李小波

(武漢城市職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢：430064)

習(xí)近平總書記在今年“五四”青年節(jié)與北大師生座談時(shí)指出，“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年”[1]。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和民族的未來，愛國(guó)意識(shí)十分強(qiáng)烈。但在當(dāng)今國(guó)際沖突加劇的背景下，大學(xué)生的愛國(guó)主義是否理性，是否可以做到讓自己的愛國(guó)行為與國(guó)家的穩(wěn)定保持一致，愛國(guó)而不添亂，就成為我們需要思考的重要問題。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)問卷并選取武漢市5所高校作為調(diào)查對(duì)象，分別是華中師范大學(xué)、湖北大學(xué)、江漢大學(xué)、武漢東湖學(xué)院和武漢城市職業(yè)學(xué)院，調(diào)查面涉及到一本、二本、獨(dú)立學(xué)院和高職高專。本次隨機(jī)抽樣調(diào)查，共計(jì)發(fā)放抽樣調(diào)查問卷 1000 份，回收 992 份，問卷有效率 99.2%。通過對(duì)問卷的統(tǒng)計(jì)分析，我們有以下發(fā)現(xiàn)。

1 國(guó)際沖突易點(diǎn)燃大學(xué)生的愛國(guó)情緒

愛國(guó)主義是中華民族千百年來形成的一種優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)精神的核心內(nèi)容之一，更是個(gè)人優(yōu)良品德的重要組成部分。愛國(guó)主義作為一種情感它有理性和非理性之分，它需要某些“催化劑”，在“催化劑”的作用下愛國(guó)主義最容易被激發(fā)。在當(dāng)今時(shí)代條件下，國(guó)際沖突的發(fā)生和加劇最容易充當(dāng)愛國(guó)主義的“催化劑”。

對(duì)于問題“您對(duì)美國(guó)鼓吹南海航行自由有何感想？”(見圖1)，有95.7%的同學(xué)選擇憤慨至極。對(duì)于問題“您是否關(guān)注過近段時(shí)間出現(xiàn)的與中國(guó)國(guó)家利益相關(guān)的國(guó)際事件”(見圖2)，有73.8%的同學(xué)選擇非常關(guān)注相關(guān)新聞報(bào)道，并主動(dòng)搜索各大主體性網(wǎng)站。

圖1 對(duì)問題“您對(duì)美國(guó)鼓吹南海航行自由有何感想？”的回答

圖2 對(duì)問題“您是否關(guān)注過近段時(shí)間出現(xiàn)的與中國(guó)國(guó)家利益相關(guān)的國(guó)際事件”的回答

從以上問題的調(diào)查我們可以看出，凡是國(guó)際沖突事件中涉及到中國(guó)國(guó)家利益時(shí)候，大學(xué)生表現(xiàn)出很強(qiáng)的關(guān)注度，把中國(guó)的國(guó)家利益看得很重，具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)。國(guó)際沖突備受大學(xué)生的重視，也是點(diǎn)燃大學(xué)生愛國(guó)熱情的重要因素。

2 當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義的現(xiàn)狀

2.1 當(dāng)代大學(xué)生充滿愛國(guó)熱情

對(duì)于問題“您會(huì)因國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步而自豪嗎？”(見圖3)，有92.3%的同學(xué)選擇非常自豪；對(duì)于問題“我們現(xiàn)在處于和平年代，您認(rèn)為我國(guó)繼續(xù)弘揚(yáng)先輩們甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的大無畏的愛國(guó)主義精神是否具有現(xiàn)實(shí)意義？”(見圖4)，有87.7%的同學(xué)選擇非常有意義。

圖3 對(duì)問題“您會(huì)因國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步而自豪嗎？”的回答

