李大光

中國自1989年即開始進行中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查。在過去的20年時間內(nèi)，從中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會率先組織進行規(guī)模有限的調(diào)查，到今天通過精心設(shè)計的“中國公眾科學(xué)素養(yǎng)觀測網(wǎng)”、由一大批經(jīng)過培訓(xùn)的遍布全國的調(diào)查員進行的定期研究，不僅為了解中國公眾對科學(xué)技術(shù)的理解和態(tài)度的變化提供了大量數(shù)據(jù)，而且引發(fā)了教育界、科技界、哲學(xué)界、社會學(xué)界、新聞媒體及科技決策部門、科研管理機構(gòu)等各部門、各領(lǐng)域的討論，同時，在中國科普界形成了通過社會學(xué)和統(tǒng)計學(xué)方法進行精確研究的模式。

1 科學(xué)素養(yǎng)概念的形成

對任何社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的研究，一般是首先對某一個社會群體的隱性或者顯性現(xiàn)象進行觀察，然后提出一種或者幾種概念。這些概念經(jīng)過長時間的討論，逐步形成多數(shù)人認可的概念，這些概念由術(shù)語作為象征符號。但是，社會學(xué)研究是在一定的社會和文化特定語境中進行的，因此，社會學(xué)家、文化現(xiàn)象研究者一定會受到其生活的語境、教育背景和特定政治文化環(huán)境的影響，從而影響其對某個術(shù)語所賦予的概念的形成。鑒于各個國家的特定國情、教育思想、科學(xué)傳播思想、政治制度等的差異，其對科學(xué)素養(yǎng)的解釋各不相同。

對科學(xué)素養(yǎng)概念的現(xiàn)代討論從20世紀(jì)50年代末開始。前蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星Sputnik發(fā)射成功后，引發(fā)了美國關(guān)于科學(xué)技術(shù)教育危機、科學(xué)技術(shù)落后、公眾對科學(xué)技術(shù)支持程度低、公眾科學(xué)素養(yǎng)差等問題的擔(dān)憂，引起眾多學(xué)者、政府有關(guān)機構(gòu)參與討論，并促使科學(xué)素養(yǎng)成為科技傳播、科學(xué)教育、科技哲學(xué)等領(lǐng)域關(guān)注的重要問題。西方發(fā)達國家等對科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)注和研究在20世紀(jì)80年代進入快速發(fā)展期，在過去的40年時間內(nèi)，討論科學(xué)素養(yǎng)問題的論文和文章呈現(xiàn)上升趨勢。1974—1990年間，與科學(xué)素養(yǎng)有關(guān)的期刊論文、研究報告、會議論文、項目計劃、項目報告、期刊社論等文獻達300余篇。同時，由于各個國家的重視，科學(xué)素養(yǎng)幾乎成為一種口號及標(biāo)志。

美國學(xué)者喬恩·米勒（JonD.Miller）從概念和經(jīng)驗角度審視了科學(xué)素養(yǎng)概念的定義和內(nèi)涵。他認為，概念的形成應(yīng)該符合“當(dāng)代形勢”（contemporarysituation），即科學(xué)技術(shù)社會。按照社會形態(tài)的需要，科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包含3個維度：科學(xué)的準(zhǔn)則和方法、科學(xué)的主要術(shù)語和觀點、科學(xué)對社會的影響。其后，他對這3個維度做了一些修改，并在認真總結(jié)相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，逐步建立采用社會學(xué)的方法進行測度的評估體系。1989年，喬恩·米勒在美國科學(xué)促進會年會發(fā)言中，將科學(xué)素養(yǎng)定義為：“在某個社會中為滿足一些角色功能所需要的基本可以接受的知識和技能水平?！边@一科學(xué)素養(yǎng)定義得到普遍接受和認可。目前有40多個國家采用這些維度、指標(biāo)、測試題目進行科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查。

