王亞萍

摘 要：實現(xiàn)小學(xué)品德與社會課的課堂教學(xué)生活化是教學(xué)改革的要求，生活化的教學(xué)方式在教學(xué)改革當(dāng)中擁有巨大的優(yōu)勢，但其是一項涉及各個層面的系統(tǒng)化工程，需要進行全面的考慮。本文從小學(xué)品德和社會課教學(xué)生活化中暴露出來的不足及優(yōu)勢方面進行了論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會課；教學(xué)生活化；優(yōu)勢；不足

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）06-0062-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.06.039

一、生活化的品德與社會課教學(xué)潛在問題分析

（一）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念落后

小學(xué)品德與社會課的課堂教學(xué)生活化的有效開展離不開先進的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的支持。但是現(xiàn)階段，在開展生活化教學(xué)的過程中首先要面對的就是教師教學(xué)理念的落后和教材內(nèi)容的陳舊這兩個問題。如果不解決這兩個關(guān)鍵性的問題，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的目標就難以實現(xiàn)，生活化教學(xué)的優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮。

首先，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的教學(xué)理念落后，不利于生活化教學(xué)的開展。填鴨式的教學(xué)在我國的基礎(chǔ)教育中盛行已久，形成了一股難以扭轉(zhuǎn)的教育思潮。這種教學(xué)理念片面地注重機械地對于學(xué)生進行知識灌輸，學(xué)生在學(xué)習(xí)中依靠機械的記憶掌握課堂知識。而生活化的教學(xué)需要學(xué)生去主動地聯(lián)系生活、感知生活，把學(xué)習(xí)和生活進行有機的結(jié)合，傳統(tǒng)的教學(xué)理念與生活化教學(xué)的思想明顯是不能兼容的。

其次，陳舊的教材內(nèi)容脫離了學(xué)生的日常生活，小學(xué)品德和社會課堂教學(xué)的生活化找不到合理的切入點。傳統(tǒng)的教材在內(nèi)容上以大量的理論知識為主，這些知識是經(jīng)過高度的概括，從而上升到理論的高度的，是一些具有普遍性的內(nèi)容。但是，每個地區(qū)每個學(xué)校的學(xué)生生活的具體環(huán)境卻是千差萬別，各不相同的。因此，在一定程度上難免脫離于學(xué)生的生活實際，生活化的課堂教學(xué)與教材的內(nèi)容難以實現(xiàn)有效的融合，從而影響到生活化教學(xué)的效果，不利于其在課堂教學(xué)當(dāng)中優(yōu)勢的發(fā)揮。

（二）課堂教學(xué)存在失控的可能

在小學(xué)階段，學(xué)生的自我控制和管理能力比較弱，教師往往是維護課堂秩序的中堅力量。生活化的教學(xué)要求更加注重學(xué)生在課堂上的主體地位，提倡激發(fā)學(xué)生的主動性，使其在課堂上進行自主的學(xué)習(xí)。教師如果不及時調(diào)整課堂教學(xué)，很容易使課堂陷入到無序、混亂的狀態(tài)之中，最終使課堂教學(xué)完全失控。生活化的課堂教學(xué)有一定的導(dǎo)致課堂走向無序狀態(tài)的風(fēng)險，要避免出現(xiàn)這樣的風(fēng)險就應(yīng)該進行全盤的考慮，而不應(yīng)該片面地把形式搬過來套用。

（三）教學(xué)容易陷入形式主義的陷阱

生活化的小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的實現(xiàn)不僅僅是在教學(xué)形式上的創(chuàng)新，而是一個涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)目標以及教學(xué)計劃等方面的體系化的工程?，F(xiàn)階段，很多教師的生活化教學(xué)仍然處于簡單地照搬教學(xué)形式的層面，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化浮于表面，形式主義嚴重是一個亟待解決的問題。小品表演、模擬采訪等是生活化教學(xué)的方式之一，但是在教學(xué)活動開展的過程中，這些形式往往會成為一層外衣，其下包裹著的卻是傳統(tǒng)的教學(xué)理念和內(nèi)容，實際上是換湯不換藥，形式與內(nèi)容嚴重脫節(jié)。形式主義的傾向嚴重影響到了生活化的課堂教學(xué)的效果，課堂教學(xué)的有效性不升反降。

二、生活化的品德與社會課教學(xué)的優(yōu)勢分析

（一）突出學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生的潛力

生活化的教學(xué)理念是一種先進的教學(xué)理念，生活化的課堂教學(xué)是一種先進的教學(xué)方式，在教學(xué)中有著明顯的優(yōu)勢，其首先體現(xiàn)在其突出學(xué)生的主體地位和挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力上。

一方面，生活化的小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生更多地要依靠自己在課堂學(xué)習(xí)中的主動探索和學(xué)習(xí)，學(xué)生在課堂上扮演的不再是一個只能被動地接受知識灌輸?shù)慕巧?。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣能夠有效地釋放出來，學(xué)習(xí)的動力更加充足，進而促使學(xué)生開動腦筋，積極思考，從而更好地掌握所學(xué)的知識。

另一方面，和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，生活化的教學(xué)對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要求更高，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中對于教師的依賴更低。因此，對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的鍛煉效果更加明顯。在這個過程中，學(xué)生需要去主動地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題。遇到難題時需要主動地尋求合作，主動地向教師求教。經(jīng)過長期的訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力必然會得到更好的鍛煉，學(xué)習(xí)能力自然會水漲船高。

（二）促進和諧師生關(guān)系的形成

在課堂上構(gòu)建和諧的師生關(guān)系一直以來都是課堂改革的重要方向之一。而和諧的師生關(guān)系必須是建立在平等、溝通和交流的基礎(chǔ)之上的。而傳統(tǒng)課堂上，師生之間的地位是不平等的，教師的地位被提到了學(xué)生難以企及的高度之上，師道尊嚴的課堂教學(xué)讓學(xué)生更多的是懼怕。地位差距的懸殊令學(xué)生難以主動地和教師展開有效的交流和溝通，從而影響到課堂上和諧的師生關(guān)系的形成。而生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有的尊重，這對于和諧的課堂氛圍的形成大有裨益。在良好的課堂氛圍中，對于師生之間和諧的關(guān)系的形成具有促進作用。

（三）實現(xiàn)課堂教學(xué)和生活的有效互動

學(xué)生良好的思想品德的形成不僅僅要依靠課堂上教師的知識傳授，還會受到學(xué)生日常生活的耳濡目染。課堂是學(xué)生接受良好的思想道德感染的場所，而生活是學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德，在實踐中踐行道德理念的場所。二者對于學(xué)生道德水平的提高都有著重要的影響。而生活化的小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)可以把兩者結(jié)合起來，實現(xiàn)課堂教學(xué)和生活的有效互動。通過從生活實際出發(fā)，根據(jù)身邊發(fā)生的實例設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在面對具體的問題時做出符合道德要求的選擇。

總之，生活化是小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的發(fā)展方向之一，它對于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握課堂知識具有促進作用。

參考文獻：

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[2] 文方俊.淺談小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足[J].好家長，2017（21）.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]