丁雅蘊(yùn)

【摘要】古詩(shī)文歷經(jīng)千百年的流傳，是中華民族文化的積淀與結(jié)晶。當(dāng)下的古詩(shī)文的教學(xué)，仍是多灌輸，少品味;多淺嘗，少深入。學(xué)習(xí)過程枯燥，學(xué)生學(xué)得辛苦麻木。嗅不到詩(shī)詞雋永之美，這就呼喚全新的學(xué)習(xí)方式。筆者學(xué)習(xí)了多位名家對(duì)同類問題的研究論述，設(shè)計(jì)了《約客》，體驗(yàn)了全新的課堂建構(gòu)形式。對(duì)本課教學(xué)案例深入剖析，通過品詞句意境之美，悟情感生活之趣，以此為契機(jī)，力求做到從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，搭建學(xué)生與經(jīng)典閱讀之間的橋梁，思考和探究古詩(shī)文學(xué)習(xí)的更好方式，尋求各種文體教學(xué)的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí);個(gè)性解讀;文趣;情趣;生活之趣

一、詩(shī)詞教學(xué)，呼喚全新的學(xué)習(xí)方式——教學(xué)案例的研究背景

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語(yǔ)文課程理念的基本闡述是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。這些理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為，則植根于對(duì)各類文本材料的理解與處理。

古詩(shī)文歷經(jīng)千百年的流傳，是中華民族文化的積淀與結(jié)晶。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，既是一種文化積淀，也是一種精神陶冶。我們既可以從中汲取傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，還能深切感受我們民族精神的深沉與博大。走進(jìn)古詩(shī)文，就是走進(jìn)了民族先人豐富復(fù)雜的精神世界與情感世界，走進(jìn)了一幅幅生動(dòng)活潑的生活畫卷和歷史畫卷，更是走近了一種信仰，一種節(jié)操，一種可以仰望的精神高度?！豆饷魅?qǐng)?bào)》2019年4月24日發(fā)表的《經(jīng)典研讀：慢起來(lái)了，深下去了》既是對(duì)4月14日建國(guó)門大街北京社科書店讀書會(huì)的評(píng)價(jià)，也是對(duì)我們閱讀經(jīng)典的一種深深期許。古詩(shī)文教學(xué)即是承擔(dān)著這樣的使命：讓學(xué)生喜歡閱讀古詩(shī)文，喜歡閱讀經(jīng)典;學(xué)生不僅能讀懂經(jīng)典，還能深刻地解讀經(jīng)典。

但是，當(dāng)下古詩(shī)文的教學(xué)，仍是多灌輸，少品味;多淺嘗，少深入。學(xué)習(xí)過程枯燥，學(xué)生學(xué)得辛苦麻木。哪里還能嗅到詩(shī)詞雋永之美？帶著困惑，筆者學(xué)習(xí)了多位名家對(duì)同類問題的研究論述。

二、同類研究，帶來(lái)全新的教學(xué)啟示——同類研究成果和省內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)

周曉曦 [1]認(rèn)為，古詩(shī)詞文辭凝練， 意境優(yōu)美，教師應(yīng)多形式、多層面地指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟詠、賞玩中讀出興趣， 感受情趣， 悟出妙趣， 提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。王云[2]在教學(xué)中采用組詩(shī)閱讀的方式，將《約客》和《問劉十九》連接起來(lái)，把握意境，將“碎片化”的知識(shí)形成“結(jié)構(gòu)化”體系。王云[3]認(rèn)為只有帶領(lǐng)學(xué)生“入境”，才能夠體會(huì)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂趣。提倡運(yùn)用典故、多媒體、想象、體系和游戲，以興趣作為根本動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞之美，體會(huì)詩(shī)詞之趣。李榮麗[4]在對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞主題教學(xué)進(jìn)行有益探索的同時(shí)，劉麗娜也在文章中提出：“從同一題材入手解讀詩(shī)詞，從相同意象入手解讀詩(shī)詞，從同一作者入手解讀詩(shī)詞，從相似情感入手解讀詩(shī)詞?！盵5]在對(duì)詩(shī)詞的共性特征與個(gè)性差異的比較分析中，讓學(xué)生舉一反三，掌握方法，形成能力。張廣惠等人認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過程中，首先要理解字詞句的表面意思，然后再對(duì)文章的文意、脈絡(luò)和深層次的含義進(jìn)一步理清?！盵6]楊文廣等人認(rèn)為：“備課的過程就是醞釀情感的過程，體會(huì)作者的心境，環(huán)境，感同身受地去體悟，并要善于聯(lián)想和想象，不斷勾勒出文章詩(shī)詞中的場(chǎng)景、畫面，并以此發(fā)揮創(chuàng)造性思維進(jìn)行填補(bǔ)和連接?！盵7]任曉燕以重視“比較法”的應(yīng)用為主[8]，認(rèn)為古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)該注重字詞的音形義、句子的語(yǔ)法特征之間、同類主題的閱讀素材的類比閱讀。同時(shí)，以藝術(shù)欣賞和審美教育為主和以多媒體技術(shù)手段的運(yùn)用為主的一些研究成果也令人茅塞頓開。這些研究，給我很多啟示。在這些成果的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了《約客》。

