王春穎

歷史中的智慧精華，豐富而厚重。對于中國共產黨人而言，中國新民主主義革命史就是最好的營養(yǎng)劑。皖北地區(qū)有著悠久的歷史文化和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。中國共產黨人、革命志士和人民群眾在皖北地區(qū)所培育的革命精神，所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，所積累的豐富經驗，所孕育而成且獨具特色的皖北紅色文化資源［1］，是一座豐富的精神寶藏。

紅色文化資源已成為當前全社會開展革命傳統(tǒng)、社會主義核心價值觀教育的寶貴精神財富，也是皖北地區(qū)乃至全省大中小學德育和思想政治教育的源泉。這些資源對于繼承和發(fā)揚黨的光榮革命傳統(tǒng)，加強和改善黨的建設，進一步推進社會主義核心價值體系建設，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、存在的問題

近年來，皖北地區(qū)紅色資源的開發(fā)和利用有所進展，但紅色文化資源的保護、研究、挖掘、傳承和創(chuàng)新方面還存在著諸多問題。

（一）紅色文化物質載體保護不當

紅色文化資源包括物質文化、精神文化、制度文化、行為文化等［2］。其中，優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和革命精神多以紅色革命遺址、革命仁人志士的故居、烈士遺物、革命文物等為物質載體。但是皖北地區(qū)對上述物質載體的留存現(xiàn)狀卻不容樂觀。

皖北地區(qū)紅色文化革命遺址眾多，但保護形勢卻極為嚴峻，令人堪憂。目前，皖北地區(qū)的紅色文化遺址保存和利用較好、影響較大的不多。除了渦陽新四軍第四師舊址等得到恢復和建設外，許多革命仁人志士用血肉筑成的紅色文化景點尚未開發(fā)、利用。有的遺址年久失修，自然和人為損毀嚴重；有的遺址位于老少邊窮地區(qū)，由于交通不便，疏于管理，長期無人問津，甚至荒廢，造成資源的浪費；有的遺址由于城區(qū)拆遷改造等原因，已瀕臨損毀，甚至消逝；有的遺址由于規(guī)劃設計不合理，造成不可挽回的損失；有的遺址甚至被私人占用，據(jù)為己有，造成資源的空置和人為的破壞；還有大量的革命文物散落民間，難以進行科學、規(guī)范、系統(tǒng)性的保護。其他載體如紅色人物、革命遺物、紅色精神等也沒有得到足夠的重視和有效地普查與保護。

（二）紅色文化精神內涵研究不力

紅色文化作為革命斗爭和民族解放的產物，其精神內涵豐富深厚。就安徽紅色文化研究而言，有著豐富的紅色文化資源優(yōu)勢。然而，省內關于全省紅色文化的研究成果只有《新視閾下安徽紅色文化資源保護和利用》《安徽省紅色文化旅游資源開發(fā)模式探討》，區(qū)域性紅色文化的研究多集中在皖西地區(qū)，如《皖西紅色文化資源在思想政治教育中的價值》《化皖西紅色文化資源為優(yōu)秀思想政治教育資源》等。相應地，皖北、皖南等地紅色文化的研究較少。

除了各地政府部門的黨史研究室，皖北地區(qū)幾乎沒有其他紅色文化研究的團體、組織或機構，理論研究成果也較為薄弱。經過文獻檢索與網(wǎng)上查詢，偶爾見諸報端的都是皖北地區(qū)紅色文化旅游資源的開發(fā)與利用、旅游資源新農村建設、城鄉(xiāng)一體化等方面的文章。研究皖北地區(qū)紅色文化資源的文章寥寥無幾，更不用說國外專家學者對這一地區(qū)的紅色文化資源展開研究了。而且，大多數(shù)研究者僅僅把紅色資源單純地作為歷史文化停留在口頭上或學術理論層面，沒有充分發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢來吸納人氣，使之從旅游開發(fā)和人文宣傳上，實現(xiàn)資政、教化和育人的目的。

