張國擎

進入蘇州虎丘風景區(qū)，迎面便是千人石。千人石北面是座人工堆壘成的山丘，與虎丘山連成一片，是觀虎丘的好去處。右側幾步遠有個“別有洞天”圓洞門，穿過去就是“劍池”，有一泓碧水，這是從山石間鑿出的懸崖深澗，通向闔閭墓道，壁上那兩個“劍池”，相傳為王羲之所書。

站在千人石上朝北看，“虎丘劍池”四個大字赫然在目，每個字一米大小，渾厚遒勁。傳說是唐代大書法家顏真卿所書。顏真卿在人們的心中是剛烈名相，是正義凜然的民族精神魂。他為何要在口碑不佳的吳王闔閭墓前題字？

說來話長。

一

我國的書法在晉代發(fā)生了一種飛躍。我們常說“唐詩、晉字、漢文章”，由此看出中國書法在晉時的高度。秦時雖有李斯的《論用筆》與漢初蕭何的《論書勢》，但總體上還是缺少一個高度，形不成趨勢。魏晉南北朝時，書法的技藝與理論空前發(fā)展，今天我們能夠讀到的衛(wèi)鑠的《筆陣圖》就是明例。

到了隋唐，皇家的愛好促動書法達到了輝煌。隋朝建立了我國綿延數(shù)千年的科舉制，這種考試用什么樣的書體來載承？現(xiàn)在說法不一，但大多數(shù)人認為是由魏晉形成一定規(guī)范的真、行、草以及魏體來承載。

說到魏體，它的形成很好解釋：北魏享國150年，穩(wěn)定的態(tài)勢造就了一大批書家。更多人寫便捷的章草。章草在漢代就有，西漢元帝時，史游作《急就章》就是草書。有人說章草因東漢漢章帝善草而得名，故稱“章草”，另一說法是漢章帝執(zhí)政期間的任度發(fā)明了草書，故名“章草”，史家多有質(zhì)疑。南北朝時，南北分治，北齊顏之推作《顏氏家訓》稱：“梁氏秘閣散逸以來，嘗見二王真草及陶隱居、阮交洲、蕭祭酒諸書?！笨梢娺@三位當時居南朝的大書法家都被北齊所肯定與推崇。南北朝書法的交融使這一時期書法得到快速發(fā)展。

科舉考試中的書體使用在隋時還沒統(tǒng)一。到了唐代，由于李世民個人的好惡形成全國上下推王羲之。于是王羲之的行書與草書成了科舉中的主要選項，但仍然沒有嚴格規(guī)定要用何種書體。史家認為，唐初的書法雖然成就很大，但仍然逃不脫晉與六朝的藩籬。初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良，各自成家。但黃庭堅說，“回視歐、虞、褚、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公（顏真卿）蕭然出于繩墨之外?！遍_元后，顏真卿的出現(xiàn)，將初唐諸書家拉出了王羲之的影子，從而改變初唐書法瘦削勁健而柔韌不足的弱態(tài)，穩(wěn)固了顏真卿在中唐書法上的霸主地位。

二

從顏氏家譜上可以看到，顏氏祖源是孔子的學生顏回。顏回是孔子最得意的弟子，孔子常稱贊顏回有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。顏回終生向往的就是出現(xiàn)一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會，他一生都在為這個理想而努力。體弱多病的顏回32歲離世。孔子極為悲痛，哀嘆道：“噫！天喪予！天喪予！”顏回一生沒做過官，也沒留下傳世之作，他的只言片語，被后人收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為“復圣”。

顏之推是顏回第35世孫，顏真卿是第40世孫。顏之推出生于531年，是南北朝時期著名的文學家和教育家，他的傳世著作《顏氏家訓》備受世人推崇，被稱為是繼承顏回德行的“家教規(guī)范”，至今仍有重要的借鑒意義。

顏真卿出生于709年，卒于784年。顏真卿傳承了顏回與顏之推的秉性，為人耿直中正、光明磊落、忠君愛國。顏真卿的仕途坎坷，一生多次被貶，但他無論在何處任職，政績都十分突出，備受當?shù)匕傩諓鄞鳎K成大唐一代名臣。

