郭曉舟
(廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510650)
黨的十八大、十九大報(bào)告和習(xí)近平總書(shū)記五四青年節(jié)重要講話,向青年傳遞了強(qiáng)烈的信號(hào),發(fā)出了深情的召喚。高校學(xué)生黨員作為青年中的先進(jìn)群體和高校黨員中的年輕群體,應(yīng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召,以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)廣大青年為履行神圣使命堅(jiān)定信仰、儲(chǔ)備知識(shí)、提升能力。民辦高校作為高等教育系統(tǒng)中較為特殊的力量,在大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)和生活方式、思維方式等發(fā)生重大變化的當(dāng)下,要以中央高校思想政治工作會(huì)議精神為指引,發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用,在充分重視民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身獨(dú)特的定位和優(yōu)勢(shì),立足學(xué)生黨員群體的獨(dú)特性,充分發(fā)揮民辦高校的靈活性,積極探索學(xué)生黨員培養(yǎng)的方法論創(chuàng)新,逐步構(gòu)建民辦高校黨建與思政工作目標(biāo)體系共同促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,為新時(shí)期高校黨建工作創(chuàng)新添磚加瓦。
期望值源自概率統(tǒng)計(jì)學(xué),是指變量輸出值的平均值,而后進(jìn)入到了宏觀的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,轉(zhuǎn)而指向人們對(duì)所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)主觀上的一種估計(jì)。期望值大體包括兩方面內(nèi)容:一是人們對(duì)自己的行為和努力能否導(dǎo)致所企求之結(jié)果的主觀估計(jì),即根據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)判斷實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)可能性的大小,也可以是對(duì)某種激勵(lì)效能的預(yù)測(cè);二是人們對(duì)處在某一社會(huì)地位、角色的個(gè)人或階層所應(yīng)當(dāng)具有的道德水準(zhǔn)和人生觀、價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)涵的一種主觀愿望。人之所以能夠從事某項(xiàng)工作并達(dá)成目標(biāo),是因?yàn)檫@些工作和組織目標(biāo)會(huì)幫助他們達(dá)成自己的目標(biāo),滿足自己某方面的需要。
期望值理論廣泛應(yīng)用于組織管理之中,主要是通過(guò)提高員工的期望水平來(lái)解決員工個(gè)人努力與工作績(jī)效的關(guān)系。該理論啟示:為激勵(lì)員工,主管人員一方面要提高員工對(duì)某一成果的偏好程度,另一方面還要幫助員工提高其期望值,即成果實(shí)現(xiàn)的概率。高校黨組織兼具黨組織建設(shè)和高等教育兩大領(lǐng)域的屬性,而期望值理論則能夠整合這兩大領(lǐng)域各種的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),集中構(gòu)筑黨建作為組織管理目標(biāo)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)與控制的整體步驟和系統(tǒng)。期望值可作為一個(gè)重要的視角、指標(biāo)和方法來(lái)重新解讀和建立組織行為學(xué)意義上的黨建工作,尤其是學(xué)生黨建工作的機(jī)制創(chuàng)新。
