郭聲健，劉 珊

(湖南師范大學(xué) a.美育發(fā)展與研究中心；b. 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410081)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就文藝工作、教育工作發(fā)表了系列重要講話，這些講話均蘊(yùn)涵著十分豐富的美育思想，為新時(shí)代學(xué)校美育和藝術(shù)教育的改革發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)、對標(biāo)這些講話精神，將會(huì)讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)學(xué)校藝術(shù)教育在新時(shí)代所具有的獨(dú)特價(jià)值與重要使命，更準(zhǔn)確地把握新時(shí)代學(xué)校藝術(shù)教育的改革思路與實(shí)踐路徑。

習(xí)近平總書記的美育思想以及對美育工作的重要指示精神主要集中在以下講話與回信當(dāng)中：2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話；2016年11月30日在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第九次全國代表大會(huì)開幕式上的講話；2018年8月30日給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信；2018年9月10日全國教育大會(huì)上的講話；2019年3月4日在全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議聯(lián)組會(huì)上的講話，等等。特別是給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信和在全國教育大會(huì)上的講話，習(xí)近平總書記專門對學(xué)校美育工作做出重要指示，這也是新中國成立以來黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次專門談美育工作，具有里程碑式的意義。他在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出，美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。加強(qiáng)美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。[1]在中國文聯(lián)與作協(xié)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出，要重視和加強(qiáng)藝術(shù)教育，提高人民群眾藝術(shù)素養(yǎng)。[2]在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記更是特別強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。[3]

認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話與回信精神，對照和審思當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)踐現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，習(xí)近平總書記的文藝和美育思想對進(jìn)一步明確新時(shí)代學(xué)校藝術(shù)教育的育人目標(biāo)定位與文化傳承使命、構(gòu)建統(tǒng)籌整合的藝術(shù)教育全面培養(yǎng)體系、改進(jìn)完善藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容形式與評(píng)價(jià)機(jī)制、強(qiáng)化學(xué)校藝術(shù)教師的育人使命擔(dān)當(dāng)?shù)?，均具有十分重要的指?dǎo)和啟示意義。基于此，我們體會(huì)到，新時(shí)代學(xué)校藝術(shù)教育的改革發(fā)展，必須要把握好、落實(shí)好以下六個(gè)基本點(diǎn)。

一、落實(shí)立德樹人任務(wù)要堅(jiān)守美育初心

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是教育事業(yè)的神圣職責(zé)，當(dāng)然也是學(xué)校藝術(shù)教育的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，他提出了“六個(gè)下功夫”，即要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，在厚植愛國主義情懷上下功夫，在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，在增長知識(shí)見識(shí)上下功夫，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。[3]可以說，習(xí)近平總書記不僅明確了教育的根本任務(wù)，而且還提出了落實(shí)這一根本任務(wù)的具體要求和實(shí)現(xiàn)路徑。

與此同時(shí)，習(xí)近平總書記對于文藝與美育工作的育人使命以及獨(dú)特優(yōu)勢也有深入的論述。他在文藝工作座談會(huì)上的講話中特別強(qiáng)調(diào)文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有獨(dú)特作用。他說：文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。[4]在中國文聯(lián)和作協(xié)代表大會(huì)開幕式上，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏。從而給人以審美的享受、思想的啟迪、心靈的震撼。[2]

對于學(xué)校美育，習(xí)近平總書記也有專門的論述，他的美育思想是與文藝思想相聯(lián)系和相統(tǒng)一的，強(qiáng)調(diào)美育純潔道德、滋養(yǎng)心靈的作用。如果青少年的精神世界沒有童話、歌謠和大自然的云彩、花朵、鳥叫蟲鳴，如果青少年的心靈世界沒有動(dòng)人的音符和豐富的顏色，如果青少年沒有藝術(shù)愛好和藝術(shù)修養(yǎng)，不可能全面發(fā)展。

