張建民 崔春瑩

一、馬克思創(chuàng)立的工業(yè)革命理論是對(duì)歷史唯物主義的精辟詮釋

歷史唯物主義是馬克思主義重要組成部分。它強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了幾個(gè)相互聯(lián)系的不同社會(huì)形態(tài)的發(fā)展階段，發(fā)展的動(dòng)力都是由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的；而且生產(chǎn)力是主要矛盾和矛盾的主要方面。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。生活在第一次工業(yè)革命向第二次工業(yè)革命推進(jìn)時(shí)代的馬克思在總結(jié)第一次工業(yè)革命偉大成果時(shí)指出，科學(xué)技術(shù)革命決定了工業(yè)革命的產(chǎn)生，科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力。正因此，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。馬克思強(qiáng)調(diào)資本主義初期的生產(chǎn)關(guān)系極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使資本主義在不到一百年的歷史中創(chuàng)造了人類(lèi)以往數(shù)十萬(wàn)年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力的總和還要多，并且強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。①《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1972年，第664頁(yè)。而“各個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。②《資本論》第一卷，人民出版社，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，2004年，第204頁(yè)。馬克思當(dāng)時(shí)正處于人們十分興奮地談?wù)摵涂偨Y(jié)的“蒸汽時(shí)代”即“第一次工業(yè)革命時(shí)代”，馬克思指出“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”，③《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1958年，第144頁(yè)。并且高度贊揚(yáng)地說(shuō)“蒸汽、電力和自動(dòng)紡機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家” 。①《馬克思恩格斯全集》第12卷，人民出版社，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1998年，第3頁(yè)。恩格斯則進(jìn)一步指出“資本主義生產(chǎn)第一次使自然科學(xué)為直接的生產(chǎn)過(guò)程服務(wù)”，“科學(xué)因素第一次被有意識(shí)地廣泛地加以發(fā)展、應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時(shí)代根本想象不到的”，科學(xué)“反過(guò)來(lái)成了生產(chǎn)過(guò)程的職能”。②卡爾·馬克思：《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》，北京：人民出版社，1978年，第206頁(yè)。顯然馬克思工業(yè)革命理論深刻揭示了歷史唯物主義思想的精髓，并且極大地豐富了歷史唯物主義。

二、列寧將十月革命創(chuàng)立的社會(huì)主義社會(huì)定性為“蘇維埃政權(quán)加電氣化”，是馬克思主義的偉大實(shí)踐

19世紀(jì)中葉以后，由于發(fā)電機(jī)與電動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)，電能得到廣泛的應(yīng)用，新興產(chǎn)業(yè)雨后春筍般出現(xiàn)，工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展到其頂級(jí)階段，人們稱(chēng)之為第二次工業(yè)革命。這次工業(yè)革命的結(jié)果不僅是新能源與新型勞動(dòng)工具的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，更是體現(xiàn)生產(chǎn)力社會(huì)性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、高度化。第二次工業(yè)革命后電力工業(yè)、電器設(shè)備工業(yè)迅速發(fā)展，發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、變壓器以及電線、電纜等新興行業(yè)不斷出現(xiàn)；電力的運(yùn)用還推動(dòng)了材料、工藝、控制等技術(shù)的發(fā)展，并且促進(jìn)了有線電報(bào)、電話(huà)、電燈等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步與人們生活水平的提高，社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也必然得到調(diào)整從而推動(dòng)生產(chǎn)力和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。③《馬克思恩格斯全集》第12卷，人民出版社，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1998年，第3頁(yè)。

第二次工業(yè)革命以后，技術(shù)先進(jìn)、實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)不斷利用競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與資本運(yùn)作兼并別的企業(yè)，因而19世紀(jì)末出現(xiàn)了大量壟斷著技術(shù)與資本的壟斷企業(yè)，許多大企業(yè)后來(lái)發(fā)展成為跨國(guó)公司。與此同時(shí)由于前兩次工業(yè)革命都存在著一個(gè)共同問(wèn)題，就是先后出現(xiàn)的新興產(chǎn)業(yè)多是以大量消耗資源特別是大量消耗不可再生資源為存在前提。由于資本主義發(fā)展不平衡，后起的已經(jīng)跟上工業(yè)革命步伐，積累了相當(dāng)實(shí)力的資本主義國(guó)家要求與老牌資本主義國(guó)家重新分配他們所占有的國(guó)際資源，必然挑起戰(zhàn)爭(zhēng)甚至是世界大戰(zhàn)。列寧稱(chēng)這時(shí)的資本主義已經(jīng)走到了被稱(chēng)為“壟斷資本主義”“ 帝國(guó)主義”的發(fā)展盡頭。并且指出反映資本主義制度局限性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象已經(jīng)成為壟斷資本主義國(guó)家發(fā)展的新常態(tài)并且認(rèn)為“帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)”，“是垂死的和腐朽的資本主義”。顯然，資本主義已經(jīng)不能代表先進(jìn)生產(chǎn)力了，列寧領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)創(chuàng)造性地選擇資本主義薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行社會(huì)主義革命就順理成章了。④張建民：《 新技術(shù)革命縱橫談》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986年。

