儲(chǔ)著源

（安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230032）

習(xí)近平總書記指出：“四十年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！”處于歷史發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心和勇氣，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和能力。習(xí)近平總書記又指出：“我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。”按照習(xí)近平總書記的重要講話精神，改革開放是黨的一次偉大覺醒，是黨處在歷史緊要關(guān)頭所作出的一個(gè)偉大決策，黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策主要基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握、對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)、對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察、對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。

一、黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策基于深刻把握黨和國(guó)家前途命運(yùn)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)最偉大夢(mèng)想的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。面對(duì)發(fā)展困境和復(fù)雜形勢(shì)，黨始終保持頭腦清醒關(guān)乎國(guó)家和人民的前途命運(yùn)、關(guān)系道路探索方向和民族復(fù)興進(jìn)程?！拔幕蟾锩笔陜?nèi)亂導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題，國(guó)家建設(shè)百業(yè)待興，這要求黨自覺對(duì)挫折、對(duì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)未來作出深刻反思，要求黨在面對(duì)困難和迎接挑戰(zhàn)過程中深刻把握國(guó)家和民族前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“黨的十一屆三中全會(huì)是在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭召開的?！秉h作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，這意味著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，面對(duì)重大挫折和發(fā)展困境，黨有責(zé)任、有義務(wù)帶領(lǐng)人民探索一條改革創(chuàng)新之路。在作出實(shí)行改革開放的偉大決策之時(shí)，在改革開放四十年的偉大實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍、中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍、中國(guó)人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍集中體現(xiàn)了黨對(duì)國(guó)家、民族和人民前途命運(yùn)的深刻把握和堅(jiān)定信念。

面對(duì)十年“文化大革命”的重大挫折，面對(duì)我國(guó)與世界其他國(guó)家的發(fā)展差距，面對(duì)國(guó)家的綜合國(guó)力不夠強(qiáng)大，中國(guó)共產(chǎn)黨人反思國(guó)家和民族的前途命運(yùn)、反思黨自身的成敗經(jīng)驗(yàn)，不僅需要智慧，更需要勇氣。一方面，深刻反思中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是什么。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。但是，重大挫折和現(xiàn)實(shí)困境與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命形成了比較大的反差，這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨人的深刻反思，同時(shí)更需要中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“文化大革命”的深刻檢視，探索一條通向民族復(fù)興的正確道路。另一方面，深刻反思黨和國(guó)家前途命運(yùn)，即反思黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)什么樣的理想和建設(shè)什么樣的國(guó)家這個(gè)重大問題。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)的最高理想，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”是全黨全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目標(biāo)。面對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人既要做到不忘初心和牢記使命，又要做到解放思想、改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)人民找到一條順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐道路。正如習(xí)近平總書記指出：“四十年的實(shí)踐充分證明，改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！?/p>

二、黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策基于深刻總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐

深刻總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是從蘇聯(lián)模式正反經(jīng)驗(yàn)中作出獨(dú)立探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的正確決策。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人民正是深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的成敗經(jīng)驗(yàn)作出了改革開放的偉大決策。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不僅深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，而且深刻總結(jié)了資本主義國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，還深刻總結(jié)了中華民族上下五千年的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而形成了“開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后”的戰(zhàn)略觀念和實(shí)踐理念。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放四十年的偉大實(shí)踐中形成了高度自覺的科學(xué)方法論和正確價(jià)值觀，即改什么、怎樣改、為誰改、誰來改。習(xí)近平總書記指出：“改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨通過深刻總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐，全面貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，嚴(yán)格要求堅(jiān)持改革開放必須堅(jiān)持黨的基本路線，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。因此，“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”內(nèi)在規(guī)定黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策的問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，始終決定著改革開放的根本方向和實(shí)踐道路。

無論是社會(huì)主義革命，還是社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)全黨全國(guó)各族人民來講都是一個(gè)全新的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不僅通過三大改造完成社會(huì)主義革命任務(wù)，還通過獨(dú)立探索開啟社會(huì)主義建設(shè)。然而，歷史發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，特別是當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義事業(yè)在蘇聯(lián)模式影響下出現(xiàn)了不同程度的挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨人探索社會(huì)主義建設(shè)道路更加艱難。一方面，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，但是對(duì)什么是社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義問題仍然未能全面認(rèn)識(shí)，特別是在建設(shè)貧窮的還是富裕的社會(huì)主義問題方面存在著較大誤導(dǎo)?？傮w審視社會(huì)主義改革開放的歷史邏輯，正確把握社會(huì)主義本質(zhì)始終是作出實(shí)行改革開放的歷史性決策的先決條件。一定意義上，真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論關(guān)鍵要推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義本質(zhì)，最大限度在建設(shè)什么樣的社會(huì)主義問題達(dá)成廣泛共識(shí)。另一方面，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，但是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題仍然未能完全掌握。脫離客觀實(shí)際，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，單純崇尚一大二公，等等，這意味著黨未能完全掌握社會(huì)主義建設(shè)問題。由于十年“文化大革命”帶來的重大挫折，由于在建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題方面的理論認(rèn)識(shí)誤區(qū)與實(shí)踐發(fā)展困境，全黨亟需再次將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在理論上創(chuàng)造性回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、在實(shí)踐中解答怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)最根本的問題。顯然，在鄧小平同志引領(lǐng)下，全黨達(dá)成了一個(gè)廣泛共識(shí)：改革。正如鄧小平指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”

