楊非凡
(武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)
斯大林認(rèn)為在十月革命成功后所建立的無產(chǎn)階級(jí)國家主旨就是如何實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政。他在《列寧主義的幾個(gè)問題》中提出:“列寧主義的基本問題,列寧主義的出發(fā)點(diǎn),列寧主義的根基,就是無產(chǎn)階級(jí)專政問題?!边@一時(shí)期斯大林在對(duì)列寧的無產(chǎn)階級(jí)專政思想進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和概括。
斯大林認(rèn)為,十月革命的勝利僅僅只是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義萬里長征的第一步,而下一步就是要在鞏固和捍衛(wèi)新生的革命政權(quán)的基礎(chǔ)上,進(jìn)而利用政權(quán)實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)徹底的變革,徹底抹去資本主義所遺留下來的一切。而在整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代,無產(chǎn)階級(jí)專政國家就是圍繞這一時(shí)期的任務(wù)——粉碎敵人的反抗,團(tuán)結(jié)無產(chǎn)階級(jí)來展開。
他指出,無產(chǎn)階級(jí)專政國家不應(yīng)當(dāng)僅僅是一種政府的變更,而應(yīng)當(dāng)是一種適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展需要的新政治體系國家?!盁o產(chǎn)階級(jí)專政不是在資產(chǎn)階級(jí)制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,而是在破壞資產(chǎn)階級(jí)制度的過程中,在推翻資產(chǎn)階級(jí)以后,在剝奪地主和資本家的過程中,在把基本的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料社會(huì)化的過程中,在無產(chǎn)階級(jí)的暴力革命的過程中產(chǎn)生的?!睙o產(chǎn)階級(jí)國家的最終目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義過渡的實(shí)現(xiàn)做好一切政治上和經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備,消滅剝削階級(jí)的存在與階級(jí)之間的差別,實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾在政治與經(jīng)濟(jì)上的徹底解放。
斯大林認(rèn)為,無產(chǎn)階級(jí)國家作為一種新的政治體系,由包括無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)、無產(chǎn)階級(jí)群眾組織和蘇維埃政權(quán)在內(nèi)的三大部分構(gòu)成。斯大林借用“傳動(dòng)裝置”“杠桿”和“指導(dǎo)力量”的比喻來形象的說明無產(chǎn)階級(jí)專政這一新型政治體系架構(gòu)及其在實(shí)踐中的運(yùn)作機(jī)制?!皞鲃?dòng)裝置”指的是無產(chǎn)階級(jí)的最廣泛的群眾組織,“杠桿”指的是蘇維埃立法機(jī)構(gòu),而“指導(dǎo)力量”指的是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。他指出:“這些傳動(dòng)裝置、這些杠桿和這種指導(dǎo)力量是無產(chǎn)階級(jí)所必需的,因?yàn)闆]有它們,無產(chǎn)階級(jí)在其爭取勝利的斗爭中,在有組織有武裝的資本面前,就會(huì)成為手無寸鐵的軍隊(duì)……因?yàn)闆]有這些條件,就不可能有稍微長期而鞏固的無產(chǎn)階級(jí)專政?!痹跓o產(chǎn)階級(jí)專政國家體系中,無產(chǎn)階級(jí)的外圍群眾組織起著溝通和傳達(dá)的作用,是無產(chǎn)階級(jí)民主在工農(nóng)群眾層面上的實(shí)踐。包括工會(huì)組織、合作社組織、共青團(tuán)組織、蘇維埃組織等?!肮?huì)則是無產(chǎn)階級(jí)的群眾組織,它首先在生產(chǎn)方面把黨同本階級(jí)聯(lián)系起來;合作社主要是農(nóng)民的群眾組織,它首先在經(jīng)濟(jì)方面,在吸引農(nóng)民參加社會(huì)主義建設(shè)方面,把黨同農(nóng)民群眾聯(lián)系起來;青年團(tuán)是工農(nóng)青年的群眾組織,它的使命就是幫助無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)對(duì)新一代進(jìn)行社會(huì)主義教育并培養(yǎng)青年后備軍”。黨在其中的作用就是將各方協(xié)調(diào)起來和組織起來并通過以民主集中制的形式上升為黨和人民的統(tǒng)一意志。而在對(duì)待作為傳動(dòng)裝置的蘇維埃時(shí),斯大林總結(jié)并提出蘇維埃制度是列寧所設(shè)想的無產(chǎn)階級(jí)專政主導(dǎo)形式。無產(chǎn)階級(jí)通過在實(shí)現(xiàn)暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后,需要徹底破壞資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器。而蘇維埃制度是無產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的政治聯(lián)盟的重要體現(xiàn),是無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的高級(jí)民主的表現(xiàn)形式,其存在的首要意義在于能夠?qū)业木唧w事務(wù)同勞動(dòng)者相聯(lián)系起來,同黨聯(lián)系起來,以立法或行政的形式實(shí)現(xiàn)黨和人民的統(tǒng)一意志。