三、教學(xué)建構(gòu)，體驗(yàn)全新的教學(xué)方式——課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

（一）內(nèi)容選擇：學(xué)一篇反三篇，實(shí)現(xiàn)主題閱讀

閱讀引路：以《約客》為例，掌握品析詩(shī)歌方法。閱讀拓展：遷移閱讀唐代王維的《待儲(chǔ)光羲不至》、唐代白居易的《問劉十九》、宋李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》。

（二）目標(biāo)設(shè)定：依學(xué)情據(jù)文本，務(wù)求定位精準(zhǔn)

本詩(shī)是統(tǒng)編教材七年級(jí)下冊(cè)第六單元的課外古詩(shī)誦讀中的一篇，作者是南宋“四靈”之一的趙師秀。2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)七至九年級(jí)詩(shī)歌的目標(biāo)要求是：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！盵9]根據(jù)課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為：1.誦讀詩(shī)歌，熟讀成誦。2.能夠通過詩(shī)句，分析揣摩作者的情感，了解詩(shī)歌所反映的生活。3.學(xué)會(huì)靈活鑒賞詩(shī)歌。目標(biāo)指向明確，便于操作。

（三）教學(xué)過程：講科學(xué)重實(shí)效，凸顯設(shè)計(jì)匠心

1.設(shè)置情境，走進(jìn)作品

一個(gè)好的導(dǎo)入能夠先聲奪人，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為有效學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。本節(jié)課在背景音樂下教師朗誦表達(dá)深厚友情的原創(chuàng)優(yōu)美短詩(shī)《等你，在雨中》，目的是營(yíng)造氛圍，將學(xué)生帶入朋友之間深情等待的情境中，吸引他們，感動(dòng)他們。實(shí)踐證明，這個(gè)導(dǎo)入讓學(xué)生感受到了詩(shī)的美和詩(shī)歌所描述的情境的美，有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，自然引入了文本學(xué)習(xí)。

2.誦讀聲聲入肝腸：誦讀——知詩(shī)之美

在《朗讀在古文教學(xué)中的作用》中，李國(guó)興等人認(rèn)為：“古詩(shī)文的教學(xué)，更應(yīng)關(guān)注朗讀，要讓學(xué)生熟讀成誦，再質(zhì)疑激發(fā)他們的思維，以此進(jìn)行拓展訓(xùn)練，從而達(dá)到審美教育和人格教育的目的。最終達(dá)到身臨其境，人與文合一的境界?！盵10]

本環(huán)節(jié)設(shè)置了多種形式的讀文，范讀、聽讀、齊讀、男女合作讀，通過多種方式的誦讀，達(dá)到熟讀成誦的目的。此外“音韻是詩(shī)詞和諧的必要因素，也是詩(shī)詞情感表達(dá)的基本載體?！盵11]設(shè)計(jì)了韻腳的朗讀。不同的重音處理體現(xiàn)讀者對(duì)作品的不同理解，設(shè)計(jì)了重音的朗讀。誦讀的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生根據(jù)提示接龍式說古詩(shī)，這種處理，讓“教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，時(shí)間的分配，可以分組、個(gè)人等形式進(jìn)行比賽，激發(fā)學(xué)生背誦興趣”[12]得以充分體現(xiàn)。根據(jù)景物、疊詞、開頭詞語(yǔ)等一個(gè)梯度一個(gè)梯度地巧妙設(shè)計(jì)，既強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌內(nèi)容，又實(shí)現(xiàn)了流暢背誦，同時(shí)為深入解讀文本打下基礎(chǔ)。