學(xué)校藝術(shù)教育既是文藝工作的延伸與落實(shí)，也是學(xué)校美育的最重要內(nèi)容與途徑，無論是文藝工作的使命還是學(xué)校美育的責(zé)任，無論是文藝的鑄造靈魂優(yōu)勢還是學(xué)校美育的以美育人特質(zhì)，最終都離不開學(xué)校藝術(shù)教育這一實(shí)施載體?？梢哉f，學(xué)校藝術(shù)教育屬于培根鑄魂的工作。而習(xí)近平總書記的上述講話精神，對于學(xué)校藝術(shù)教育回歸初心，堅(jiān)守以美育人目標(biāo)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)發(fā)揮著極大的方向引領(lǐng)性作用。

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。這是包括藝術(shù)教育在內(nèi)的學(xué)校教育各方面各學(xué)科首要解決的問題，也是思考一切教育問題的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校藝術(shù)教育所培養(yǎng)的人與整個(gè)教育所培養(yǎng)的人是完全一致的，只不過達(dá)成育人目標(biāo)的方式和路徑可能有著自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)。學(xué)校藝術(shù)教育必須堅(jiān)定不移地切實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，以美育人，以文化人，不斷提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在這方面，學(xué)校藝術(shù)教育必須充分發(fā)揮自身在價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪等方面的獨(dú)特優(yōu)勢與功能。要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透藝術(shù)教育全過程，要像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，通過藝術(shù)教育啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在藝術(shù)教育的各方面各環(huán)節(jié)，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義，因而我們要通過學(xué)校藝術(shù)教育唱響愛國主義主旋律，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

全面貫徹黨的教育方針，立德樹人，以美育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這不是一句口號(hào)，必須切實(shí)落實(shí)在學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)踐當(dāng)中。藝術(shù)教育目標(biāo)的定位、教學(xué)理念的貫徹、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的選用、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施等，都必須從育人的角度進(jìn)行思考和實(shí)施，切實(shí)扭轉(zhuǎn)藝術(shù)教育中的功利化與技術(shù)化傾向。特別要注意的是，育人目標(biāo)不只是體現(xiàn)在課程價(jià)值與教學(xué)理念等宏觀層面的表述上，也不只是呈現(xiàn)在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的書面目標(biāo)上，關(guān)鍵要具體落實(shí)、落小、落細(xì)到教學(xué)內(nèi)容與方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教材編寫、師生交往、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)方面，使學(xué)校藝術(shù)教育的各方面各部分各環(huán)節(jié)都能見到最鮮活的人，真正能夠讓學(xué)生的心靈得到藝術(shù)的浸潤與滋養(yǎng)。

二、傳承中華優(yōu)秀文化要堅(jiān)定文化自信

在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的！[4]在中國文聯(lián)與作協(xié)代表大會(huì)開幕式上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。他希望大家堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神，堅(jiān)定不移用中國人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品，用生動(dòng)的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國人的民族自豪感和國家榮譽(yù)感。[2]

藝術(shù)是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，大力傳承中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定與增強(qiáng)學(xué)生文化自信，既是學(xué)校藝術(shù)教育的歷史使命與本真追求，也是學(xué)校藝術(shù)教育的獨(dú)特優(yōu)勢所在。正是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，所以，學(xué)校藝術(shù)教育必須確保中華優(yōu)秀藝術(shù)文化在整個(gè)課程體系中的絕對主導(dǎo)地位，切實(shí)扭轉(zhuǎn)長期以來藝術(shù)教育課程體系“以洋為尊”“以洋為美”的錯(cuò)誤觀念和做法，真正從教育教學(xué)內(nèi)容層面堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。

中華優(yōu)秀文化主要包括三個(gè)方面，一是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化，三是社會(huì)主義先進(jìn)文化，它們都積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，這三個(gè)方面都必須成為學(xué)校藝術(shù)教育目標(biāo)定位與內(nèi)容選擇的根本遵循和主要標(biāo)準(zhǔn)。特別是在教育內(nèi)容上要更多地選擇用中國人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作的屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格、底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

