□李鈞

2016 年5 月17 日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學和哲學社會科學工作者具有不可替代的重要地位和重要作用；要結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學。社科學術期刊是哲學社會科學發(fā)布研究成果、開展學術交流、評價學術水平的主要陣地和重要平臺，體現(xiàn)出一個國家在社科領域的研究水平和學術優(yōu)勢，是我國哲學社會科學繁榮發(fā)展的重要風向標之一；社科學術期刊編輯是哲學社會科學工作者的組成部分和重要力量，在構建中國特色哲學社會科學中同樣具有不可替代的作用。因此，新時代社科學術期刊要認清自身的職責和肩負的使命，積極為加快構建中國特色哲學社會科學作出自己應有的貢獻。

一、以“學術性”為本質(zhì)屬性，主動引領學術理論創(chuàng)新

習近平總書記提出：“創(chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。”哲學社會科學理論如果要顯得“蒼勁有力”，必須及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法。社科學術期刊在形式上是一項編輯出版工作，但其內(nèi)容和實質(zhì)是學術研究、理論創(chuàng)新，可以說，社科學術期刊的本質(zhì)屬性就是“學術性”。社科學術期刊只有真正回歸到學術本身，才會富有生命力，才能發(fā)揮對學術創(chuàng)新、成果創(chuàng)新的引領作用。

（一)注重推進緊扣前沿的原創(chuàng)研究

社科學術期刊要生存發(fā)展，必須在辦刊理念上鼓勵原創(chuàng)性、強化創(chuàng)新意識。雖說學術研究工作的開展需要站在前人的研究基礎上，但如果只是跟在別人后面亦步亦趨，沒有原創(chuàng)性成果，學術研究就沒有太大的價值和意義。同樣，社科學術期刊要將學術成果的原創(chuàng)性作為衡量成果質(zhì)量和是否刊發(fā)的主要標準，成為學術理論創(chuàng)新的策劃者和推動者。期刊主編和編輯要在熟悉社科學術界研究狀況的基礎上，結合學科發(fā)展前沿，圍繞本學科領域的重大理論和現(xiàn)實問題，進行欄目設置、選題策劃、組稿約稿，并從中挑選最前沿、最具原創(chuàng)性的學術成果。例如，《中國社會科學》作為國內(nèi)權威的社科學術期刊，幾乎每期組織的選題和刊發(fā)的文章都是圍繞核心的學術觀點和理論觀點進行闡釋，反映了哲學社會科學在研究重大理論和現(xiàn)實問題上的創(chuàng)新；《經(jīng)濟研究》在辦刊中始終堅持學術性、時代性、創(chuàng)新性和前沿性相結合，致力研究我國改革開放、經(jīng)濟發(fā)展和轉型過程中面臨的各種新情況新問題，發(fā)表具有原創(chuàng)性意義的高水平的理論文章，在推動學界繁榮發(fā)展中起到不可替代的作用。同時，社科學術期刊還要善于發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新潛力的青年學人并加以引導與培養(yǎng)，為他們的創(chuàng)新成果提供發(fā)表的園地。編輯可以就某一學科發(fā)展的熱點和難點問題進行選題策劃，幫助青年學者更好審視自己的研究方向與研究思路，激發(fā)青年學者的創(chuàng)新潛質(zhì)，從而達到學術創(chuàng)新的目的。

（二)鼓勵開展充分說理的學術爭鳴

學術研究尤其需要擺脫因循守舊、墨守成規(guī)的思想桎梏。提倡學術理論創(chuàng)新，就要鼓勵研究學者勇于探索、敢于質(zhì)疑，也不懼學術批評，在學術爭鳴中相互啟迪、越辯越明。作為交流學術思想的重要園地，社科學術期刊理應在引發(fā)學術討論和鼓勵學術爭鳴中發(fā)揮積極的作用。一是要解放思想，在辦刊理念上允許有不同的學術聲音。比如在“征稿啟事”中明確表示歡迎學術爭鳴和學術討論類的稿件，著力營造百花齊放、百家爭鳴的良好學術氛圍。二是要有意識地在設置爭鳴性質(zhì)的欄目，為不同觀點和看法的交流碰撞提供平臺。通過欄目設置和選題策劃，圍繞某些有疑難點的學術課題或具有十分新穎觀點的選題，物色篩選具有不同見解的作者進行征稿和組稿，甚至開展持續(xù)多輪的學術辯論，為相關主題的研究提供一個更加全面的視角和更加深入的探討。三是要保持公平公正的“中立”態(tài)度引導爭鳴，以客觀的眼光審讀此類稿件，不以個人好惡偏袒或排斥某一方。學術研究過程中出現(xiàn)學術討論、商榷、爭論是正常的現(xiàn)象，為保證學術討論和爭鳴以一種健康、平等的方式地開展，爭論雙方在學術觀點上可以針鋒相對、各抒己見，但要擯棄“文人相輕”、惟我獨尊的思想，不搞學術攻擊；審稿者要拋開自身的門派觀念或學術成見等因素，避免對稿件做出“無理”否定。在這些方面，《經(jīng)濟研究》同樣是一個很好的案例?！督?jīng)濟研究》早在1984 年第1 期就經(jīng)濟體制改革這個專題刊發(fā)了這樣的編者按：“經(jīng)濟體制改革，從理論基礎到方案設計，包括總體設計和分部設計，都有許多問題需要從理論上進一步深入研究和討論；本刊愿本著百家爭鳴的方針，提供更多的篇幅，圍繞這個主題開展討論，廣泛反映不同的理論觀點和改革建議”，向作者和讀者釋放了刊物鼓勵學術爭論的第一個信號，逐步建設成為兼容并蓄、平等競爭、拒絕門戶之見的學術平臺。