斯大林認(rèn)為,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨既是無產(chǎn)階級(jí)專政事業(yè)的核心,同時(shí)又是工農(nóng)聯(lián)盟的政治基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于蘇維埃政權(quán)而言,社會(huì)主義革命的勝利促使階級(jí)對(duì)立得以消除,從而使工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)利益的一致性成為可能,由此可以說除了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨以外沒有任何政治組織能夠代表工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的利益。黨作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)起到工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)利益的捍衛(wèi)者這一角色,將社會(huì)主義革命事業(yè)的整體利益擺到最高位置?!霸谔K聯(lián)只有一個(gè)黨可以存在,這就是勇敢和徹底保護(hù)工農(nóng)利益的共產(chǎn)黨?!?/p>
黨的工作一方面在于領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃工作。而另一方面黨是通過蘇維埃來管理國家。但是黨的領(lǐng)導(dǎo)不能越過蘇維埃而肆意發(fā)號(hào)施令,更不能越過蘇維埃來直接管理國家。
斯大林認(rèn)為,無產(chǎn)階級(jí)專政國家在過渡時(shí)期要圍繞保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)專政國家、無產(chǎn)階級(jí)專政國家民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)三個(gè)方面展開。具體來講,一是粉碎已被革命推翻和剝奪的地主和資本家的反抗,消滅他們的一切恢復(fù)資本政權(quán)的行動(dòng);二是用把一切勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級(jí)周圍的精神來組織建設(shè)工作,并按照準(zhǔn)備取消階級(jí),消滅階級(jí)的方向來進(jìn)行這一工作;三是把革命武裝起來,組織革命軍隊(duì),以便和外部敵人作斗爭,和帝國主義作斗爭。”無產(chǎn)階級(jí)專政任務(wù)的要求首先在于堅(jiān)決做好鎮(zhèn)壓剝削者一切形式的反抗,做好保衛(wèi)國家的一切工作,同時(shí)要做好同其他各國無產(chǎn)者之間的聯(lián)系工作,推動(dòng)和促進(jìn)世界其他各國革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。其次是通過無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)來使被剝削勞動(dòng)群眾完全脫離資產(chǎn)階級(jí)的一切影響,鞏固無產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的政治聯(lián)盟,教育和引領(lǐng)勞動(dòng)群眾參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),保證和鞏固工人階級(jí)政黨對(duì)整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)國家的領(lǐng)導(dǎo)。第三是利用無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的力量來組織社會(huì)主義建設(shè),逐步消滅階級(jí),為過渡到社會(huì)主義社會(huì)做好物質(zhì)、文化和制度準(zhǔn)備。
斯大林認(rèn)為,黨在無產(chǎn)階級(jí)專政國家的使命在于肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)廣大無產(chǎn)階級(jí)走向社會(huì)主義的責(zé)任,而執(zhí)行這一使命,首先要求無產(chǎn)階級(jí)政黨自身具備強(qiáng)大的紀(jì)律性和組織性,無產(chǎn)階級(jí)政黨要保證自身做到團(tuán)結(jié)一致和令行禁止,堅(jiān)決反對(duì)和肅清黨組織內(nèi)部的自由散漫和政見不合的情況的出現(xiàn)?!盁o產(chǎn)階級(jí)所以需要黨,不僅是為了爭得專政,而且更是為了保持專政,為了鞏固專政并擴(kuò)大專政,以求取得社會(huì)主義的完全勝利……可是,如果沒有一個(gè)因?yàn)楸旧砭哂袌F(tuán)結(jié)性和紀(jì)律性而強(qiáng)有力的黨,要做到這一切是不可能的?!币虼?,在無產(chǎn)階級(jí)專政國家里,黨的建設(shè)就要放在一切工作的首位,將保證黨的性質(zhì)不變色作為黨要長期面對(duì)的時(shí)代課題來正確對(duì)待。
