曾成貴

（湖北省社會(huì)科學(xué)院，湖北 武漢 430077）

導(dǎo) 言

2015年7月1日，習(xí)近平總書記給國家測繪地理信息局第一大地測量隊(duì)6位老隊(duì)員、老黨員回信，以“不忘初心，方得始終”，激勵(lì)全黨同志牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。自那以來，“初心”便成為使用頻率極高的熱詞。這個(gè)詞語出自《華嚴(yán)經(jīng)》，涵義通俗易懂，極易在社會(huì)大眾中產(chǎn)生共鳴。人有初心，中國共產(chǎn)黨人的初心是什么？習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中說：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”［1］1撫今追昔，不忘初心，牢記使命，接力奮斗，構(gòu)成了1921年以來中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的瑰麗長卷。這其中，就有中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人、鄂豫皖省委書記沈澤民寫下的厚重一筆。20世紀(jì)80年代，沈澤民研究開始破題，①但關(guān)注度一直不高。其原因之一，是他在蘇維埃革命中犯過“左”傾教條主義錯(cuò)誤，曾經(jīng)給革命事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p失。然而，我們知道，中國革命的極其艱巨性和極其復(fù)雜性，使得在探索中國特色革命道路的過程中，不付出這樣那樣的努力甚至是極其沉重的代價(jià)，幾乎是不可能的。百煉成鋼，黨的成熟就包含了在堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤中的砥礪奮進(jìn)。因此，在當(dāng)下正在進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”主題教育的背景下，聚焦初心，進(jìn)一步研究沈澤民，雖屬個(gè)案，一定程度上倒也不失普遍意義。

一、加入中共上海早期組織，奠定為共產(chǎn)主義而奮斗的初心

1921年4月，沈澤民加入中共上海早期組織，誓言為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，成為中共一大召開之前全國最早的五十幾名黨員之一。

上海早期黨組織由陳獨(dú)秀等人于1920年6月創(chuàng)建，在中共創(chuàng)建史上具有發(fā)起組的地位。陳獨(dú)秀此前曾與李大釗商談，相約建黨。上海早期黨組織的創(chuàng)建，還得到了共產(chǎn)國際的直接幫助。同年11月，陳獨(dú)秀起草了《中國共產(chǎn)黨宣言》，首次闡明黨的性質(zhì)、宗旨和使命，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”[2]486。追根溯源，《中國共產(chǎn)黨宣言》的基本精神與馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是一致的。在此，中國共產(chǎn)黨人之初心的馬克思主義精神源頭，亦清晰可見。

沈澤民二十出頭，初出校門，就參加到中國無產(chǎn)階級政黨的早期組織之中，新文化運(yùn)動(dòng)的浸潤、馬克思主義的感召、俄國十月革命的刺激、周邊人文環(huán)境的影響，加之沈澤民本人具有向往光明、追求真理的特質(zhì)，因此他的遠(yuǎn)大目標(biāo)指向共產(chǎn)主義，決非偶然，而是諸因素互相作用的必然結(jié)果。

1900年6月23日②，沈澤民出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)，原名沈德濟(jì)。少時(shí)，父親早逝，家道中落，母親仍勉力維持了他與哥哥沈德鴻（字雁冰）二人的教育費(fèi)用。1916年夏，沈澤民以優(yōu)異成績考入南京河海工程專門學(xué)校，學(xué)習(xí)河海工程，準(zhǔn)備走“實(shí)業(yè)救國”之路。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，沈澤民積極投入了這場反帝愛國運(yùn)動(dòng)，不僅參加本校的學(xué)生會(huì)，還參加了南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的工作，參與編輯《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》。他以“則人”為筆名，發(fā)表言論《時(shí)髦愛國》，提醒青年學(xué)生謹(jǐn)防混入學(xué)生隊(duì)伍的壞人。當(dāng)時(shí)投身五四運(yùn)動(dòng)的青年學(xué)生，大都受到新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，沈澤民同樣如此。他對《新青年》等新刊物欣賞有加，深受陳獨(dú)秀、李大釗等人的影響。

1919年7月1日，王光祈、李大釗等發(fā)起當(dāng)時(shí)中國歷時(shí)最久、會(huì)員最多、分布最廣、影響最大的全國性進(jìn)步社團(tuán)——少年中國學(xué)會(huì)在北京成立。該會(huì)以“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國”為宗旨。10月，沈澤民即成為少年中國學(xué)會(huì)會(huì)員。其時(shí)，在南京的會(huì)員有12人之多，根據(jù)學(xué)會(huì)章程，于11月1日成立了少年中國學(xué)會(huì)南京分會(huì)，楊賢江、蔣錫昌被選為書記。少年中國學(xué)會(huì)總會(huì)出刊《少年中國》，其姊妹刊《少年世界》的編輯工作則由南京分會(huì)會(huì)員分期輪流擔(dān)任。《少年世界》于1920年1月1日創(chuàng)刊，以學(xué)生、勞動(dòng)者為對象，特別注意華工消息、工廠調(diào)查、農(nóng)村生活，其目的是要開闊人們的視野，“要把中國人村落的眼光，改變方向直射到世界上去”［3］。沈澤民不僅參與編輯工作，還在《少年世界》第1卷第4期發(fā)表關(guān)于河海工程專門學(xué)校的調(diào)研報(bào)告，在第7期發(fā)表《婦女主義的發(fā)展》的文章。他既把眼光從校園投射到了社會(huì)，注意到勞動(dòng)者改造社會(huì)的作用，就不免利用假期回鄉(xiāng)活動(dòng)，在家鄉(xiāng)組織桐鄉(xiāng)青年社，出版《新鄉(xiāng)人》雜志，傳播新思想。

由于積極參與社會(huì)活動(dòng)，沈澤民日益對政治產(chǎn)生濃厚的興趣。他在給母親和哥哥的信中袒露心聲，說：“思想波動(dòng)，竭欲研究政治，越來越覺得橋梁建筑、公路工程等功課，枯燥乏味，聽不進(jìn)去了”，“想中途輟學(xué)”。沈雁冰問到沈澤民去日本的目的，沈澤民說：“英文的社會(huì)主義書很難買到，而日文的，卻很多，到日本去是為了掌握日文以便研究社會(huì)主義?！保?］173-174雖然即將到手的學(xué)業(yè)文憑將要放棄，人生之路或許就此發(fā)生轉(zhuǎn)折，沈澤民的母親依然果斷決定支持兒子的選擇，將原為他娶親準(zhǔn)備的1000元錢轉(zhuǎn)為赴日求學(xué)之資。1920年5月，沈澤民由南京到上海，自學(xué)日語。7月14日，與河海工程專門學(xué)校的好友、同為少年中國學(xué)會(huì)會(huì)員的張聞天一起，東渡扶桑。

