江蘇省宿遷市泗洪縣孫園中心小學(xué) 陳建球

為讓小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)工作獲得更多的實(shí)效，同時保證學(xué)生在課堂知識的學(xué)習(xí)中得到道德品質(zhì)、三觀的塑造，同時了解到自己在校園生活中享受的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)，本文對其進(jìn)行了實(shí)踐教學(xué)方法的研究，發(fā)現(xiàn)用社會實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)、構(gòu)建生活場景，實(shí)踐教學(xué)、豐富實(shí)踐活動形式等方法可以獲得好的教學(xué)成果。

一、用社會實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，可以讓教師與學(xué)生明確自身的職責(zé)，尤其是學(xué)生，可以保障自己的學(xué)習(xí)活動更有針對性，進(jìn)而更有動力、有計劃的完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。教師同樣要在課程教學(xué)目標(biāo)的布置中明確學(xué)生的鍛煉重點(diǎn)，不是學(xué)習(xí)成績，而是學(xué)科能力，要將傳統(tǒng)單純的理論輸出方式給摒棄，通過情感教育與活動實(shí)踐幫助學(xué)生樹立正確的三觀，同時逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與思考習(xí)慣。讓學(xué)生自身價值觀與心態(tài)得到科學(xué)轉(zhuǎn)變，以更加積極地態(tài)度面對社會，同時，可以在社會的成長過程中更加積極向上。

如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《怎樣與別人相處》部分的課程內(nèi)容時，就可以組織一個課外實(shí)踐活動，到養(yǎng)老院中進(jìn)行社會實(shí)踐，因?yàn)閷W(xué)生與老人之間沒有見過面，但是社會實(shí)踐的要求是學(xué)生需要為老人做一些力所能及的事，這個過程學(xué)生必須與老人進(jìn)行交流，了解老人的需求，進(jìn)而保證可以更為高效的滿足老人的需要，如幫助老人剪頭發(fā)、與老人聊天等，這個接觸的過程就是一個非常好的鍛煉機(jī)會，因?yàn)樽鳛橥磔?，學(xué)生應(yīng)該先開口與老人交流，在交流的過程中掌握信息，了解到老人的心事或是想法，而后為老人做事，讓他們感受到陪伴的溫暖。將這樣的社會實(shí)踐活動帶到課堂中，讓學(xué)生將在養(yǎng)老院中的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，同時教師可以組織學(xué)生們評選，對身邊同桌的表現(xiàn)進(jìn)行評價等，讓學(xué)生總結(jié)自己的實(shí)踐活動心得。這種形式的道德與法制課堂實(shí)踐教學(xué)形式更加多樣，獲得更好的教學(xué)效果。

二、構(gòu)建生活場景，實(shí)踐教學(xué)

