吳君斌
習(xí)近平總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!蔽幕癁槿嗣袢罕娞峁┝藞砸愕乃枷氡WC、偉大的精神力量、豐盈的道德滋養(yǎng),加強(qiáng)文化建設(shè)十分重要[1]。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,人們對醫(yī)療衛(wèi)生的要求也日益增加。同時我國的醫(yī)療衛(wèi)生水平也在穩(wěn)步提高[2]。但隨著改革的深入推進(jìn),各種矛盾凸顯,日益嚴(yán)峻的醫(yī)患矛盾,醫(yī)療資源分布不均,醫(yī)務(wù)人員積極性不高等,在一定程度上制約了醫(yī)院乃至衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展[3]。在醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展過程中,積極建設(shè)醫(yī)院文化,有利于充分調(diào)動醫(yī)務(wù)人員的積極性和創(chuàng)造性,不斷提高診療水平;有利于形成科學(xué)健康向上的文化氛圍,讓患者感受到溫暖,信任和支持醫(yī)務(wù)人員的工作,促進(jìn)醫(yī)患和諧。
2018年6月,中辦印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)公立醫(yī)院黨的建設(shè)工作的意見》[4],可見黨的十九大召開后,在衛(wèi)生健康領(lǐng)域也更加注重黨的領(lǐng)導(dǎo),全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn),也是首次就公立醫(yī)院加強(qiáng)黨建工作作出的系統(tǒng)的、全面的要求,是公立醫(yī)院改革發(fā)展過程中的又一重要政策文件,站位高、規(guī)格高、要求高,具有深遠(yuǎn)的意義[5]。
現(xiàn)代醫(yī)院管理制度指出,加強(qiáng)醫(yī)院黨的建設(shè),要充分發(fā)揮公立醫(yī)院黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,要緊密結(jié)合公立醫(yī)院黨的建設(shè)與現(xiàn)代醫(yī)院管理制度,同部署,同推進(jìn)。強(qiáng)化黨建引領(lǐng),有利于把握公立醫(yī)院發(fā)展方向,確保醫(yī)院各項工作永遠(yuǎn)跟黨走,認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策,有效促進(jìn)醫(yī)院依法依規(guī)執(zhí)業(yè),努力維護(hù)各方面合法權(quán)益,確保醫(yī)院的改革發(fā)展公益性正確方向。強(qiáng)化黨建引領(lǐng),有利于顧全大局,從整體出發(fā),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)醫(yī)院醫(yī)療服務(wù)、作風(fēng)行風(fēng)、科研教學(xué)、護(hù)理感控等各項工作,努力建設(shè)讓患者滿意、職工滿意、社會滿意的現(xiàn)代化公立醫(yī)院。強(qiáng)化黨建引領(lǐng),黨管干部、黨管人才,領(lǐng)導(dǎo)群團(tuán)、工會組織,有利于形成改革發(fā)展合力。在加強(qiáng)黨建的過程中,促進(jìn)形成黨建文化,凝心聚力,全心全意為患者健康、醫(yī)院發(fā)展、個人提升做出努力,最終確保黨的衛(wèi)生和健康工作方針、政策不折不扣地落到實(shí)處。
習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5 000多年悠久文明的傳承中走出來的,也是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)[6]”因此,全面加強(qiáng)黨的建設(shè),扎實(shí)開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)教育活動,建立科學(xué)的、規(guī)范的學(xué)習(xí)制度,有利于醫(yī)院職工的所思所行與黨中央保持一致;認(rèn)真組織醫(yī)院改革發(fā)展政策學(xué)習(xí),引導(dǎo)醫(yī)院職工觀念與時俱進(jìn),投身到醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展中來。同時,關(guān)心醫(yī)院職工身心健康,增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)榮譽(yù)感、獲得感,維護(hù)職工的合法權(quán)益。