在日本東京帝國大學(xué)，沈澤民半工半讀，度過半年時(shí)間。他以只爭朝夕、勤奮好學(xué)的精神，自學(xué)日文版《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》等馬克思主義著作，翻譯英文版進(jìn)步小說，撰寫通俗科學(xué)短文。還結(jié)識了田漢等人，一起研究俄國十月革命和蘇俄的情況，初步形成了仿效蘇俄開展中國革命的認(rèn)識。

1921年1月，沈澤民與張聞天一起，從日本東京返歸上海。鑒于五四運(yùn)動(dòng)以來的實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)馬克思主義理論的表現(xiàn)，先期已成為中共早期黨員的沈雁冰，介紹沈澤民加入了中國共產(chǎn)黨。從此，沈澤民的政治生涯揭開新篇章，他與黨同心，與黨同行，努力工作，奮斗了畢生。

二、學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖

共產(chǎn)黨人不忘初心，是理論上自覺和清醒的結(jié)果。中共創(chuàng)立之時(shí)，客觀上馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，但在主觀上，建黨伊始，就高度重視馬克思主義的學(xué)習(xí)、研究和傳播，堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦、分析國情，領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。

李大釗最早在中國舉起馬克思主義的旗幟。1919年5月，他在《新青年》“馬克思主義研究專號”上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，率先整體性傳播馬克思主義基本原理，唯物史觀是重要內(nèi)容。1921年5月，李達(dá)翻譯的專著《唯物史觀解說》由中華書局出版。原著作者郭泰，今譯“哥爾特”，即赫爾曼·哥爾特（Herman Gorter，1864—1927），系荷蘭社會(huì)主義者，國際法專家和馬克思主義理論家。這是當(dāng)時(shí)我國第一部專門介紹和解讀唯物史觀的譯著。沈澤民回到上海后，在中華書局任“新文化叢書”編輯，與李達(dá)、張聞天、田漢共事。他看了這本譯著，很快就發(fā)表了評論文章。

其時(shí)，中國思想界對于包括唯物史觀在內(nèi)的馬克思主義，乃至西方其他的新思想、新學(xué)說，有不少人采取懷疑、排拒的態(tài)度。針對這種情形，沈澤民除了贊賞李達(dá)翻譯該書做成一件大事以外，更指出：“有人根本懷疑物質(zhì)左右精神的主張，對于唯物史觀是先抱著觀望的態(tài)度因而對于根據(jù)唯物史觀的馬克司主義根本的不信任；但是我總以為唯物史觀雖不免‘硬性’一點(diǎn)，而大部分的真理是一定有的。”由唯物史觀而“產(chǎn)生了世界勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)，迸出了赤俄共產(chǎn)黨的革命之花，把潮流卷入素不相干的中國”，它“對于物質(zhì)方面的中國社會(huì)問題，是至少含有幾分真理，而且至少能貢獻(xiàn)幾許解決方法的”［5］。

處在學(xué)習(xí)馬克思主義初步時(shí)期的沈澤民，似乎語帶保留，但其基本觀點(diǎn)卻是很明確的，他批評“不信任”馬克思主義的觀點(diǎn)，明確承認(rèn)唯物史觀的真理性，肯定唯物史觀對于指導(dǎo)和改造中國的革命實(shí)踐的價(jià)值。了解并掌握唯物史觀，就使他正確認(rèn)識中國國情、開展革命活動(dòng)有了思想指南。

中共一大以后，黨的中央局宣傳部在李達(dá)主持下著力于馬克思主義的宣傳，計(jì)劃在一年內(nèi)出版關(guān)于共產(chǎn)主義宣傳的圖書20種以上。為此，人民出版社出版了“馬克思全書”“列寧全書”“康民尼斯特叢書”，以及其他相關(guān)圖書，新青年社編輯了“新青年叢書”。沈澤民以其良好的外語功底，承擔(dān)并完成了翻譯任務(wù)，為馬克思主義的傳播做出了貢獻(xiàn)。

1921年12月，沈澤民翻譯的列寧著作《討論進(jìn)行計(jì)劃書》，以筆名“成則人”署名，列入“列寧全書”第二種，由人民出版社在廣州出版。同時(shí)，他還承擔(dān)著《現(xiàn)在的重要工作》《勞工專政與憲法會(huì)議選舉》兩份列寧文獻(xiàn)的翻譯?！队懻撨M(jìn)行計(jì)劃書》收錄列寧《論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)》（即《四月提綱》）和《論策略》兩份文獻(xiàn)。這是一本俄共（布）關(guān)于俄國從資產(chǎn)階級民主革命過渡到社會(huì)主義革命的路線、策略、方針等問題的文獻(xiàn)，列寧在文中所強(qiáng)調(diào)的理論觀點(diǎn)，具有普遍意義。沈澤民作了這樣的翻譯：“馬克思主義要求我們把最精準(zhǔn)而且客觀的分析，應(yīng)用于階級間的關(guān)系，以及每一歷史的運(yùn)動(dòng)底具體的特點(diǎn)?！薄耙粋€(gè)馬克思主義者必不可離開那分析階級間關(guān)系的堅(jiān)固立腳地?！薄耙粋€(gè)馬克思主義者在考量的時(shí)候，必不可考量那些或能的事，卻要考量那些已然的事實(shí)?！绷袑幩玫鸟R克思恩格斯名言“我們的學(xué)說不是教條而是行動(dòng)的指南”，他的譯文是“我們的主義不是武斷，卻是到行動(dòng)的引導(dǎo)”［6］320，326。1922年4月，沈澤民翻譯的《第三國際議案及宣言》，以筆名“成則人”的署名，列入“康民尼斯特叢書”第四種，由人民出版社在廣州出版。該書是共產(chǎn)國際第二次代表大會(huì)的文件匯集，其中《關(guān)于民族問題與殖民地問題的議案》和附加議案（即《關(guān)于民族和殖民地問題的補(bǔ)充提綱》）是這次大會(huì)最重要的文獻(xiàn)之一，體現(xiàn)了列寧主義關(guān)于東方革命的理論精髓，成為中國共產(chǎn)黨新民主主義革命理論體系的指導(dǎo)思想和理論來源?！都尤雵H共產(chǎn)黨的諸條件》，規(guī)定了各國共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國際的條件及其與共產(chǎn)國際的關(guān)系。這是1922年7月間中共二大召開前，關(guān)于共產(chǎn)國際二大文獻(xiàn)最系統(tǒng)最完整的文本，全書正文長達(dá)204頁。這部文獻(xiàn)，與中共二大的召開、黨的當(dāng)前綱領(lǐng)和黨的章程的制定，發(fā)生了密切聯(lián)系，并且具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