3.含英咀華品華章：賞析——品詩(shī)之趣

語(yǔ)文教材中的古詩(shī)，常以精簡(jiǎn)的文字描述了許多動(dòng)靜相宜、色彩明麗的唯美畫面，以優(yōu)美的意境描繪了作者細(xì)膩、真摯、復(fù)雜的情感，以短短的幾句詩(shī)勾畫出真實(shí)的生活情境和場(chǎng)景。讀詩(shī)，既要讀出內(nèi)容，也要讀出內(nèi)容背后的人物情懷，并進(jìn)而讀出詩(shī)歌所描繪和展現(xiàn)的真實(shí)生活。

有了上面讀的基礎(chǔ)，對(duì)詩(shī)歌的品析應(yīng)是水到渠成，但詩(shī)句背后的意蘊(yùn)是豐富的，必須是學(xué)生自己走進(jìn)詩(shī)句，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的深層挖掘，即通過恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)對(duì)作品文趣、情趣與生趣的理解，才是最好的方式。

因此本環(huán)節(jié)采取學(xué)生閱讀批注后小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。教師雖有問題提示，但更提倡發(fā)散思維。在充分的小組探究后組織學(xué)生交流展示，在展示環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考詩(shī)句背后所包含的情感信息和生活信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀。

4.總結(jié)——懂學(xué)之法

當(dāng)學(xué)生從詩(shī)句中讀出更為豐富的情感信息和生活信息的時(shí)候，師生共同總結(jié)詩(shī)歌鑒賞方法：讀出文趣，讀出情趣，讀出生趣。一首簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七言絕句，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一幅生動(dòng)多彩的生活畫卷，言有盡而意無(wú)窮。而給學(xué)生的恰是學(xué)詩(shī)的方法和啟示。

5.詩(shī)詞大會(huì)展風(fēng)采：賽詩(shī)——強(qiáng)化學(xué)習(xí)所得

為了調(diào)動(dòng)已有的積累，讓探究出鑒賞詩(shī)歌的方法能夠得到更好的鞏固，同時(shí)為了活躍課堂氛圍，設(shè)計(jì)了“詩(shī)詞大會(huì)展風(fēng)采”活動(dòng)，“引入競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)參與熱情，強(qiáng)化本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)更廣泛積累的目的?！盵13]初中生天性活潑，好表現(xiàn)、好勝心強(qiáng)，渴望成功，學(xué)習(xí)競(jìng)賽小組活動(dòng)可以因勢(shì)利導(dǎo)，很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和表現(xiàn)欲望，有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。從賞析詩(shī)歌的角度出發(fā)，學(xué)生展示積累，能增強(qiáng)文學(xué)底蘊(yùn)，進(jìn)一步感知詩(shī)歌中的文趣、情趣和生趣。

活動(dòng)形式采取的是小組競(jìng)賽制，表面上看學(xué)習(xí)小組競(jìng)賽就是競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上它要求小組成員相互依賴、相互支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作。本環(huán)節(jié)學(xué)生參與度比較高。

6.主題拓展試鋒芒：拓展——學(xué)習(xí)方法應(yīng)用

董秀華等人在《新課標(biāo)指導(dǎo)下的古文教學(xué)》中認(rèn)為古詩(shī)文學(xué)習(xí)是一個(gè)欣賞的過程：“這是一種較高層次的要求，學(xué)生可以對(duì)文章中的音韻之美、語(yǔ)言之美加以體會(huì)，學(xué)習(xí)文章的同時(shí)欣賞文中的意境、意象、意蘊(yùn)，還可以對(duì)表現(xiàn)手法、修辭方式、文體結(jié)構(gòu)等的美進(jìn)行欣賞?！盵14]因此，本環(huán)節(jié)沒有問題引領(lǐng)，只是讓學(xué)生讀詩(shī)歌，品詩(shī)歌，悟詩(shī)歌，鞏固鑒賞詩(shī)歌的方法。站在一個(gè)高的視角品析詩(shī)歌。從課內(nèi)走向課外，由表及里，深入淺出，力求走進(jìn)文本深入，走出文本不遠(yuǎn)。