2 中國公眾科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀

中國是世界上人口眾多的國家，民族眾多，文化多元，地域廣闊，經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展不平衡，近年經(jīng)濟取得快速發(fā)展，呈現(xiàn)了試驗所需的基本特征，其研究結(jié)果對世界范圍的相關(guān)研究具有重要意義。因此，世界各國有關(guān)學(xué)者對中國的調(diào)查數(shù)據(jù)極為關(guān)注。

《科學(xué)和工程學(xué)指標(biāo)（2006年）》（Science&EngineeringIndicators,2006）對中國（2001年）、美國（2004年）、韓國（2004年）、日本（2001年）、馬來西亞（2000年）、歐盟（2005年）、俄羅斯（2003年）的調(diào)查結(jié)果進行了國際比較。參與比較的調(diào)查均采用“科學(xué)技術(shù)的術(shù)語和概念的理解、對科學(xué)方法的理解、對科學(xué)對社會影響的理解”這個三維指標(biāo)，科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查問卷項目和問題基本一致。

《科學(xué)和工程學(xué)指標(biāo)（2006年）》表明，在美國，科學(xué)知識與接受正規(guī)教育時間、經(jīng)濟收入水平、接受過科學(xué)和數(shù)學(xué)教育課程多少直接相關(guān)。另外，年紀(jì)越輕、家庭中孩子越少的人，科學(xué)素養(yǎng)水平越高。男性比女性科學(xué)素養(yǎng)水平更高，2004年男性科學(xué)素養(yǎng)水平為65%，女性為55%。中國1996年、2001年、2003年的調(diào)查結(jié)果，反映出同樣的趨勢和各個變量的直接相關(guān)性。其中，受教育程度與科學(xué)素養(yǎng)水平直接相關(guān)而且趨勢明顯，男性高于女性，城市公民明顯高于農(nóng)村公民，年紀(jì)越輕科學(xué)素養(yǎng)水平越高。

《科學(xué)和工程學(xué)指標(biāo)（2006年）》數(shù)據(jù)顯示，由于教育程度和文化屬性的差異而導(dǎo)致的科學(xué)素養(yǎng)水平的差異十分明顯。中國公眾在需要經(jīng)過正規(guī)教育才能習(xí)得的知識方面水平較低。例如，中國公眾知道“激光是通過匯聚聲波工作”是錯誤的比例僅為16%，遠低于美國（42%）、歐盟（47%）、馬來西亞（34%）、韓國（31%）、日本（28%）和俄羅斯（24%）。在“宇宙產(chǎn)生于大爆炸”（17%）、“地球中心非常熱”（39%）、“電子比原子小”（24%）等知識的了解程度上，中國都低于參與比較的國家。但是，在“人類從早期動物進化而來”的理解上，中國公眾的正確率卻達到70%。這個數(shù)字僅低于日本（78%），與歐盟（70%）持平，卻高于俄羅斯（44%）、美國（44%）、韓國（64%）和馬來西亞（61%）。這一調(diào)查結(jié)果表明，中國的特定文化形態(tài)對公眾對科學(xué)技術(shù)的認識有影響。

對科學(xué)方法的了解程度是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)的重要維度。在科學(xué)方法理解程度的測試中，被訪者需回答科學(xué)方法的本質(zhì)（開放題）、概率（場景題）、科學(xué)研究中的比較方法（場景題）3個問題。中國2001年進行的科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中，32%的被訪者能夠正確回答這3個問題。

