喬 東

（中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院 工會(huì)學(xué)院，北京 100048）

黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于工人階級(jí)和工會(huì)工作的系列重要講話中，多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神也先后寫(xiě)進(jìn)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群眾工作的意見(jiàn)》《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》以及黨的十九大報(bào)告等黨和國(guó)家的重要政策文件中。勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神已成為我國(guó)當(dāng)今社會(huì)的熱門(mén)詞語(yǔ)之一，并成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)重要研究熱點(diǎn)。關(guān)于弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的社會(huì)活動(dòng)也與日俱增。從中央到地方甚至在很多企業(yè)中都在評(píng)工匠，與之相應(yīng)產(chǎn)生了大國(guó)工匠、省市工匠以及企業(yè)工匠。因此，正確理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的重要講話精神，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵以及它們之間的邏輯關(guān)系，尤其探究弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的途徑，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的系列重要講話精神，我們要大力宣傳和踐行勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的勞動(dòng)思想，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，尊敬勞動(dòng)模范，用勞模的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、中華全國(guó)總工會(huì)主席王東明在2019年3月22日舉行的全國(guó)工會(huì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于工人階級(jí)和工會(huì)工作的重要論述理論研討會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，廣泛開(kāi)展豐富多彩的群眾性職工文體活動(dòng)，培育健康文明、昂揚(yáng)向上、全員參與的職工文化。”[1]

一、勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神提出的社會(huì)背景

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表有關(guān)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的重要講話。2013年4月28日，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，鑄就了‘愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神”[2]2014年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記在烏魯木齊接見(jiàn)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表座談時(shí)第一次提出勞動(dòng)精神，即“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)，促使全體社會(huì)成員弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”。[3]2015年4月28日，習(xí)近平總書(shū)記在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“‘愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神力量?！盵4]2016年4月26日，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的‘愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)”的同時(shí)，第一次提出工匠精神，即“在工廠車(chē)間，就要弘揚(yáng)‘工匠精神’，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品”，并再次提出“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”。[5]2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵6]2018年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信中特別強(qiáng)調(diào)：“全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)?！盵7]習(xí)近平總書(shū)記之所以這么重視勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，主要有以下幾方面原因。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要

黨的十八大落幕不久，習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”。此后，“中國(guó)夢(mèng)”成為習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的重要內(nèi)容。“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平治國(guó)理政思想乃至習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從過(guò)去的站起來(lái)、富起來(lái)，到新時(shí)代的強(qiáng)起來(lái)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)。但是，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)全國(guó)人民的共同努力，更離不開(kāi)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神對(duì)廣大職工群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和引領(lǐng)。為此，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)“夢(mèng)想屬于每一個(gè)人，廣大勞動(dòng)群眾要敢想敢干、敢于追夢(mèng)。說(shuō)到底，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)?！盵8]黨的十八大以來(lái)，我國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的勞動(dòng)者，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量。全國(guó)勞模、大國(guó)工匠成為當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)焦點(diǎn)并為億萬(wàn)職工矚目和敬仰。2018年12月召開(kāi)的慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)授予的100名“改革先鋒”，就是我國(guó)億萬(wàn)勞動(dòng)者的杰出代表。他們中不僅有優(yōu)秀的科學(xué)家、優(yōu)秀的企業(yè)家，更有優(yōu)秀的工人代表，譬如巨曉林、郭明義、許振超，等等。這些“改革先鋒”尤其其中的工人代表是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“脊梁”。他們身上體現(xiàn)的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供無(wú)窮的精神動(dòng)力。

（二）增強(qiáng)文化自信的需要

黨的十九大報(bào)告在十八大報(bào)告“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加了“文化自信”，成為我們所熟知的“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵9]可見(jiàn)，文化自信對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)乃至建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)都有著至關(guān)重要的作用。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院的王永璽教授曾指出，在人類(lèi)文明史上，有三分之二以上的時(shí)間，中國(guó)文明都是世界第一，這其中最重要的原因就是我們的文化鼻祖留給我們的文化智慧，譬如老子、孔子、墨子，等等。后來(lái)中國(guó)落后的原因之一就是我們把老祖宗的文化智慧給“丟”了！習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”[10]而勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神既內(nèi)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是文化自信的具體表現(xiàn)。