本文提及的學(xué)生黨員期望值,主體并非學(xué)生黨員,而是非黨學(xué)生,即學(xué)生群眾、共青團(tuán)員、非入黨積極分子。本文通過(guò)對(duì)幾個(gè)學(xué)校該類(lèi)型大學(xué)生的談話調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查和歸納,基本形成了期望值理論在學(xué)生黨員培養(yǎng)上的適用性的兩大內(nèi)容:其一,對(duì)已入黨同學(xué)的期望值;其二,對(duì)自身入黨的期望值。本文擬歸納為他體期望值和自體期望值,待日后完善。
這一類(lèi)型表現(xiàn)為一種現(xiàn)實(shí)性,因?yàn)槠谕膶?duì)象是已有的學(xué)生黨員。已經(jīng)入黨的大學(xué)生一定程度上代表的是黨建工作的質(zhì)量和水平,體現(xiàn)了高?;鶎狱h組織教育功能、組織功能和團(tuán)結(jié)功能的充分發(fā)揮。而這些對(duì)于非黨大學(xué)生具有直觀實(shí)在性,因此對(duì)學(xué)生黨員的期望值則主要集中于學(xué)生黨員的先進(jìn)表現(xiàn)、樹(shù)立的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)還有可能給自身帶來(lái)的正面影響和思想教育。他體期望值很大程度上要受同學(xué)關(guān)系及其溝通方式的影響,因?yàn)橄噍^靜態(tài)的大學(xué)生思想政治教育而言,學(xué)生黨員以鮮活的、實(shí)有的、人格化的形象存在于學(xué)生之間,以常態(tài)的同學(xué)關(guān)系的方式間接地、漸進(jìn)地對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的思想覺(jué)悟、道德品行、學(xué)習(xí)成績(jī)、科學(xué)文化素質(zhì)、為人處世等方面的示范和引領(lǐng),將正能量不斷輻射。
問(wèn)卷調(diào)查顯示,用于考察非黨大學(xué)生對(duì)已入黨同學(xué)的了解程度,選擇“不關(guān)心此事”“完全不了解”的比例占到了接近47%,而這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)則體現(xiàn)了同學(xué)關(guān)系這一指標(biāo)在學(xué)生黨員期望值生成方面的作用。非黨大學(xué)生一半還是以學(xué)生的立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)去衡量對(duì)學(xué)生黨員的整體預(yù)期的。在被問(wèn)及“學(xué)生黨員作為你的入黨培養(yǎng)人,你希望從他那里獲得什么”時(shí),很多學(xué)生都在“其他”那一選項(xiàng)上寫(xiě)下了“溝通能力”“交往能力”等,體現(xiàn)了同學(xué)關(guān)系作為一種重要的影響因素,存在于非黨大學(xué)生對(duì)學(xué)生黨員期望值生成的過(guò)程之中。當(dāng)然,同學(xué)關(guān)系的影響力是有條件的,也就是學(xué)生黨員自身在思想覺(jué)悟、學(xué)習(xí)成績(jī)、道德品行、科學(xué)文化素質(zhì)等方面的先進(jìn)性表現(xiàn)。這些內(nèi)容都屬于學(xué)生黨員靜態(tài)的、顯性的、固定的品質(zhì)類(lèi)型,都需要同學(xué)關(guān)系這種隱性的指標(biāo)類(lèi)型才得以表現(xiàn)為期望值的。本研究暫以簡(jiǎn)易公式的方式表達(dá)這種關(guān)系:
(思想覺(jué)悟×A%+道德品行×B%+學(xué)習(xí)成績(jī)×C%+科學(xué)文化素質(zhì)×D%)×同學(xué)關(guān)系=他體期望值
A、B、C、D為各個(gè)品質(zhì)類(lèi)型在學(xué)生黨員整體品質(zhì)上所占的比例權(quán)重,根據(jù)不同學(xué)生黨員的實(shí)際條件表現(xiàn)出不同的數(shù)量關(guān)系。但同學(xué)關(guān)系與這四方面的品質(zhì)類(lèi)型的比較優(yōu)勢(shì)從這個(gè)公式中就得到了凸顯,可以說(shuō),同學(xué)關(guān)系是他體期望值生成的關(guān)鍵因素。