圖4 對(duì)問題“我們現(xiàn)在處于和平年代，愛國(guó)主義精神是否具有現(xiàn)實(shí)意義”的回答

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益提升，國(guó)際影響力越來越大，大學(xué)生的民族自信心和民族自豪感被徹底激發(fā)出來，他們不僅關(guān)心國(guó)內(nèi)的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)心世界的風(fēng)云變化對(duì)中國(guó)的影響。比如在G20會(huì)議召開期間和“一帶一路”高峰論壇召開期間，中國(guó)的主場(chǎng)外交相關(guān)話題一度在大學(xué)校園里成為學(xué)生們的熱議。面對(duì)著風(fēng)云變幻的國(guó)際沖突，大學(xué)生們更知道從國(guó)家利益的角度來維護(hù)和熱愛自己的國(guó)家。

2.2 當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)思想漸趨理性

對(duì)于問題“您會(huì)選擇以下哪些方式來表達(dá)你的愛國(guó)情懷”(見圖5)，有66.6%的同學(xué)選擇理性思考，從實(shí)際出發(fā)，做有利于國(guó)家和人民的事。 對(duì)于問題“您認(rèn)為理性愛國(guó)是否有必要？”(見圖6)，有92.6%的同學(xué)選擇有必要，越是在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜的時(shí)候越要顯示中國(guó)人的冷靜智慧和團(tuán)結(jié)。

圖5 對(duì)問題“您會(huì)選擇以下哪些方式來表達(dá)你的愛國(guó)情懷？”的回答

從以上問題的調(diào)查我們可以看出，對(duì)于愛國(guó)，大學(xué)生們少了一分沖動(dòng)，多了一分理性；少了一分做作，多了一分從容。因?yàn)橹腥蔗烎~島爭(zhēng)端，韓國(guó)部署薩德導(dǎo)彈防御系統(tǒng)等問題，關(guān)于抵制日貨、對(duì)抗韓流的呼聲曾經(jīng)一浪高過一浪，但是大部分的大學(xué)生并沒有盲目地加入抗日和抗韓的大流，表現(xiàn)出了應(yīng)有的理性和克制，沒有釀成大規(guī)模的群體性事件。關(guān)于發(fā)泄自己的愛國(guó)主義情緒，他們?cè)黾恿怂伎?，沒有盲目的隨波逐流，從這一點(diǎn)上看是值得充分肯定的，也證明對(duì)大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)收到了實(shí)效。

圖6 對(duì)問題“您認(rèn)為理性愛國(guó)是否有必要？”的回答

對(duì)于問題“如果現(xiàn)在爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，你愿意投筆從戎嗎”(見圖7)，有72.7%的同學(xué)選擇愿意，作為一個(gè)中國(guó)人，我們都有義務(wù)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整，保護(hù)家人愛人。 對(duì)于問題“你對(duì)于我國(guó)政府處理國(guó)際糾紛事件時(shí)的態(tài)度是怎樣的”(見圖8)，有57.8%的同學(xué)選擇態(tài)度懦弱，有損大國(guó)風(fēng)范。

圖7 對(duì)問題“如果現(xiàn)在爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，你愿意投筆從戎嗎？”的回答

圖8 對(duì)問題“你對(duì)于我國(guó)政府處理國(guó)際糾紛事件時(shí)的態(tài)度是怎樣的？”的回答

綜合以上分析可知，雖然當(dāng)代大學(xué)生在愛國(guó)主義的表達(dá)上多了一份理性的思考，但是能不能穩(wěn)定，可不可以持久還值得深思。畢竟大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有完全定型，比較容易受到外界的干擾。再加上目前大學(xué)生可接受信息的渠道太多，網(wǎng)絡(luò)、社交平臺(tái)以及自媒體的出現(xiàn)，都對(duì)大學(xué)生的思想帶來很大的沖擊。還有國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的拉攏和滲透，都有可能導(dǎo)致把大學(xué)生拉回不理智的邊緣，甚至策動(dòng)群體事件。如果不加以正確引導(dǎo)，其思想發(fā)展很容易出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)非理性愛國(guó)或極端愛國(guó)主義等偏差。這也給高校思想政治教育工作帶來了更為緊迫的任務(wù)，因此，必須進(jìn)一步加大對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育，隨著經(jīng)濟(jì)全球化帶來的時(shí)代變化，應(yīng)該賦予愛國(guó)主義與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，讓愛國(guó)主義真正走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心。

