文/李晶晶

1.單向度行為ID

1.1 概念界定

在網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)環(huán)境體系中，所有的媒介活動都是通過行為ID來呈現(xiàn)的，ID聚集的越多所產(chǎn)生的價(jià)值越高，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)媒介中人的行為是逐漸分裂的，在去場景化、去角色化、去個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中個(gè)體的行為被分裂成單向度行為。

在現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境中，受眾的很多行為在一定程度上受到了角色的影響，行為的實(shí)施受到了角色的束縛，在特定的角色影響下受眾無法進(jìn)行某些行為，滿足自身的需求。不同角色的人物在公共場合會因角色的限制在一定程度上束縛行為；而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，受眾是以單向度行為ID出現(xiàn)的，所有的行為都是通過ID顯示的，通過ID我們只能夠了解他們的行為，而不會關(guān)注他們的角色是什么，單向度行為ID使得受眾的行為去角色化，更容易滿足受眾的需求。

場景指的是受眾實(shí)施某種行為的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在人山人海的環(huán)境中受眾的行為更容易亢奮，而在圖書館等安靜的場所，受眾的行為就比較理性，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，受眾的行為受到場景的束縛，沉默的螺旋理論在現(xiàn)實(shí)的場景中是極容易出現(xiàn)的。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，受眾的行為不受場景的束縛，受眾可以更加聽從自己內(nèi)心的需要而進(jìn)行某些行為，即使在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也會出現(xiàn)大部分相同的行為，但是去場景化可以使得受眾自由地做出選擇，你認(rèn)同大多數(shù)行為就可以跟隨，不認(rèn)同則可以拒絕，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，只要受眾的行為在遵循底線的情況下，受眾可以自由地做出自己的行為選擇。

由于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中人的行為是按照媒介的維度來記錄的，媒介只能單向度儲存，購物行為只能在購物媒介中儲存，聊天行為只能在聊天媒介中儲存。在網(wǎng)絡(luò)媒介中，行為是單向的，不可逆的。在網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)中，各種媒介之間是平行的，人們的各種媒介行為并不是交織在一起的，不同的媒介中只儲存著一種媒介行為，而對于其他的行為在網(wǎng)絡(luò)媒介中是無法儲存的。綜上所述，單向度行為ID是指在去場景化、去角色化的網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)環(huán)境下，僅通過媒介的維度而記錄的受眾行為的“單向度的人”。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，單向度行為ID不受社會環(huán)境、社會角色的影響，自由、主動地進(jìn)行單向度的行為。在同一媒介中，單向度行為ID聚集的越多，所產(chǎn)生的價(jià)值越大。

1.2 特點(diǎn)

1.2.1 單向度行為ID具有逐利性

網(wǎng)絡(luò)社會中的單向度行為ID是現(xiàn)實(shí)社會人的倒影，因此也具有現(xiàn)實(shí)社會中人的屬性，即逐利性，網(wǎng)絡(luò)社會中單向度行為ID所進(jìn)行的各種行為都是為了進(jìn)行交換，最終為了獲取利益。社會交換理論同樣能夠解釋網(wǎng)絡(luò)社會中的行為。

社會交換理論主張人類的一切行為都受到某種能夠帶來獎勵和報(bào)酬的交換活動的支配，因此，人類一切社會活動都可以歸結(jié)為一種交換，人們在社會交換中所結(jié)成的社會關(guān)系也是一種交換關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)社會同樣如此，網(wǎng)絡(luò)社會中人們行為的實(shí)施、行為的交換也是為了獲得利益，有的行為交換是為了獲得金錢，而有的行為交換是為了獲得尊嚴(yán)，行為交換獲得報(bào)酬的最高形式是為了獲得權(quán)力，因此，在網(wǎng)絡(luò)社會中行為的交換以及行為的聚集，最終都是為了獲得利益，滿足自身的各種需求。

1.2.2 單向度行為ID具有從眾性

從眾指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)環(huán)境中也存在很多從眾行為，網(wǎng)絡(luò)中有專門的媒介利用各個(gè)行為ID的從眾心理，吸引眾多的行為ID進(jìn)行相同的行為，從而達(dá)到目的。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也確有很多震撼人心的大事將受眾行為聚集到一起，引起轟動效應(yīng)，行為ID競相議論、參與。但是，有許多情況是人為的因素，人為的宣傳、大肆渲染而引起大眾關(guān)注的。常常是媒介一宣揚(yáng)，行為就容易聚集。雖然在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中，受眾的行為不受角色的限制、不受社會場景的限制，行為ID可以根據(jù)自己的喜好、興趣自主地進(jìn)行一些行為。但是，當(dāng)周圍的ID都在進(jìn)行相同的行為時(shí)，從眾心理會使我們進(jìn)行同樣的行為。