顏真卿三歲時，父親顏惟貞一病不起，留下十個孩子與妻妾十二人，撒手人寰。伯父潤州長史顏元孫責無旁貸地挑起了弟弟的殘家，三年后，在赴滁州任刺史時，因無意中拒絕了按察使兒子的婚事而遭到莫名誣陷，回歸鄉(xiāng)里。

清貧的顏元孫僅靠賣文是撐不起兩個家的重擔的，勉力數(shù)年，實在支撐不住了。顏真

卿母親只能向自己的父親求救。一家十余口人投靠年過花甲仍然在吳縣（今蘇州）任縣令的外公殷子敬。殷子敬擔起教育撫養(yǎng)這群孤兒的擔子。殷子敬為人耿直，做事辦案秉公執(zhí)法，不向權貴進貢，朝中早早就有人琢磨上殷子敬的位置，等不到殷子敬主動向皇上“乞骸骨”（古代官吏自請退職，意謂使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)），上司就找借口說他年齡大了，令其退職。殷子敬離開富庶的吳縣時，當?shù)匕傩照緷M兩條街相送這位全部家當不足一車的縣令。

殷子敬帶著幾十口人回到長安家中，面對四壁清空的舊居，老淚橫流，幾十年做官，不謀私利，幾無存蓄，日日以稀粥度日。為了減少外公的負擔，顏真卿一家重新回到自己的家中，一家十二口人，靠母親河邊給大戶漂洗何以支撐？好在伯父與舅舅們不斷送來接濟。

最令顏真卿感動的是，有一次父親的故舊寇泚在舅舅殷踐猷的陪同下來看望他們。時任崇文館學士的寇泚考問了顏真卿《禮記·中庸》，看了顏真卿寫的文章，他告誡顏真卿，考試時，你的字寫得好歹也是關鍵。臨走時留下一只錢袋，里面還留了一張紙條，說，給侄兒們買點紙墨吧！那時顏真卿才十二歲。顏真卿一家就這樣一天天地艱難度日。

十五歲那年顏真卿就近做了私塾先生，獲些束脩補貼家用。有位財主看中顏真卿一表人才，便上門拜訪。見顏家家徒四壁，墻壁也不像人家那樣用石灰刷過，泥墻被劃得全是道道，問是什么原因。顏母只好說，是顏真卿習字所致。院中地上，家堂地面，均被勾畫得一塌糊涂。財主嘆道：土雞飛到梧桐樹頂，那鳳凰還叫鳳凰？意思是說，書法豈能用樹枝劃墻而來。拂袖而去，還免去了顏真卿的私塾先生。顏真卿吞下淚水，回家后一心攻讀圣賢書。后來，顏真卿的二哥顏允南于開元十五年入仕為官，家境慢慢好了起來。開元二十一年顏真卿終于順利通過國子監(jiān)經(jīng)學考試，寓居長安福山寺，備課應舉。次年春，26歲的顏真卿不負眾望，一舉“經(jīng)策全通”被選為甲等進士。喜事連連，顏真卿的老師孫逖做媒，太子中書舍人韋迪之女入嫁顏府，做了顏真卿的妻。

苦難的童年與少小的磨礪使顏真卿自幼立下了大志。他入仕期間恰逢大唐由盛轉(zhuǎn)衰的階段，顏真卿便真的成了國家的中流砥柱！

三

弟弟留下的一大群孩子始終是伯父顏元孫的一塊心頭病。

丟官后的顏元孫萌生了將兄弟們的孩子集中起來教育的念頭。

當年，顏家老大——姐姐顏貞定就曾經(jīng)替代母親撫育、教導了元孫與惟貞，使他們成為同齡人中的佼佼者?，F(xiàn)在，大姐顏貞定知道弟弟顏元孫要辦私塾，親手教授這一大群孩子，便主動協(xié)助弟弟一起來做這件事。顏貞定是武則天親選的“女史”（女史，官名，五品）。顏貞定的叔父顏敬仲，因追隨顧命大臣褚遂良反對冊立武則天為后而被酷吏陷害，受到牽連。當?shù)艿茉獙O要為顏氏孩子辦私塾時，顏貞定在花甲之年帶已經(jīng)成家立業(yè)的三個兒子嘉紹、齊望、成己一起接受弟弟元孫的邀請，在顏氏舊宅設課傳教顏真卿眾兄弟。