二、以“自主性”為基本原則，積極推動話語體系構建

習近平總書記提出：“著力構建中國特色哲學社會科學，要在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。”學科體系、學術體系、話語體系三者相互聯(lián)系，其中話語體系是一個鈕結，學科體系因之而構建成網(wǎng)；話語體系也是一個載體，學術體系因之而得到反映、表達和傳播。加快構建中國特色哲學社會科學話語體系，重中之重是要堅持用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論。換句話說，話語體系應是在中國社會現(xiàn)實中孕育而生的、自主建構的話語體系。就如費孝通先生所指出的：“在我們中國世世代代居住的這塊土地上，經(jīng)歷了這樣長的歷史，在人和人‘中和位育’故訓指導下?lián)碛腥绱素S富的經(jīng)驗，應該被學者發(fā)掘并用現(xiàn)代的語言表達”。作為一種學術媒體，社科學術期刊融通了理論和輿論兩大陣地，搭建了一個用于學術表達和學術交流的公共平臺，在推動中國學術話語體系的構建、促進中國學術話語權的生成方面，要擔當起必然的公共責任。

（一)在堅持中國立場中構建中國理論

話語體系要形成中國風格與中國特色，其前提首先是秉持中國立場，站在自己的大地上，說自己的話，建立自己的言說方式，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，形成自我主張。一方面，要改變社科學術期刊的“他塑”形象。我國的社科學術期刊長期處于一種被動的追趕與學習狀態(tài)，其理論框架、概念體系、研究主題、研究方法多受西方的影響，其突出的表現(xiàn)就是盲目崇拜外來學術，即對外來學術完全無批判、無反省地加以運用，卻從來不考慮國情的不同和實踐的區(qū)別，從而患了所謂的“失語”與“無語”癥，以致呈現(xiàn)出一種實質(zhì)上的“無思想”狀態(tài)，也就不可能有中國的學術話語體系。為此，社科學術期刊亟需從“西式”教條主義的束縛中掙脫出來，著重發(fā)掘和刊登具有中國學術話語理論觀點的論文，增強中國學術話語的內(nèi)生性，實現(xiàn)中國學術話語的自主性。另一方面，要形成社科學術期刊的“自塑”形象。在使用研究方法上，要堅持中國智慧和中國價值，用中國人的世界觀和方法論解決中國問題、提出中國方案；在利用研究資源上，應堅持古為今用、洋為中用，著重用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源；在構建中國理論上，要以“中國”為其學術研究的原點，提煉形成中國學術的新概念、新范疇、新表述，并為國際社會所理解和接受。在交流平臺上，要以社科學術期刊為平臺謀劃和設立國際性學術會議，增進學術交流，推動海外對中國的研究。在強化傳播效果上，要通過社科學術期刊發(fā)出中國聲音，讓“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”走向世界。

（二)在關照現(xiàn)實問題中解讀中國實踐

當代中國的偉大社會變革，為我國社科學術界推出更多原創(chuàng)性成果提供了堅實的實踐基礎，我們沒有理由生搬硬套西方理論去解釋中國實踐。社科學術期刊要以國家需求為動力，以現(xiàn)實社會問題為研究對象，服務國家治理能力現(xiàn)代化，為國家發(fā)展提供智力支撐、貢獻智慧力量。一是與時代同步伐，及時反映時代發(fā)展的新走向，刊發(fā)寫在實踐大地上、寫入群眾心坎里的論文。對社科學術期刊來說，不能將學術研究故意弄成艱深晦澀的偏僻理論，也不能將學術成果束之高閣，無法將知識和理論轉化應用，而是要要讓優(yōu)秀的學術成果走進百姓的視野，讓學術研究走出象牙塔，走進大眾、服務社會，變?yōu)榻?jīng)世致用的顯學。二是以問題為導向，以正在做的事情為中心，圍繞國家發(fā)展和實踐中的重大問題開設特色專欄，開展系統(tǒng)性和深入性研究。社科學術期刊在強調(diào)期刊內(nèi)容理論性、專業(yè)性、創(chuàng)新性的同時，也要考慮內(nèi)容的實踐指向、問題指向和政策指向。比如，《中國社會科學》設立的“調(diào)研報告”欄目、《經(jīng)濟研究》設立的“三農(nóng)問題研究”欄目等，就是堅持理論聯(lián)系實際、關注重大現(xiàn)實問題的特色欄目，實現(xiàn)了綜合類學術期刊從學科綜合向問題綜合的轉變。