1925年2月，列寧的名著《帝國主義是資本主義的最高階段（通俗的論述）》以《帝國主義淺說》為書名公開出版，新文化書社印行。該書由李春蕃翻譯，沈澤民負(fù)責(zé)校訂。這本著作闡述了關(guān)于帝國主義的理論，剖析了帝國主義的時(shí)代特征，揭示了帝國主義的本質(zhì)，發(fā)展了馬克思主義。1924年國共合作實(shí)現(xiàn)后，反對帝國主義、反對北洋軍閥的革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，《帝國主義淺說》的出版，成為中國共產(chǎn)黨人和各革命階級開展國民革命、打倒列強(qiáng)除軍閥的銳利思想武器。

學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，當(dāng)然不能與實(shí)際工作相分離，不能紙上談兵。入黨后，沈澤民積極參加少年中國學(xué)會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)它朝著積極健康的方向發(fā)展。1921年7月1日至4日，少年中國學(xué)會(huì)在南京舉行大會(huì)，討論學(xué)會(huì)的宗旨及主義問題，未形成決議，閉會(huì)后繼續(xù)就此展開討論。沈澤民認(rèn)為，少年中國學(xué)會(huì)可以是專門研究學(xué)術(shù)的團(tuán)體，也可以是從事實(shí)際行動(dòng)的團(tuán)體，或者兩者兼而有之。但是，即使變成純粹的學(xué)術(shù)團(tuán)體，也要盡到積極介紹先進(jìn)文化于社會(huì)大眾的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)以各種不同方式盡量參加社會(huì)事業(yè)，總的目的應(yīng)是“促進(jìn)社會(huì)的覺悟”，學(xué)會(huì)要在“同時(shí)包容一切沖突的觀念而在這紛亂之中找出一條向上的道路”［7］。1923年10月，少年中國學(xué)會(huì)蘇州大會(huì)繼續(xù)討論學(xué)會(huì)宗旨問題，改變學(xué)會(huì)原定“不談?wù)巍钡膬A向，確定了“反對國際帝國主義的侵略”“為打倒軍閥肅清政局”等9條綱領(lǐng)。沈澤民因事未出席，但同意在大會(huì)宣言上署名。

沈澤民積極參加黨、青年團(tuán)、統(tǒng)一戰(zhàn)線的活動(dòng)，積極參加國民革命運(yùn)動(dòng)。1922年5月，他參加中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)。1923年春，到南京建業(yè)大學(xué)任教。1924年初，任中共上海地委委員，參加國共合作的國民黨上海執(zhí)行部，任宣傳部干事。12月，任上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。1925年，五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，中共中央決定創(chuàng)辦《熱血日報(bào)》，沈澤民擔(dān)任編輯。這些工作，使他在馬克思主義基本原理結(jié)合中國革命實(shí)際方面，有了初步的實(shí)踐。

留學(xué)莫斯科中山大學(xué)，是沈澤民提高馬克思主義理論素養(yǎng)最重要的經(jīng)歷。1925年10月，聯(lián)共（布）決定設(shè)立專門為國共兩黨發(fā)展中國革命培養(yǎng)干部的學(xué)校，為紀(jì)念孫中山，命名為“中國勞動(dòng)者孫逸仙大學(xué)”。通稱“莫斯科中山大學(xué)”，簡稱“中大”。1928年9月，東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)的中國學(xué)員全部轉(zhuǎn)入中山大學(xué)，校名改為“中國勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)”，簡稱“勞大”，習(xí)慣上仍以“中大”稱之。

沈澤民是中山大學(xué)首批學(xué)生之一。他在名義上由國民黨江蘇省黨部、實(shí)際上由中共上海地委選派。1925年10月28日啟程，11月23日抵達(dá)莫斯科。同船赴蘇學(xué)習(xí)的有103人，另有赴莫參加共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第六次擴(kuò)大會(huì)議的蔡和森、李立三等人，沈澤民的妻子張琴秋和張聞天、俞秀松等都在這一批。③

中山大學(xué)第一期學(xué)生起初編成7個(gè)班，不久擴(kuò)編為11個(gè)班。沈澤民取了俄文名字古德科夫，被編入第八班，該班為翻譯班，共39人，張聞天、王稼祥、俞秀松、董亦湘、任卓宣等都在這個(gè)班。到二年級，編成11個(gè)班，沈澤民被編入第一班，系英文班、翻譯班，全班16人，沈澤民是5名中共黨員之一，并兼第二班指導(dǎo)員，后調(diào)整為一年級五班副指導(dǎo)員。1928年9月開學(xué)后，校內(nèi)成立研究員、研究生和教員班，沈澤民被確定為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員。12月，沈澤民與張聞天、王稼祥、卜世奇一起進(jìn)入紅色教授學(xué)院旁聽學(xué)習(xí)，他同時(shí)還在勞動(dòng)大學(xué)兼任教員。［8］56，57，69，75

中山大學(xué)既為培養(yǎng)干部而設(shè)，其課程設(shè)置必然突出政治性、理論性、思想性。歷史課程，主要有社會(huì)發(fā)展史、中國革命運(yùn)動(dòng)史、俄國革命運(yùn)動(dòng)史、東方革命運(yùn)動(dòng)史、西方革命運(yùn)動(dòng)史，其共同的指導(dǎo)原則是教育學(xué)生掌握歷史唯物主義原理和世界革命的觀點(diǎn)。哲學(xué)課程，主要講授辯證唯物主義和歷史唯物主義。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，以馬克思《資本論》為主要教學(xué)內(nèi)容。列寧主義課程，以斯大林的《列寧主義基礎(chǔ)》為基本教材。此外，還有經(jīng)濟(jì)地理課程，語言課程，以及軍事學(xué)等。

沈澤民還承擔(dān)了一些重大會(huì)議的翻譯任務(wù)。入學(xué)之初，他為蔡和森、李立三等出席共產(chǎn)國際第六次擴(kuò)大會(huì)議作翻譯。1927年5月13日，斯大林向中山大學(xué)學(xué)生作報(bào)告闡述中國革命問題，沈澤民與張聞天、王稼祥、沈聯(lián)春輪流為斯大林作翻譯。1928年6月，中共六大在莫斯科召開，沈澤民以“指定及旁聽”身份參加會(huì)議，在大會(huì)秘書處翻譯科任翻譯，翻譯科主任是王明。1929年7月，沈澤民被借調(diào)至共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)東方部，在共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)第十次全會(huì)期間擔(dān)任中國代表團(tuán)的翻譯。