（三）提升我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要

目前，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在美國(guó)《財(cái)富》雜志評(píng)出的2018年世界500強(qiáng)名單中，我國(guó)的企業(yè)數(shù)量達(dá)到了120家，與美國(guó)相比僅差6家，位居世界第二。但是，我國(guó)企業(yè)存在的問(wèn)題是大而不強(qiáng)。在一些核心技術(shù)和產(chǎn)品上我國(guó)企業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定差距。大國(guó)工匠高鳳林認(rèn)為，“人的質(zhì)量決定產(chǎn)品的質(zhì)量，人品決定產(chǎn)品。”從表面看，我國(guó)企業(yè)的技術(shù)和產(chǎn)品缺乏全球競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)際上是我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的整體素質(zhì)缺乏全球競(jìng)爭(zhēng)力。為此，中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合下發(fā)了《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》，并提出“造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍”的目標(biāo)以及“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”等具體措施。有知識(shí)不一定有文化，但有文化一定有知識(shí)。因?yàn)?，文化除了包括知識(shí)，還有理想、信念、習(xí)慣等更加豐富的內(nèi)涵。知識(shí)教人做事，文化教人做人，做事先做人?！缎聲r(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》提出“有理想守信念、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)”的目標(biāo)就是有文化的要求。我國(guó)不缺少“知識(shí)人”，大學(xué)本科畢業(yè)生甚至研究生的數(shù)量與日俱增。但是，我國(guó)更需要能把民族振興和國(guó)家強(qiáng)大作為自己理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹拔幕恕?。譬如，我?guó)產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表鐵人王進(jìn)喜，影響了幾代產(chǎn)業(yè)工人，他就是“文化人”。盡管他沒(méi)有讀過(guò)幾天書(shū)，不是所謂的“知識(shí)人”，但他“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的大擔(dān)當(dāng)和大境界不僅成就了一代工人英雄王進(jìn)喜，也影響和孕育了不計(jì)其數(shù)的鐵人式工人，為我國(guó)創(chuàng)造世界石油開(kāi)發(fā)史上的奇跡和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)工人基礎(chǔ)。而擁有勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神則是高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的本質(zhì)特征之一。

二、勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵

勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。但是，很多關(guān)于勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的學(xué)術(shù)研究“喊口號(hào)”的多，有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的少；玩“文字游戲”的多，做深入“學(xué)理”思考的少；“引經(jīng)據(jù)典”找所謂學(xué)術(shù)依據(jù)的多，有自己獨(dú)立思考的少；等等。這些研究不僅不能把握勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，而且會(huì)給弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的實(shí)踐活動(dòng)造成很多困惑。我們應(yīng)該以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的系列重要講話為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，從而發(fā)揮勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、增強(qiáng)文化自信以及全面提升我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍素質(zhì)等方面的重要作用。

（一）勞模精神的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于勞模精神的系列重要講話中，把勞模精神總結(jié)為24字，即愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)。這24字為我們科學(xué)理解和大力弘揚(yáng)勞模精神提供了正確方向和指導(dǎo)。但24字的含義不是一字一字的去理解，而是理解24字組成的六個(gè)詞語(yǔ)的含義。在這六個(gè)詞語(yǔ)中，愛(ài)崗敬業(yè)是本分，爭(zhēng)創(chuàng)一流是追求，艱苦奮斗是作風(fēng)，勇于創(chuàng)新是使命，淡泊名利是境界，甘于奉獻(xiàn)是修為。做一個(gè)守本分、有追求、講作風(fēng)、擔(dān)使命、有境界、有修為的人，是每一位勞模的精神風(fēng)范，更是每一位勞動(dòng)者應(yīng)該追求的目標(biāo)。