1.2.3 單向度行為ID具有可控性

對網(wǎng)絡(luò)社會中單向度行為ID的控制分為網(wǎng)絡(luò)社會的外部控制和網(wǎng)絡(luò)社會的內(nèi)部控制兩種。網(wǎng)絡(luò)社會的外部控制是指單向度行為ID在網(wǎng)絡(luò)社會中的行為受到民族、階層、地理區(qū)域、社會角色、社會價(jià)值等因素的影響，網(wǎng)絡(luò)上各類不良事件的持續(xù)發(fā)酵，很大程度上是因?yàn)樵撌录陌l(fā)生違反了受眾心中固有的價(jià)值判斷和道德準(zhǔn)則，從而引起受眾的反感，進(jìn)而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上不和諧的聲音。因此，單向度行為ID在一定程度上受到民族、階層、價(jià)值觀等網(wǎng)絡(luò)社會外部因素的控制。

而對于單向度行為ID的控制大部分源于網(wǎng)絡(luò)社會的內(nèi)部控制。在此，我們要先解釋一個(gè)理論——場域理論，場域理論是指人的每一個(gè)行動均被行動所發(fā)生的場域所影響，而場域并非單指物理環(huán)境而言，也包括他人的行為以及與此相連的許多因素。現(xiàn)如今，購物、旅游等很多行為在一定程度上都受到場域的影響，大家形成了共同的認(rèn)知，因此在某些時(shí)間段內(nèi)會集中有相同行為的出現(xiàn)，因此受眾的單向度行為很容易受到網(wǎng)絡(luò)社會內(nèi)部因素的影響。

1.3 單向度行為ID的作用

1.3.1 單向度行為ID的基礎(chǔ)作用

單向度行為ID是網(wǎng)絡(luò)社會中最基本的構(gòu)成單位，是網(wǎng)絡(luò)社會形成所不可或缺的一個(gè)單位，用生物學(xué)知識解釋就是：人體的組成經(jīng)歷了細(xì)胞——組織——器官——系統(tǒng)——個(gè)體等五大部分，其中，細(xì)胞是最基礎(chǔ)的單位，同樣的原理，網(wǎng)絡(luò)社會的形成也經(jīng)歷了類似的過程：單向度行為ID——單向度行為部落——功能媒介——功能媒介生態(tài)——功能媒介生態(tài)層——網(wǎng)絡(luò)社會等幾部分，在這幾部分中，單向度行為ID是其中最基本的構(gòu)成單位，單向度行為ID是一切活動的起點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)社會生態(tài)系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)社會要想要整體運(yùn)行，單向度行為ID是不可忽略的一個(gè)基礎(chǔ)的角色，網(wǎng)絡(luò)社會的最終形成是源于單向度行為ID所進(jìn)行的各種各樣的行為，網(wǎng)絡(luò)社會中正是由于單向度修行為ID的不斷地活動、不斷地進(jìn)行行為的交換、行為的聚集與分散最終才能夠形成網(wǎng)絡(luò)社會。

1.3.2 單向度行為ID的橋梁作用

單向度行為ID另一大作用是它是從物理社會到網(wǎng)絡(luò)社會的橋梁。本篇講述的雖然是網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)環(huán)境體系結(jié)構(gòu)，但是我們無法忽略的是網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會的延伸，因此我們無法脫離現(xiàn)實(shí)社會來講述網(wǎng)絡(luò)社會的各種活動，現(xiàn)實(shí)社會中人是最基本的單位，所有的社會活動都是依靠人來完成，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會的倒影，在網(wǎng)絡(luò)社會中，所有的活動都是通過行為來進(jìn)行的，行為是通過人的倒影——單向度行為ID來進(jìn)行的，在現(xiàn)實(shí)社會中，人想要在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中從事某項(xiàng)活動就必須通過單向度行為ID來進(jìn)行，單向度行為ID將網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會連接起來，在網(wǎng)絡(luò)社會中繼續(xù)實(shí)施著和現(xiàn)實(shí)社會同樣的功能。在網(wǎng)絡(luò)社會中，通過單向度行為ID來產(chǎn)生行為、進(jìn)行社會交換獲取利益，更加方便現(xiàn)實(shí)社會與網(wǎng)絡(luò)社會的溝通與交流。

