黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國特色社會主義的理論成果和實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨“以人為本”的思想，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的以人民為中心思想。這一思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是適應(yīng)新時代新特點新情況的重大戰(zhàn)略思想，是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須的思想指引。習(xí)近平以人民為中心的思想具有縝密的內(nèi)在邏輯，其貫穿新時代中國特色社會主義建設(shè)五位一體的總布局中，堅持依靠一個核心力量、貫徹一條根本路線，不斷完善黨的自身建設(shè)以實現(xiàn)廣大人民群眾對美好生活的向往這一奮斗目標。這一思想是新時代進行偉大斗爭的思想武器，是實現(xiàn)新時代黨的奮斗目標的動力源泉。

一、奮斗目標：實現(xiàn)人民對美好生活的向往

不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書記強調(diào)：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！盵1]把人民對美好生活的向往作為奮斗目標是習(xí)近平以人民為中心思想的邏輯起點。

黨的立場是一切為了人民，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終將人民放在心中最高位置，一切理論和行動始終貫徹為人民服務(wù)的宗旨。在社會主義革命時期，毛澤東提出“為人民服務(wù)”的口號，并將它確立為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，在多次重要會議上論述了中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的實現(xiàn)路徑和終極目標。他強調(diào)，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，是以為人民謀利益作為自己全部活動的出發(fā)點和歸宿的。在黨的正確理論思想和目標動力的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取了社會主義革命的偉大勝利，推翻了三座大山，確立了社會主義制度，使人民的美好生活有了制度保障。鄧小平繼承發(fā)展了“為人民服務(wù)”的思想，并提出了社會主義建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和實現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標，為人民美好生活的實現(xiàn)繪制了奮斗藍圖。在黨的十一屆三中全會后，鄧小平從人民的整體利益出發(fā)，提出“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”并主張以先富帶動后富的形式實現(xiàn)共同富裕，他把是否有利于提高人民群眾的生活水平作為衡量改革開放以來一切工作成敗與否的三大標準之一，體現(xiàn)了其為人民謀幸福的思想信條。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把人民放在心中最高位置，風(fēng)雨兼程、訪貧問苦，足跡遍布大江南北，無論是四個全面戰(zhàn)略布局的提出、五大發(fā)展理論的貫徹落實、五位一體總布局的布置安排，還是為推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所提出的基本方略都模范地踐行了習(xí)近平總書記以人民為中心的理念和帶領(lǐng)全黨為實現(xiàn)人民對美好生活的向往而不斷努力的決心。歷史和現(xiàn)實都充分證明，以人民為中心是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，而圍繞這個靈魂和支柱的一切理論和實踐都是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往這個奮斗目標。

二、依靠力量：廣大人民群眾

習(xí)近平以人民為中心的思想不僅強調(diào)發(fā)展成果由人民共享，同時也要求依靠人民創(chuàng)造歷史偉績。習(xí)近平總書記指出：“在人民面前，我們永遠是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策。”[2]改革開放以來的所有理論經(jīng)驗和實踐成果無一不來自于億萬人民群眾的實踐和智慧。因此，只有尊重社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾的歷史創(chuàng)造，毫不動搖地依靠人民群眾這個力量，才能匯聚億萬人民群眾的智慧，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標不斷邁進。

依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，首先要在思想上牢固樹立人民的主體地位，只有自覺將人民放在心中最高位置，才能保證一切理論和決策都能正確地反映人民群眾的呼聲、滿足人民群眾的愿望。在社會主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，黨的一系列政策措施無一不是以人民的利益為出發(fā)點而制定的；黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親身征詢于田野，虛心問計于百姓，真正把握了廣大人民群眾的所思所想所盼，因而在黨的十九大提出了社會主義主要矛盾轉(zhuǎn)化的思想，并將不斷滿足人民群眾的美好生活需要作為黨在新時代的奮斗目標?！吧钭钌羁?，群眾最智慧”，[3]只有在思想上高度重視人民群眾的地位和作用，才能做出符合時代要求和人民愿望的正確決策。