從本分上講，愛(ài)崗敬業(yè)中的“愛(ài)”和“敬”就是一種本分。一個(gè)不熱愛(ài)自己崗位的人很難在崗位上有所成績(jī)，一個(gè)連自己職業(yè)都不尊敬的人也很難得到別人的尊敬。一定意義上講，不是一個(gè)人成就了崗位和職業(yè)，而是崗位和職業(yè)成就了一個(gè)人。一個(gè)人成功與否不在于從事什么職業(yè)，處于什么崗位，而在于一個(gè)人如何在崗位上甘于奉獻(xiàn)。從追求上講，一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)和追求的人，一個(gè)碌碌無(wú)為而無(wú)所成就的人，最終必然被企業(yè)和社會(huì)淘汰。爭(zhēng)創(chuàng)一流不僅是一個(gè)人立足和發(fā)展的基石，也是一個(gè)企業(yè)立足和發(fā)展的基石。從作風(fēng)上講，吃得苦中苦，方為人上人。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，社會(huì)主義是干出來(lái)的，幸福也是奮斗出來(lái)的。艱苦奮斗是每一位奮斗者尤其是年輕人都應(yīng)有的工作作風(fēng)。從使命上講，勇于創(chuàng)新才會(huì)有旺盛的職業(yè)生命力。生命的本質(zhì)就是“創(chuàng)新”。創(chuàng)新不僅是生命體的使命，是每一位勞動(dòng)者的使命，更是每一位勞模的使命。從境界上來(lái)講，淡泊名利才會(huì)讓一個(gè)人不為名利所累，心無(wú)旁騖地追求做事的最高境界。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員孫志寶是一名環(huán)衛(wèi)工人，在北京開(kāi)化糞池汽車(chē)，走街串巷清理化糞池，一個(gè)月工資也就5000元左右。他曾說(shuō)：“我如果為了錢(qián)，一天也不會(huì)堅(jiān)持的！全國(guó)勞模的榮譽(yù)不是用金錢(qián)能夠換來(lái)的。我更看重自己工作的價(jià)值和意義?！睆男逓樯现v，甘于奉獻(xiàn)的人看重的不是自己能夠得到多少價(jià)值，而是自己能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造多少價(jià)值。偉大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：一個(gè)人不能老是想成為一個(gè)成功人士，更要成為一個(gè)有價(jià)值的人。成功是結(jié)果，有價(jià)值才是原因。成功是對(duì)自己而言的，有價(jià)值是對(duì)他人和社會(huì)而言的。

勞模精神在我國(guó)社會(huì)是一個(gè)使用頻率非常高的概念。勞模精神是勞模之所以成為勞模而在平凡崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)所堅(jiān)持堅(jiān)守堅(jiān)定的基本信念、價(jià)值追求、人生境界及其展現(xiàn)出的整體精神風(fēng)貌。從這個(gè)定義講，勞模精神體現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，勞模是創(chuàng)造和展現(xiàn)勞模精神的主體。勞模精神是以勞模為主體形成的精神風(fēng)范和價(jià)值理念。勞模是勞動(dòng)者群體中的佼佼者和杰出代表，是廣大勞動(dòng)者的榜樣。弘揚(yáng)勞模精神就是在廣大勞動(dòng)者群體中開(kāi)展學(xué)勞模的活動(dòng)。一方面學(xué)習(xí)勞模的先進(jìn)事跡；另一方面理解勞模精神的內(nèi)涵，從而激發(fā)每一位勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力，在學(xué)習(xí)勞模的過(guò)程中成為更好的自己。

其次，勞模精神的價(jià)值在于揭示勞模的成功秘訣。勞模精神的重要意義在于揭示了勞模能把平凡的事做的不平凡、在平凡的崗位有不平凡的表現(xiàn)的思想根源和內(nèi)在動(dòng)力。很多勞模的崗位極其普通，工作條件極其艱苦，可是他們幾十年如一日，任勞任怨堅(jiān)守自己的崗位和職業(yè)，最終“修成正果”，做出了極其不平凡的業(yè)績(jī)，為社會(huì)和國(guó)家做出了杰出貢獻(xiàn)。勞模精神是他們“修成正果”的思想根源。

最后，勞模精神體現(xiàn)了一種人生境界。勞模精神不僅反映了勞模群體的工作態(tài)度，更體現(xiàn)了勞模群體的人生信念。與其說(shuō)他們是用工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，不如說(shuō)是他們通過(guò)工作修煉自己的人格和充實(shí)自己的人生。2014年獲得中宣部、中華全國(guó)總工會(huì)評(píng)出的中國(guó)十大最美職工之首的全國(guó)勞模吳吉林，早在2008年被診斷為淋巴癌晚期，但他堅(jiān)強(qiáng)的意志讓他的生命又延續(xù)了10多年。吳吉林在后續(xù)的10多年生命中，為企業(yè)和社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。他接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：如果活不出生命的長(zhǎng)度，那就活出它的寬度和厚度。