（三）紅色文化資源開發(fā)不夠

紅色文化資源形式多樣、內涵豐富，具有重要的時代價值。但在紅色資源研究開發(fā)方面，力度不夠，缺乏時代性，或只重視眼前利益的短期開發(fā)。這樣一來，紅色文化資源的潛能就難以發(fā)揮出來，也難以達到保護和傳承紅色文化的預期效果。此外，僅有的紅色文化研發(fā)機構仍以單兵作戰(zhàn)為主，尚未形成合力，難以發(fā)揮其整體效益。

有的景區(qū)、展覽館、紀念館雖然利用現(xiàn)代技術，配有先進的聲光電演示設備，但對紅色資源精神內涵的深度挖掘不夠；還有一部分紅色資源，地處偏遠鄉(xiāng)村，因位置偏僻、交通不便、經費短缺、基礎設施落后而尚未得到應有的重視和開發(fā)。

紅色文化資源是文化產業(yè)開發(fā)的重要資源和載體，紅色文化產業(yè)化的趨勢也日益明顯。但在皖北地區(qū)紅色文化產業(yè)化過程中仍存在著開發(fā)不當?shù)默F(xiàn)象。有的景區(qū)還青睞于人造景點，卻嚴重破壞了紅色遺址的整體風貌。

（四）紅色文化資源利用率不高

目前，皖北紅色文化資源開發(fā)力度不足，尚未形成系統(tǒng)性的開發(fā)，其利用率也不夠高。有限的開發(fā)和利用活動，大多也只是“吹糠見米”的短期行為，并沒有形成真正意義上深度開發(fā)和利用。

一方面，紅色文化資源利用的形式單一。目前，皖北地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)多以館室陳列、靜態(tài)呈現(xiàn)和舞臺表演展示為主，形式較為單一，缺乏多元多樣的變化。而且，受眾群體的覆蓋面不夠廣泛，不能為多數(shù)人喜聞樂見。建造的陳列館室和舞臺式的展演，沒有延伸到以真正場景去讓人參觀和感悟那種穿越時空與歷史對話的精神境界。此外，隨著新媒體的快速發(fā)展，新的傳播方式在促進紅色文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展上還遠遠不夠。

另一方面，紅色文化資源利用的領域狹隘。紅色文化建設涵蓋多個領域，不僅是挖掘和保護現(xiàn)有資源的問題，更重要的是要把現(xiàn)有資源的利用推廣到幼兒園教育、學校教育、社區(qū)文化建設、黨政機關及企事業(yè)單位思想文化教育、公民道德教育、影視傳媒、經濟建設等領域中去，為社會主義各項事業(yè)服務。然而，各地紅色資源仍缺乏對這些領域開展多途徑的推廣和切實有效的利用。

二、問題歸因

皖北紅色文化資源的保護、研究、開發(fā)與利用進程中存在諸多問題，究其原因，大致包括以下幾個方面。

（一）對紅色文化資源的當代價值和意義認識不到位，重視程度不夠

當前國家正大力推動紅色文化建設，將紅色文化融入政治理論、精神文明、公益服務、和諧社會、民族團結及文化產業(yè)建設之中，在社會上引起了廣泛關注。因此，皖北地區(qū)紅色文化資源的調查、保護、開發(fā)與利用可謂是紅色文化產業(yè)開發(fā)的重要一環(huán)，將對皖北地區(qū)社會政治、經濟、文化各方面事業(yè)的發(fā)展產生深遠的影響。然而，很多人對紅色文化資源的當代價值和意義認識不到位，忽略了紅色文化建設與社會主義現(xiàn)代化建設之間的互動關系，對紅色文化資源的保護、開發(fā)、利用缺乏一定的時代性與前瞻性。

有的政府部門或分管領導較為關注山水文化、民俗文化等自然資源和人文資源，但在借助地方文化資源優(yōu)勢，打造文化旅游品牌時，對紅色文化資源的重視程度卻明顯不足，“待研究、待商榷、待落實”的現(xiàn)象屢見不鮮，“口號喊得響，落地卻很難”的局面層出不窮。

（二）相關部門協(xié)作合力不足

對紅色資源的保護、研究、開發(fā)與利用是一項系統(tǒng)性的工程，是創(chuàng)新發(fā)展紅色文化的綜合性工程，涉及的領域比較廣，牽涉的部門比較多。但相關部門的協(xié)作體制機制不夠健全，合力不足，不利于紅色文化資源多層次、跨區(qū)域的實地調查研究和開發(fā)利用。