與他體期望值的直觀性相比,自體期望值則表現(xiàn)出的是設(shè)想性和可能性。這正是基于自體期望值的對(duì)象不再是已經(jīng)入黨的同學(xué),而是可能入黨的自己。學(xué)生黨員使非黨大學(xué)生的他體期望值具有比較明確的、可見(jiàn)的目標(biāo)和計(jì)劃以及找差距的現(xiàn)實(shí)需要,表現(xiàn)為一種他律性。而自體期望值一定程度上是自律性,是對(duì)自身非黨身份的認(rèn)知和判斷,對(duì)自身入黨潛質(zhì)的思考和分析,引導(dǎo)出對(duì)未來(lái)黨員身份的設(shè)想。在問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中,相對(duì)于他體期望值中“同學(xué)關(guān)系”的關(guān)鍵地位來(lái)說(shuō),自體期望值也存在著類(lèi)似的影響因素關(guān)系模式,集中于思想覺(jué)悟、學(xué)習(xí)成績(jī)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德品行等內(nèi)容。但調(diào)查結(jié)果表明,這些對(duì)于非黨大學(xué)生來(lái)講是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的品質(zhì)類(lèi)型,往往基于其對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)。正是這種認(rèn)知模式,極大影響了非黨大學(xué)生對(duì)這些品質(zhì)類(lèi)型的認(rèn)知、認(rèn)可和認(rèn)同以及價(jià)值觀的形成。對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不足,包括理論知識(shí)不了解或了解不深、對(duì)黨組織作用重視程度不夠等,都會(huì)對(duì)非黨大學(xué)生的入黨期望值形成限制作用。而自我認(rèn)識(shí)本身就構(gòu)成了自體期望值的心理基礎(chǔ),如在被問(wèn)及“你有入黨的志向嗎”時(shí),很多學(xué)生選擇了“還沒(méi)想好”和“可有可無(wú)”,這就是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和定位不夠明確,而這類(lèi)學(xué)生的學(xué)生黨員期望值也是可想而知的。同樣以簡(jiǎn)易公式的方式表達(dá)如下:
(思想覺(jué)悟×A%+道德品行×B%+學(xué)習(xí)成績(jī)×C%+科學(xué)文化素質(zhì)×D%)×(對(duì)黨的認(rèn)識(shí)+自我認(rèn)識(shí))=自體期望值
如果說(shuō),他體期望值是基于非黨大學(xué)生的對(duì)象意識(shí),那么自體期望值則是基于自我意識(shí)。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和相關(guān)結(jié)論的梳理,看出非黨大學(xué)生的對(duì)象意識(shí)和自我意識(shí)是其黨員期望值生成的關(guān)鍵要素。而諸如思想覺(jué)悟、道德品行、學(xué)習(xí)成績(jī)、科學(xué)文化素質(zhì)等品質(zhì)類(lèi)型,因其相對(duì)的確定性和穩(wěn)定性,往往是作為可見(jiàn)的、有形的“硬件”來(lái)影響期望值的指數(shù)的。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的整體歸納和分析,并對(duì)階段性結(jié)論和模式的總結(jié),以黨員期望值的生成過(guò)程進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的分析為基礎(chǔ),基本上反映出學(xué)生黨員培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)嘗試性的構(gòu)建模式:學(xué)生黨員期望值=學(xué)生黨員目標(biāo)品質(zhì)×非黨學(xué)生認(rèn)知水平加強(qiáng)學(xué)生黨員培養(yǎng),其中一個(gè)重要的思想引導(dǎo)就是提高學(xué)生黨員期望值,讓非黨大學(xué)生對(duì)無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的學(xué)生黨員還是預(yù)期的黨員身份,都有一種能動(dòng)的追求,并在一個(gè)明確的目標(biāo)下改進(jìn)自身、促進(jìn)成長(zhǎng)、提高素質(zhì)。而通過(guò)調(diào)查,集中凸顯出了學(xué)生黨員目標(biāo)品質(zhì)和非黨學(xué)生認(rèn)知水平的重要影響作用,尤其是非黨大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)的程度,具有一定程度的支配性作用,因而明確了學(xué)生黨員培養(yǎng)所要集中解決的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。而要提高學(xué)生黨員的期望值,除加深思想覺(jué)悟、學(xué)習(xí)成績(jī)、道德品行和科學(xué)文化素質(zhì)等目標(biāo)品質(zhì)之外,重要的就是要對(duì)非黨大學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。