通過校內(nèi)學(xué)習(xí)，參與教學(xué)，從事高層會(huì)議的翻譯工作，沈澤民迅速提高了自己的理論水平。后來，周恩來回憶，共產(chǎn)國際東方部副部長、中山大學(xué)校長米夫曾在中共六大籌備選舉的委員會(huì)上說過：“中國黨負(fù)責(zé)人理論上很弱，現(xiàn)在有些較強(qiáng)的同志，如王明、沈澤民等?！保?］184這是在延安整風(fēng)期間講的，在當(dāng)時(shí)的語境下帶有否定的味道，但不管怎么說，沈澤民在理論上“較強(qiáng)”，則是客觀事實(shí)。這是他不忘初心，信仰堅(jiān)定的深層原因。

與沈雁冰討論小說《幻滅》，是體現(xiàn)沈澤民信仰堅(jiān)定的一個(gè)實(shí)例。1927年8月南昌起義以后，沈雁冰被迫隱居上海，期間創(chuàng)作小說《幻滅》，以“茅盾”為筆名發(fā)表。這部小說，是作者在革命落入低潮的情勢下，對于自身情感的宣泄。沈澤民在蘇聯(lián)讀了，立即致信沈雁冰，從小說的體裁、題材、人物設(shè)置談到現(xiàn)時(shí)政治，認(rèn)為廣大的小資產(chǎn)階級知識分子，對于革命失敗后的低沉狀態(tài)決不能滿意，雖然常常感覺到“幻滅”的悲哀，但革命性還是存在的，必然還要一而再地闖入群眾斗爭的隊(duì)伍。因此，“忠實(shí)的去反映他們的心理，而指示他們以出路，這絕不僅僅是政治宣傳品的任務(wù)”。在此革命形勢變化飛快的當(dāng)下，“應(yīng)當(dāng)趕快追蹤目前在群眾心理生活中所起的巨大變遷而加以相當(dāng)?shù)姆从沉?；誰能正確地認(rèn)識它，分析它而指示它的趨勢來的，就是時(shí)代的先驅(qū)，發(fā)聾震蟄的驚雷”。在這之中，“要將耳朵貼在地上，靜聽那大地最深的呼吸”［10］。沈澤民是文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，鐘情于文學(xué)。這封信是談小說創(chuàng)作，但更袒露出一個(gè)青年政治家堅(jiān)信革命、依靠群眾、始終走在時(shí)代前列的胸懷。

三、自我革命，擺脫“左”傾教條主義的泥淖

留蘇5年，沈澤民顯著地提高了馬克思主義理論水平，也落下了“左”傾教條的毛病。這是上世紀(jì)二三十年代在共產(chǎn)國際體制下，把馬克思主義教條化、把俄國革命經(jīng)驗(yàn)?zāi)袒压伯a(chǎn)國際指示神圣化的產(chǎn)物。早在1929年，瞿秋白就感受到中山大學(xué)的教學(xué)“不夠中國化”，向共產(chǎn)國際提出要“實(shí)行‘中國化’，即研究中國問題”［11］322。但是，直到中山大學(xué)停辦，這個(gè)問題也沒有得到解決，并且它并不限于干部教育而帶有普遍性。不僅如此，中山大學(xué)自建立以來，就陷入無休止的派別斗爭，并與聯(lián)共（布）黨內(nèi)“反托”“清黨”糾纏不清。主要由這兩個(gè)因素，形成“左”傾教條宗派，沈澤民名列其中。

1930年10月17日以前，沈澤民化名李明揚(yáng)，回到了上海。④這時(shí)，一場黨內(nèi)政治斗爭風(fēng)暴蓄勢待發(fā)。以1931年6月11日中共中央政治局作出《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》的決議為標(biāo)志，“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤進(jìn)入全面實(shí)施階段。共產(chǎn)國際獲悉這個(gè)情況，于7月間發(fā)出指示信進(jìn)行干預(yù)，并責(zé)成在莫斯科向共產(chǎn)國際匯報(bào)工作的周恩來和在中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)工作的瞿秋白回國糾偏。9月24日至28日，中共中央在上海召開了擴(kuò)大的六屆三中全會(huì)，結(jié)束了李立三主導(dǎo)的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。共產(chǎn)國際七月指示信指出了中共中央前述決議的諸多錯(cuò)誤，也肯定中共中央總的說來執(zhí)行了正確方針。然而，不久，斯大林獲悉中共固執(zhí)于6月11日決議，大動(dòng)雷霆之怒。東方書記處也陸續(xù)了解到中共叫板、越軌的信息，以及周恩來、瞿秋白糾錯(cuò)不徹底的情況，立即向共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)政治書記處作了通報(bào)。10月13日，共產(chǎn)國際發(fā)出新的指示信，強(qiáng)烈指責(zé)李立三與共產(chǎn)國際之間的分歧，是兩條根本不同的政治路線的分歧，李立三制定了一條反馬克思主義、反列寧主義、類似于托洛茨基主義的機(jī)會(huì)主義方針。派共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)東方部副主任、中山大學(xué)原校長米夫到中國主持遠(yuǎn)東局工作，就地指導(dǎo)中共中央，以改造組織，使之完全符合國際路線。

剛剛回國的沈澤民支持并參加了王明等人反對李立三的錯(cuò)誤和三中全會(huì)的行動(dòng)。遠(yuǎn)東局不久后報(bào)告共產(chǎn)國際，說中共黨內(nèi)同李立三路線的斗爭形成了派別，第一個(gè)派別“號稱‘共產(chǎn)國際派’”，并列出王明、王稼祥、沈澤民、夏曦、陳原道的名字。［12］117

沈澤民和王明、博古等人在中央政治局正式研究和討論共產(chǎn)國際十月來信精神之前，就“在會(huì)議上發(fā)言，向中央遞交聲明，批判李立三路線和三中全會(huì)”［13］503。11月18日，周恩來在中央政治局會(huì)議上發(fā)言，認(rèn)為沈澤民在中央宣傳部會(huì)議上的發(fā)言，“背離了三中全會(huì)決議”。政治局需要召集王明等人包括沈澤民在內(nèi)的同志開會(huì)，“向他們指出：他們既然在黨的組織內(nèi)就應(yīng)該幫助黨而不應(yīng)該破壞黨”［13］458；應(yīng)該指出王明的錯(cuò)誤，應(yīng)該召集所有受到王明影響的同志談話，“通過進(jìn)行思想斗爭來關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)”［13］459。當(dāng)日，政治局會(huì)議決定召集王明、沈澤民、陳原道及另外兩人作一次集中談話，對新近從莫斯科回來的陳昌浩等8人也作一次談話。［13］463但是，這次談話沒有產(chǎn)生正面效果。在陳原道看來，黨中央“根本不接受下層職員和工作人員的正確批評和意見”，其中包括陳原道本人和沈澤民、王明，以及“那些不久前到達(dá)這里的同志和其他人的批評和意見”［13］464。