目前，紅色旅游景區(qū)的業(yè)務既要接受宣傳部門的領導和指導，還要服從文化旅游部門的管理；有些聯(lián)合開發(fā)體制不夠健全，或運行不暢、執(zhí)行不力，或遇事推諉、管理缺失，或政出多門、合力不足。而且，皖北地區(qū)紅色文化的遺址相對較為分散，景區(qū)各自為政，孤掌難鳴，競爭力很弱，難以形成品牌效應；對地方紅色文化特色凝練不夠，沒有形成叫得響、影響大、知名度高的紅色文化品牌。

（三）資金投入不足，缺乏動力支撐

文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展對社會發(fā)展有一定的經濟效益和促進作用，紅色文化資源也不例外。但無論是紅色文化遺址的保護、修繕和建設，還是紅色文化資源的調查、研究和開發(fā)等，都需要地方政府的財政投入和支持。然而，此項資金大都沒有列入剛性的財政預算。即使個別地方政府將其列入了剛性預算，其額度相對也比較少，難以滿足紅色文化資源的保護、研究、開發(fā)與利用的實際需要，既制約了紅色文化開發(fā)與利用的進程，又不利于對社會各界進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，同時也不利于地方經濟社會的發(fā)展。

三、應對策略

鑒于前文所述皖北地區(qū)保護、研究、開發(fā)和利用紅色文化資源存在的問題及其原因，提出應對策略，以科學保護、深入研究、合理開發(fā)和充分利用皖北紅色文化資源。

（一）加強領導，建構高層次的研發(fā)平臺

只有加強黨的領導，通過協(xié)同共建研究組織和聯(lián)合開發(fā)機構，才能更好地統(tǒng)籌協(xié)調方方面面的關系，形成合力，共同開發(fā)。紅色文化作為革命斗爭和民族解放的產物，并不是歷史的瞬間，而是歷史的一以貫之。紅色文化所蘊含的革命精神，正是對傳統(tǒng)文化的繼承、豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了與時俱進的品質。因此，必須根據(jù)新時代、新形勢、新情況，充分挖掘、深度開發(fā)紅色文化資源在政治、經濟、文化、教育、意識形態(tài)等方面的價值內涵，在拓展延伸、開發(fā)利用數(shù)據(jù)和真實場景的空間中發(fā)揮其資源優(yōu)勢。

紅色文化建設雖然是當前研究的熱門話題，但政府部門也應在政治上予以高度重視，構建全社會、多元化投資開發(fā)新體系，出臺優(yōu)惠政策，解決皖北地區(qū)紅色文化資源開發(fā)中的資金短缺問題。

（二）建立健全部門協(xié)作機制，實現(xiàn)全方位有效整合

從戰(zhàn)略高度通過頂層設計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，逐步建立健全部門協(xié)作機制，充分發(fā)揮協(xié)作合力與執(zhí)行力，挖掘、整合紅色文化資源，優(yōu)勢互補，為紅色文化資源的有效開發(fā)與綜合利用提供便利。

就皖北地區(qū)而言，運用科學發(fā)展觀，貫徹五大發(fā)展理念，打破皖北地區(qū)各地市、縣區(qū)的行政界線，建立皖北各地政府指導下的相關部門聯(lián)合開發(fā)機制，合作開發(fā)、整合利用皖北地區(qū)紅色文化資源，充分發(fā)揮其在全民德育和思想政治教育中的整體效能。同時，與推動紅色文化建設工程相結合，高層次、寬領域、多角度開發(fā)、利用皖北地區(qū)紅色文化資源。

（三）深入挖掘紅色資源，彰顯其價值功能

紅色文化資源的開發(fā)與利用不是“吹糠見米”“殺雞取卵”的短期行為、政績工程。在推廣和利用中，要認真貫徹落實科學發(fā)展觀，杜絕短期行為，為推進社會主義核心價值觀教育打下堅實的基礎。