（二）勞動(dòng)精神的內(nèi)涵

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)精神的系列重要講話是我們學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神的重要依據(jù)，也是大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的重要參考。關(guān)于勞動(dòng)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)。‘一勤天下無(wú)難事’必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會(huì)公平正義，排除阻礙勞動(dòng)者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展。全社會(huì)都要熱愛(ài)勞動(dòng)，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥?！盵11]

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)精神的思想為我們正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵指明了方向。他強(qiáng)調(diào)：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，提倡通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)，反對(duì)一切不勞而獲、投機(jī)取巧、貪圖享樂(lè)的思想。”[12]對(duì)于勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵，可以從勞動(dòng)和勞動(dòng)者兩個(gè)方面來(lái)理解。從勞動(dòng)角度看，勞動(dòng)精神是源頭精神、誠(chéng)實(shí)精神、創(chuàng)造精神、勤快精神和崇高精神。源頭精神是指勞動(dòng)是財(cái)富和幸福的源泉，是我們個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的原初動(dòng)力。誠(chéng)實(shí)精神是指勞動(dòng)的態(tài)度要誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、投入，不弄虛作假、投機(jī)鉆營(yíng)，因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)勞動(dòng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想，破解各種難題，鑄就生命輝煌。創(chuàng)造精神是指勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，更創(chuàng)造了生命本身。勤快精神是指只有辛勤勞動(dòng)才能收獲多多。俗話說(shuō)，天道酬勤，勤能補(bǔ)拙。我們中華民族就是一個(gè)勤勞的民族。崇高精神是指只有樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，才會(huì)創(chuàng)造出更加美好的生活。

從勞動(dòng)者角度看，勞動(dòng)精神體現(xiàn)了尊重勞動(dòng)、發(fā)展勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)等方面的精神風(fēng)貌。尊重勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是尊重勞動(dòng)者，全社會(huì)都要尊重勞動(dòng)尤其是保障廣大勞動(dòng)者的基本權(quán)益。這也要求每一位勞動(dòng)者尊重自己以及自己的勞動(dòng)。發(fā)展勞動(dòng)就是要為勞動(dòng)者的發(fā)展和進(jìn)步提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的發(fā)展權(quán)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的體面勞動(dòng)和全面發(fā)展。熱愛(ài)勞動(dòng)就是全社會(huì)都要熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞模，讓每一個(gè)勞動(dòng)者在勞動(dòng)中找到自己的人生定位和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

勞動(dòng)精神是每一位勞動(dòng)者為創(chuàng)造美好生活而在勞動(dòng)過(guò)程中秉持的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)理念及其展現(xiàn)出的勞動(dòng)精神風(fēng)貌。勞動(dòng)精神的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，勞動(dòng)精神的主體是勞動(dòng)者。只有擁有勞動(dòng)精神并樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗觀念的勞動(dòng)者，才會(huì)得到全社會(huì)的尊重并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。廣大普通勞動(dòng)者尤其產(chǎn)業(yè)工人應(yīng)該受到尊重。過(guò)去，很多人都盼望有一個(gè)工人身份；可現(xiàn)在工人身份的吸引力卻大大下降。大國(guó)工匠李斌在2016年“兩會(huì)”期間向習(xí)近平總書(shū)記反映指出，社會(huì)上很少有家長(zhǎng)愿意讓自己的孩子當(dāng)工人。這也是在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的重要原因之一。