醫(yī)院文化是醫(yī)學(xué)文化的集萃,醫(yī)院是醫(yī)學(xué)實(shí)踐的主要場所,是社會與醫(yī)學(xué)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,是醫(yī)院員工當(dāng)下普遍認(rèn)同并自覺遵循的理念與行為方式的狀態(tài)總和。有學(xué)者將醫(yī)學(xué)文化的基本內(nèi)涵概括為:人道主義、仁恕情懷、理性精神、公益思想、博容理念,其本質(zhì)特征為:人性至上、生命至重、健康至高、人格至尊、和諧至要[7]。美國著名學(xué)者露絲·本尼迪克說過,文化及人們所共同的觀念和準(zhǔn)則能真正把人們維系在一起[8]。在當(dāng)代正處于轉(zhuǎn)型時期的中國,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入,醫(yī)院經(jīng)營模式從“政策依賴型”向“市場主導(dǎo)型”轉(zhuǎn)變,在這個過程中,醫(yī)患之間的矛盾日益突出,醫(yī)院要把以經(jīng)濟(jì)杠桿為主調(diào)動醫(yī)務(wù)人員積極性的思維模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕軛U為主調(diào)動醫(yī)務(wù)人員積極性的思維模式,堅持文化管理的方式和方法,充分發(fā)揮醫(yī)院文化的凝聚、教化傳承功能,激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任感和使命感,充分調(diào)動他們?yōu)獒t(yī)療事業(yè)工作的熱情和積極性,提升醫(yī)院的核心競爭力。
環(huán)境、技術(shù)、服務(wù)是醫(yī)院發(fā)展的三大要素,在某種程度上,環(huán)境是影響醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分?;颊呤且粋€特殊的群體,他們比普通人員更加敏感,他們的治療和康復(fù)都需要一個舒適便捷的就醫(yī)環(huán)境,醫(yī)院應(yīng)當(dāng)在總體規(guī)劃、平面布局、空間布置等環(huán)節(jié)上下功夫,使醫(yī)院的布局盡顯人性化。處理好門急診之間的關(guān)系,優(yōu)化醫(yī)療流程,在顯眼處設(shè)置導(dǎo)醫(yī)標(biāo)牌,合理安排分診護(hù)士,適當(dāng)擺放綠色植物,建立清晰、便捷的就診路線和優(yōu)美的醫(yī)療環(huán)境,為患者創(chuàng)造溫馨舒適的醫(yī)療環(huán)境,提供貼心的醫(yī)療服務(wù),充分緩解他們?nèi)朐呵暗慕箲]情緒,增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心;處理好病房私密性和開放性的關(guān)系,能充分體現(xiàn)人情化和家庭氛圍。醫(yī)務(wù)人員的成長也需要一個愉悅的醫(yī)院環(huán)境和人文環(huán)境,通過醫(yī)院環(huán)境創(chuàng)造感染力,營造優(yōu)秀的人文環(huán)境,多種渠道培養(yǎng)人,多種方式激勵人,增強(qiáng)感染力,樹立全新的服務(wù)理念,以技術(shù)優(yōu)勢造?;颊?,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得患者,樹立醫(yī)院良好品牌形象。
基本上,一個好的醫(yī)院都有自己的醫(yī)院精神,可以把醫(yī)務(wù)人員緊緊凝聚起來,打造技術(shù)過硬、服務(wù)過硬的醫(yī)院團(tuán)隊,成為推動醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的一種內(nèi)在力量。隨著醫(yī)療模式由關(guān)注“病”到關(guān)注“人”的全面轉(zhuǎn)變,醫(yī)療服務(wù)人文化要求越來越高。醫(yī)院為患者提供的醫(yī)療服務(wù),不是單靠哪一個人、哪一個科、哪一個環(huán)節(jié)所能完成的,必須要多個學(xué)科、多個專業(yè)、多個環(huán)節(jié)、多種方法進(jìn)行配合協(xié)作,才能夠為患者提供全面、周到、滿意的醫(yī)療服務(wù)。一流的醫(yī)療服務(wù)要靠一流的醫(yī)療團(tuán)隊來保障,一流的醫(yī)療團(tuán)隊要靠一流的團(tuán)隊精神來打造,一流的團(tuán)隊要靠一流的醫(yī)院文化來培育。