科學(xué)素養(yǎng)的第三維是對科學(xué)對社會影響的理解程度，關(guān)于這一維度的爭論較大。多數(shù)學(xué)者認為，公眾需具備分辨真?zhèn)涡畔⒌哪芰?。但是，不同文化中真?zhèn)涡畔⒌男螒B(tài)不同。在西方國家，占星術(shù)可能是沒有科學(xué)依據(jù)的信息；而在東方國家，迷信則是沒有任何科學(xué)依據(jù)的行為方式。2006年的調(diào)查表明，至少1/4的美國被訪者相信占星術(shù)，即恒星和行星的位置會影響他們的命運。歐盟對占星術(shù)的相信程度可能高于美國。2001年的調(diào)查中，53%的歐盟被訪者認為占星術(shù)“很科學(xué)”，僅有少數(shù)（39%）的人說其根本不科學(xué)。2005年的調(diào)查中，要求歐盟被訪者對列出的一些學(xué)科的科學(xué)性進行5分量表的選擇。大約4/10（41%）的被訪者給占星術(shù)的分值為4或者5分，與經(jīng)濟學(xué)的分值相同。歐盟被訪者認為“有些數(shù)字對某些人具有特別的幸運意義”的比例（37%（2005年）、32%（2001年））高于美國被訪者。中國、韓國在迷信方面的表現(xiàn)主要是算命。但是，僅有1%的中國被訪者認為算命非?？茖W(xué)，10%的人認為“有點科學(xué)”，而74%的人認為算命“根本不科學(xué)”或者“不太科學(xué)”。但韓國的被訪者認為算命“非?？茖W(xué)”和“有點科學(xué)”的比例較高。

2001年進行的“中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查”，對中國、歐盟、美國、日本、加拿大不同年齡段科學(xué)素養(yǎng)人群分布進行了統(tǒng)計和分析。中國公眾科學(xué)素養(yǎng)在年齡上的起伏比歐美國家、日本的變化大，日本和歐盟的變化最小。中國青少年的科學(xué)素養(yǎng)水平很高，但在接近30歲時卻急劇下降，在40歲以后呈逐步下降的趨勢。中國正規(guī)教育階段的學(xué)生的知識水平很高，但是一旦畢業(yè)或者從事工作以后，科學(xué)素養(yǎng)水平卻下降很快。這說明，中國的知識性社會還遠未建成。而知識社會的建設(shè)不僅需要國家的提倡，更重要的是非正規(guī)教育的加強。中國公眾的總體科學(xué)素養(yǎng)與西方國家相比，甚至與一些發(fā)展中國家相比，都有一些差距。這些差距不僅僅體現(xiàn)在對科學(xué)知識的理解程度上，而且也體現(xiàn)在對科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)的社會影響等的理解方面。公眾對科學(xué)理解的欠缺，對于科學(xué)技術(shù)在新時代的發(fā)展有一定程度的負面影響。

3 思考及展望

回顧20年的研究歷程，中國公眾科學(xué)素養(yǎng)從幾個研究人員的興趣和小規(guī)模的研究，已發(fā)展到全國各地都在競相進行調(diào)查，促進了中國科普由粗放到精細的過渡，訓(xùn)練了一大批研究人員。但有一些問題需要認真思考。

科學(xué)素養(yǎng)僅僅是公眾理解科學(xué)的一個組成部分。測試公眾科學(xué)素養(yǎng)的目的是為了解公眾對科學(xué)的態(tài)度服務(wù)，而公眾對科學(xué)的態(tài)度決定了公眾對科學(xué)的支持程度、對科學(xué)家的信任程度?？茖W(xué)素養(yǎng)調(diào)查主要是觀察被訪者對科學(xué)的認識，而不僅僅是了解被訪者對測試問題設(shè)計者所設(shè)計的問題的了解程度。科學(xué)事實在任何一個國家都是一樣的。但在認知過程中，一定會受到媒介的影響，媒介按照社會對信息的需求進行議程設(shè)置。發(fā)達國家在討論轉(zhuǎn)基因技術(shù)的科學(xué)倫理和人的權(quán)利時，發(fā)展中國家正在討論飲用水安全、食品安全、環(huán)境評估是否要公眾參與等問題。喬恩·米勒的指標(biāo)、測試問題重在觀察美國除國會議員、政策執(zhí)行者、大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以外的熱心公眾、對科學(xué)議題感興趣公眾的科學(xué)素養(yǎng)水平，其目的是為了觀察美國科學(xué)決策、公共政策決策中公眾的參與能力，以便保持美國民主決策過程的公開化和透明化。從這一角度看，任何知識與信息都具有社會性。而研究者由于著眼點不同，其設(shè)計的指標(biāo)、測試問題以及解釋調(diào)查數(shù)據(jù)的角度也不同。