看到這幾十張小嘴后，元孫才真正感到了沉重。要將這些孩子教育成人，科舉功名，談何容易，好在有精究國史、博通禮經(jīng)、官為女史的大姐相助，顏元孫才稍稍有些底氣。

顏真卿雖然世襲望族，但因世代清廉，他們家里的墻還不能跟上時代的節(jié)拍。這個時期的皇宮與“三公五寺”的墻都是磚砌瓦飾，而顏府里的墻基本是土夯壁、草蓋頂。在顏真卿父親這一輩，家道滑落，春修屋頂秋補墻的修葺幾乎不可能做到年年一次，三五年一次就很不錯了。顏真卿三歲喪父后，家境更是一落千丈。

中年顏真卿回憶起那時的生活，還非常樂觀地說，墻是土坯讓我練字。用筆蘸黃土水在墻上練字，是常事，但那是白墻，而我們家的墻是黃泥筑的，我喜歡直接用樹枝、竹簽在上面劃。墻上劃了一道又一道，劃得凹進一面墻，再劃掉一面墻成了我兒時的常事。到了修葺時，兄弟們一起動手再用黃泥補上。

年少時的顏真卿與哥哥們外出游玩，只要見著字，都要站下來臨摹一番。有一次他們來到“都亭驛”，雖然顏真卿只認得“都”字，但他對大他十五歲的二哥允南說，這字有骨力，我得好好琢磨琢磨它是怎么站立在那里的，還很

有勁道！他硬用樹枝在地上臨摹了足足一個時辰。到了“凈影寺”，看到殷仲容題的字，他高興地脫口而出“舅爺所書，我要好好臨摹?！辈痪煤?，他果然當著眾親友的面，寫出與舅爺形似的“凈影寺”三個字。

當時，有人問他，你知道你舅爺?shù)淖謳煶泻稳?？顏真卿脫口而出：上承褚遂良，以瘦硬清挺見長、以雍容婉暢而著稱。大家都笑了。顏真卿辯解道，是師父大姑這么說的，我花了好長時日才悟出來。大家不再笑了！“都亭驛”后來重新修葺時，請顏真卿重書，他竟然還記得原來的字，脫手而出的竟與原來一絲不差，眾人稱奇。

從這個意義上說，顏真卿在地面與墻上“劃”書法，完全脫離了唐代建朝以來的書法規(guī)矩。書法在唐朝，經(jīng)歷了三個時期：初唐、中唐和晚唐（包括五代）。顏真卿處在中唐。唐太宗李世民篤好書法，尤其欣賞王羲之，凡字皆以王羲之為范本，一部《蘭亭序》，成為皇家教科書。李世民不惜重金購求王羲之的墨跡，一旦獲之，即讓諸王子臨摹，而且要求很嚴格，每帖要臨寫五百遍。當時的書法家趙模、馮承素等算是臨摹王羲之最為真實的，李世民便讓他們摹寫《蘭亭序》，以自己的名義分賜各路權貴。弘福寺的和尚懷仁，受命遍搜王羲之的行書字跡，集成《圣教序》。一時天下皆宗右軍。虞世南原本就以智永為師，更是王右軍的嫡系，歐陽詢、褚遂良雖為北派，也不能不仿王右軍迎合太宗意趣。

顏真卿少年時，學習鐘繇、王羲之已成一股強大的風氣。當他用鶴羽寫字時，才明白與沙上寫字的不同，悟出一柔一硬的原因竟然就是筆鋒！初學褚遂良，后師從張旭，他漸漸明白：唐初歐陽詢、虞世南、褚遂良的風格都是各自成派的，但被淹沒在王羲之的盛名中。顏真卿悟出字的形態(tài)上，以鐘繇、王羲之為代表的魏晉書法，在漢隸的影響下，運筆結體上崇尚圓勁淡雅，多扁體，經(jīng)梁武帝、陳霸先以后漸趨方形，進入唐則偏長，但還是囿于保守，沒有突破。看破了這一點，顏真卿開始注意汲取初唐各家的特長。

