徐藝菲

(榆林學(xué)院，陜西 榆林 719000)

精準(zhǔn)扶貧理念同樣適用于藝術(shù)扶貧工作，依據(jù)基層地區(qū)狀況，大力倡導(dǎo)高校學(xué)生藝術(shù)扶貧，把精準(zhǔn)扶貧思想、內(nèi)容引入其中，實(shí)現(xiàn)扶貧先扶智，解決高等學(xué)校資助工作中的各類(lèi)瓶頸。通過(guò)這種方式，使高校學(xué)生扎實(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷豐富他們的精神世界，實(shí)現(xiàn)高校資助工作最終目標(biāo)。

一、高校學(xué)生藝術(shù)扶貧內(nèi)涵

(一)深入農(nóng)村基層，宣傳藝術(shù)文化

高校學(xué)生要把藝術(shù)帶到農(nóng)村，將其作為扶貧方式、手段。發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，向扶貧地區(qū)老人、留守兒童傳授藝術(shù)知識(shí)、技能，使之受到藝術(shù)熏陶，不斷提高藝術(shù)文化素養(yǎng)。例如，通過(guò)藝術(shù)匯演，使貧困地區(qū)老人、兒童的藝術(shù)情操、精神文化生活更加豐富。同時(shí)，改進(jìn)農(nóng)村基層組織機(jī)制，依托長(zhǎng)期溝通，對(duì)藝術(shù)扶貧社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行探索，使其深入到人民群眾的內(nèi)心，確保藝術(shù)扶貧工作得到升華。

(二)調(diào)動(dòng)高校資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展

高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，需要思考如何借助精準(zhǔn)扶貧，把優(yōu)秀文化資源帶到農(nóng)村，使農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀藝術(shù)文化“走出來(lái)”。這項(xiàng)工作中，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生要發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神文明。例如，2018年暑假，南開(kāi)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的16名學(xué)生在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，赴甘肅省莊浪縣采風(fēng)、寫(xiě)生。作品除了展覽之外，還以捐贈(zèng)、義賣(mài)等形式，把部分作品留在莊浪縣，以支持當(dāng)?shù)胤鲐毠ぷ?，促進(jìn)莊浪文化教育事業(yè)發(fā)展，助力該地區(qū)打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

(三)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

由于城鄉(xiāng)教育資源差距，一些貧困地區(qū)群眾沒(méi)有接觸過(guò)藝術(shù)。高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，要在農(nóng)村地區(qū)普及藝術(shù)教育，借助藝術(shù)形式，表達(dá)社會(huì)現(xiàn)狀，助推教育發(fā)展，使農(nóng)村孩子藝術(shù)、文化修養(yǎng)兼具[1]。同時(shí)，還要發(fā)揮藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，使農(nóng)村生活更加豐富，并對(duì)高校藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)行強(qiáng)化，使之具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)。結(jié)合當(dāng)?shù)厮夭?，通過(guò)資源整合、實(shí)踐、體驗(yàn)等，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育工作拓展，并鼓勵(lì)高校學(xué)生多角度思考藝術(shù)教育，達(dá)到良好的專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)效果。

二、基于精準(zhǔn)扶貧的高校學(xué)生藝術(shù)扶貧路徑

高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，需要思考的相關(guān)內(nèi)容比較多，明確精準(zhǔn)扶貧核心思想，將精準(zhǔn)扶貧思路、方法等應(yīng)用到高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，使人民群眾的思想生活更加豐富。實(shí)現(xiàn)路徑如下：

(一)借力優(yōu)秀文化，創(chuàng)新藝術(shù)扶貧

多元信息環(huán)境下，農(nóng)村居民的視野多局限于電視、網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界，民俗氣息相對(duì)比較淡。高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，一定要傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極參與到藝術(shù)扶貧資源活動(dòng)中，依托歌舞等形式，傳承民族文化，凸顯地域特色。藝術(shù)扶貧內(nèi)容、方式多而豐富。例如，繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可以墻繪形式，美化基層農(nóng)村環(huán)境。設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品、土特產(chǎn)品等提供創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)，制作宣傳海報(bào)等，豐富藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還有助于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)借助網(wǎng)絡(luò)資源，促進(jìn)藝術(shù)扶貧常態(tài)化

高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作用及優(yōu)勢(shì)，依托媒體特性，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播農(nóng)村民間傳統(tǒng)文化，或者，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、授課等，加大基層地區(qū)藝術(shù)扶貧工作宣傳力度。新媒體環(huán)境下，借助微信、微博、手機(jī)APP等，為農(nóng)村地區(qū)帶去豐富的藝術(shù)素材、資源，讓當(dāng)?shù)匕傩阵w會(huì)到新的藝術(shù)傳播方式，使貧困地區(qū)孩子能夠汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作中，還可在農(nóng)村地區(qū)宣傳特色視頻，增強(qiáng)藝術(shù)扶貧工作特色。

(三)不斷拓寬藝術(shù)扶貧渠道

這項(xiàng)工作中，一定要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐扶貧工作重要性，對(duì)各種扶貧形式進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)各界人士參與藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧工作。受專(zhuān)業(yè)、年齡、資源限制，僅將高校學(xué)生作為藝術(shù)扶貧工作主體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將高校藝術(shù)扶貧工作特色、亮點(diǎn)凸顯出來(lái)，呼吁文藝領(lǐng)域人才參與其中，為農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧工作提供專(zhuān)業(yè)人才基礎(chǔ)。同時(shí)，發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)卮壬?、藝術(shù)人才，將高校藝術(shù)扶貧工作中的難題解決掉[2]。與商家、企業(yè)等建立良好的溝通互動(dòng)關(guān)系，獲得充足經(jīng)費(fèi)，借助產(chǎn)品宣傳，提高農(nóng)村地區(qū)人群參與度。成立藝術(shù)扶貧志愿者團(tuán)體，吸納各類(lèi)社會(huì)、人才資源，使藝術(shù)扶貧工作更具社會(huì)化、多元化特征。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校學(xué)生藝術(shù)扶貧工作旨在倡導(dǎo)精神世界的豐富，而精準(zhǔn)扶貧理念在該項(xiàng)工作中適用性強(qiáng)。明確高校學(xué)生藝術(shù)扶貧內(nèi)涵，深入農(nóng)村地區(qū)，宣傳藝術(shù)文化，調(diào)動(dòng)高校資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，借力優(yōu)秀文化，對(duì)藝術(shù)扶貧工作進(jìn)行創(chuàng)新，使之具備常態(tài)化特征，還要不斷拓寬藝術(shù)扶貧渠道，真正發(fā)揮高校藝術(shù)資源、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文化工作宣傳建設(shè)力度，實(shí)現(xiàn)精神文明。