列寧對(duì)第二次工業(yè)革命高度贊揚(yáng)，稱(chēng)“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化”。顯然第二次工業(yè)革命催生了十月革命，從而使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入資本主義與社會(huì)主義并存、社會(huì)主義力量日益壯大的新時(shí)代。

三、習(xí)近平工業(yè)革命理論是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指路明燈

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于馬克思與列寧后的社會(huì)主義與資本主義共處于一個(gè)新時(shí)代產(chǎn)生的、以前人難以想象的新科學(xué)和極其復(fù)雜的新技術(shù)為標(biāo)志的“第三次工業(yè)革命”和“第四次工業(yè)革命”進(jìn)行了精辟論述，是對(duì)馬克思工業(yè)革命理論的繼承與創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本矛盾強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的發(fā)展理念，將科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和不斷深化改革確立為新時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，由于工業(yè)革命必然引起一系列新興產(chǎn)業(yè)的誕生和提升有生命力的舊產(chǎn)業(yè)、淘汰落后產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)能，同時(shí)提出了調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能、保民生的順應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展的偉大決策，為中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。

（一）習(xí)近平工業(yè)革命理論是對(duì)馬克思工業(yè)革命理論的繼承與創(chuàng)新

習(xí)近平總書(shū)記十分強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無(wú)止境。今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破?！雹佟哆@盤(pán)棋，習(xí)近平運(yùn)籌帷幄向未來(lái)》，新華網(wǎng)《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》欄目，2017年9月22日。習(xí)近平工業(yè)革命理論正是針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義40年發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的眾多新情況、新問(wèn)題而與時(shí)俱進(jìn)地在實(shí)踐上探索、在理論上突破的偉大成果，既充滿(mǎn)了歷史唯物主義的智慧又把握住了新時(shí)代前進(jìn)的脈搏。

首先，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以人民為中心，高質(zhì)量發(fā)展。第三次工業(yè)革命是以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命。是人類(lèi)文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。第三次工業(yè)革命必然引起社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變革，從而影響人們生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面也必然發(fā)生重大的變革。接踵而來(lái)的是人類(lèi)將迎來(lái)以信息物理融合系統(tǒng)（CPS）為基礎(chǔ)，以生產(chǎn)高度數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、機(jī)器自組織為標(biāo)志的人本化理念，個(gè)性化特征，信息化方式的第四次工業(yè)革命。顯然工業(yè)革命發(fā)展的方向與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本矛盾運(yùn)動(dòng)的方向完全一致。因此習(xí)近平總書(shū)記高度重視把握工業(yè)革命的良機(jī)，根據(jù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本矛盾制定了引導(dǎo)中國(guó)由富而強(qiáng)的“高質(zhì)量發(fā)展”政策。

其次，習(xí)近平要求以科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話(huà)（2016年5月30日）《為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗》中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，“就是要在我國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置，吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。到新中國(guó)成立100年時(shí)使我國(guó)成為世界科技強(qiáng)國(guó)”。習(xí)近平總書(shū)記要求中國(guó)參與第三次、第四次世界工業(yè)革命，決不能掉隊(duì)。他強(qiáng)調(diào)：在許多科學(xué)家眼中，當(dāng)前正在蓬勃興起的綠色工業(yè)革命，堪稱(chēng)“第四次工業(yè)革命”。第一次和第二次工業(yè)革命在全世界興起的時(shí)候，我們落伍了。以電子和信息技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命，興起于20世紀(jì)四五十年代，我們實(shí)際上只趕上了半程。而當(dāng)前，“第四次工業(yè)革命”到來(lái)之際，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家基本站在同一起跑線上，在一些諸如技術(shù)和資源領(lǐng)域不僅并不落后，而且還具有一定的優(yōu)勢(shì)。我們必須抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上。不僅要跟上世界工業(yè)革命的步伐，而且要求中國(guó)努力成為第四次工業(yè)革命的領(lǐng)頭雁。

再次，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，搶占未來(lái)世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。工業(yè)革命必然引起一系列新興產(chǎn)業(yè)的誕生從而引起世界市場(chǎng)新一輪激烈競(jìng)爭(zhēng)。我們必須將綠色工業(yè)革命視為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎，把環(huán)境約束轉(zhuǎn)化為綠色機(jī)遇，加快制定綠色發(fā)展戰(zhàn)略，用以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)并促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在節(jié)能產(chǎn)業(yè)、資源綜合利用產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)以及電子技術(shù)、生物、航空航天、新材料、海洋等戰(zhàn)略性綠色新興產(chǎn)業(yè)形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，搶占未來(lái)世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。在2018年10月31日的中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記還親自謀劃了我國(guó)人工智能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力，加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國(guó)能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇的戰(zhàn)略問(wèn)題。要深刻認(rèn)識(shí)加快新一代人工智能的重大意義，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，做好規(guī)劃，明確任務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)其同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，推動(dòng)我國(guó)新一代人工智能健康發(fā)展”。

