“鼓樓上的云牌”這些傳統(tǒng)的報(bào)時(shí)工具，使我們好似回到了，那個(gè)彌漫著傳統(tǒng)文化氣息的時(shí)代。

典型事物的選取代表的不僅是社會(huì)環(huán)境的變化，更是作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀，可作為主體描述，也可點(diǎn)綴于字里行間。但是學(xué)生在作文選材時(shí)往往落入窠臼，老生常談，雨傘和牛奶便成了母愛(ài)的代表，究其原因，也許是學(xué)生的眼界太過(guò)狹窄。本文其實(shí)也是對(duì)學(xué)生的一個(gè)提示，我們可以從身邊的小事物出發(fā)，多關(guān)注些中國(guó)的傳統(tǒng)文化的變化。例如，奶奶親手制作卻被我們嫌棄的老棉鞋，父母常叮囑的多喝熱水、少喝冰水，手工十字繡與精美的刺繡，兒時(shí)一聲砰響的爆米花與現(xiàn)代電影院的爆米花……這些典型的看似簡(jiǎn)單的事物的背后卻有很多深意值得我們探究。

二、貫穿文章多次描寫，傳達(dá)作者情感

對(duì)于富有深意的典型事物，我們更可以在文章前后多次描寫，通過(guò)其變化來(lái)傳達(dá)作者情感。本文對(duì)于“長(zhǎng)衫”和“錢”的描述就是如此。

本文三次提到說(shuō)書人的“長(zhǎng)衫”。第一次時(shí)是“穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫”，第二次時(shí)是“他的長(zhǎng)衫變成了灰綠色”，第三次時(shí)是“他的破長(zhǎng)衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土”。

“長(zhǎng)衫”的變化也暗示說(shuō)書人生活的艱辛，是他一生的寫照。“長(zhǎng)衫”符合說(shuō)書人的身份，他到死穿的都是長(zhǎng)衫也體現(xiàn)了說(shuō)書人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著。詞句間，我們可以看到作者對(duì)身處底層民眾的悲嘆與同情，也有對(duì)傳統(tǒng)文化失去活力的惋惜與無(wú)奈。

除了長(zhǎng)衫，本文對(duì)于錢也有多次描述。一開(kāi)始“聽(tīng)書的每次給他一個(gè)或兩個(gè)制錢”，到“聽(tīng)書的也由每次一個(gè)或兩個(gè)制錢給他增加到三個(gè)，后來(lái)五個(gè)，再后來(lái)制錢絕跡，每次給他一個(gè)銅元?！痹俚健霸僬?qǐng)八個(gè)，一個(gè)饅頭的錢。還有六個(gè)；還剩四個(gè)；只剩三個(gè)了，哪位一動(dòng)手就夠了?！睍r(shí)常將收到的錢數(shù)一下，他嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加?！泵髅髀?tīng)書時(shí)給的錢多了，但是說(shuō)書人的生活卻愈加艱辛了。由此可見(jiàn)物價(jià)的飛漲以及說(shuō)書人苦苦掙扎的心酸苦楚，傳達(dá)了作者對(duì)掙扎在溫飽線上的說(shuō)書人的同情。

而作者對(duì)于說(shuō)書人求賞錢時(shí)的語(yǔ)言描寫，令我們倍感辛酸。那“六個(gè)”“四個(gè)”“三個(gè)”的倒數(shù)聲中，看見(jiàn)那幾乎壓垮說(shuō)書人的一枚一枚錢稀稀拉拉落下來(lái)。說(shuō)書人為了溫飽不得不去求賞錢，但是他的言語(yǔ)又不像有的街頭藝人那樣諂媚奉承地叫著大爺，求多多賞賜，而是平淡克制的，即使是做著沒(méi)有尊嚴(yán)的求賞錢之事，卻依舊盡量保持著尊嚴(yán)。我們從言語(yǔ)中仿佛聽(tīng)出的說(shuō)書人想盡可能的維持他作為知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但又不得不迫于生計(jì)忍辱求賞的艱辛。作者的情感雖未直接表明，但早已在這一次次的描寫中流露出來(lái)。