基于藝術(shù)教育的自身優(yōu)勢與特點(diǎn)，學(xué)校藝術(shù)教育尤其要唱響與高揚(yáng)愛國主義主旋律，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和國家榮譽(yù)感。要充分運(yùn)用重要紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展“我們的節(jié)日”主題藝術(shù)活動(dòng)，集中展示學(xué)生喜愛的愛國主義優(yōu)秀藝術(shù)作品，豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。開展“愛我中華”主題藝術(shù)活動(dòng)，充分利用重大歷史事件和中華歷史名人紀(jì)念活動(dòng)、國家公祭儀式、烈士紀(jì)念日等，展示愛國主義深刻內(nèi)涵，培育愛國主義精神。

特別需要提出的是，戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，加強(qiáng)戲曲教育是新時(shí)代學(xué)校藝術(shù)教育必須予以重視的方面。2015年9月國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》明確提出：學(xué)校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等，義務(wù)教育階段學(xué)校在開設(shè)音樂、美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，有條件的要增設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲等地方課程。[5]在目前學(xué)校美育課程體系中并沒有專門開設(shè)戲曲課程的背景下，戲曲教育必須通過音樂、美術(shù)、綜合藝術(shù)等藝術(shù)教育課程來實(shí)施，尤其是要把戲曲納入音樂教育的課程內(nèi)容范疇。要大力推動(dòng)戲曲進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到學(xué)校演出，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)劇場。鼓勵(lì)學(xué)校建設(shè)戲曲社團(tuán)和興趣小組，鼓勵(lì)學(xué)校與本地戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體合作開展校園戲曲普及活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)校特聘校外戲曲專家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任學(xué)校兼職藝術(shù)教師。

三、提升課程文化品位要加強(qiáng)經(jīng)典教育

學(xué)校藝術(shù)教育要具有藝術(shù)學(xué)科所特有的高雅氣質(zhì)、審美內(nèi)涵和文化品位，這必須依托經(jīng)典和精品，必須靠優(yōu)秀藝術(shù)作品來打造。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)作和傳播經(jīng)典作品和藝術(shù)精品。他說，精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過時(shí)的作品。他重點(diǎn)闡述了什么是優(yōu)秀的文藝作品和劣質(zhì)的文藝作品，強(qiáng)調(diào)要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。[4]

學(xué)校藝術(shù)教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，其教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)教育目標(biāo)定位進(jìn)行精挑細(xì)選，精心編排。而學(xué)校藝術(shù)教育除了要實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)之外，還承擔(dān)著優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳承責(zé)任，因此，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)實(shí)施的藝術(shù)教育，一定是基于以美育人、傳承經(jīng)典的藝術(shù)教育。也正是基于此，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》特別強(qiáng)調(diào)要重視和加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典教育。學(xué)校藝術(shù)教育在內(nèi)容選擇方面必須牢固樹立精品意識(shí)，選擇更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，體現(xiàn)時(shí)代文化成就、代表國家文化形象的經(jīng)典藝術(shù)作品，因?yàn)榻?jīng)典作品更具有育人價(jià)值，最應(yīng)該成為藝術(shù)教育的首選和主打內(nèi)容。

當(dāng)然，學(xué)校藝術(shù)教育所選擇的優(yōu)秀藝術(shù)作品，是不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊的，為廣大青少年所喜愛、貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)藝術(shù)生活的各類優(yōu)秀的、健康向上的作品，也都應(yīng)該成為藝術(shù)教育的內(nèi)容。特別是在我們所處的新時(shí)代，藝術(shù)與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式、新媒體的有機(jī)融合，使得各類藝術(shù)品種不斷涌現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展且深受學(xué)生喜愛，這些內(nèi)容都應(yīng)該納入學(xué)校藝術(shù)教育的范疇，使藝術(shù)教育內(nèi)容既保持經(jīng)典性，又具有時(shí)尚性；既能保證高品位，又能做到接地氣。