在米夫的主導(dǎo)下，1931年1月7日，擴(kuò)大的六屆四中全會(huì)在上海召開。遠(yuǎn)東局十分興奮地評價(jià)了這次會(huì)議的成果，認(rèn)為“四中全會(huì)基本上決定性地完成了擺在它面前的任務(wù)”“糾正黨的政治路線”，把“無條件地忠實(shí)于共產(chǎn)國際”的“青年人”“黨內(nèi)的優(yōu)秀分子”推上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。［12］119-120延安整風(fēng)結(jié)束后，擴(kuò)大的中共六屆七中全會(huì)徹底否定了四中全會(huì)。

在四中全會(huì)上，沈澤民被增補(bǔ)為中央委員，任中央宣傳部部長，列席政治局及其常委會(huì)會(huì)議，編輯中央理論刊物《布爾塞維克》。

沈澤民在《布爾塞維克》第4卷第1期發(fā)表《中國革命的當(dāng)前任務(wù)與反對李立三路線》《三中全會(huì)的錯(cuò)誤與國際路線》，這是為貫徹四中全會(huì)路線精神服務(wù)的。文中指出了李立三在政治上犯了混淆中國革命階段的錯(cuò)誤，將目前階段的勝利作為“社會(huì)主義革命階段的開始”；在策略上犯了脫離群眾的錯(cuò)誤，“走到軍事冒險(xiǎn)的布朗基主義”。這是正確的一面。另一面，其指導(dǎo)思想、理論框架還是共產(chǎn)國際的“左”的東西，強(qiáng)調(diào)“反對李立三路線仍然是反右傾斗爭的主要的內(nèi)容”［14］。在《布爾塞維克》第4卷第2期發(fā)表的《第三時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)》《關(guān)于“金貴銀賤”與無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問題》，沈澤民以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功底，分析半封建半殖民地的中國經(jīng)濟(jì)，闡述了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景，指出“只有蘇維埃革命可以中止中國國民經(jīng)濟(jì)總崩潰的路程”［15］，其理論框架也來自共產(chǎn)國際“第三時(shí)期”的理論。以“左”的理論批判“左”的錯(cuò)誤，結(jié)果把“左”的錯(cuò)誤視為右傾錯(cuò)誤，當(dāng)然會(huì)越批越左。

1930年下半年，隨著中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，共產(chǎn)國際提出“立刻團(tuán)結(jié)真正的工農(nóng)紅軍”“立刻建立堅(jiān)強(qiáng)而有工作能力的蘇維埃政府”“進(jìn)行真正的革命的群眾工作”三大任務(wù)，形成了有別于“城市中心論”的中國蘇維埃革命新構(gòu)想。遠(yuǎn)東局和中共中央決定在各大蘇區(qū)成立中央局，以加強(qiáng)對各蘇區(qū)的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)“三位一體”任務(wù)的落實(shí)。1931年3月10日，中共中央決定成立鄂豫皖中央分局，以沈澤民為書記。不久，遠(yuǎn)東局與中共中央商定由張國燾任中央分局書記、沈澤民任副書記。5月6日，中共中央決定成立鄂豫皖省委，指定張國燾、沈澤民和陳昌浩為中央分局委員，張國燾為書記兼革命軍事委員會(huì)主席，沈澤民兼鄂豫皖省委書記。⑤

1931年3月下旬，沈澤民與妻子張琴秋秘密離滬，經(jīng)浦口到蚌埠，改乘輪船到正陽關(guān)，轉(zhuǎn)道進(jìn)入安徽西北蘇區(qū)地界。3月22日前后到達(dá)六安的二天門，幾天后到達(dá)金寨。就地參加皖西特委會(huì)議，沿途調(diào)查當(dāng)?shù)氐狞h建、紅軍、根據(jù)地和土地革命情況。4月17日，在商城親區(qū)與不久前到達(dá)蘇區(qū)的張國燾會(huì)合。5月12日，中共鄂豫皖中央分局在光山縣新集成立，5月16日，正式對外宣布。沈澤民任中央分局委員，后稱常委。1932年1月10日至20日，經(jīng)沈澤民一手籌備，中共鄂豫皖全省第一次黨員代表大會(huì)舉行，張國燾出席指導(dǎo)，大會(huì)貫徹四中全會(huì)精神，制定了今后的工作方針，部署了工作任務(wù)，選舉產(chǎn)生了省委會(huì)，沈澤民任書記。

鄂豫皖中央分局成立后，主力紅軍連續(xù)取得了黃安、商潢、蘇家埠、潢光四大戰(zhàn)役的勝利，在黃安大捷后成立紅四方面軍，成為中國工農(nóng)紅軍三大主力之一。國民黨第三次“圍剿”被粉碎，蘇區(qū)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，總面積達(dá)4萬余平方公里，人口350萬，擁有5座縣城，建立了26個(gè)縣級蘇維埃政權(quán)，成為僅次于中央蘇區(qū)的第二大紅色區(qū)域。沈澤民是這場偉大斗爭的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一，做出了重要貢獻(xiàn)。

但是，在四中全會(huì)后新的“左”傾教條主義路線統(tǒng)治全黨的時(shí)期，鄂豫皖區(qū)內(nèi)張國燾領(lǐng)導(dǎo)下所犯的錯(cuò)誤，沈澤民也是有份的。主要有二：

