王 晶

(陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710300)

人生觀是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總看法和總觀點(diǎn)，回答人為什么活著、人應(yīng)該如何對待生活以及什么樣的人生才有意義這三個問題。人生觀決定人生發(fā)展的方向，有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。樹立正確的人生觀就是要明確人生目的、端正人生態(tài)度、認(rèn)識人生價值。大學(xué)生的人生觀對其一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，在如今這個多元化的社會中，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀總體是積極向上的，但也存在一些錯誤的傾向，具體如下：

1.從人生目的的角度來看，當(dāng)代大學(xué)生的人生目的存在個人化傾向。人生目的是指一個人在實(shí)踐中形成的人生追求，人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。17歲的馬克思在他的畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，……?！庇纱丝梢钥闯觯嗄陼r期的馬克思就立下了為全人類解放而服務(wù)的偉大抱負(fù)，立下了為人類幸福獻(xiàn)身的崇高志向。毛澤東在15歲就“身無半文，心憂天下”，立志讓祖國富強(qiáng)、獨(dú)立起來。反觀現(xiàn)在的大學(xué)生，很多都把“至多金錢”、“純真愛情”、“舒適生活”作為自己人生追求的目標(biāo)，卻忽視了“國家強(qiáng)盛”、“奉獻(xiàn)社會”、“品格高尚”這些更為重要的人生目標(biāo)。有些大學(xué)生甚至把“人為財死，鳥為食亡”、“沒有錢萬萬不能”、“人不為己，天誅地滅”等作為自己人生格言。一份關(guān)于“你是否認(rèn)為馬克思主義應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生唯一的信仰”調(diào)查顯示，僅有8.9%的大學(xué)生同意此說法。有些大學(xué)生把追求金錢作為人生至高目的，都是極不科學(xué)的，大學(xué)生要樹立正確的金錢觀和幸福觀，認(rèn)識到金錢不是人生的全部，人生的意義有多種。認(rèn)識到幸福都是奮斗出來的，實(shí)現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件，但也需要精神的滿足。

2.從人生態(tài)度的角度來看，當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度存在消極悲觀的傾向。部分大學(xué)生對很多事情無所謂、無興趣，責(zé)任意識淡薄，以一種“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)看待人生，在大學(xué)里抱著一種得過且過的心態(tài)，缺乏闖勁，生活沒有追求。

人生態(tài)度是指人們通過實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。具體而言，人生態(tài)度有兩種類型，熱愛人生，樂觀向上是一種積極的人生態(tài)度，反之則是消極悲觀的人生態(tài)度，表現(xiàn)為意志消沉，不思進(jìn)取。由于各種原因，人生難免會遇到挫折，大學(xué)生面臨的挫折有很多，如：學(xué)習(xí)壓力、考試失利、求職失利、精神疾病和身體疾病、情愛糾紛、經(jīng)濟(jì)壓力等。在挫折面前，作為新時代的大學(xué)生，一定要樹立正確的人生態(tài)度，以積極的態(tài)度面對問題，樹立正確的順逆觀，學(xué)會在順境中自警，在逆境中自強(qiáng)，身處順境更要奮發(fā)向上，不能得意忘形，身處逆境，不能悲觀失望，更要迎難而上，這樣才能不被生活中的壓力擊垮。

3.從人生價值的角度來看，當(dāng)代大學(xué)生的人生價值存在單一化傾向，片面追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，而忽略社會價值的部分。人生價值是指個人的實(shí)踐活動給社會和自身帶來的意義。馬克思科學(xué)地看待人的本質(zhì)，認(rèn)為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，而人又是生活在社會中的。人類的雙手可以從事各種各樣的勞動，但單獨(dú)的手卻什么也做不了。因此，大學(xué)生要充分認(rèn)識到個人與社會是相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的，人生當(dāng)中既有自我價值的實(shí)現(xiàn)，也有社會價值的實(shí)現(xiàn)，要正確認(rèn)識個人與社會的關(guān)系，把自己的人生追求同社會的進(jìn)步結(jié)合起來，在為社會作貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)人生價值。

有些大學(xué)生存在知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象，他們有目標(biāo)，卻又怕辛苦而不肯付出；他們懂得許多道理，但缺乏執(zhí)行力；他們知道“奉獻(xiàn)社會、回報國家”這樣的目標(biāo)是崇高的，但依然追求更現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。很多學(xué)生在被問到“未來選擇職業(yè)時你最看重的因素是什么”這個問題時，有近八成的學(xué)生都認(rèn)為工資是他們最看重的因素，只有少數(shù)學(xué)生看重發(fā)展前景、工作環(huán)境、興趣愛好等，在評價一個人的人生價值時，更多的是從經(jīng)濟(jì)收入、社會地位、權(quán)力支配等方面來衡量的，這些現(xiàn)象都反映出了當(dāng)代大學(xué)生所認(rèn)為的價值還停留在物質(zhì)層面。同時，在大學(xué)生中還存在個人主義、利己主義的不良傾向，部分大學(xué)生過于注重自我價值，漠視他人和社會的利益。這些現(xiàn)象都反映出當(dāng)代大學(xué)在追求人生價值的過程中片面地注重自我價值的實(shí)現(xiàn)。

總之，大學(xué)生作為時代新人，要展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)貌和姿態(tài)，成為走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。充分認(rèn)識到自身在人生觀方面存在的問題，同時，學(xué)校、家庭以及社會媒體要重視大學(xué)生的立志教育和責(zé)任感教育，促使大學(xué)生不斷提升自身修養(yǎng)，引導(dǎo)其樹立積極的人生觀。