無產(chǎn)階級(jí)專政國家的建立僅僅只是為社會(huì)主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的政治保證,但要想真正取得向社會(huì)主義過渡的勝利,關(guān)鍵還取決于建設(shè)。只有當(dāng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到成功確立時(shí),無產(chǎn)階級(jí)專政的使命才能夠結(jié)束。黨首要的工作就在于無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)上面,無產(chǎn)階級(jí)政黨要領(lǐng)導(dǎo)人民按照社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的要求從制度上變革舊有國家的經(jīng)濟(jì)體系,建立強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。其次,黨要教育廣大無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾在建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐中逐漸同新社會(huì)不相容的一切舊有習(xí)慣相決裂。“舊社會(huì)遺留下來的舊的習(xí)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)和偏見是社會(huì)主義最危險(xiǎn)的敵人……它們有時(shí)籠罩著無產(chǎn)階級(jí)各階層,有時(shí)給無產(chǎn)階級(jí)專政的存在造成極大的危險(xiǎn)?!?/p>
隨著蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的大規(guī)模極速持續(xù)進(jìn)行,社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)專政國家體系同俄國落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段出現(xiàn)了尖銳性沖突。其表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的糧食收購危機(jī)事件和工業(yè)領(lǐng)域里的沙赫特事件。斯大林認(rèn)為這些現(xiàn)象的產(chǎn)生有其隱藏在背后的階級(jí)動(dòng)因,并認(rèn)定這一事件是資產(chǎn)階級(jí)分子對(duì)社會(huì)主義的仇視和反撲。由此提出隨著社會(huì)主義建設(shè)的愈加深入,無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)分子之間的階級(jí)斗爭會(huì)相應(yīng)隨之愈加激烈的觀點(diǎn)并認(rèn)定當(dāng)前蘇聯(lián)的政治形式岌岌可危。“特別是在無產(chǎn)階級(jí)專政的情況下。從來沒有過而且將來也不會(huì)有這樣的事情:垂死的階級(jí)自愿放棄自己的陣地而不企圖組織反抗”。
斯大林認(rèn)為,這些事件發(fā)生的原因在于黨中央對(duì)階級(jí)斗爭政治形勢的錯(cuò)誤判斷。這種錯(cuò)誤的根源在于過去對(duì)階級(jí)斗爭認(rèn)識(shí)的簡單化。他指出:“我們馬克思列寧主義者一向認(rèn)為,在城鄉(xiāng)資本家和工人階級(jí)之間存在著利益上的不可調(diào)和的對(duì)立。馬克思主義的階級(jí)斗爭理論正是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。而現(xiàn)在,按照布哈林的資本家和平長入社會(huì)主義的理論,這一切都要顛倒過來,剝削者和被剝削者的階級(jí)利益的不可調(diào)和的對(duì)立正在消失,剝削者正在長入社會(huì)主義。”斯大林認(rèn)為隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)斗爭的持續(xù)高漲,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同資本主義經(jīng)濟(jì)之間斗爭將不可避免地發(fā)生斗爭,這兩種經(jīng)濟(jì)成分之間的斗爭反映在階級(jí)關(guān)系上,就是廣大無產(chǎn)階級(jí)同潛藏起來的資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭。