第四，習(xí)近平對(duì)于核心技術(shù)強(qiáng)調(diào)要自力更生，不能依賴(lài)于人。習(xí)近平總書(shū)記清楚地看到在資本主義與社會(huì)主義并存的大環(huán)境下，雖然說(shuō)科學(xué)技術(shù)無(wú)國(guó)界，是人類(lèi)的共同財(cái)富，但是擁有高端技術(shù)的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家絕不愿意看到中國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平趕上和超過(guò)他們，因此而不惜挑起貿(mào)易爭(zhēng)端并且以經(jīng)濟(jì)制裁與軍事威脅手段阻止高技術(shù)的貿(mào)易與協(xié)作。因此要求跟上工業(yè)革命步伐的中國(guó)科技工作者應(yīng)該以創(chuàng)新的精神，以自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神研究并且掌握核心技術(shù)，為了中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

第五，習(xí)近平首倡新型大國(guó)關(guān)系，不沖突、不對(duì)抗，走和平發(fā)展的道路。推行工業(yè)革命要有和平、安寧的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境。要有互相尊重、按國(guó)際慣例貿(mào)易往來(lái)的國(guó)際貿(mào)易秩序，不要?jiǎng)虞m揮舞經(jīng)濟(jì)制裁大棒的唯我獨(dú)尊的霸權(quán)主義。習(xí)近平總書(shū)記在訪問(wèn)美國(guó)時(shí)創(chuàng)造性地提出了建立新型大國(guó)關(guān)系的倡議，得到世界各國(guó)的贊賞。恩格斯說(shuō)過(guò)環(huán)境塑造人。改革開(kāi)放40年來(lái)，如果沒(méi)有和平安寧的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境，中國(guó)的改革開(kāi)放不可能有今天這么大的成就，遑論埋頭苦干地推行工業(yè)革命！

（二）以習(xí)近平工業(yè)革命理論指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的浪潮中高質(zhì)量發(fā)展

中國(guó)今天所處的時(shí)代是第三次工業(yè)革命已經(jīng)取得多方面的偉大成就，第四次工業(yè)革命隨時(shí)將大爆發(fā)的特殊歷史階段。我們應(yīng)該以歷史唯物主義眼光并且以習(xí)近平工業(yè)革命理論為指導(dǎo)制定中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)創(chuàng)新政策與制度安排。

首先，立足于建立世界科技強(qiáng)國(guó)、制定人才強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)決策。改革開(kāi)放初期，因?yàn)榧夹g(shù)落后、經(jīng)濟(jì)底子薄，中國(guó)企業(yè)不得不靠引進(jìn)資金、購(gòu)買(mǎi)技術(shù)搞生產(chǎn)，在技術(shù)上一直受制于人。實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)必然是加強(qiáng)教育制度、教育內(nèi)容、教育方法的改革，讓馬克思主義、習(xí)近平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心，全面培養(yǎng)德智體美勞皆?xún)?yōu)秀的人才，制定放眼未來(lái)的人才強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)決策，把中國(guó)建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國(guó)，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。中國(guó)擁有世界第一大人力資源，為了培養(yǎng)更多人才，習(xí)近平總書(shū)記要求中國(guó)的大學(xué)都來(lái)創(chuàng)辦“雙一流”大學(xué)（一流大學(xué)、一流學(xué)科）。

其次，制定并且嚴(yán)格執(zhí)行調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能、穩(wěn)增長(zhǎng)、保民生的宏觀調(diào)控政策。每一次工業(yè)革命都會(huì)產(chǎn)生一批被稱(chēng)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的新興產(chǎn)業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生一批被稱(chēng)為“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的比重逐漸降低，“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的比重逐漸提升，引起人、財(cái)、物資源的大調(diào)整和社會(huì)的陣痛，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或者主動(dòng)、或者被動(dòng)的調(diào)整是必然的，抵制產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整就是保護(hù)落后并且阻礙工業(yè)革命的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是通過(guò)社會(huì)陣痛強(qiáng)制調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的手段。社會(huì)主義的優(yōu)越性在于政府可以利用生產(chǎn)資料公有制的條件和以人民為中心的發(fā)展理念主動(dòng)頒布并且實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策。已經(jīng)富起來(lái)的中國(guó)有充沛的物質(zhì)條件實(shí)現(xiàn)這一政策目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記正是看到了這一點(diǎn)，在全世界都面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整之時(shí)，率先提出了調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能、穩(wěn)增長(zhǎng)、保民生的宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策。