依靠人民創(chuàng)造歷史功績，就要最大限度地激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾的實踐經(jīng)驗創(chuàng)造作為黨和國家工作的源頭活水，及時總結(jié)概括人民群眾創(chuàng)造出的新鮮經(jīng)驗，繼而上升為國家相關(guān)理論和政策繼續(xù)推動人民群眾的實踐。正如習(xí)近平總書記所說：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會變成無源之水、無本之木，就會一事無成。”[4]習(xí)近平總書記強調(diào)指出，時代是出卷人，中國共產(chǎn)黨是答卷人，人民群眾則是閱卷人。因此，要將人民是否滿意作為檢驗工作的第一標準，使黨和人民事業(yè)反映群眾呼聲、體現(xiàn)群眾意愿，經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。

三、根本路線：群眾路線

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是堅持和貫徹以人民為中心思想必須遵循的行動路線。黨的群眾路線形成于中國共產(chǎn)黨96年的奮斗歷程中，是黨成長發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)。黨的群眾路線在不同發(fā)展時期、不同歷史階段表現(xiàn)出了不同的特征，但堅持以人民為中心、將人民群眾的利益放在心中最高位置是其根本出發(fā)點。在土地革命時期，黨的群眾路線基本形成并運用于農(nóng)民的土地分配問題和基本生活中，真正地解決了農(nóng)民的土地問題，使農(nóng)民翻身做主人，這也是“從人民利益”出發(fā)的群眾路線第一次運用于實踐并取得成功；新中國成立后，群眾路線上升為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本理念，中國共產(chǎn)黨堅持從人民群眾的切身利益出發(fā)，問計于民、取計于民，鞏固發(fā)展了黨的群眾路線；改革開放后，群眾路線的理論不斷豐富，更加注重對基層群眾的關(guān)心，強調(diào)團結(jié)一切力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這也為群眾路線在新時代中國的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨的群眾路線的貫徹實行，他強調(diào)，全黨同志必須要堅持群眾路線，不斷創(chuàng)新黨的工作方法，努力把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。群眾路線是貫徹以人民為中心思想的內(nèi)在要求和根本行動路線；同時，發(fā)展以人民為中心的思想、堅持人民為中心的根本立場，就必須把群眾路線貫徹到黨治國理政的全部活動之中。一方面，要將群眾路線貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程。只有充分保證群眾路線在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中不受阻，才能充分傾聽人民群眾的呼聲、反映人民群眾的愿望，才能保證人民當(dāng)家做主的地位真正落實到國家政治生活和社會生活中，才能使人民群眾的獲得感、幸福感和安全感更加真實、更有保障；另一方面，要將群眾路線貫穿于黨的全部工作之中。只有將群眾路線作為黨員同志的行動路線和根本工作方法才能促使其不斷提升政治站位和工作能力，在實際行動中踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在服務(wù)人民的過程中不斷完善自己。理論和實踐再次證明，只有把群眾路線貫徹到黨治國理政的全部活動之中，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能真正把以人民為中心的思想落到實處。

四、堅強支撐：黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨自成立就擔(dān)負起謀求民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的歷史重任，在革命、建設(shè)和改革的不同發(fā)展時期，始終將為人民謀幸福作為工作的出發(fā)點，將人民的根本利益放在心中最高位置，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，迎來了改革開放的新時代，開辟了中國特色社會主義道路，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，可以說黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)取得成功的根本保證。

隨著中國特色社會主義進入新時代，黨的自身建設(shè)和發(fā)展也迎來了新的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在2019年春季學(xué)期中共中央黨校中青年干部培訓(xùn)班講話中談道：“為什么人、靠什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。干部要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督?！盵5]因此，只有將以人民為中心的思想貫徹于黨的自身建設(shè)中，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能制定出符合人民愿望的政策和措施，才能獲得人民群眾的支持和擁護。