3 國(guó)際沖突加劇的今天必須加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義的理性引導(dǎo)

“理性作為人的一種特有能力，是指從理智上控制行為的能力，在人的社會(huì)實(shí)踐過程中內(nèi)化于人自身”。[2]理性愛國(guó)主義并不是對(duì)于家國(guó)的簡(jiǎn)單依戀，不是一種淺層次的樸素情感，而是把愛國(guó)的情感和反思結(jié)合在一起的深層認(rèn)知。理性的愛國(guó)者同樣對(duì)自己的國(guó)家懷有深厚感情，但是它受到理智的制約，頭腦里有一種清醒的認(rèn)知，不以仇視其他國(guó)家為前提?！皬哪撤N意義上講，愛國(guó)不僅是一種情感，還是一種能力。這種能力，首先是一種運(yùn)用理性的能力?！盵3]當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該勇立歷史潮頭，在中華民族偉大復(fù)興的征程上高揚(yáng)理性愛國(guó)主義旗幟，匯聚中國(guó)力量。

第一，促進(jìn)大學(xué)生樹立理性愛國(guó)的理念。雖然全球化深入發(fā)展，但是國(guó)家還是民族存在的一種最高形式，愛國(guó)主義不僅沒有過時(shí)，而且依然凝聚國(guó)家力量的粘合劑。當(dāng)代大學(xué)生要站在國(guó)家和人民根本利益的高度來看待國(guó)際間的矛盾沖突，充分相信我們黨和政府的智慧和處理國(guó)際糾紛的能力。愛國(guó)不要添亂更不能誤國(guó)，新時(shí)代的愛國(guó)主義一定要以大局的穩(wěn)定為前提，要合法地與一切損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)。國(guó)際環(huán)境越是復(fù)雜，我們?cè)绞且３智逍训恼J(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，給自己爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境，同時(shí)也給世界帶來和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

第二，公共外交協(xié)同民間外交共同發(fā)力，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)世界的深入了解。全球化、信息化的不斷發(fā)展使國(guó)家間的聯(lián)系日益密切，國(guó)內(nèi)問題國(guó)際化和國(guó)際問題國(guó)內(nèi)化趨勢(shì)更加明顯，大學(xué)生通過各種媒體、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)表達(dá)自己意見，關(guān)心國(guó)家大事，甚至參與外交相關(guān)工作的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。我們應(yīng)該在政府的組織下利用多種渠道加強(qiáng)青年大學(xué)生的國(guó)際交往，讓更多的大學(xué)生讀懂世界、了解世界。只有在充分了解的基礎(chǔ)上，才能使他們減少誤解，增強(qiáng)理性判斷，以避免給自己造成不必要的損失。

第三，端正大學(xué)生良好的社會(huì)心態(tài)?！爱?dāng)前我國(guó)各項(xiàng)改革正進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面對(duì)不斷凸顯的各類社會(huì)矛盾和人民群眾多種利益訴求，鞏固和發(fā)展主流思想輿論，培育積極健康向上的社會(huì)心態(tài)，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)具有重要意義”。[4]對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，要以理性、積極的心態(tài)，客觀公正地看待當(dāng)前社會(huì)存在的各種問題，不要隨波逐流，更不要隨意發(fā)表一些不利于社會(huì)穩(wěn)定的不當(dāng)言論。要主動(dòng)傳揚(yáng)和平、團(tuán)結(jié)的精神，積極展現(xiàn)社會(huì)的文明和正能量。另外，還要樹立正確的義利觀，并以此作為對(duì)重大事件價(jià)值觀判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也要摒棄大民族主義的思想，正確認(rèn)識(shí)世界形勢(shì)，努力辦好中國(guó)的事情，增強(qiáng)中國(guó)自身的綜合實(shí)力。