天寶五年（746年）春，在醴泉任縣尉時，顏真卿整日閑得難受。知縣見了，問他天天練字，可有新意。顏真卿問知縣對自己書法的感覺，知縣直言，硬得可折，沒有柔意。顏真卿趕緊施禮請教。知縣回說，吳郡張旭在洛陽，何不去請教。接著，知縣告訴他，賀知章最近得皇上恩準告老返鄉(xiāng)，京中文人都找機會為他送行，書文同宗，你不妨趁機也向賀知章請教請教。知縣提醒顏真卿，“四明狂客”賀知章新近在“儒、釋、道”三教中穿行很輕松，與他接觸，會有長進。南北相融，相融南北。依知縣的看法，從賀知章等老一輩身上汲取文泉，定會受益。南人喜柔好綿，你顏真卿的字如你這北方的漢子，剛剛正正，如若帶柔，吹進南風，焉不改寫這百年大唐承載下來的書風！

顏真卿聽罷知縣的這席話，便告假去拜訪賀知章。

賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人，太子賓客，與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”。世人皆稱此四人文筆相映生輝，是世間不可多得之才。

在知縣的支持下，顏真卿趕上了給賀知章送行的熱鬧。

曠達不羈的賀知章，年雖85歲，但思維敏銳，對事物感覺依然十分靈敏，他以長輩的真誠提攜顏真卿：后生來日很長，宜修身養(yǎng)性，備才待取。當知道顏真卿想在書法上再進一階時，把他推薦給張旭，并告訴張旭，殷仲容的外甥，德行、書翰、文章、學識家底厚重，可塑之才，前途不可估量。

賀知章在張旭面前如此抬舉自己，令顏真卿頗為汗顏。顏真卿十幾歲時見過張旭，自己的二哥允南就曾介紹了多次，張旭也手把手教過他許多筆意。那時的張旭在顏真卿的心目中，就是一位狂草大師，就連張旭的楷書也如天書般狂野，無法可追。經(jīng)賀知章這么一說，心頭涌起一陣驚喜，心里默想，可否以此向張旭求教？

灞橋不遠處的酒家，聚了一群送行者。這里面最年輕的兩人，是杜甫與顏真卿。杜甫的詩才早已傳揚，但賀知章認為其個性孤傲、易折。但他認為，32歲的杜甫不恃傲，還等何時？他覺得35歲的顏真卿字字露鋒芒，需“淬淬火”降降溫！張旭的火眼金睛看中的兩位驕子，日后竟然成為“詩圣”與“書圣”。他們共同

的特點是：杜甫在世冷落無人問，吃粥尚斷炊;顏真卿屢屢免官，搬家竟然無錢動身。

灞橋別后，張旭再與顏真卿談書法時，他發(fā)現(xiàn)顏真卿滿腦子的“胡思亂想”，不得不讓張旭重新認識這位科舉入仕的“楷書遒美”的顏氏后人了。顏真卿從大唐百年以來的積弊，談到為官不能光惜自己的羽毛，應舍身護天國之尊。談到書法，他認為大唐臣子，起草文書，應該點、橫、豎、撇、折、捺，筆筆均有規(guī)范，無一走形出格。但今所書，千字一撇都是一個樣子嗎？依清臣（顏真卿字清臣）之見，我朝出來的書之墨跡，應該是李太白詩“落筆驚風雨，詩成泣鬼神。”也就是長史您的墨寶，那豪放，那寬綽，那凝重，那凌虛，無不天成自然，代表大唐盛典。說到大唐盛典的氣象，他認為應該如李太白之詩，如公孫大娘之劍舞，如潛龍耀水、鳳凰朝日，傳之千百年都與太白之詩、公孫大娘劍姿共存，更具有張旭狂放不羈的豪達大氣的墨跡貫通宇宙。