習(xí)近平總書記在黨的十九大中對新時代黨的建設(shè)提出了新的更高的要求，他指出，“要把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！盵6]將人民是否擁護作為黨是否符合時代要求的關(guān)鍵因素之一體現(xiàn)了黨與人民的重要關(guān)系，也再次印證了以人民為中心是黨自身建設(shè)過程中必須貫徹的重要思想。除此之外，黨的十九大報告中有關(guān)新時代黨的建設(shè)的措施，如通過改進自上而下的民主監(jiān)督不斷健全黨和國家的監(jiān)督體系，通過組織廣大人民群眾堅定不移地跟黨走來不斷增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)等都體現(xiàn)了黨通過組織人民群眾、團結(jié)人民群眾來完善自身的建設(shè)，體現(xiàn)了以人民為中心的思想。理論和現(xiàn)實都證明，只有貫徹以人民為中心的思想，才能使黨的自身建設(shè)符合時代要求，同時，黨的自身建設(shè)的完善也是以人民為中心思想得以貫徹執(zhí)行的堅強支撐。

五、實現(xiàn)路徑：貫穿新時代中國特色社會主義建設(shè)五位一體的總布局

習(xí)近平以人民為中心的思想貫穿于他的一系列講話和領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的實踐中，體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、文化建設(shè)、生態(tài)文明和民生發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)的五位一體總布局中。

（一）經(jīng)濟方面，高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民即“三農(nóng)”問題

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”向好，則全局主動。習(xí)近平總書記指出，“一定要看到，農(nóng)業(yè)還是‘四化同步’的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會的短腿，農(nóng)民還是全面建設(shè)小康社會的短板。中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富?！盵7]習(xí)近平總書記對農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題的關(guān)心和關(guān)注體現(xiàn)了其以人民為中心的思想。習(xí)近平曾經(jīng)對共產(chǎn)黨人提出要求，要求廣大共產(chǎn)黨員要像愛自己的父母那樣愛老百姓，努力為老百姓謀福利，不斷帶領(lǐng)老百姓奔好日子。在黨的十九大上，習(xí)近平提出實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，努力讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為新的時代下具有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。另外，習(xí)近平總書記從鞏固農(nóng)村基本經(jīng)營制度、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系和推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面對三農(nóng)問題提出了新的要求和規(guī)劃。將“三農(nóng)”問題作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的重中之重并納入新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排之中，體現(xiàn)了習(xí)近平對人民的高度重視，滲透著他以人民為中心的思想理念。

（二）政治方面，加強社會主義民主政治制度建設(shè)，保障人民當(dāng)家做主

人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。習(xí)近平指出，“保證和支持人民當(dāng)家做主不是一句口號，不是一句空話，必須落實到國家政治生活和社會生活之中，必須具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到黨和國家各方面治理活動和工作上來，體現(xiàn)到人民對美好生活的向往和自身利益的實現(xiàn)和發(fā)展上。”[8]實現(xiàn)人民當(dāng)家做主最有力的方式是制度保障，面向新時代，要實現(xiàn)人民當(dāng)家做主，必須長期堅持、全面貫徹和不斷發(fā)展人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等具有鮮明中國特色的社會主義制度。在十九大報告中，習(xí)近平再次對“人民當(dāng)家作主的物質(zhì)保障”這一問題進行強調(diào)。他指出，“制度自信不是裹足不前、固步自封，而是要把堅定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進制度體系完善和發(fā)展，切實加強人民當(dāng)家做主的制度保障?！盵9]習(xí)近平對于保證人民當(dāng)家做主的制度體系的完善和創(chuàng)新滲透著他的人民理念，凝聚著其以人民為中心的思想精髓。

（三）文化領(lǐng)域，貫徹以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把握好文藝與人民的關(guān)系