一是政治上狂熱肅反。張國燾進(jìn)根據(jù)地之初，根據(jù)共產(chǎn)國際和中共中央指示，即準(zhǔn)備清洗黨組織；由于發(fā)生與紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人曾中生、許繼慎等的重大分歧，張國燾引申到路線斗爭；再加上敵方營壘制造的信息真假莫辨，張國燾便主觀上斷定紅軍和蘇維埃政權(quán)中潛藏了大量改組派和第三黨，肅反已成當(dāng)務(wù)之急。于是，親自坐鎮(zhèn)主持，在將近3個(gè)月的時(shí)間中，“肅掉了兩千五百名以上的紅軍指戰(zhàn)員，十之六七的團(tuán)以上干部被逮捕、殺害，極大削弱了紅軍的戰(zhàn)斗力”⑥。沈澤民支持并參與了肅反，其對形勢分析、性質(zhì)判斷、肅反之必要性和重要性的認(rèn)定，與張國燾、陳昌浩觀點(diǎn)一致。他強(qiáng)調(diào)“黨要戰(zhàn)勝改組派、AB團(tuán)、第三黨、托陳取消派和羅章龍新右派等等派別，只有加緊肅清黨內(nèi)異己分子和開展兩條路線的斗爭”［16］。他強(qiáng)調(diào)淘汰黨內(nèi)異己分子是黨的經(jīng)常性工作，這些人“出身地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級而沒有真正無產(chǎn)階級化”；“他們多數(shù)是知識分子，口頭上學(xué)會(huì)了假革命的話，實(shí)際對于革命是站在旁觀的地位，甚或是時(shí)常站在搗亂地位的。這些分子在工作上消極怠工、老大、腐化，障礙工農(nóng)干部的引進(jìn)和黨的路線的執(zhí)行”；“這些分子不是我們的同類，他們代表仇敵階級的利益”［17］。

二是軍事上勝利后輕敵。1932年6月，國民黨對鄂豫皖蘇區(qū)實(shí)施了規(guī)模更大、計(jì)劃周密、改變戰(zhàn)術(shù)的第四次“圍剿”。由于第三次反“圍剿”的勝利，沈澤民高估了革命力量，產(chǎn)生了輕敵情緒。他所起草的省委決議視南京政府決定遷都洛陽，為國民黨中央政權(quán)“實(shí)際在瓦解著，變成偏安西北的局面”，紅軍“快要和帝國主義者直接戰(zhàn)爭”，國民黨中央和地方政府在進(jìn)攻蘇區(qū)的戰(zhàn)場上“只擔(dān)任偏師的職務(wù)”［18］220-221。當(dāng)然，不獨(dú)沈澤民如此輕敵，當(dāng)時(shí)勝利后的“發(fā)狂傾向”也有普遍性，張國燾對這個(gè)形勢估量毫無異議，在省委代表大會(huì)上的報(bào)告中，也說什么“估計(jì)國民黨主力只有七師人，其余的都是雜色部隊(duì)，又說紅軍有這樣力（量）已經(jīng)不論多少敵人都不怕了”［18］248。戰(zhàn)爭的結(jié)果，大大超出了沈澤民、張國燾等的預(yù)想，紅四方面軍主力在根據(jù)地內(nèi)由于沒有回旋余地，不得不跳出包圍圈，越過京漢線，且戰(zhàn)且走，直至落腳川陜邊區(qū)。

沈澤民熱愛蘇區(qū)這片紅土地，堅(jiān)決主張保衛(wèi)鄂豫皖蘇區(qū)特別是黃麻核心區(qū)，反對紅軍主力撤走。有的論文、著作、回憶錄認(rèn)為沈澤民在黃柴畈會(huì)議上堅(jiān)決反對張國燾右傾逃跑。沈澤民視張國燾率部撤離蘇區(qū)是“右傾機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)”，這是事實(shí)，但認(rèn)為他曾在黃柴畈會(huì)議上力排眾議，則沒有文獻(xiàn)依據(jù)。據(jù)沈澤民簽署的鄂豫皖省委給中央的報(bào)告，第四次反“圍剿”開始后，沈澤民和省委、鄂東北道委成員沒有隨軍行動(dòng)，直到紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)到皖西金寨、燕子河，他才接到通知前往出席中央分局會(huì)議。在英山會(huì)議上，沈澤民與王平章、甘濟(jì)時(shí)、蔡申熙等堅(jiān)決主張紅軍行動(dòng)應(yīng)以鞏固蘇區(qū)根據(jù)地為原則，迫使張國燾放棄襲取英山、出潛山太湖打游擊的主意。返回黃麻地區(qū)以后，沈澤民、鄭位三、成仿吾前往紅安找鄂東北道委同志，“臨行時(shí)國燾同志猶說，今后紅軍總不放棄鞏固蘇區(qū)根據(jù)地的任務(wù)，總在蘇區(qū)及蘇區(qū)四周與敵軍兜圈子，那時(shí)使我們還不曾料到紅四方面軍終于脫離蘇區(qū)，但從此一別，紅軍主力在河口打了一仗，即往京漢路一去不回”［18］247-248。黃柴畈會(huì)議是在倉促中臨時(shí)召開的，沈澤民并未參加，自然就不可能力排眾議。

沈澤民向黨中央反映張國燾率部脫離蘇區(qū)，是違背國際指示和中央電令所指示的正確路線，“走入了逃跑右傾機(jī)會(huì)主義”。這是一個(gè)政治評判，“右傾”“逃跑”“機(jī)會(huì)主義”也是“左”傾教條主義思維定式下慣常使用的字眼。沈澤民如他本人所說并不懂軍事，紅四方面軍西征有其軍事上的必然性，離開鄂豫皖蘇區(qū)而建立了川陜蘇區(qū)，便是它西征的正當(dāng)性，冠以“右傾”“逃跑”和“機(jī)會(huì)主義”不符合實(shí)際。

堅(jiān)守革命初心，必當(dāng)肩負(fù)歷史重任。紅四方面軍主力撤出鄂豫皖，使堅(jiān)持蘇區(qū)的革命斗爭面臨更加嚴(yán)峻的處境，中央分局所有成員唯有沈澤民留了下來。當(dāng)此之際，身為省委書記的沈澤民，沒有驚慌失措，沒有退縮動(dòng)搖，表現(xiàn)了一個(gè)革命者和領(lǐng)導(dǎo)者革命理想高于天，泰山壓頂不彎腰的堅(jiān)定信念和英雄氣概。

沈澤民領(lǐng)導(dǎo)省委，加強(qiáng)了黨的建設(shè)。1932年11月12日，主持召開省委第一次擴(kuò)大會(huì)議，確定了改造組織，訓(xùn)練群眾，擴(kuò)大紅軍，擴(kuò)大游擊戰(zhàn)爭，恢復(fù)蘇區(qū)的各項(xiàng)方針。11月29日，再次召開會(huì)議調(diào)整充實(shí)省委成員，加強(qiáng)鄂東北、皖西北兩個(gè)道委，著力恢復(fù)縣委的組織，加強(qiáng)了紅軍建設(shè)。以紅二十七軍和鄂東北紅軍獨(dú)立團(tuán)為基礎(chǔ)，重建紅二十五軍，后將紅二十八軍主力編入，全軍轄3個(gè)師共1.3萬人，成為完成長征迎接中央紅軍到陜北的部隊(duì)。同時(shí)，重新組建紅二十八軍，并加強(qiáng)各地游擊武裝建設(shè)。