其次，勞動(dòng)精神是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的。一個(gè)不參加勞動(dòng)的人很難產(chǎn)生勞動(dòng)精神。反之，勞動(dòng)者只有在勞動(dòng)過(guò)程中才能體驗(yàn)勞動(dòng)的甘甜、錘煉勞動(dòng)的性格、增強(qiáng)勞動(dòng)的毅力、端正勞動(dòng)的態(tài)度、樹(shù)立勞動(dòng)的信心。培養(yǎng)勞動(dòng)精神也應(yīng)該在勞動(dòng)過(guò)程中完成。譬如，學(xué)校的勞動(dòng)課、企業(yè)的勞動(dòng)競(jìng)賽就是為了培養(yǎng)學(xué)生和職工的勞動(dòng)精神而設(shè)立和開(kāi)展的。但受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校把絕大多數(shù)時(shí)間和資源都用在了應(yīng)試教育的課程上，而忽略甚至放棄了勞動(dòng)教育課程。這在很大程度上弱化了學(xué)生的勞動(dòng)精神。而企業(yè)的勞動(dòng)競(jìng)賽有時(shí)是為了競(jìng)賽而競(jìng)賽，偏離了勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。在很多情況下，企業(yè)不缺少勞動(dòng)能手甚至勞動(dòng)高手，缺少的是熱愛(ài)勞動(dòng)并能以勞動(dòng)為榮的勞動(dòng)者。

最后，勞動(dòng)精神體現(xiàn)了勞動(dòng)的目的。勞動(dòng)精神反映了勞動(dòng)的最高目的是創(chuàng)造美好生活尤其是美好人生。人世間的一切幾乎都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。勞動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富更可以創(chuàng)造幸福；可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、破解難題更可以成就生命甚至可以創(chuàng)造出文明。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)把人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。勞動(dòng)的最終意義在于成就人?，F(xiàn)實(shí)中，一些人不僅把勞動(dòng)作為謀生的手段甚至是僅僅為了發(fā)財(cái)致富，從而遠(yuǎn)離了勞動(dòng)的本意，結(jié)果出現(xiàn)唯利是圖甚至好逸惡勞的不良社會(huì)現(xiàn)象。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是為了正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的目的，回歸勞動(dòng)的本源，讓每一位勞動(dòng)者學(xué)會(huì)在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己。只有在勞動(dòng)中才會(huì)感受到自己的物質(zhì)力量和精神力量，更會(huì)生發(fā)出新的物質(zhì)力量和精神力量。這就是勞動(dòng)精神的價(jià)值，更是勞動(dòng)的價(jià)值。

（三）工匠精神的內(nèi)涵

自2016年《政府工作報(bào)告》第一次寫(xiě)入工匠精神以來(lái)，《政府工作報(bào)告》多次出現(xiàn)工匠精神。工匠精神是近年我國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱門(mén)詞語(yǔ)，也是學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)重大課題。習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話中也常出現(xiàn)工匠精神?，F(xiàn)在，研究工匠精神的文獻(xiàn)多如牛毛。但是，多數(shù)文獻(xiàn)都是從“如何做”角度研究工匠精神的內(nèi)涵。譬如，工匠精神需要做到精益求精、精雕細(xì)琢、專(zhuān)心致志、鍥而不舍，等等。還有的學(xué)者把勞模精神中的愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)等內(nèi)容納入工匠精神的范疇。這些研究混淆了勞動(dòng)精神、勞模精神與工匠精神的內(nèi)涵，也未厘清三者之間的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”的要求，說(shuō)明勞模精神、工匠精神不是等同的。我們應(yīng)該以黨和國(guó)家的重要文件尤其習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于工匠精神的系列重要講話精神為指導(dǎo)，一方面理解工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，另一方面認(rèn)識(shí)到工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神相比所體現(xiàn)出的特色。

弘揚(yáng)工匠精神是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，尤其是我國(guó)當(dāng)前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新常態(tài)之后發(fā)展速度明顯減緩，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品和技術(shù)缺乏足夠的全球競(jìng)爭(zhēng)力。弘揚(yáng)工匠精神就是為了應(yīng)對(duì)新常態(tài)的挑戰(zhàn)，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，特別是提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品和技術(shù)的全球競(jìng)爭(zhēng)力，從而為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力和智力支持。通過(guò)弘揚(yáng)工匠精神，我們可以全面提升我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍整體素質(zhì)。技術(shù)和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱最終取決于產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍整體素質(zhì)的高低。從這個(gè)意義上講，弘揚(yáng)工匠精神是新時(shí)代的職工素質(zhì)工程。從大國(guó)工匠到各地方、企業(yè)工匠的選樹(shù)工作就是大力弘揚(yáng)工匠精神的具體表現(xiàn)。工匠精神不只是產(chǎn)業(yè)工人才有的精神，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該擁有。工匠精神要求的精益求精，不僅是做事的態(tài)度，更是做人的高度。