藝術(shù)教育還是搭建中外文化交流的橋梁，加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典教育，既要把本土經(jīng)典藝術(shù)傳播出去，也要把世界各國的藝術(shù)經(jīng)典引入進(jìn)來；既要重視中華優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳播，也不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化藝術(shù)成果。對此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，文藝是最好的國際交流方式，在國際交流方面可以發(fā)揮不可替代的作用，一部小說，一篇散文，一首詩，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國人了解中國提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。京劇、民樂、書法、國畫等都是我國文化瑰寶，都是外國人了解中國的重要途徑。[4]

作為世界的通用語言，藝術(shù)在國際交流方面發(fā)揮著獨(dú)特和不可替代的作用，它能給外國人了解中國提供一個(gè)獨(dú)特的視角，能以自身的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。同樣，藝術(shù)教育也能夠很好地搭建起中外文化交往的橋梁，也是世界了解中國的重要途徑與載體。特別是通過包括各類國際藝術(shù)教育交流展示活動(dòng)，能夠打開一扇美麗中國的窗，讓世界更好地了解中國。所以，學(xué)校藝術(shù)教育有使命和責(zé)任講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓世界通過欣賞中國優(yōu)秀藝術(shù)作品來深化對中國的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對中國的了解，讓國外師生和民眾在審美過程中感受中華文化魅力，加深對中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。

在通過藝術(shù)教育推動(dòng)中國優(yōu)秀藝術(shù)作品走出去的同時(shí)，我們依然要充分吸收傳統(tǒng)意義上的世界各國具有代表性的經(jīng)典藝術(shù)作品。特別是在此基礎(chǔ)上，學(xué)校藝術(shù)教育還要切實(shí)貫徹落實(shí)國家“一帶一路”倡議，將“一帶一路”沿線國家的優(yōu)秀藝術(shù)成果納入藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容范疇，以此促進(jìn)我國與“一帶一路”沿線國家的文化教育交流合作。

四、構(gòu)建全面培養(yǎng)體系要深化學(xué)科融合

習(xí)近平總書記在全國大會(huì)上指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來。他強(qiáng)調(diào)指出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一?？圩?。[3]

習(xí)近平總書記關(guān)于努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系的要求，是針對整個(gè)教育事業(yè)提出的總體要求，同時(shí)也是對學(xué)校教育的各方面各學(xué)科、各環(huán)節(jié)提出的基本要求。各個(gè)學(xué)科不僅要服從于德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，而且也必須構(gòu)建學(xué)科自身的全面培養(yǎng)教育體系。這就要求學(xué)校藝術(shù)教育要把立德樹人、以美育人融入教育教學(xué)的各方面、各部分、各環(huán)節(jié)，藝術(shù)教育的學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等都要圍繞育人目標(biāo)來設(shè)計(jì)和構(gòu)建。這就要求學(xué)校藝術(shù)教育的目標(biāo)定位要有全局意識(shí)和全人觀念，要跳出學(xué)科視閾，從學(xué)科本位轉(zhuǎn)向育人本位，研究凝練學(xué)科核心素養(yǎng)，真正站在育人的高度來構(gòu)建課程與教學(xué)體系。要落實(shí)總書記提出的“六個(gè)方面下功夫”，通過實(shí)施藝術(shù)教育，讓學(xué)生在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等方面都能有收獲。隨著勞動(dòng)教育寫進(jìn)教育方針，學(xué)校藝術(shù)教育還要特別探索如何通過藝術(shù)課程與教學(xué)、課外校外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展、校園文化藝術(shù)環(huán)節(jié)的建設(shè)等弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理。