三、以“規(guī)范性”為內(nèi)在要求，堅持倡導優(yōu)良學風建設

習近平總書記提出：“繁榮發(fā)展我國哲學社會科學，必須解決好學風問題?！倍缈茖W術期刊是學術成果發(fā)表的主要平臺，是學術成果得以傳播和應用的必經(jīng)程序。也就是說，只要社科學術期刊能夠把好最后這一道關口，擔當起學術不端行為的防火墻責任，學術不端行為也就極大地失去生存空間和表演舞臺。可見，社科學術期刊在倡導優(yōu)良學風、抵制學術不端等方面的作用舉足輕重。

（一)嚴守學術規(guī)范，帶動良好學風

社科學術期刊是推動形成學術規(guī)范的重要力量。所謂學術規(guī)范，是指在學術共同體內(nèi)形成的從事學術活動的基本規(guī)范，也可以理解為在有關學術活動中遵循學術發(fā)展規(guī)律而制定的基本準則。對社科學術期刊來說，建立和嚴守學術規(guī)范，不僅可以增強編輯工作的嚴謹性，而且可以提高期刊的學術質(zhì)量和影響力，還能促進期刊和國際接軌、與國際對話。

一方面，社科學術期刊要通過制定相關制度，對端正學術研究中的學風發(fā)揮引導和規(guī)范的作用。比如通過刊登約稿啟事，要求作者在撰稿時遵守期刊對文題、摘要和關鍵詞等要素，標題層級、段落結構、注釋引用等格式，以及文獻綜述、圖片數(shù)據(jù)、參考文獻等內(nèi)容設定的規(guī)范，使刊物成為學術規(guī)范的范本，進而倡導良好的學風。另一方面，社科學術期刊要以所刊登文章的質(zhì)量和學風影響后續(xù)研究者。由于社科學術期刊在學術傳播和學術評價中的樞紐地位，期刊本身的作風對學術界的風氣有著重要的影響。讀者通過社科學術期刊所刊發(fā)的文章來認識這個期刊，刊物的選題方向、刊文風格不僅直接影響著讀者對期刊的認識，也影響著后續(xù)的投稿和研究方向。從這個意義上說，期刊對學術研究發(fā)揮著指揮棒作用。期刊發(fā)表實事求是、態(tài)度嚴謹?shù)奈恼拢瑢W術界就會寫這樣的文章進而投給期刊；期刊發(fā)表閉門造車、浮躁虛夸的文章，也會發(fā)生同樣的情況；期刊作風不正，刊發(fā)人情稿、關系稿，或者說通過花錢、找關系可以在核心期刊發(fā)文章，很多人將會選擇投機取巧的方式，而不是甘坐冷板凳、專心做學問。所以，社科學術期刊一定要本著對學術負責的態(tài)度，既要抵制方方面面的壓力，又要抵制形形色色的誘惑，以文章的質(zhì)量作為發(fā)表的唯一標準，堅持以學術為本、規(guī)范辦刊。

（二)抵制學術不端，凈化學術生態(tài)

目前，我國的哲學社會科學事業(yè)發(fā)展迅速，也取得了巨大的成就，但不可否認的是，近年來國內(nèi)哲學社會科學界也滋生了一些不正之風、不良學風，發(fā)生了很多學術不端問題，不僅玷污了中國學術的形象，也阻礙了學術發(fā)展和創(chuàng)新。這要求社科學術期刊在反對學術腐敗上發(fā)揮自身獨特作用，為凈化學術風氣做出實實在在的貢獻。一是要建立嚴格的三級審稿制度和雙向匿名審稿制度。對于社科學術期刊來說，審稿是對稿件政治方向、意識形態(tài)問題和學術水平等各方面的把關和審查，通過編輯初審、專家復審、主編終審的三級審稿程序，可以有效預防學術不端行為。但如果只是進行三級審稿，審稿力度還不夠大，通?？梢栽谌龑彽幕A上，邀請專家進行雙向匿名審稿，即不僅審稿專家是匿名的，而且送審的稿件也被隱去了作者、單位、基金項目等相關信息，以確保審稿的公正性和客觀性，真正從源頭上防范學術不端行為。二是要對學術不端持“零容忍”態(tài)度，絕不刊登存在學術不端問題的稿件。要通過建立舉報獎勵和違規(guī)處罰制度，在編輯部加強對來稿的審查的同時，也廣泛發(fā)動廣大讀者、作者對學術不端行為進行揭發(fā)檢舉，加強對抄襲剽竊行為的曝光和懲罰。一旦發(fā)現(xiàn)刊登了抄襲剽竊的文章，要立即撤稿，發(fā)表聲明予以譴責，表明編輯部的立場?？傊缈茖W術期刊要堅持傳播原創(chuàng)性和規(guī)范性成果，大大壓縮那些東拼西湊、粗制濫造甚至抄襲剽竊的所謂“學術成果”的生存空間，盡最大努力遏制學術不端行為，凈化學術生態(tài)。