因此，我們認(rèn)為，工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動(dòng)者在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時(shí)所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。工匠精神主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，工匠精神的主體是不甘于平庸的勞動(dòng)者。不是每一位勞動(dòng)者都是工匠，但每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該有工匠精神。每一個(gè)生命體都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都應(yīng)該成為生命的“發(fā)光體”，點(diǎn)亮自己，照亮別人。工匠精神的主體是不甘于平庸的勞動(dòng)者。各行各業(yè)的勞動(dòng)者都應(yīng)該弘揚(yáng)和踐行工匠精神，在平凡工作中干出不平凡業(yè)績(jī)，從而彰顯自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)人成天想什么、干什么，他就會(huì)成為什么。一個(gè)人的工作成就了他的人生。每個(gè)人來(lái)到世上是偶然事件，而最終離開(kāi)這個(gè)世界則是必然事件。因此，既然來(lái)世上一趟，每一位勞動(dòng)者就應(yīng)該活出個(gè)樣子來(lái)，干出個(gè)樣子來(lái)，讓自己的生命之光燦爛如花。這體現(xiàn)了工匠精神的人生態(tài)度和工作境界。

其次，工匠精神是激發(fā)勞動(dòng)者潛能的內(nèi)在動(dòng)力。工匠精神激發(fā)的是每一位勞動(dòng)者的內(nèi)在潛能和勞動(dòng)熱情，釋放的是每一位勞動(dòng)者的生命激情和創(chuàng)造活力。阿里巴巴集團(tuán)的董文紅從一名前臺(tái)，通過(guò)自己的努力，成為一名高管。阿里巴巴在美國(guó)上市之后，她成了億萬(wàn)富婆。她接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：一個(gè)人不能老是以打工仔的心態(tài)打工，否則他永遠(yuǎn)都是打工仔。一個(gè)人要以老板的心態(tài)打工。這與拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”異曲同工。一個(gè)人要想有非凡成就，就必須自我加壓和自我激勵(lì)。一個(gè)上進(jìn)的人，誰(shuí)也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。反之，一個(gè)不上進(jìn)的人，上帝也幫不了他。工匠精神讓每一位勞動(dòng)者都發(fā)自內(nèi)心的喜歡自己的工作和崗位，干一行愛(ài)一行，充分調(diào)動(dòng)每一位勞動(dòng)者自我教育、自我管理和自我提升的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從這個(gè)意義上講，工匠精神是自己成就自己的精神。

最后，工匠精神體現(xiàn)了勞動(dòng)者追求極致的精神狀態(tài)。沒(méi)有最好，只有更好，工匠精神激勵(lì)每一位勞動(dòng)者永遠(yuǎn)處在永不滿足、不知足的工作狀態(tài)。這種不滿足、不知足主要是指對(duì)工作的要求尤其是對(duì)自己進(jìn)步的要求是無(wú)止境的。只有堅(jiān)持工匠精神去工作的勞動(dòng)者才有可能擁有高超的技術(shù)，生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。只有工匠精神才會(huì)讓一個(gè)人不斷自我超越和自我提升。德國(guó)、美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品及其技術(shù)之所以能有強(qiáng)大的全球競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵原因就是他們的產(chǎn)品及其技術(shù)的精度近乎完美。這種近乎完美的精度就是他們的技術(shù)工人永無(wú)止境地追求工匠精神所帶來(lái)的。大國(guó)工匠高鳳林能在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)0.16毫米寬度的焊點(diǎn)上完成操作，也幾乎突破了人類(lèi)的“極限”。所以，有人將工匠精神稱作極限精神。

三、勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的關(guān)系

勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神很少單獨(dú)被提出，一般是兩個(gè)或三個(gè)一起出現(xiàn)。譬如，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》就是將勞模精神和勞動(dòng)精神兩個(gè)一起提出，即“引導(dǎo)廣大職工弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工人階級(jí)偉大品格”；中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合下發(fā)的《新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革方案》則是將勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神三個(gè)一起提出，即“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”。理解勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的關(guān)系，我們需要以習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話精神為指導(dǎo)，按照黨和國(guó)家的相關(guān)政策文件的引導(dǎo)，厘清三者之間的邏輯關(guān)系。這對(duì)于有效弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，特別是對(duì)當(dāng)前從中央到地方存在的各種評(píng)工匠活動(dòng)，權(quán)衡工匠的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)和勞模的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，都有著非常重要的意義。