通過醫(yī)院文化建設(shè),培育醫(yī)務(wù)人員忠誠職守、救死扶傷的精神;培育醫(yī)務(wù)人員病人至上、極端負(fù)責(zé)的精神、培育醫(yī)務(wù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的精神、培育醫(yī)務(wù)人員團(tuán)結(jié)互助、主動協(xié)作的精神、培育醫(yī)務(wù)人員廉潔行醫(yī)、樂于奉獻(xiàn)的精神、培育醫(yī)務(wù)人員勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的精神。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中醫(yī)藥是我國各族人民在長期生產(chǎn)生活和同疾病作斗爭中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué),是我國具有獨(dú)特理論和技術(shù)方法的體系”“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗”[9]。的確,中國是一個文明古國,在幾千年的生活中創(chuàng)造了獨(dú)特理論風(fēng)格的醫(yī)學(xué)體系,伴隨產(chǎn)生了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)文化,承載了中華民族認(rèn)識生命、維護(hù)健康、防病治病的思想和方法體系,是醫(yī)療服務(wù)的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在精神,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。作為中醫(yī)醫(yī)院,始終秉持中醫(yī)藥特色,堅持創(chuàng)造、創(chuàng)新發(fā)展,傳承發(fā)展好中醫(yī)藥文化。
將以人為本的理念滲透到醫(yī)院改革發(fā)展中,從人民群眾的切身利益出發(fā),加大財政投入推進(jìn)改革,回歸醫(yī)院的公益性,保障人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),建立多層次的醫(yī)療保障體系,考慮不同群體、不同層次需求,真正實(shí)現(xiàn)人群全覆蓋。
醫(yī)護(hù)人員注重醫(yī)德修養(yǎng),從學(xué)醫(yī)之始,就知道這是一個“健康所系、性命相托”的職業(yè),需要醫(yī)護(hù)人員有愛心、有耐心、有恒心,樂于奉獻(xiàn),不計較個人得失?!妒⌒匿洝ふ撫t(yī)》指出:“無恒德者,不可以作醫(yī)[10]。”良醫(yī)徐春甫說:“醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能致其約[11]。”醫(yī)生要比別的行業(yè)更加注重學(xué)習(xí),溫故知新,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度治學(xué)、精湛的技術(shù)服務(wù)患者,為醫(yī)院和個人贏得良好的名聲,促進(jìn)醫(yī)患和諧。同時,醫(yī)院也要積極創(chuàng)造條件,鼓勵醫(yī)護(hù)人員參加繼續(xù)教育、外出進(jìn)修深造,提高整體服務(wù)水平。
醫(yī)患在接觸過程中,不妨試著站在對方立場考慮問題、體諒心情,達(dá)到天人合一,促進(jìn)疾病的康復(fù)。醫(yī)護(hù)人員具備專業(yè)知識和技能,對待疾病要理性,診療過程中充分考慮患者利益,根據(jù)病情制定合理規(guī)范的診療方案;對待患者要感性,溝通時對患者言語誠懇,盡可能用通俗易懂的語言溝通,耐心細(xì)致地做好疏導(dǎo)工作,不泄露患者隱私?;颊咝湃?、尊重醫(yī)生,遇到疑問多和主診醫(yī)生溝通,也要換位思考,醫(yī)護(hù)是一對多診療,忙碌而瑣碎,醫(yī)學(xué)也有局限性,多一份理解和包容,良好的醫(yī)患關(guān)系有利于疾病康復(fù)?!端貑枴赫摗分姓f:“病為本,工為標(biāo),標(biāo)本不得,邪氣不服?!辈∪耸潜?,醫(yī)生是標(biāo),二者必須相互配合,才能祛除邪氣[12]。
聯(lián)合國教科文組織指出:發(fā)展最終應(yīng)以文化定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。習(xí)總書記在十九大報告中指出:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”因此,文化建設(shè)是醫(yī)院核心競爭力的軟實(shí)力,從人文關(guān)懷入手,“以文化人”,從人的精神層面注入原動力,以黨建文化引領(lǐng)人,以醫(yī)院文化凝聚人,以特色文化吸引人,激發(fā)職工的責(zé)任感、使命感、事業(yè)心,喚起患者的認(rèn)同感、信任感、支持感,才能有效推動醫(yī)院高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展[13]。