劉亭

治療躁動(dòng)癥的濟(jì)世良方其實(shí)沒有多大的玄奧，無非“實(shí)事求是”四個(gè)大字

上個(gè)月寫了《經(jīng)濟(jì)工作的大忌之三：虛》，再來劃拉一篇關(guān)于“躁”的。

“躁”的釋義是“性急，不冷靜”。躁的外在表象是不冷靜，其實(shí)內(nèi)在核心是不理性。凡事就怕“過”，過猶不及。躁不是小“過”了一點(diǎn)，而是大“過”了一片。

譬如急躁，急于求成、好大喜功的心思人人都有，但急到朝令夕改、恣意妄為，就會(huì)釀成大禍。共產(chǎn)黨奪取政權(quán)前后，全國(guó)搞了大規(guī)模的“耕者有其田”的土地制度改革，且以法律的形式昭告天下，依法而行，這就很好。后來因?yàn)樘鞛?zāi)病業(yè)，農(nóng)民希望“組織起來”，走合作化道路，這也沒錯(cuò)。但是你不要“急”?。航裉旎ブM，明天就成了合作社；今天初級(jí)社，明天就成了高級(jí)社；今天是集體經(jīng)濟(jì)，明天就成了人民公社，一大二公、政社合一了。說到底，新中國(guó)成立后存在的缺吃少穿、憑票供應(yīng)問題，就是在三農(nóng)政策上、生產(chǎn)關(guān)系超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的急躁冒進(jìn)所造成的。

改革開放以后的短短十年間，我們就成功地解決了十多億人口大國(guó)的溫飽問題。這無非就是實(shí)事求是地治理了一下三農(nóng)政策的急躁病?！靶列量嗫嗳辏灰够氐浇夥徘啊薄粋€(gè)農(nóng)業(yè)“大包干”，把種地賣收的權(quán)力都還給了農(nóng)民及其家庭：種什么？種多少？賣什么？賣多少價(jià)？都交由市場(chǎng)主體去說了算，這不也就結(jié)了嘛！

又譬如“浮躁”，既然都不想當(dāng)“小腳女人”，那就大步向著奮斗目標(biāo)奔唄！可是目標(biāo)已然定高了，達(dá)不到怎么辦？那只有浮夸造假、自欺欺人了?！俺②s美”的口號(hào)喊出來了，不認(rèn)為是利令智昏、匪夷所思，反而當(dāng)作是雄心壯志、豪氣干云；畝產(chǎn)萬斤、幾萬斤甚至是十幾萬斤的“衛(wèi)星”送上天了，不認(rèn)為是缺乏常識(shí)、喪失理智，反而當(dāng)作是人間壯舉、世界奇跡！

改革開放以后也不過十多年，我們就成功地解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。這無非就是實(shí)事求是地治理了一下經(jīng)濟(jì)理論的浮躁?。褐袊?guó)處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義就是發(fā)展生產(chǎn)力；確立對(duì)外開放和市場(chǎng)化改革是國(guó)家發(fā)展的基本方向，并由此形成全社會(huì)共識(shí)；讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，在此基礎(chǔ)之上和前提之下，更好發(fā)揮政府作用。全黨全民人心思變，奮發(fā)進(jìn)取，也就不過30來年，人民生活和城鄉(xiāng)面貌顯著改善，中國(guó)巍然和平崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

再譬如暴躁，如果自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論中的反科學(xué)、反規(guī)律，同政治上的“極左”思潮相結(jié)合，便會(huì)造成慘絕人寰的社會(huì)悲劇。最初源于對(duì)“蘇修”的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，我們確立了“反修防修”的“千年大計(jì)”，于是發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全民參與的無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的繼續(xù)革命——文化大革命。悠悠十年間，在幾乎所有的領(lǐng)導(dǎo)干部被打成“走資派”，幾乎所有的正直之士被打成“右派”、“臭老九”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”之后，我們才發(fā)現(xiàn)，自己竟已成了國(guó)際社會(huì)“棄兒”，經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，信念塌方、人人自危，所謂的革命也就成了一場(chǎng)自毀長(zhǎng)城、一地雞毛的“內(nèi)亂”。

改革開放以后也不過是十多年，我們就成功地解決了政治方向問題。這無非就是實(shí)事求是地治理了思想理論的暴躁病：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”——一個(gè)思想解放熱潮，不但破除了“兩個(gè)凡是”的禁錮，守住了“四項(xiàng)基本原則”的底線，還形成了“以人民為中心”和“人類命運(yùn)共同體”的發(fā)展觀。也就不過40來年，中國(guó)走進(jìn)了世界舞臺(tái)的中央，成了國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治秩序無可替代的參與治理者。

無論急躁、浮躁還是暴躁，凡事到了“躁”的地步，毛病就生成了，禍害就開始了。治療躁動(dòng)癥的濟(jì)世良方其實(shí)沒有多大的玄奧，無非“實(shí)事求是”四個(gè)大字！我們的國(guó)家今后要走得穩(wěn)、走得好，不燥動(dòng)、不折騰，歸根結(jié)底就是一句話：“有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心”！