經(jīng)調(diào)查分析,期望值作為一個(gè)推進(jìn)民辦高校學(xué)生黨員培養(yǎng)的重要技術(shù)性指標(biāo),它不僅反映非黨大學(xué)生的思想狀況,還能夠提取反饋。即通過(guò)對(duì)這些心理思想狀況的獲取和分析,對(duì)現(xiàn)存學(xué)生黨員培養(yǎng)模式進(jìn)行創(chuàng)新性、突破性方面的啟示。
實(shí)踐證明,學(xué)生黨員的“現(xiàn)身說(shuō)法”和“言傳身教”更具有廣泛的可接受性和實(shí)效性,因此重視良好同學(xué)關(guān)系的構(gòu)建,尤其是以現(xiàn)有學(xué)生黨員為中心構(gòu)筑黨團(tuán)群學(xué)習(xí)實(shí)踐小組,通過(guò)一些主題性活動(dòng)的開(kāi)展從各方面優(yōu)化同學(xué)關(guān)系,讓非黨大學(xué)生在常態(tài)的同學(xué)關(guān)系格局中潛移默化地受學(xué)生黨員的影響,從不自覺(jué)到自覺(jué)地培養(yǎng)入黨意愿。同學(xué)關(guān)系基本上包括學(xué)習(xí)關(guān)系、生活關(guān)系、活動(dòng)關(guān)系等領(lǐng)域,也就是大學(xué)生在課內(nèi)外專業(yè)文化學(xué)習(xí)、日常生活起居、課外活動(dòng)等方面形成的彼此的關(guān)系。而民辦高校基層黨組織就要在學(xué)生黨員培養(yǎng)中重視以學(xué)生黨員為紐帶的同學(xué)關(guān)系群的構(gòu)建,通過(guò)優(yōu)化這種關(guān)系來(lái)提升學(xué)生黨員形象品質(zhì)在非黨大學(xué)生心中的預(yù)期地位。
對(duì)黨的理論知識(shí)、黨的組織原則與紀(jì)律以及入黨程序的不了解,必然會(huì)影響學(xué)生黨員期望值,也就影響了學(xué)生黨員培養(yǎng)的動(dòng)員實(shí)效。因此,作為基層黨組織的常態(tài)組織工作,就要在組織生活中有意強(qiáng)化對(duì)非黨大學(xué)生進(jìn)行黨的理論知識(shí)的教學(xué),從根本上解決非黨大學(xué)生可能存在的對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不深入、不充分、不全面的問(wèn)題,從而減少非黨大學(xué)生因認(rèn)知問(wèn)題,而降低期望值、入黨意愿淡漠的可能性。
自我認(rèn)知是非黨大學(xué)生整體認(rèn)知水平的重要組成部分,需要民辦高校基層黨組織具備比較全面的觀察能力、心理疏導(dǎo)能力和思想工作能力。通過(guò)相對(duì)專業(yè)的指導(dǎo),引導(dǎo)非黨大學(xué)生正確、理性地認(rèn)識(shí)自己,才能客觀、準(zhǔn)確地定位自身問(wèn)題、尋找差距,并制定改進(jìn)方案。也只有提升非黨大學(xué)生的自我認(rèn)知水平,才能成功將學(xué)生黨員的思想覺(jué)悟、道德品行、學(xué)習(xí)成績(jī)、科學(xué)文化素質(zhì)等目標(biāo)性品質(zhì)有效融入學(xué)生黨員培養(yǎng)工作的可操作環(huán)節(jié)中,取得實(shí)效。
針對(duì)所進(jìn)行的學(xué)生黨員期望值研究,作為一個(gè)切入點(diǎn)和維度,它能夠從當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代背景下去重新思考這個(gè)獨(dú)特的黨組織機(jī)構(gòu)的機(jī)制創(chuàng)新問(wèn)題。這個(gè)廣泛應(yīng)用于組織管理領(lǐng)域的概念,以更加人性化、內(nèi)心化從心理深層的角度去探索學(xué)生思想政治教育的宏觀問(wèn)題。
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2019年10期