2.單向度行為部落

2.1 概念界定

部落是指隨著人的不斷聚集而產(chǎn)生的擁有不同權(quán)力的部落群，而單向度行為部落是指在網(wǎng)絡(luò)社會中隨著網(wǎng)絡(luò)行為的不斷聚集而形成的部落群，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，單向度行為ID根據(jù)不同的需求、不同的興趣組成了大小不同的部落群，在網(wǎng)絡(luò)社會中常見的單向度行為部落包括團(tuán)體部落以及個(gè)人部落。

所謂的團(tuán)體部落最明顯的比如QQ群、微信群、各種百度貼吧、各種論壇等，這些小的群體內(nèi)部可能有共用的一套語言邏輯、表達(dá)形式，外界對他們發(fā)生了什么完全不知道，這些團(tuán)體就好像一個(gè)又一個(gè)的小型平行宇宙。而個(gè)人部落最明顯的比如朋友圈、今日頭條。朋友圈聚集的都是和自己“臭味相投”的人，留下的都是“自己人”；今日頭條就更妙了，你喜歡看什么，點(diǎn)擊了什么，后臺算法會不斷學(xué)習(xí)你的喜好，后面看到的新聞就越來越私人訂制，你能看到的都是自己想看到的，就像一個(gè)新聞版本的朋友圈。

2.2 單向度行為部落的特點(diǎn)

當(dāng)前越來越多的人選擇通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通和交流，這部分群體在社會上的影響力越來越大，該群體被稱為單向度行為部落。各種BBS論壇、微博、社交網(wǎng)站等都是單向度行為部落的表現(xiàn)形式?；诨ヂ?lián)網(wǎng)社群己經(jīng)開創(chuàng)了一種人類社會生活的新模式——單向度行為部落。依托網(wǎng)絡(luò)的單向度行為部落建立起互動的基礎(chǔ)，滿足了參與者興趣、人際關(guān)系和交易等需求。單向度行為部落有著現(xiàn)實(shí)社群無可比擬的優(yōu)勢，因此成長速度非常快，打破了傳統(tǒng)的以地域?yàn)楹诵牡纳缛簶?gòu)想。單向度行為部落與現(xiàn)實(shí)社群亦有相似之處，即兩者有著共同的成員情感與體驗(yàn)性質(zhì)，參與社群的成員均可以互相影響、彼此分享信息與心情、滿足需求。單向度行為部落和現(xiàn)實(shí)社群一樣，也包括相應(yīng)的組織、相應(yīng)的成員和特定場所以及社群內(nèi)部的規(guī)范、意識等文化特質(zhì)。

2.2.1 行為互動性

單向度行為部落是以一定的行為關(guān)系為紐帶的行為的集合體。部落成員間的行為保持著經(jīng)常性的互動關(guān)系。部落中的人際關(guān)系以相互理解為紐帶，并以某些特定的利益和感情關(guān)系為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)眼就過去的互動無法形成最終的部落，群體互動關(guān)系的形成和發(fā)展需要時(shí)間的交往。

依據(jù)相同的興趣、需求組合而成的單向度行為部落有著現(xiàn)實(shí)社群無法相比的優(yōu)勢，因此發(fā)展速度極快，最終打破了傳統(tǒng)的以地區(qū)為中心的社群構(gòu)成。單向度行為部落與現(xiàn)實(shí)社會中的社群也存在著某些相似之處，即兩者有著類似的成員情感和體驗(yàn)性質(zhì)，雙方都具備行為的互動性，參加社群的成員均可以彼此影響、互相分享信息、表達(dá)情緒、滿足雙方的需求。

單向度行為部落的行為是相互交流、相互聯(lián)系的，通過不斷的聯(lián)系，一方面能夠滿足需求，另一方面可以促進(jìn)情感的交流。比如一線明星有上千萬的粉絲，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中一個(gè)個(gè)粉絲的ID會形成一個(gè)大的部落群體，在同一個(gè)群體中所有的單向度行為ID并不是孤立的，而是相互交流、相互聯(lián)系的，在粉絲部落中，部落成員會針對明星的行為相互交流做出相似的行為，各個(gè)ID之間的行為是互動的，通過行為的互動維持著感情。