1933年4月，紅二十五軍先后取得郭家河、潘家河戰(zhàn)斗的勝利，根據(jù)地形勢初步好轉(zhuǎn)。由于總路線沒有轉(zhuǎn)變，省委不正確地估量了形勢，認(rèn)為蘇區(qū)反“圍剿”進(jìn)入反攻時(shí)期，確定了奪回新集、七里坪、紅安縣、宣化店、商城、金寨，收復(fù)整片蘇區(qū)鄂豫皖和擴(kuò)大新蘇區(qū)的任務(wù)。

5月2日，發(fā)起七里坪戰(zhàn)役。不久，部隊(duì)開始斷糧，至6月上旬減員一半，剩下約6000人。沈澤民聽不進(jìn)暫時(shí)撤圍的意見，斥之為“右傾思想”。直到6月13日，才被迫下令撤離戰(zhàn)場。七里坪戰(zhàn)役期間和在此前后，省委繼續(xù)“肅反”，甚至連窯工出身的虎將、副軍長徐海東一度都被懷疑為改組派。一大批軍隊(duì)和地方黨政干部被無辜加害，造成了不可挽回的重大損失。

七里坪戰(zhàn)役的失敗是一個(gè)轉(zhuǎn)折，沈澤民從中得到極大的教訓(xùn)和警醒，開始初步認(rèn)識“左”傾錯(cuò)誤。7月底8月初，接到中共中央3月間發(fā)出的軍事指令和對鄂豫皖全部工作的指示，9月間舉行了省委常委會(huì)及擴(kuò)大會(huì)，傳達(dá)貫徹中央精神，在領(lǐng)導(dǎo)集體中深入了解以往的錯(cuò)誤。10月16日，召開省委第三次擴(kuò)大會(huì)議，進(jìn)一步討論中央的指示信。8月2日、10月4日、11月10日，沈澤民以省委或他本人的名義給中央寫報(bào)告，一再檢討所犯的“左”傾錯(cuò)誤。

沈澤民承認(rèn)：在軍事上，“在主觀力量相差太遠(yuǎn)的條件下勉強(qiáng)包圍七里坪，是機(jī)械執(zhí)行了中央軍事指令”；在政治上，“黨內(nèi)兩條戰(zhàn)線斗爭的方式惡化”“肅反工作的方式不正確，少挽救許多工農(nóng)分子和干部，和使下級干部不安心工作”；黨群關(guān)系上，“今日之狀況，乃黨的路線一貫脫離群眾所造成”“這些嚴(yán)重錯(cuò)誤，使革命受到嚴(yán)重的損失，確實(shí)是由于沒有徹底了解四次‘包剿’以前省委的‘左’傾錯(cuò)誤所形成的”。

實(shí)行刀刃向內(nèi)的自我革命，需要至大至剛的勇氣，需要對于黨和人民事業(yè)的無比堅(jiān)定。對于由“左”傾路線錯(cuò)誤導(dǎo)致的損失，沈澤民深表自責(zé)和痛心，坦誠“讀到中央指示信后，更加痛自追悔，我們真成了工農(nóng)的罪人”。他代表省委堅(jiān)定表示，“我們自從接到中央的指示信后，企圖洗心革面，從頭做起”“今后準(zhǔn)備惟有萬死的決心來轉(zhuǎn)變”。

沈澤民勇于承擔(dān)責(zé)任并無情地解剖自己，表示“這些錯(cuò)誤主要的是應(yīng)當(dāng)由我來負(fù)責(zé)的”。承認(rèn)“過去常犯錯(cuò)誤，經(jīng)驗(yàn)理論兩者都是薄弱”“犯這些錯(cuò)誤的重要原因，第一是小資產(chǎn)階級的‘左’傾幼稚病”。他甚至認(rèn)為自己“實(shí)在還是一個(gè)書生，在政治知識上是一個(gè)雜貨店，但不夠好好的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際工作，并且身體太弱，也不能領(lǐng)導(dǎo)積極工作”⑦。他對“左”傾錯(cuò)誤的認(rèn)識，雖然還說不上徹底，但態(tài)度是真誠的。完完全全從思想上、理論上和靈魂深處肅清“左”傾教條主義的影響，那還是從遵義會(huì)議開始，到延安整風(fēng)結(jié)束才完成的。沈澤民沒有這個(gè)時(shí)間條件。

四、鞠躬盡瘁，用生命詮釋信仰和忠誠

在堅(jiān)持鄂豫皖斗爭的最后階段，沈澤民多次犯病，越來越嚴(yán)重。他鞠躬盡瘁，用生命詮釋信仰和忠誠。

1933年10月16日的省委擴(kuò)大會(huì)議，沈澤民抱病主持；11月10日省委常委會(huì)所通過的給中央的報(bào)告，是他最后的墨跡。他不惜解剖自己，勇于直面錯(cuò)誤，敢于承擔(dān)責(zé)任。對今后的工作，慎重作了安排：要求主力紅軍在敵強(qiáng)我弱的不利形勢下，采取游擊方式牽制敵人、消滅敵人，以恢復(fù)和鞏固蘇區(qū)；各游擊隊(duì)要聯(lián)合紅軍深入到敵占區(qū)活動(dòng)；要建立白旗下的群眾工作與秘密組織工作，以發(fā)展便衣隊(duì)組織為首要任務(wù)。他深刻認(rèn)識到黨和紅軍的生死存亡，有賴于與群眾的血肉關(guān)系，今后要“真真面向群眾、團(tuán)結(jié)群眾”。

沈澤民有肺病。他的妻子張琴秋調(diào)任紅四方面軍73師政治部主任時(shí)，想說服他去上海治病。沈澤民有些生氣，說：“我不能為個(gè)人的健康而離開蘇區(qū)?！焙髞?，他肺病發(fā)作，時(shí)常吐血，戰(zhàn)友們勸他退到外線，他回答說：“我是蘇區(qū)的省委書記，不能離開蘇區(qū)。我的崗位是和軍民一起保衛(wèi)鄂豫皖蘇區(qū)，堅(jiān)持武裝斗爭?！保?8］沈澤民和其他人一樣吃葛根、樹皮、草根，住茅草屋，歷盡艱辛，志不稍改。