社會主義文藝是人民的文藝。習(xí)近平總書記指出，“文運同國運相牽，文脈同國脈相連，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要堅韌不拔的偉大精神，需要振奮人心的偉大作品?！盵10]面向新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，其中人民日益增長的美好生活需求既存在于物質(zhì)生活方面，也涉及思想文化方面，同樣地，不平衡、不充分的發(fā)展問題也存在于思想文化領(lǐng)域。面對時代的訴求和人民的愿望，廣大社會主義文藝工作者必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深刻把握好文藝與人民之間的關(guān)系，正如習(xí)近平總書記所說，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！盵11]只有對廣大人民群眾富有感情的文藝工作者才能取得創(chuàng)作的成功。文藝工作者應(yīng)從廣大人民群眾的社會實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，將人民的冷暖放在心頭，把人民的喜怒哀樂傾注于筆端，創(chuàng)造出無愧于時代的、富含生活底蘊的激蕩人心的優(yōu)秀作品。

（四）民生領(lǐng)域，強調(diào)抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題

實現(xiàn)人民對美好生活的向往是黨的奮斗目標。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展理念，把增進民生福祉作為發(fā)展的根本目的，強調(diào)抓住人民群眾最關(guān)心的利益問題，并著眼于在發(fā)展過程中補齊民生短板，在民生發(fā)展的各領(lǐng)域取得了一系列開創(chuàng)性成就。

面向新時代新特點新情況，習(xí)近平總書記對于民生發(fā)展提出了許多新要求新期待。他指出，以人民為中心的思想不是一個抽象的概念，不能停留在口頭、止步于思想。他強調(diào)，“共產(chǎn)黨人就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計為群眾排憂解難。”[12]針對保障和改善民生，習(xí)近平總書記提出優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分的就業(yè)、促進收入分配更加合理有序、加強社會保障體系建設(shè)等一系列與人民群眾息息相關(guān)的政策措施，為人民群眾切實利益的實現(xiàn)提供了制度和政策保障。群眾利益無小事，民生問題大于天。習(xí)近平總書記對困難群眾的關(guān)注、對基層群眾的關(guān)心都體現(xiàn)著他深厚的人民情懷，也是以人民為中心思想在民生領(lǐng)域指引作用的重要體現(xiàn)。

（五）生態(tài)方面，推行人與自然和諧共生，力求為人類永續(xù)發(fā)展作出貢獻

習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”[13]他高度重視生態(tài)環(huán)境的保護，并多次強調(diào)要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記將生態(tài)文明建設(shè)擺在改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要位置，體現(xiàn)了他對人與自然關(guān)系的正確認識、對人類社會永續(xù)發(fā)展的長遠考慮。

黨的十九大提出了將我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標，并將這一目標載入國家根本法，凸顯了以習(xí)近平為核心的黨中央對建設(shè)“美麗中國”重大意義的正確認識，對人類生存環(huán)境的高度重視。習(xí)近平總書記曾經(jīng)談到，社會主義現(xiàn)代化強調(diào)的是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，需要創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富和精神財富來滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要。而為了實現(xiàn)這一目標，習(xí)近平總書記提出了“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念、推動實施了綠色的發(fā)展方式和生產(chǎn)生活方式、統(tǒng)籌規(guī)劃山水林田湖草系統(tǒng)的治理并制定出臺了一系列嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，為實現(xiàn)美麗中國的建設(shè)、人與自然的和諧共生提供了理論指導(dǎo)和制度保障。

六、結(jié)語

習(xí)近平以人民為中心的思想是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的生動體現(xiàn)，開辟了馬克思主義中國化的新境界，是新時代進行偉大斗爭必須堅持的重要指導(dǎo)思想。習(xí)近平以人民為中心的思想具有嚴密的內(nèi)在體系，滲透于中國特色社會主義建設(shè)的政治、經(jīng)濟、文化、民生和生態(tài)等重大方面，并在奮斗目標、依靠力量、根本路線等主體方面體現(xiàn)其深刻的人民性和內(nèi)在邏輯關(guān)系。習(xí)近平以人民為中心的思想將黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)作為堅強支撐，是對新時代黨的宗旨的生動詮釋，有助于推動新的時代條件下黨的自身建設(shè)和發(fā)展，使中國共產(chǎn)黨成為始終走在時代最前端、符合時代要求和人民愿望的中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。