再次，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。馬克思說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)是由生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi)四大環(huán)節(jié)組成。生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定其他三環(huán)節(jié)，其他三環(huán)節(jié)反作用于生產(chǎn)環(huán)節(jié)。改革開(kāi)放初期尚處在“一窮二白”階段的中國(guó)在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)下逐漸走向了富裕，于是人們都重視了其他三環(huán)節(jié)對(duì)于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的反作用力量。大量的人“下?！?、跑運(yùn)輸。生產(chǎn)環(huán)節(jié)研發(fā)投入不足，大而不強(qiáng)。富裕起來(lái)的中國(guó)人大量出國(guó)購(gòu)物，中國(guó)特有的“長(zhǎng)假”成了“洋人”的“黃金周”。顯然作為世界“第二大經(jīng)濟(jì)體”的中國(guó)在為人民的美好生活的追求提供消費(fèi)品的供給側(cè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，應(yīng)該回歸到馬克思主義的指導(dǎo)思想上來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記及時(shí)提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革決策，既是解決市場(chǎng)問(wèn)題的良藥，又是全面提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的“鑰匙”，也是“調(diào)結(jié)構(gòu)”政策的主題。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革既是在工業(yè)革命大潮中結(jié)合中國(guó)國(guó)情提出的創(chuàng)新理論，又是指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的指南，絕不可與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)供給學(xué)派同日而語(yǔ)。

第四，綠色發(fā)展，保護(hù)生態(tài)。綠色發(fā)展有兩層意思，一是我們過(guò)去在高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)忽視了生態(tài)保護(hù)，實(shí)施的是“先污染后治理”的政策，給我們今天追求的高質(zhì)量發(fā)展留下了巨大的障礙，不得不花大力氣治理已經(jīng)惡化了的生態(tài)環(huán)境。二是第四次工業(yè)革命中出現(xiàn)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、高端芯片等新一代信息技術(shù)將帶動(dòng)新能源、氣候變化、空間、海洋開(kāi)發(fā)、生命科學(xué)、生物技術(shù)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生物能源、生物制造、環(huán)保等產(chǎn)業(yè)眾多新產(chǎn)業(yè)的誕生，這些產(chǎn)業(yè)都是低碳技術(shù)的綠色經(jīng)濟(jì)，因此習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出第四次工業(yè)革命是“綠色革命 ”。 綠色發(fā)展就是要大力發(fā)展低碳技術(shù)的綠色經(jīng)濟(jì)。

第五，以“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式改造與調(diào)整傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。盡管有人說(shuō)在新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)就是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)衰敗之日。但是農(nóng)業(yè)、食品工業(yè)等相當(dāng)多的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中不可能將他們?nèi)サ?。?xí)近平總書(shū)記指出在調(diào)結(jié)構(gòu)中同時(shí)以“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式改造與調(diào)整傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是很英明的。用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、衛(wèi)星定位、衛(wèi)星導(dǎo)航等新的科學(xué)技術(shù)手段改造與提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式，就能夠讓它們換發(fā)青春，繼續(xù)為人民服務(wù)。

第六，建設(shè)“一帶一路”與建立人類(lèi)命運(yùn)共同體是科學(xué)社會(huì)主義理論在新時(shí)代的偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記提倡的建設(shè)“一帶一路”已經(jīng)得到了沿線幾十個(gè)國(guó)家熱情支持、積極參入，都把“一帶一路”當(dāng)成 共同的事業(yè)來(lái)建設(shè)，“一帶一路”已經(jīng)形成世界最大的“跨洋跨洲”的“區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體”。“一帶一路”短短幾年取得了舉世矚目的越來(lái)越紅火的偉大成就。與此同時(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出了建立人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大理想，并且強(qiáng)調(diào)其凝聚力與發(fā)展動(dòng)力是各種交往的共同發(fā)展、互利共贏原則。已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展火車(chē)頭的中國(guó)在他們心目中的地位越來(lái)越高，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)得到了廣泛的贊同與借鑒，社會(huì)主義中國(guó)的世界影響力與日俱增，話(huà)語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大。新時(shí)代的中國(guó)已成崛起并日益強(qiáng)大之勢(shì)，馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論得到了越來(lái)越多人的思考與接納。顯然，世界人民從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下的中國(guó)正在取得的一個(gè)又一個(gè)發(fā)展成就中認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義的道路或許就是這樣一步步走向勝利。顯然不斷創(chuàng)新并用實(shí)踐給以檢驗(yàn)使馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)具有強(qiáng)大生命力。這也是習(xí)近平總書(shū)記提出和平發(fā)展與創(chuàng)立人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的偉大意義。