一是發(fā)揮皖北紅色資源的政治功能。紅色文化融入社會主義核心價值觀教育是一個系統(tǒng)工程，具有整體性和全面性。但是，地區(qū)不同，又具有地方性和特殊性。面對西方敵對勢力對中國政治文化的滲透，中國共產黨只有立足本國實際，大力開發(fā)、利用紅色文化資源，推進社會主義核心價值觀教育。

二是發(fā)揮皖北紅色資源的文化功能。紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是抵御西方敵對勢力文化入侵的有效武器，是引導人民堅定社會主義理想信念的旗幟。充分挖掘開發(fā)利用其資源，發(fā)揮其文化育人功能，是當前開展德育與思想政治教育的有效途徑。

三是發(fā)揮皖北紅色資源的經濟功能。近年來，皖北地區(qū)較為注重對自然生態(tài)旅游、人文旅游的開發(fā)和利用，對紅色文化資源的開發(fā)和利用的重視程度不夠，即使有了開發(fā)和利用，也處在初始階段。皖北地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與利用，最主要的途徑就是推動本地區(qū)紅色文化建設的產業(yè)化。也就是說，本地區(qū)紅色文化建設要充分挖掘旅游資源，提升紅色文化建設的經濟價值，把紅色文化資源優(yōu)勢轉變?yōu)榻洕鷥?yōu)勢，帶動皖北地區(qū)乃至周邊省市相關產業(yè)的發(fā)展。紅色文化產業(yè)并非以追求經濟效益為目的，而是在保證社會效益的前提下廣泛吸收社會資本，按照產業(yè)運營機制和市場化組織手段整合紅色資源［3］，做大紅色旅游產業(yè)，為推進皖北地區(qū)城鄉(xiāng)經濟發(fā)展服務。

（四）豐富和深化紅色文化精神內涵

社會主義核心價值觀內容的融入，能夠進一步豐富和深化紅色文化精神內涵，進一步拓展和延伸紅色文化的教育內容。一是多渠道、多途徑加大宣傳力度，在全社會形成開發(fā)利用區(qū)域紅色文化資源、推進全民社會主義核心價值觀教育的氛圍。二是拓寬文化培植，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等融媒體平臺，構建皖北地區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用的公益服務體系。三是重視皖北地區(qū)紅色旅游，把核心價值觀教育、革命傳統(tǒng)教育與紅色旅游緊密結合起來，在景觀建設、景點收費、宣傳報道等方面探索出一條紅色旅游與觀光旅游不同的道路。四是注重文化融合，將本地區(qū)紅色文化建設與傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代歷史文化、社會主義先進文化進行有機結合，大力推動紅色文化的大眾化、社會化［4］。

尤其是要充分挖掘紅色文化資源在學校教育中的重要價值，建構紅色文化傳承體系，為大中小學德育和思想政治教育提供優(yōu)質資源，加強愛國主義教育基地建設，引領其樹立正確的價值觀。一方面，加強對紅色文化思想價值的挖掘，全方位進行宣傳教育，發(fā)揮紅色文化陶冶情操潛移默化的重要作用，使之真正深入人心。另一方面，挖掘重要節(jié)慶日、紀念日的教育資源和豐富內涵，利用“五·四”“七·一”“八·一”“十·一”等時間節(jié)點，組織開展內涵豐富、形式多樣的慶祝紀念活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化，開展革命傳統(tǒng)教育，弘揚民族精神和時代精神，實現(xiàn)知行合一、身體力行，有序推進紅色文化教育。

歷史文化資源是發(fā)展文化事業(yè)的重要基礎。紅色文化具有豐富的物質內容和永恒的精神內涵，它作為一種特殊的文化意識形態(tài)［5］，是黨將馬克思主義同中國實際相結合成長、發(fā)展的印記，是黨奪取政權的精神支柱，是中國特色社會主義先進文化方向的象征。皖北地區(qū)紅色文化資源是極其寶貴的。對皖北地區(qū)紅色文化資源方面的資料搜集、調查、走訪及資源的挖掘、利用研究，就是為了更好地繼承和發(fā)揚老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士們的光榮革命傳統(tǒng)，為我們建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國服務。