這番言語落在張旭心中，他一點也不覺得是在奉承，這師徒倆就近路邊席地而坐，高談闊論起來，張旭從吳道子壁畫的天衣飛揚，說到親眼所見裴旻將軍舞劍之勢，不弱于子美所言公孫大娘，“隨風縈且回”，氣象、風神、韻味都能感染你忘乎所在。顏真卿想到杜甫的《飲中八仙歌》中寫到張旭的句子：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙……”覺得李欣（詩人，新鄉(xiāng)縣尉干幾天就棄官而去）贈張旭的詩寫得傳神：興來灑素壁，揮筆如流星……左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。瞪目視霄漢，不知醉與醒。

顏真卿驚訝張旭在一種醒與醉的狀態(tài)之中，揮毫如云煙，落筆震寰宇，超凡脫俗，非人能達。張旭豪情大發(fā)，起身引顏真卿一路小跑，來到自己在洛陽借住的友人家中。友人專門給張旭辟了書齋，窗明幾凈，屋外數(shù)竿竹臨風搖曳，遠山青翠。在這樣的環(huán)境里，張旭向顏真卿傳授了他自己得到的鐘繇筆法十二意，告訴顏真卿：真草用筆，悉如畫沙，則其道至矣。

顏真卿將張旭教他的這段經(jīng)歷寫入《張長史十二意筆法意記》，自己感嘆道：如果寫正楷或草書，筆筆都像畫沙一樣，全部用上心，功夫到家，字自然就會漂亮，當然就會有期待之中的那種精神。他將自己的感受與杜甫分享時，沒想到這位詩才很好的子美兄卻說：字可以就行了，文章傳世才是當今首要之大事，百年大唐，病入膏肓，你我若能用文章詩詞來拯救，才是最為重要的。兩人舉杯，半空頓住，杜甫嘆息而落，顏真卿無言而坐。

后來，當顏真卿落難時，面對一片沙灘，他便用樹枝去寫字，這一劃一提的動作，令他忽然從手感中悟出當年墻上劃字、地上劃字與羽毛寫字之間的萬千差別，入骨的臂力、輕羽飄柔的滑感，兩者之間靠腕臂輕重不同的承載，慢慢上升到如何兼具篆隸和北魏筆意，這才逐漸有了屬于顏真卿自己的健、寬、博的顏體楷書，從而樹立了中唐楷書的典范！

史稱顏真卿：“納古法于新意之中，生新法于古意之外，陶鑄萬象，隱括眾長?！庇腥税杨佌媲涞莫殑?chuàng)性評為“與少陵之詩，昌黎之文，皆同為能起八代（指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋）之衰者”。從初唐墨守成規(guī)而跳躍出來的顏真卿一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。自唐以來，顏真卿被世人所傳誦的書法作品，歷經(jīng)千年仍然在書壇中熠熠生輝。

顏真卿的楷書書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

四

“安史之亂”發(fā)生之時的唐朝，已有百年的太平盛世。邊陲駐防精兵猛將;內(nèi)地歌舞升平，糜風成勢。天寶元年后，唐玄宗終日耽于享樂，將國政先后交由李林甫、楊國忠把持，自己沉醉于楊貴妃的卿卿我我。心懷叵測的安祿山拜楊貴妃為干娘，宰相李林甫，憑借皇上信任杜絕言路、排斥忠良。天寶十四年（755年），安祿山叛亂，34天就從范陽一直打到了東都洛陽。唐朝的官吏、將領紛紛投降或逃亡。

安祿山謀反初露苗頭時，被平原（今山東德州）太守顏真卿察覺。平原郡屬安祿山轄區(qū)，為不使安祿山識破，顏真卿暗中高筑城墻，

墻邊深挖戰(zhàn)壕，招募壯丁，積儲糧草。表面上仍舊每日與賓客泛舟飲酒、不問世事。安祿山謀反后，河北二十四郡除了平原城守備很好外，其他城均失守。唐玄宗哀嘆“河北二十四郡，豈無一忠臣乎！”其實，顏杲卿、顏真卿兄弟倆奮力抵御了“安史之亂”。

顏杲卿當時為常山（今石家莊附近）太守，顏真卿為平原太守。洛陽失守后，顏真卿聯(lián)絡各地起兵反抗，響應者十七郡，他被推為盟主，合兵三十萬。顏真卿和顏杲卿切斷安祿山從范陽到洛陽的聯(lián)絡線，使安祿山的后方受到威脅，令其不敢急攻潼關。安祿山為解決這個威脅，集中兵力圍攻常山。敵強我弱，常山城破，顏杲卿被安祿山割舌而亡。顏真卿得悉顏杲卿犧牲，發(fā)兵攻克魏郡。