中國的調(diào)查與西方國家的進路不同，決定了中國目前的相關(guān)研究存在一定缺陷。中國科學(xué)素養(yǎng)概念形成的過程與西方國家有所不同。西方國家對科學(xué)素養(yǎng)的討論，是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了一系列問題，激發(fā)科學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家進行廣泛討論，并由學(xué)術(shù)界將研究結(jié)果以學(xué)術(shù)報告的形式發(fā)表，從而進一步帶動更深入的討論。中國是在國家確定了建設(shè)小康社會的任務(wù)和目標(biāo)，而意識到人的素質(zhì)在達到這個目標(biāo)時將起重要作用，同時感受到封建迷信思想根深蒂固的影響對建立科學(xué)世界觀將產(chǎn)生負面影響，從而借鑒西方國家關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)的思想和概念，逐步形成了中國對科學(xué)素養(yǎng)概念的理解。由于起點不同，中國許多研究基本上是照搬西方模式進行的，導(dǎo)致對中國國情的研究不夠深入，且缺乏必須的概念化過程。這種研究缺陷必定導(dǎo)致照搬西方國家的指標(biāo)和測試問卷。美國政策學(xué)家理查德·P.薩特米爾（Richard P.Suttmeier）認為，任何東西都應(yīng)該建立在精確的量化基礎(chǔ)上，這種認識與目前中國官員的技術(shù)教育背景有關(guān)系。在進行類似的社會學(xué)調(diào)查時，可深切體會到，在預(yù)定的指標(biāo)調(diào)查范圍內(nèi)對精確數(shù)據(jù)的苛求長期存在。殊不知這種調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)越精確，距離“事實”就越遠。

這里的“事實”指的是，在中國這樣一個文化、歷史、經(jīng)濟、政治制度不同的國家，公眾對科學(xué)的認識與西方國家有所不同。社會學(xué)研究方法最重要的是在社會屬性中尋找研究對象的態(tài)度的形成基礎(chǔ)。這個尋找過程需要長時間的定性調(diào)查的各種試驗。僅僅通過國外設(shè)計的科學(xué)素養(yǎng)指標(biāo)來測試中國人，其結(jié)果不可能準(zhǔn)確。雖然這種結(jié)果在國際比較中有一定意義，但對有針對性的解決中國自身問題來說，其調(diào)查數(shù)據(jù)的價值不大，統(tǒng)計結(jié)果并不能說明其因果關(guān)系。為了有效地探索中國語境中中國公眾的信息渠道及其變化、公眾搜索信息的能力、獲得科學(xué)技術(shù)信息的手段與方法等與他們形成對科學(xué)技術(shù)態(tài)度之間的關(guān)系、突發(fā)事件與重大科學(xué)技術(shù)事件對科學(xué)技術(shù)態(tài)度形成的模式，從而建構(gòu)中國自己的公眾科學(xué)素養(yǎng)研究指標(biāo)和問卷，我們不僅要依靠量化調(diào)查數(shù)據(jù)，同時要認真研究和進行定性調(diào)查。在探索本國語境中公眾對科學(xué)技術(shù)的理解和態(tài)度時，應(yīng)從認知、理解、態(tài)度轉(zhuǎn)變和行為變化等方面進行系統(tǒng)定性調(diào)查，然后再設(shè)計定量調(diào)查指標(biāo)和問卷。

在過去的20年時間內(nèi)，中國已經(jīng)在公眾對科學(xué)技術(shù)的理解領(lǐng)域取得了一定的成績，但是在我們前面還有很長的路要走。