對(duì)于糧食收購危機(jī)事件與沙赫特事件中所出現(xiàn)的現(xiàn)象,斯大林給出其在哲學(xué)上、政治上和經(jīng)濟(jì)上的解釋。首先,從哲學(xué)上來說,新事物取代舊事物是一個(gè)充滿斗爭的過程。正如當(dāng)前的無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期,新興的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭那樣。而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義作為舊事物,其最終的滅亡不是一帆風(fēng)順的。它是不甘心滅亡的,因此,城鄉(xiāng)的資產(chǎn)階級(jí)分子必然會(huì)進(jìn)行猛烈的政治反撲來做最后的掙扎。“要知道,我們的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,樣樣向上的……在我們生活中總是有某種東西在衰亡。但衰亡著的東西不愿意輕易地死去,它們要為自己的生存而掙扎,堅(jiān)持自己腐朽的事業(yè)。在我們生活中也總是有新的東西在生長。但生長著的東西也不是輕易地生長起來的,它們叫著,喊著,堅(jiān)持自己生存的權(quán)利?!?/p>
其次,斯大林認(rèn)為,帝國主義對(duì)蘇維埃俄國的政治封鎖和軍事威脅是社會(huì)主義愈發(fā)展斗爭愈尖銳的政治根源。無產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)是同帝國主義之間的矛盾是無法調(diào)和的。帝國主義視蘇維埃為洪水猛獸并且妄圖通過一切手段將無產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)扼殺在萌芽之中。其目的是想重新復(fù)辟資本主義在俄國的統(tǒng)治并且妄圖使無產(chǎn)階級(jí)重新回到過去被奴役的狀態(tài)。這種政治封鎖和軍事威脅間接地也為國內(nèi)的城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級(jí)提供了強(qiáng)有力的支持。因此,“只要資本主義包圍存在,就一定會(huì)有資本主義國家進(jìn)行武裝干涉的危險(xiǎn),只要這種危險(xiǎn)存在,就一定會(huì)有復(fù)辟的危險(xiǎn)即資本主義制度在我國恢復(fù)的危險(xiǎn)。”
在經(jīng)濟(jì)根源的分析上,斯大林認(rèn)為當(dāng)前小生產(chǎn)是資本主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。這種小生產(chǎn)無時(shí)無刻的不產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)分子。而這些自發(fā)所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)和資本主義因而成為無產(chǎn)階級(jí)專政下的革命政權(quán)最大的敵人。曾經(jīng)被打倒的舊階級(jí)的分子在斯大林看來就是無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期隱藏起來的資產(chǎn)階級(jí)敵人,這些舊階級(jí)分子隱藏在人民之中通過種種手段妄圖從內(nèi)部破壞無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。
因此,斯大林提出,蘇聯(lián)在無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的階級(jí)斗爭將變得無比殘酷,而且這將是一個(gè)持續(xù)的過程。必須拋卻一切不切實(shí)際的幻想,無產(chǎn)階級(jí)專政將會(huì)同這些資產(chǎn)階級(jí)分子斗爭到底。“相反地,我們的進(jìn)展愈大,勝利愈多,被擊潰了的剝削階級(jí)殘余也會(huì)愈加兇惡,他們愈要采用更尖銳的斗爭形式,他們愈要危害蘇維埃國家,他們愈要抓緊最絕望的斗爭手段來作最后的掙扎……以為階級(jí)斗爭的范圍只局限于蘇聯(lián)境內(nèi),這是錯(cuò)誤的。如果階級(jí)斗爭的一端在蘇聯(lián)境內(nèi)有所行動(dòng),那么它的另一端卻延伸到包圍我們的資產(chǎn)階級(jí)國家的境內(nèi)去了。”
斯大林關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政國家構(gòu)建的理論在發(fā)展中經(jīng)歷了兩個(gè)階段,第一階段是系統(tǒng)總結(jié)列寧無產(chǎn)階級(jí)專政思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。在這方面,斯大林做出了兩大貢獻(xiàn),首先是系統(tǒng)闡述和完善了列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政國家的思想。其次是系統(tǒng)地論述無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)踐具體形式。斯大林用傳動(dòng)裝置、杠桿和指導(dǎo)力量來形象地說明無產(chǎn)階級(jí)專政體系中的無產(chǎn)階級(jí)外部群眾組織(工會(huì)、共青團(tuán))、蘇維埃政權(quán)、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系和運(yùn)作方式。
但在斯大林無產(chǎn)階級(jí)專政國家理論發(fā)展的第二階段上,由于在實(shí)踐上相繼出現(xiàn)了糧食收購危機(jī)和沙赫特事件等一系列事件,為社會(huì)主義極速工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)造成了一定的困難。斯大林由此脫離實(shí)際的認(rèn)為這些事件的出現(xiàn)絕非偶然現(xiàn)象,而是潛在的資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)之間激烈斗爭在社會(huì)主義建設(shè)中的反映,并由此認(rèn)為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭也就愈來愈尖銳。將“帝國主義的政治封鎖和軍事威脅”“小生產(chǎn)的習(xí)慣”“舊階級(jí)分子”視為無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)分子三大來源。