公元756年，唐玄宗之子李亨即位后，為肅宗。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機，乘虛急攻河北，兵圍平覃。十月，顏真卿被迫棄城，但他不氣餒，轉(zhuǎn)身輔佐河東節(jié)度使李光弼討伐叛軍，趁勢而進，一直攻打到洛陽。洛陽獲救，守在洛陽的御史中丞盧奕已死。人們告訴顏真卿，面對安祿山淫威，洛陽朝中跑得沒人，而盧奕獨獨組織身邊能召到的人，“以卵擊石”對付武裝到牙齒的豺狼之師，最終被害。在下葬盧奕時，顏真卿竟然用舌頭舔去盧奕臉上血跡，令盧奕兒子盧杞大慟下跪！

此時安祿山的部隊還在攻擊洛陽，顏真卿的壯舉，對大唐上下無疑是一劑定心丸。

……

公元782年，大唐五個藩鎮(zhèn)叛亂，其中淮西節(jié)度使李希烈兵勢最強。李希烈自稱天下都元帥，向大唐首都進軍。消息傳到朝廷，滿朝震驚，唐德宗第一個反應就是找盧杞商量。

盧杞用一種舉重若輕的口吻安慰唐德宗：不要緊的。李希烈年輕氣盛、居功自傲，部將們肯定都不敢勸他。只要派一位德高望重的大臣攜帶陛下詔書，前去向李希烈當面分析禍福利害，李希烈定會洗心革面、重新做人，中央可以不廢一兵一卒而把他降服。唐德宗進而問，如此重任，朝中誰可擔當?。”R杞脫口而出：顏真卿是四朝元老，忠貞正直，剛毅果決，名重海內(nèi)，人所信服，是此行的不二人選。顏真卿去，不用動一刀一槍，就能把叛亂平息下來。唐德宗馬上同意，他哪里知道，盧杞推薦顏真卿是懷有私心的，他要借刀殺掉顏真卿。

盧杞與顏真卿有多大的仇恨，竟然下作到如此地步！

盧杞相貌丑陋，臉色暗藍，一副奸相，但他的口才很好，死雞能說成活鴨飛上天?；噬峡粗兴?！德宗經(jīng)常與李泌談論由誰來接他的宰相位置。不管李泌說到誰，德宗總是說，盧杞這個人啊，清廉忠誠剛強而又善解人意。怎么都說他奸詐，我怎么一點也察覺不到呢？

李泌說，人們說的話，您察覺不到，這正說明盧杞的奸詐啊。他使計讓那些說他真面目的話傳不到你耳中，如果你察到了，還有建中那年的大亂嗎？孔子說：遠小人。如果你不遠小人，必會被他所迷惑甚至被他同化。如果沒有這樣的事發(fā)生，人們怎么會那么恐懼憎恨小人??！

德宗無言可對。

郭子儀見貴賓來客，如果老婆小妾正好在身邊，他從來不會趕走她們。但盧杞到他那兒去，郭子儀卻先叫老婆小妾離去，等她們遠離了才讓盧杞進入。德宗得知后問郭子儀可有此事，郭子儀毫不猶豫地說，有此事，這位盧大人不僅貌丑，還心胸狡詐，婦人見了會笑話我們國家如何用這樣的人做大臣。我說圣上，這個人哪天得志了，我輩必遭殃?。?/p>

德宗建中二年（781年），楊炎與盧杞職務相同，都是“同平章事”。盧杞就想把楊炎給整掉，他在德宗皇帝面前說，楊炎家新搞的家廟很大啊，一直延長到江邊，占足了王氣，人都說有異象，圣上不可不察。結果，這個昏皇帝也不問清楚就將楊炎貶為崖州司馬。盧杞還不罷休，半路將楊炎害了。宰相楊炎、張鎰、御史大夫嚴郢等人，都先后死在他的手上。盧杞除掉其他宰相之后，發(fā)現(xiàn)還不讓他做宰相。于是就向德宗推薦了當時任吏部侍郎的關播。