學(xué)生的道德品質(zhì)與法治教育的理論知識雖然絕大多數(shù)都來自課堂，但是理論需要實(shí)踐檢驗(yàn)，因此教師需要構(gòu)件一些現(xiàn)實(shí)場景，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的理論知識得到檢驗(yàn)，而這些檢驗(yàn)效果的場景最多的就是學(xué)生的基礎(chǔ)生活。此時教師就可以在課堂上構(gòu)建一些生活場景，讓學(xué)生的道德品質(zhì)教育得到機(jī)會檢驗(yàn)，如媽媽帶著孩子去購物，路上媽媽碰見了自己的同事，此時媽媽要求學(xué)生與自己的同事打招呼，那么初次見面，學(xué)生應(yīng)怎樣表現(xiàn)吶？可以給出四個選項(xiàng)，第一個，主動面帶微笑地跟阿姨進(jìn)行自我介紹；第二個，等著阿姨跟自己打招呼，然后再回以微笑；第三個，因?yàn)椴徽J(rèn)識，所以不主動講話，也不理會對方；第四個，一個勁地進(jìn)行自我介紹，展現(xiàn)出極為熱情的一面。很顯然，在與陌生人接觸時，不可過于熱情，也不可過于冷漠，要保持禮貌的同時，進(jìn)行自我介紹，給人留下一個禮貌、尊重他人的印象即可。而后，媽媽與同事道別后，繼續(xù)與媽媽朝著商場的方向走，此時地上有一個錢包，拾起后發(fā)現(xiàn)其中有大量的現(xiàn)金，此時有兩種選擇，一種是四周沒有人看到，只有我與媽媽兩個人看到了，撿起錢包，趕緊收起來，據(jù)為己有。另一種，看看錢包里有沒有有效證件，給證件上的有效號碼打電話，讓失主來認(rèn)領(lǐng)，或?qū)㈠X包送到警察局，或者在原地等待一會，等著失主來找，歸還。很顯然，應(yīng)該選擇后一種，因?yàn)闊o論是誰，錢包丟了都會非常心急，尤其是里面的一些有效證件，后續(xù)補(bǔ)辦將會非常麻煩。而且拾金不昧也是傳統(tǒng)美德，中小學(xué)生都應(yīng)遵守。最后，到了商場，逛店鋪時，假如發(fā)現(xiàn)了自己已經(jīng)心心念念了很久的玩具，十分想要，跟媽媽表達(dá)了自己的想法后，被媽媽拒絕了，此時應(yīng)該怎么辦？三種場景，一種是坐在地上打滾，不給買就不起來；第二種是跟媽媽表達(dá)自己為什么想要，說清原因后，再次詢問，如果不買就問什么樣的情況下，可以買下送給自己，與媽媽好好協(xié)商。最后一種是媽媽說不買，就不買了，不爭取，也不過問原因。顯然，應(yīng)該選擇第二種方式。這些場景，在小學(xué)生的生活中很常見，因此教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際，在課堂上積極對應(yīng)適宜的實(shí)踐性場景，讓學(xué)生設(shè)身處地地接受教師的教誨。

三、豐富實(shí)踐活動形式，促進(jìn)學(xué)生思考

思考是獲得新知的重要方式，因此教師必須要在課堂上進(jìn)行多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動構(gòu)建，讓學(xué)生得到更多的鍛煉機(jī)會，夯實(shí)其道德品質(zhì)方面的素養(yǎng)。如法治教學(xué)的部分內(nèi)容，為了讓學(xué)生對法治工作的實(shí)質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行法治作文競賽，在作文中表達(dá)自己對法治社會的理解，以及發(fā)生在我們身邊的一些法治實(shí)例，深刻了解法治的相關(guān)內(nèi)容并獲得感悟。如教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我在班級中的權(quán)利》一課時，就可以組織學(xué)生練習(xí)寫一個命題作文，詳細(xì)描述下自己在班級中可以享受哪些權(quán)利？哪些權(quán)利是同學(xué)與教師無權(quán)侵犯的？這種話題作文設(shè)置，可以首先引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生先自己思考一下自己在班級中可以享受哪些權(quán)利，同時這些權(quán)利受到法律保護(hù)，他人不可侵犯，而后教師將學(xué)生的作文收上來評比，看看那個學(xué)生寫的權(quán)利最多，同時正確率更高，這種競賽形式的實(shí)踐活動，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，節(jié)省了教師大量的精力，也讓課程的教學(xué)更加順利。這種活動的舉辦，讓兒童的權(quán)利意識得到了強(qiáng)化，同時意識到維權(quán)的重要性，明確了自己的哪些權(quán)利受到法律的保護(hù)后，可以讓學(xué)生在受到侵害時，知道如何保護(hù)自己，維護(hù)自己的權(quán)利不受侵害。如小學(xué)生的受教育權(quán)、受家長的監(jiān)護(hù)權(quán)、自己的身體不得被他人傷害的權(quán)利等，這些權(quán)利都是小學(xué)生的基本權(quán)利，無論走到哪里都不容侵犯，受到法律的保護(hù)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課堂的課本知識時，必須要了解實(shí)踐教學(xué)形式的重要性，這可以檢驗(yàn)學(xué)生的理論知識的理解與掌握程度，同時在一次次的場景構(gòu)建、實(shí)踐活動參與中，學(xué)生的道德品質(zhì)與法制觀念將會得到培養(yǎng)，進(jìn)而在社會的保護(hù)下茁壯成長。