本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究出鑒賞詩(shī)歌的方法，方法有了，該如何學(xué)以致用呢？為此，設(shè)計(jì)了本環(huán)節(jié)。選取的助讀文章就內(nèi)容而言，第一首《待儲(chǔ)光羲不至》與本節(jié)課的《約客》不謀而合，同時(shí)約人的主題，學(xué)生讀起來(lái)更感興趣。第二首《問劉十九》，這首詩(shī)簡(jiǎn)單易于理解，學(xué)生能夠從簡(jiǎn)短的詞句中感知約好友的生活畫面。體會(huì)鑒賞詩(shī)歌的生趣這一特點(diǎn)。第三首宋李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》，詞中的動(dòng)作描寫比較生動(dòng)傳神，是學(xué)習(xí)《約客》賞析“閑敲”二字后的拓展遷移，品味詩(shī)人在寫詩(shī)時(shí)的情感變化，進(jìn)而做到靈活地鑒賞詩(shī)歌。

7.總結(jié)——突出詩(shī)情詩(shī)趣

學(xué)習(xí)的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)連起來(lái)就是一首詩(shī)，再用詩(shī)一樣的語(yǔ)言和教師自創(chuàng)的七言絕句作為結(jié)束語(yǔ)，對(duì)學(xué)生還是有影響的，同時(shí)讓學(xué)生明白，生活就是詩(shī)，生活的一切皆可入詩(shī)，詩(shī)歌就在我們身邊。

如此以詩(shī)歌為開始，用詩(shī)句貫通，又以詩(shī)歌結(jié)束，整堂課都圍繞著詩(shī)歌教學(xué)展開，使課堂充滿了古典文學(xué)的魅力，結(jié)果如何不論，匠心確是有的。

8.寫作——實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合

如此品詩(shī)，能否實(shí)現(xiàn)到寫詩(shī)的飛躍？據(jù)此設(shè)計(jì)一個(gè)情景寫作，即如果作者約的客人來(lái)了又將會(huì)是一種怎樣的體驗(yàn)，嘗試寫一首詩(shī)歌，表達(dá)內(nèi)心的情愫。將本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)遷移到寫作中，以作者的角度去鑒賞詩(shī)歌，是深入文本的又一體現(xiàn)。但這個(gè)任務(wù)有了明顯的難度，我靈活地將這個(gè)任務(wù)布置為課下作業(yè)。呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，給學(xué)生寫作時(shí)間空間，說不定會(huì)寫出不錯(cuò)的詩(shī)來(lái)。

（四）教學(xué)反思：優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存，語(yǔ)文重在根本

創(chuàng)新之處在于：以“語(yǔ)文主題”學(xué)習(xí)為背景，以瑯瑯讀書聲為特色，以自主賞析為基本理念，以活動(dòng)設(shè)置為重要推手，以自由解讀為主要途徑，以深入探究為重要目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)課堂創(chuàng)新為落腳點(diǎn)，打破了以往古詩(shī)詞教學(xué)的常規(guī)，基本實(shí)現(xiàn)了由表及里的層層解讀，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)詞鑒賞的方法引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)詞教學(xué)方式的新嘗試和新突破。

不足之處在于：對(duì)于文本的解讀還不夠深入，中華優(yōu)秀詩(shī)詞浩如煙海，教師只有深層解讀，才能實(shí)現(xiàn)高度引領(lǐng);對(duì)課堂生成的問題處理缺乏機(jī)智，不能根據(jù)課堂反饋的情況有效恰當(dāng)?shù)靥幚硪龑?dǎo);對(duì)教學(xué)流程關(guān)注過多，忽視了對(duì)過程中出現(xiàn)的諸如朗讀不準(zhǔn)、分析不到位等一些問題的處理，影響了學(xué)習(xí)效果。

這個(gè)案例僅是我教學(xué)研究的一點(diǎn)。作為一名青年語(yǔ)文教師，求索的路仍然漫長(zhǎng)，教學(xué)研究的任務(wù)仍然艱巨。作為語(yǔ)文教育工作者，有責(zé)任從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，搭建學(xué)生與經(jīng)典閱讀之間的橋梁，思考和探究古詩(shī)文學(xué)習(xí)的更好方式，尋求各種文體教學(xué)的有效路徑，在語(yǔ)文教學(xué)上做出更多有益的探索和嘗試。在前人足跡尚可尋的背景下，再辟新路待后人。

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