三、黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策基于深刻洞察時(shí)代潮流

鄧小平指出：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！焙推脚c發(fā)展是時(shí)代主題，這一準(zhǔn)確判斷成為作出實(shí)行改革開放的充分理由和強(qiáng)大自信。世界需要持久和平和共同繁榮發(fā)展，這是世界人民的呼聲和期盼，和平、發(fā)展、合作、共贏，這是當(dāng)今時(shí)代潮流，中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)尊重世界人民意愿和順應(yīng)這一時(shí)代潮流。實(shí)質(zhì)上，為世界發(fā)展作出貢獻(xiàn)和為人類謀幸福始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求和信念。毛澤東曾指出：“中國(guó)將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)”“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！比欢?，“文化大革命”十年不僅使中國(guó)未能跟上時(shí)代潮流，反而拉開與世界其他國(guó)家發(fā)展差距。只有改革開放才能順應(yīng)潮流、跟上時(shí)代、縮小差距和實(shí)現(xiàn)跨越，這是中國(guó)共產(chǎn)黨深刻洞察時(shí)代潮流的深切感悟。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。中國(guó)實(shí)行改革開放、自覺融入時(shí)代潮流，不僅可以創(chuàng)造良好國(guó)際環(huán)境、開拓廣闊發(fā)展空間，還可以為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。正如習(xí)近平總書記指出：“我們要以共建‘一帶一路’為重點(diǎn)，同各方一道打造國(guó)際合作新平臺(tái)，為世界共同發(fā)展增添新動(dòng)力?！币蚨?，對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察是黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策應(yīng)有的戰(zhàn)略視野。

黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，既基于黨對(duì)重大挫折的深刻反思，又基于黨正視我國(guó)與世界的發(fā)展差距。一方面，“二戰(zhàn)”之后世界特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為何發(fā)展如此迅速，為何我國(guó)在“二戰(zhàn)”之后拉大了與世界其他國(guó)家的發(fā)展差距，這是什么樣的原因造成的，等等。這是黨作出實(shí)行改革開放決策必須回答的基本問題。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅正視我國(guó)與世界的發(fā)展差距，而且深刻分析時(shí)代主題，深刻把握時(shí)代潮流，找出發(fā)展差距拉大的根本原因，為黨作出實(shí)行改革開放提供了極為重要的決策依據(jù)。另一方面，發(fā)現(xiàn)差距，如何縮小差距；發(fā)現(xiàn)不足，如何彌補(bǔ)不足；發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，如何利用優(yōu)勢(shì)；發(fā)現(xiàn)資源，如何利用資源，這是黨作出實(shí)行改革開放決策必須回答的實(shí)質(zhì)性問題?？傮w而言，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正確判斷戰(zhàn)后的時(shí)代主題是和平與發(fā)展，清醒認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)抓住科技革命機(jī)遇，利用經(jīng)濟(jì)全球化優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，著力創(chuàng)新發(fā)展科技，全面增強(qiáng)了綜合國(guó)力，從而拉大了與我國(guó)的發(fā)展差距。于是，我們必須實(shí)行改革開放，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流，充分利用一切可以利用的資金、技術(shù)、人才、市場(chǎng)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