但從客觀來看,這種理論的發(fā)展有其時(shí)代局限的必然。首先,從時(shí)代背景的視角來說,斯大林面臨著帝國主義的軍事干涉和政治封鎖,時(shí)刻處于軍事威脅之下。帝國主義同新生的蘇維埃政權(quán)之間或明或暗的斗爭日趨激烈。其次,從實(shí)踐發(fā)展的視角來說,斯大林當(dāng)時(shí)正處在由一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后和情況復(fù)雜的農(nóng)業(yè)國向經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)盛的社會(huì)主義工業(yè)國目標(biāo)邁進(jìn)的實(shí)踐之中,這種實(shí)踐是一種無比艱難的探索,其中所發(fā)生的一切無從預(yù)料。最后,從理論認(rèn)識(shí)的視角來說,斯大林對(duì)社會(huì)主義的理論認(rèn)識(shí)尚處在探索之中,將建設(shè)社會(huì)主義簡單地等同于生產(chǎn)關(guān)系的變革,由此片面地理解為只要將生產(chǎn)關(guān)系升級(jí)成為理想中的高級(jí)形態(tài),便能立馬消滅落后的生產(chǎn)關(guān)系,推動(dòng)生產(chǎn)力的向前發(fā)展。因而產(chǎn)生出試圖用專政手段去強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革來提升生產(chǎn)力(工業(yè)化)的發(fā)展這一認(rèn)識(shí)。然而,斯大林的這種理論在一定程度上缺乏對(duì)俄國不平衡發(fā)展情況的現(xiàn)實(shí)考量。斯大林認(rèn)為所謂“小生產(chǎn)的習(xí)慣”是社會(huì)主義條件下產(chǎn)生“資本主義”的根源之一,并將從事“小生產(chǎn)的習(xí)慣”從業(yè)者看作是“資產(chǎn)階級(jí)”分子,且用殘酷的階級(jí)斗爭的方式來對(duì)待他們。如果從歷史的角度去思考這些“小生產(chǎn)的習(xí)慣”是俄國落后發(fā)展力的產(chǎn)物,其存在是俄國社會(huì)發(fā)展的必然,“小生產(chǎn)的習(xí)慣”是依賴于廣大勞動(dòng)群眾的需求而存在的。斯大林指責(zé)其為大批大批的生產(chǎn)“資本主義”和生產(chǎn)“資產(chǎn)階級(jí)分子”觀點(diǎn)是不適宜的,而如果按照這樣的邏輯繼續(xù)往下推演,就會(huì)使階級(jí)斗爭進(jìn)一步擴(kuò)大,造成對(duì)民主法制的踐踏。同樣,就所謂的“舊階級(jí)分子”是隱藏在社會(huì)主義內(nèi)部的階級(jí)敵人這一觀點(diǎn)來說,斯大林的認(rèn)識(shí)也是值得反思的。正確的做法應(yīng)當(dāng)是團(tuán)結(jié)他們?nèi)谌肷鐣?huì)主義社會(huì),教育他們和吸收他們參與社會(huì)主義建設(shè),而不是不加辨別的將其作為“資產(chǎn)階級(jí)”破壞分子而以殘酷的階級(jí)斗爭的鎮(zhèn)壓來加以對(duì)待。
此外,斯大林關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政理論中所遇到兩個(gè)問題非常值得我們思考,第一是在社會(huì)主義革命勝利后的條件下,是如何看待所謂的“小生產(chǎn)習(xí)慣”現(xiàn)象,第二是如何對(duì)待“舊階級(jí)分子”現(xiàn)象。斯大林對(duì)于這個(gè)問題“小生產(chǎn)習(xí)慣”和“舊階級(jí)分子”在理論上的回答是認(rèn)為其是社會(huì)主義條件下無產(chǎn)階級(jí)專政所斗爭的對(duì)象,對(duì)其應(yīng)當(dāng)采用殘酷的階級(jí)斗爭的來源予以消滅。但如果我們理性地思考,這兩大問題的解決應(yīng)當(dāng)從其產(chǎn)生的根源入手,客觀認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況,允許采用適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展需求的各種生產(chǎn)形式,努力促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。建立社會(huì)主義革命政權(quán)只是社會(huì)主義革命的第一步,而實(shí)現(xiàn)社會(huì)由資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡則是一個(gè)漫長和曲折的過程。無產(chǎn)階級(jí)專政國家的構(gòu)建的優(yōu)勢就在于為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展和變革奠定了政治保障。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中所說的話:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的。”只有這樣,無產(chǎn)階級(jí)解放的最終使命——自由人的聯(lián)合體才能夠最終真正的實(shí)現(xiàn)。