（一）勞模精神和勞動(dòng)精神的關(guān)系

勞模精神和勞動(dòng)精神是部分和整體的關(guān)系。從主體上看，勞模精神的主體是勞模群體，勞動(dòng)精神的主體是所有勞動(dòng)者，而勞模群體是廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和杰出代表，也是廣大勞動(dòng)者學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。勞模的本意就是勞動(dòng)者的模范。勞模群體是勞動(dòng)者群體中的一部分。從這個(gè)意義上講，勞模精神也是勞動(dòng)精神的一部分。勞動(dòng)精神是做一名合格的勞動(dòng)者應(yīng)該有的精神，勞模精神則是成為勞模必須有的精神。做勞動(dòng)者不合格，做勞模更不可能。沒(méi)有勞動(dòng)精神，也很難有勞模精神。所以，勞動(dòng)精神應(yīng)該成為所有勞動(dòng)者都必須擁有的精神。勞模精神也是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。二者同時(shí)存在方向和基礎(chǔ)的關(guān)系。勞模精神是方向，勞動(dòng)精神是基礎(chǔ)。

（二）勞模精神和工匠精神的關(guān)系

勞模精神和工匠精神是外力和內(nèi)力的關(guān)系。勞模精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，是影響和引領(lǐng)每一位勞動(dòng)者從平凡走向不平凡的外力。勞模精神從外部影響每一位勞動(dòng)者學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)。工匠精神則是每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，是激發(fā)和激勵(lì)每一位勞動(dòng)者不斷自我挑戰(zhàn)和自我超越的內(nèi)力。工匠精神從內(nèi)部喚醒每一位勞動(dòng)者不斷成為最好的自己。勞模精神是超越別人的精神，因?yàn)樗麄兙褪浅搅撕芏鄤趧?dòng)者脫穎而出的。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的對(duì)手不是別人，而是自己。戰(zhàn)勝了自己，就戰(zhàn)勝了一切。工匠精神是讓勞動(dòng)者成為自己的“勞?！保瑒谀＞袷亲寗趧?dòng)者成為別人的“勞?！?。做不成自己的“勞模”，也很難成為別人的“勞模”。工匠精神點(diǎn)亮了自己的生命，勞模精神則照亮了別人的生命。

（三）勞動(dòng)精神和工匠精神的關(guān)系

勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系。勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該有勞動(dòng)精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動(dòng)者的個(gè)性，是成就優(yōu)秀勞動(dòng)者的必要條件。個(gè)性不僅是產(chǎn)品和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是勞動(dòng)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這里所說(shuō)的勞動(dòng)者的個(gè)性主要是指勞動(dòng)者在自我超越過(guò)程中彰顯出的個(gè)人優(yōu)勢(shì)及其精神狀態(tài)，也就是工匠精神。換句話講，沒(méi)有工匠精神的勞動(dòng)者很難有出色的成就和驕人的業(yè)績(jī)。精益求精、追求極致是工匠精神的核心，也是成就杰出勞動(dòng)者的根源。當(dāng)然，如果工匠精神成就的勞動(dòng)者不僅大大超越了過(guò)去的自己，也大大超越了別人，在企業(yè)、行業(yè)、全國(guó)乃至全世界都成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者。那么，他就會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，最終就會(huì)成為勞模。那么勞模精神也隨之產(chǎn)生。這時(shí)候三個(gè)精神就都出現(xiàn)了。

（四）勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的關(guān)系

很多文件一般都是按照勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神排序的。但從他們的內(nèi)涵來(lái)看，勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神的排序顯示出三者逐步遞進(jìn)的邏輯。恩格斯認(rèn)為，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。[13]勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。黨和國(guó)家大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，目的就是讓每一個(gè)人都熱愛(ài)勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為更加優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。我國(guó)要在新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅需要大量的勞動(dòng)者，更需要大量更加優(yōu)秀的勞動(dòng)者乃至楷模式的勞動(dòng)者。