有一次德宗召集宰相議事，盧杞侃侃而談，關播忍不住也想暢所欲言，剛剛要站起來，就看到了盧杞那令人不寒而栗的目光，只好硬生生把話吞進了肚子里。事后，盧杞向他提出嚴重警告，正因為你這個人恭謹少言，我才引薦你當宰相，剛才你怎么可以想發(fā)言呢？！

從此關播再也不敢多說一句。

盧杞多次拉攏太子的老師顏真卿為他說話。但顏真卿并不理睬他，盧杞見拉攏不了，便給他穿小鞋。

顏真卿對他說，你父親被安祿山殺害，首級在街頭示眾，我以舌舔面血，今相公竟然能不容我？這是何道理？

盧杞聞此言，知道對方看出了自己的歹意，趕緊認錯，但恨得咬牙。報復的機會終于來了，這是建中四年（783年），李希烈謀反。

派顏真卿去的詔書頒下，滿朝文武盡皆失色。

所有人都知道，盧杞這么做無異于讓年過古稀的顏真卿去送死。

沒錯。

盧杞就是要讓他去送死。

從當上宰相的那一天起，盧杞最關心的事情就是如何把朝中有威望有資歷有水平有魄力的人一個一個搞掉。

別人都被他弄倒了，只有四朝元老、平定“安史之亂”的功臣顏真卿一直穩(wěn)坐相位，令盧杞寢食難安。

五

七十多歲的顏真卿帶了幾個隨從，義無反顧地到淮西去了。行前給兒子留了封遺書，只寫了六個字：奉家廟、撫諸孤。走到洛陽時，東都留守鄭叔則勸顏真卿拖延時間，看看天子會不會改變主意。

顏真卿說：這是圣旨，豈能逃避？

李希烈聽到顏真卿來了，想給他一個下馬威。在見面的時候，叫他的部將和養(yǎng)子一千多人聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛剛開始勸說李希烈停止叛亂，那些部將、養(yǎng)子就沖了上來，個個手里拿著明晃晃的尖刀，圍住顏真卿又是謾罵，又是威脅，擺出要殺他的架勢。

顏真卿毫不畏懼，面不改色，朝著他們冷笑。

李希烈假惺惺站起來護住顏真卿，命令他的部將與養(yǎng)子們退出。接著，把顏真卿送到驛館里，企圖慢慢軟化他。過了幾天，四個叛鎮(zhèn)的頭目都派使者來聯(lián)絡李希烈，勸李希烈即位稱帝。

李希烈大擺筵席招待他們，也請顏真卿參加。

叛鎮(zhèn)派來的使者見顏真卿來了，紛紛向李希烈祝賀說：顏太師德高望重，現(xiàn)在元帥將要即位稱帝，正好太師來到這里，不是有了現(xiàn)成的宰相嗎？他顏太師開口一句話，神州何處不春風！

李希烈說，正是，但這老頭有點瞧我不起?。∠肓讼?，又道，要不，你們?nèi)駝袼?/p>

四個使者異口同聲說好！

沒想到，大家一見面，顏真卿揚起眉毛，朝著四個使者罵道：什么宰相不宰相！我年紀快八十了，要殺要剮都不怕，難道會受你們的誘惑，怕你們的威脅嗎？

四名使者被顏真卿凜然的神色嚇住了，縮著脖子說不出話來。

李希烈拿顏真卿沒辦法，只好把他關了起來，派兵士監(jiān)視著。兵士們在院子里掘了一個一丈見方的土坑，天天揚言要把顏真卿活埋在坑里。李希烈來看他時，顏真卿說：我的死已經(jīng)定了，何必玩這些花招。把我一刀砍了，豈不痛快！李希烈狼狽而去，再也不敢來見顏真卿。

過了一年，李希烈自稱楚帝，又派部下來逼迫關押一年多的顏真卿投降。這位部將見顏真卿拒不投降，便叫兵士們在關禁顏真卿的院子里，堆起柴火，澆足了油，威脅顏真卿說：再不投降，就把你放在火里燒！顏真卿二話沒說，縱身往火里跳，叛將們連忙把他攔住。