學(xué)校藝術(shù)教育要真正助力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的整體育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)以美育人以文化人、提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)的學(xué)科育人目標(biāo)，還必須按照國辦《美育意見》要求精神，將藝術(shù)教育貫穿在學(xué)校教育的全過程各方面，構(gòu)建大中小幼相互銜接的藝術(shù)教育課程體系，構(gòu)建具有開放性、綜合性的跨學(xué)科教育教學(xué)體系，突破學(xué)科本位藩籬和狹隘視野，切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)教育的滲透與融合。這種滲透與融合包括幾個(gè)層面，一是藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的滲透融合，如音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等各藝術(shù)門類的滲透融合；二是藝術(shù)學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)科的滲透融合；三是藝術(shù)課堂教學(xué)與課外校外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的對接融合；四是學(xué)校藝術(shù)教育與家庭藝術(shù)教育、社會(huì)藝術(shù)環(huán)境、學(xué)生現(xiàn)實(shí)藝術(shù)生活的對接滲透。這就要求要大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實(shí)踐活動(dòng)，將相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容有機(jī)整合，圍繞美育目標(biāo)，形成藝術(shù)課堂教學(xué)、課外藝術(shù)活動(dòng)、校園藝術(shù)文化環(huán)境的育人合力。

五、改進(jìn)教育教學(xué)方式要遵循美育規(guī)律

習(xí)近平總書記在全國文聯(lián)、作協(xié)代表大會(huì)開幕式上指出，文藝反映社會(huì)，不是通過概念對社會(huì)進(jìn)行抽象，而是通過文字、顏色、聲音、情感、情節(jié)、畫面、圖像等進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。因此，社會(huì)的色彩有多么斑斕，文藝作品的色彩就應(yīng)該有多么斑斕；社會(huì)的情境有多么豐富，文藝作品的情境就應(yīng)該有多么豐富；社會(huì)的韻味有多么淳厚，文藝作品的韻味就應(yīng)該有多么淳厚。[2]這段話對于改進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)、提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量具有極大的啟示意義，也提出了更高的要求。我們完全也可以說：藝術(shù)色彩有多斑斕，藝術(shù)教育的內(nèi)容就應(yīng)該有多斑斕；藝術(shù)情境有多豐富，藝術(shù)教育的形式就應(yīng)該有多豐富；藝術(shù)韻味有多淳厚，藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的韻味就應(yīng)該有多淳厚。這應(yīng)該成為學(xué)校藝術(shù)教育所追求的理想狀態(tài)。

學(xué)校藝術(shù)教育要真正達(dá)到這樣的理想狀態(tài)，達(dá)到美美之教這一教育的最高境界，就必須不斷改進(jìn)教育教學(xué)方式，充分滿足學(xué)生審美需求，讓學(xué)生對藝術(shù)教育充滿期待和愛不釋手。正如習(xí)近平總書記所說的，好的文藝作品就如藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)，能夠春風(fēng)化雨、潤物無聲。這便是學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)的改革切入點(diǎn)與奧秘所在。藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)以美育人目標(biāo)，就必須遵循藝術(shù)的規(guī)律和特點(diǎn)，教學(xué)形式和方法同樣應(yīng)該如藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)，生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)，春風(fēng)化雨、潤物無聲，潛移默化、滋養(yǎng)人心。必須通過學(xué)生親身參與的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)藝術(shù)帶給人的審美享受、思想啟迪、心靈震撼，而不能是用非藝術(shù)的方式來進(jìn)行藝術(shù)的教育，不能是采用單項(xiàng)灌輸、理性說教、被動(dòng)接受的方式來掌握藝術(shù)知識(shí)技能。

遵循藝術(shù)教育規(guī)律與特點(diǎn)，改進(jìn)教育教學(xué)方式，還必須增強(qiáng)課程綜合性，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建藝術(shù)展示平臺(tái)，讓學(xué)生真正感受到藝術(shù)教育給自己帶來的實(shí)實(shí)在在的益處，確保學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所用。特別是要充分利用信息化手段，將學(xué)校藝術(shù)教育與學(xué)生藝術(shù)生活相對接；充分利用社會(huì)公共藝術(shù)場地資源，將學(xué)校藝術(shù)課堂與社會(huì)藝術(shù)環(huán)境相對接；充分發(fā)揮家庭和社會(huì)的育人作用，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)多位一體的藝術(shù)教育協(xié)同育人機(jī)制。