10月間，當(dāng)部隊(duì)從皖西回到鄂東北黃麻地區(qū)，沈澤民肺病復(fù)發(fā)并染上瘧疾。為了不拖累大家，他決定離開部隊(duì)留在山區(qū)養(yǎng)病。臨行前，將瞿秋白送他的鋼表贈(zèng)送給徐海東。沈澤民住在背靠天臺山，面向老君山的蘆花沖。在病重的日子里，他將省委宣傳部長成仿吾叫到面前，一邊吐血，一邊用藥水在成仿吾的襯衫上，用顫抖的手寫下：“派成仿吾同志到中央報(bào)告工作”，用俄文署上自己的名字。寫完給中央的報(bào)告后的第十天，即1933年11月20日，沈澤民病逝在蘆花沖。由于老百姓“跑反”去了，整個(gè)灣子沒什么人，吃飯十分困難，警衛(wèi)員上山找到3個(gè)快爛了的野柿子，沈澤民沒有吃完就停止了呼吸。他死后，找不到棺材，只好用住戶家兩副門板作棺材，草草埋葬。［19］

沈澤民逝世后，1934年4月1日，中華蘇維埃共和國中央人民委員會(huì)第四十八次會(huì)議決定，將蘇維埃大學(xué)改名為“國立沈澤民蘇維埃大學(xué)”，瞿秋白任校長，以為永久之紀(jì)念。中華人民共和國成立后，1963年4月15日，沈澤民的遺骨遷葬于紅安烈士陵園，董必武為墓碑題字“沈澤民同志之墓”，紅安人民舉行了隆重的遷葬追悼儀式。

結(jié) 語

沈澤民家境不壞，可以過清閑日子；他學(xué)理工科，可以當(dāng)工程師；他熱愛文學(xué)，也可以在大城市里作一個(gè)文學(xué)家。但是，他選擇加入中國共產(chǎn)黨，與黨同心、同行，走上一條理想之光照耀、前途艱難曲折的路。他學(xué)習(xí)馬克思主義、傳播馬克思主義、堅(jiān)信馬克思主義。由于偏重于從書本上理解中國革命，結(jié)合實(shí)際不夠，曾經(jīng)落入教條主義的窠臼。他在四中全會(huì)上補(bǔ)選為中央委員，成為鄂豫皖蘇區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在“左”傾教條主義統(tǒng)治全黨的大背景下，犯了“左”的錯(cuò)誤。在嚴(yán)重的挫折和錯(cuò)誤面前，他幡然憬悟，不惜刀刃向內(nèi)，嚴(yán)肅解剖，深刻反思，在一定程度上擺脫了“左”傾教條主義的束縛，留下自我革命的光輝形象。他病逝在蘇區(qū)，病逝在崗位上，鞠躬盡瘁，死而后已。他被譽(yù)為“中國的紅星”，始終不忘初心，在人生的天空中劃出了一道壯麗彩虹，光照后人。

注釋：

①代表性成果：武英林、李良明合寫的《沈澤民傳略》在《華中師院學(xué)報(bào)》（哲社版）1985年第2期發(fā)表，收入同年陜西人民出版社出版的《中共黨史人物傳》第22卷；鈡桂松所著的長篇傳記《沈澤民傳》，中央文獻(xiàn)出版社2003年出版。

②關(guān)于沈澤民的生年，研究文章中另有1901年、1902年兩種說法，均不準(zhǔn)確。

③參見中共中央黨史研究室張聞天選集傳記組編，張培森主編《張聞天年譜（1900—1941）》（修訂本）上卷，中共黨史出版社2010年版，第52頁。有回憶資料和論文稱：1926年春，劉少奇率中國職工代表團(tuán)赴蘇參加國際會(huì)議，沈澤民作為隨團(tuán)翻譯同行，而后進(jìn)中山大學(xué)學(xué)習(xí)。這與事實(shí)不符。

④關(guān)于沈澤民回到上海的具體時(shí)間，尚需考證?，F(xiàn)有論文、書籍記載不一：如1930年10月離開莫斯科；1930年10月回國；1931年11月13日抵達(dá)上海等等。1930年10月17日，王明給米夫等人的信提到“我和其他人（以及古多克），無法真正地工作”，該資料的注釋指古多克即古多科夫，亦即沈澤民，可見他此時(shí)已經(jīng)回到了國內(nèi)。（參見中共中央黨史研究室第一研究部譯《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第9卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第380頁）有資料認(rèn)為沈澤民回國后，將共產(chǎn)國際十月來信的內(nèi)容，先向王明、博古等人作了透露；也有回憶資料說向王明等傳遞信息的是陳昌浩和王盛榮。（參見郭德宏編《王明年譜》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年版，第159、160頁）1930年11月16日，中共中央收到共產(chǎn)國際十月來信，11月18日，政治局專門作了研究和討論。沈澤民既于10月17日之前回到上海，不久就在中宣部工作，如果受命攜帶共產(chǎn)國際十月來信回國，必不至于使中共中央11月16日才收到這份文件。（參見《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第9卷，第455、468頁）可知沈澤民并未攜帶共產(chǎn)國際十月來信回國，自然也就不存在向王明等透露共產(chǎn)國際十月來信一事。

⑤《中共中央關(guān)于鄂豫皖蘇維埃區(qū)域成立中央分局決議案》（1931年3月10日中央通過），《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會(huì)《鄂豫皖革命根據(jù)地》第1冊，河南人民出版社1990年版，第118頁；《蓋利斯同周恩來、向忠發(fā)和張國燾談話記錄》（1931年3月31日和4月2日），中共中央黨史研究室第一研究部譯《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第10卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第213頁；《中共中央關(guān)于鄂豫皖省委的決議》（1931年5月6日），《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會(huì)《鄂豫皖革命根據(jù)地》第1冊，河南人民出版社1990年版，第124頁。

⑥徐向前《歷史的回顧》（上），解放軍出版社1984年版，第152頁。1931年11月，陳昌浩說紅軍肅反逮捕了800個(gè)改組派、AB團(tuán)、第三黨分子，淘汰了反革命分子——富農(nóng)約2000人，見《鄂豫皖蘇區(qū)肅反材料》乙之四。

⑦《中共鄂豫皖省委給中共中央的報(bào)告》（1933年8月2日），《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會(huì)《鄂豫皖革命根據(jù)地》第2冊，河南人民出版社1990年版，第286頁；《中共鄂豫皖省委給中共中央的報(bào)告》（1933年11月10日），《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會(huì)《鄂豫皖革命根據(jù)地》第2冊，河南人民出版社1990年版，第311、313頁；《沈澤民關(guān)于自己“左”傾錯(cuò)誤問題給中央的報(bào)告》（1933年10月4日），中央檔案館、湖北省檔案館、河南省檔案館、安徽省檔案館《鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史文件匯集》（1929—1934）甲2，第377、378、421頁。