李希烈想盡辦法，沒能使顏真卿屈服，便派人將顏真卿殺害了。

聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。

有人冒著危險將顏真卿尸體保存下來。

朝廷內(nèi)外對顏真卿殉難一事呼天搶地，乃至萬民罷市絕食。德宗迫于壓力，將盧杞外放，并痛哭著寫下罪詔，宣布廢朝八日，舉國悼念。待老相國遺體運回，擇日國葬，以平軍民之怨。

李希烈的做法使他的部下感到寒心，半年后，這些跟著李希烈反叛的人尋著機會將李希烈殺了。

叛亂平定。

顏真卿的靈柩得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。

在顏真卿大祭上，德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是：“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。稱顏真卿秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。

尾 聲

一代英烈顏真卿給虎丘留下的四個大字！看起來，真是大氣磅礴、英姿勃發(fā)！

有人說，顏真卿并沒到過虎丘。說這四個大字是顏真卿的兒子顏頵所書。據(jù)今人考證，此四字的來歷與白居易有關。

公元825年五月初五白居易到任后不久，便開始著手挖掘通往虎丘的河。在這之前，白居易多次陪朋友到虎丘游玩、到劍池駐留。大家在那里談天說地扯到了詩文與書法，免不了說到顏真卿。白居易的感慨要比所有的人多。而客人中自然會有人對著那一面空壁發(fā)呆，久久不語，忽而笑道，大書法家王羲之到哪里都能留墨寶一二，如果顏魯公能到蘇州，定會在這里留下幾個字！

另一人說，是?。⊥豸酥凶执嬗诖?，顏魯公也當有啊！

白居易半天才站起來雙手抱拳道，這虎丘是吳中最佳風景，顏魯公應該有字留這里。

應該？你是說，他已經(jīng)有了？朋友問。

白居易點點頭，笑笑，又搖搖頭，不語，下山時，只吐了一句，三年后，你們看吧。

當夜，白居易修書一封，快郵到京都顏府。信中求顏真卿次子顏頵代其父書，“虎丘劍池”四字，不具名，不落款。一月后，白居易得此物，在一次朋友聚會上，有意無意地提到韋應物曾向顏真卿求過字。顏魯公為蘇州寫下了“虎丘劍池”四個大字，后來因為韋應物年老住永寧寺，此字一直存于寺中，這次永寧寺長老見了我，才拿了出來。此話真假，無人敢疑。這四個大字，可不是誰都能造出來的。當場就有人說，一定是真跡，如果說造假，也只有他兒子顏頵能寫到這亂真的地步！

顏頵，字葵山，顏真卿次子，生于唐代京都。代宗廣德二年（764年）甲辰科進士。德宗貞元六年（790年）授五品正員官。善正、草書，工文翰，性聰穎仁孝。元王惲《秋澗集》上說顏頵：書畫端莊，殊有父風。他留下的墨寶，據(jù)趙明誠《金石錄》載，有唐《幽州復舜廟頌》，貞元十二年（796年）韋稔撰，顏頵正書并篆。

當人們迎著“虎丘劍池”四個大字站著時，誰都不能忽視它那氣勢與威嚴！據(jù)說，有細心的游客發(fā)現(xiàn)這四個楷書大字，如果把“虎丘”與“劍池”分開放，粗看并無區(qū)別，誰都會說它們是唐代顏真卿真跡。合在一起，細辨便明顯看出破綻：“虎丘”兩字遜于“劍池”的自由放縱，略顯出雄健尚欠，莊重有余。

在當?shù)剡€確有“真劍池、假虎丘”的說法。有人說，“虎丘劍池”確為顏真卿所書，后斷落湮沒。明萬歷二十四年由石刻名家章仲玉依據(jù)“虎丘”斷殘石片鉤補鐫刻于另一塊石上，然后與出土的原真跡“劍池”合在一起。不管怎么說。虎丘能有中國書法大師顏真卿、李冰陽兩位的大字刻石作鎮(zhèn)山之寶，實乃稀世奇珍。

虎丘劍池，是感受顏真卿書品和人品的好去處。

今年，顏真卿離世1234年。

責任編輯 楊新嵐