改進(jìn)藝術(shù)教育教學(xué)方式，一個(gè)重要方面就是要探索基于核心素養(yǎng)的考評(píng)方式，完善藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。習(xí)近平總書記在教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，要扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題。十八屆三中全會(huì)提出要改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，這意味著，學(xué)校藝術(shù)教育必須以提高學(xué)生藝術(shù)審美與人文素養(yǎng)為己任，而提高學(xué)生藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)又是藝術(shù)教育的最直接目標(biāo)，也是藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的最主要依據(jù)和內(nèi)容。當(dāng)前學(xué)校藝術(shù)教育存在的種種問題，很大程度上就是評(píng)價(jià)這根指揮棒出了問題，改進(jìn)藝術(shù)教育教學(xué)，就必須要扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，克服長期以來只關(guān)注藝術(shù)知識(shí)技能的掌握而不注重對育人功效進(jìn)行評(píng)價(jià)的頑瘴痼疾。要切實(shí)強(qiáng)化藝術(shù)教育的育人目標(biāo)，建立以提高學(xué)校藝術(shù)課程育人質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，研究制定凸顯核心素養(yǎng)的學(xué)校藝術(shù)課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。已開始實(shí)施的中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評(píng)、學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量監(jiān)測等都要不斷探索改進(jìn)和創(chuàng)新考評(píng)方式，以真正發(fā)揮出藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、育人作用。作為藝術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，常態(tài)化的藝術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)要既關(guān)注學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)水平，也關(guān)注學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷；既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；既關(guān)注對學(xué)生的基本要求，也關(guān)注對學(xué)生的特長激勵(lì)。

六、提高教師職業(yè)素養(yǎng)要強(qiáng)化育人擔(dān)當(dāng)

教師是最好的教育資源，學(xué)校藝術(shù)教育要真正回歸育人正軌，實(shí)現(xiàn)以美育人以文化人目標(biāo)，前提是藝術(shù)教師自身必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，特別是要擁有強(qiáng)烈的育人擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記的系列講話中，對文藝工作者和人民教師都提出了明確具體的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和殷切期望，可以說，這些標(biāo)準(zhǔn)和期望也就是加強(qiáng)藝術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)要求，是每一個(gè)藝術(shù)教師都應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)追求。

2019年3月4日，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議聯(lián)組會(huì)上指出，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操，為社會(huì)作出表率。要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家。要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。[6]習(xí)近平總書記還在多次會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為。文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。

對于教育工作者，習(xí)近平總書記也同樣提出了明確要求。他在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守?？梢哉f，這是習(xí)近平總書記對每一個(gè)教育工作者所提出的要求，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校藝術(shù)教師還必須有自身的特殊要求，而總書記對文藝工作者提出的希望也是對包括藝術(shù)教師在內(nèi)的所有學(xué)校美育工作者提出的要求，是學(xué)校藝術(shù)教師不斷完善自身的努力方向與奮斗目標(biāo)。

藝術(shù)教師從事的是育人育心的工作，如果說教師是人類靈魂的工程師，那么藝術(shù)教師則是人類靈魂的高級(jí)工程師。提高藝術(shù)教師職業(yè)素養(yǎng)，首先要自覺堅(jiān)守教育信念和藝術(shù)理想，強(qiáng)化育人使命擔(dān)當(dāng)，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，能夠向?qū)W生傳遞正能量，能夠溫暖、鼓舞、啟迪學(xué)生，能以大愛之心育莘莘學(xué)子。藝術(shù)教師尤其要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、教學(xué)、從藝統(tǒng)一起來，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨，執(zhí)著于教書育人。

總之，藝術(shù)教師不能定位和滿足于傳藝之師、授技之師，而應(yīng)該成為育人之師、育美之師。這是新時(shí)代全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的基本要求，也是學(xué)校藝術(shù)教育真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以美育人以文化人，提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)的前提條件。而提升學(xué)校藝術(shù)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，當(dāng)前最需要關(guān)注的是要提高教師職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化育人使命擔(dān)當(dāng)，以便有越來越多的藝術(shù)教師進(jìn)入到有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心的“四有”好老師行列。