四、黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策基于深刻體悟人民群眾期盼和需要

人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“改革開放四十年的實(shí)踐啟示我們：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命?！睘槿嗣裰\幸福和滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是改革開放的初心和使命。面對(duì)十年“文化大革命”帶來的重大挫折，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻體悟到，貧窮是不能給人民帶來幸福的，落后的生產(chǎn)力是不能改善和提高人民物質(zhì)生活水平的，只有富裕，只有越來越發(fā)達(dá)的社會(huì)主義生產(chǎn)力才能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和實(shí)現(xiàn)人民幸福。鄧小平曾指出：“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義?！睔v經(jīng)十年“文化大革命”的重大挫折，人民群眾期盼擺脫貧窮，期待富裕，追求美好生活的心更為迫切。1978年，安徽小崗村十八戶農(nóng)民以敢為天下先的精神，摁下鮮紅的手印，實(shí)行農(nóng)業(yè)“大包干”，這充分說明了人民群眾擺脫貧困、創(chuàng)造富裕和追求美好生活的決心、期盼和需要。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻體悟到人民群眾的期盼和需要，從而成就了安徽小崗村十八戶農(nóng)民農(nóng)業(yè)“大包干”拉開我國(guó)農(nóng)村改革的序幕的美譽(yù)，這更充分說明了中國(guó)共產(chǎn)黨人是在回應(yīng)人民群眾期盼和滿足人民群眾美好生活需要中作出實(shí)行改革開放的歷史性決策?？梢哉f，激勵(lì)人民更加自覺地投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是改革開放四十年的成功之道。改革開放的偉大覺醒和偉大決策本質(zhì)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心的改革導(dǎo)向，改革開放的偉大覺醒和偉大決策直接基于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。

問題是時(shí)代聲音，問題是改革開放的邏輯導(dǎo)向。一定程度上，問題倒逼改革，有什么樣的問題就有什么樣的改革思路與方法?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束時(shí)，所有的問題集中體現(xiàn)在人民群眾生活狀況方面，具體體現(xiàn)為物資短缺，缺衣少食，人民群眾生活缺少應(yīng)有的保障。安徽小崗村農(nóng)民改革就是由生活困難倒逼而發(fā)起的?！按蟀伞敝靶彺宥畱?15口人，能跑能蹦的都外出逃過荒，生活困難可想而知。所以說，敢闖敢試敢為天下先是小崗精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。為人民服務(wù)是黨的宗旨，為人民謀幸福是黨的初心和使命，人民群眾生活困難必然引起黨的高度關(guān)注和深切體會(huì)，小崗村農(nóng)民追求美好生活的創(chuàng)舉，黨沒有壓制反而支持便是典型例子。如此理解，黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，一是順應(yīng)人民群眾期盼；順應(yīng)人民群眾期待通過改革創(chuàng)新而走出發(fā)展困境的愿景；順應(yīng)人民勤勞致富、過上幸福生活和美好生活的愿望。二是滿足人民群眾需要；滿足人民解決溫飽、奔向小康的需要；滿足人民幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的需要；滿足人民創(chuàng)造美好生活的需要。三是契合人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。人民是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)人民是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的積極主體。歷經(jīng)苦難，歷經(jīng)艱辛，中國(guó)人民深刻領(lǐng)悟到，只有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，人民才能幸福。安徽小崗村農(nóng)民“大包干”代表著人民改革的呼聲，并且這種改革絕不是一個(gè)改革個(gè)案，絕不是為一部分謀幸福的改革，而是期待黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民展開的全國(guó)性、全局性改革，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民過上好日子的改革。可以說，小崗村十八戶農(nóng)民“大包干”拉開我國(guó)農(nóng)村改革的序幕，這直接促進(jìn)了黨作出實(shí)行改革開放的偉大覺醒，這直接為黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策增強(qiáng)了底氣、勇氣和信心。

結(jié)束語

習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造?！备母镩_放的偉大覺醒，一是意味著黨對(duì)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的覺醒，意味著黨面對(duì)重大挫折始終沒有放棄初心和使命，始終沒有放棄圓夢(mèng)的艱辛探索和努力奮斗的決心和信念。二是意味著黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的覺醒，意味著黨面對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的成敗經(jīng)驗(yàn)，自覺深度反思我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期的成敗實(shí)踐，科學(xué)回答社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)道路問題，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，創(chuàng)造性形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化。正如習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”三是意味著黨對(duì)時(shí)代主題和時(shí)代潮流的覺醒，意味著黨以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同為己任，以中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治智慧正確把握和判斷時(shí)代主題和世界形勢(shì)，高舉世界和平與發(fā)展大旗，不斷努力為人類作出更大的貢獻(xiàn)。四是意味著黨始終關(guān)心人民、愛護(hù)人民，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，人民群眾的一言一行總是在黨的眼里、心里，意味著人民追求美好生活需要的訴求獲得了黨的支持和認(rèn)可?？偠灾袊?guó)共產(chǎn)黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策既基于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和對(duì)時(shí)代潮流的深刻把握，更基于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家、民族、人民前途命運(yùn)的高度負(fù)責(zé)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治智慧和歷史使命的實(shí)踐統(tǒng)一，既體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的理論創(chuàng)造性，又體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人高超的實(shí)踐創(chuàng)造性。