2.2.2 行為規(guī)范性

群體成員在來往的過程中，經(jīng)過心理與行為的彼此影響或?qū)W習(xí)，會產(chǎn)生一些相似的觀念、態(tài)度、價(jià)值觀以及信仰。在單向度行為部落中的行為也具有一定的規(guī)范性，各個(gè)部落之間有適合部落運(yùn)行的行為規(guī)范，每個(gè)單向度行為ID在部落中遵循一定的規(guī)章制度，以確保能夠正常運(yùn)行。每個(gè)單向度行為ID作為個(gè)體獨(dú)處時(shí)，看法一般是不同的，但是當(dāng)他們聯(lián)系起來，最終成為部落之后，就會在判斷和評論上漸漸趨于一致。部落中的標(biāo)準(zhǔn)如同一把刻度尺，隱秘地存放于每個(gè)成員的面前，約束了他們的行為，使他們的認(rèn)知形態(tài)、評價(jià)原則有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，最終擁有共同的意見與看法，那時(shí)，即便有少數(shù)人擁有不同的觀點(diǎn)意見，但是由于規(guī)范的壓力以及個(gè)人的服從性，也必然使他們與規(guī)范保持一致。例如微博賬號被封鎖的現(xiàn)象，就是沒有遵循規(guī)范的后果。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，微博的出現(xiàn)使得人們可以更自由地表達(dá)自己，但是人們的行為也是要遵循一定的規(guī)范的，違反規(guī)范的后果輕則受到輿論的譴責(zé)，重則會受到法律的懲罰。

2.2.3 訴求一致性

在群體意識和群體標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的共同作用下，社會群體隨時(shí)會出現(xiàn)一致的行動。同樣，在單向度行為部落中，受眾的行為訴求具有一致性，大多數(shù)情況下各種不同的單向度行為ID是基于相同的訴求而聚集起來，或因?yàn)楣餐呐d趣或因?yàn)楣餐男枨?。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們根據(jù)自己的喜好、興趣會加入不同的團(tuán)體來展現(xiàn)自身的優(yōu)勢，同樣，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中人們會因?yàn)榕d趣或其他需求而組成訴求一致的單向度行為部落。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在這樣的一群ID，我們稱之為追星族，他們因?yàn)橛泄餐矏鄣膶ο蠖Y(jié)合到了一起，在部落中他們的訴求是一致的，他們所有的行為均是為了最初的訴求。

在單向度行為部落中受眾行為訴求具有一致性，一方面是由于自身對部落的興趣、情感支撐，他們絕大部分的行為均是由于對部落的認(rèn)同，愿意主動地和大家擁有同樣的訴求，以維持部落的正常運(yùn)行；另一方面是基于部落的壓力，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中同樣會存在群體的壓力，當(dāng)某個(gè)活動聚集了絕大多數(shù)的行為時(shí)，作為部落中的一部分，迫于群體的壓力以及對于部落的興趣會強(qiáng)迫少部分受眾進(jìn)行同樣的行為，擁有同樣的訴求，一切以部落的利益為核心。

2.2.4 行為自主性

單向度行為部落中所聚集的行為具有一定的自主性，在單向度行為部落中，受眾的加入和退出是完全自主的。在網(wǎng)絡(luò)中，人們交流的對象是能夠自己選擇的，人們可按照自己的興趣和愛好加入某一個(gè)部落，其他人或組織沒有權(quán)利對其行為進(jìn)行干預(yù)與支配。而在現(xiàn)實(shí)社會中，終止與互動的權(quán)力是不平等的，并且終止來往也需要過程和條件，而在網(wǎng)絡(luò)社群中，每個(gè)人都具備相同的終止交流互動的權(quán)力。再者，網(wǎng)絡(luò)社會互動的參與和退出的成本是十分低廉的，這有利于人們充分展示自己的個(gè)性，人際間交往的自主性和平等性因而得到充分的發(fā)展。

結(jié)語

單向度行為部落中基于部落成員的認(rèn)同感以及迫于部落壓力影響，行為與行為之間是互動的，通過行為互動聯(lián)系各個(gè)行為ID的情感，促進(jìn)各個(gè)單向度行為ID的情感交流以及增強(qiáng)對部落群體的認(rèn)同感；部落能夠長遠(yuǎn)的運(yùn)行，離不開一致的行為規(guī)范，單向度行為部落與現(xiàn)實(shí)社會的社會群體相似，部落的運(yùn)行離不開一定的行為規(guī)范，規(guī)范使得行為能夠有一定的丈量標(biāo)準(zhǔn)，減少行為的錯(cuò)亂；每一個(gè)單向度行為部落的部落成員的訴求是一致的，他們是基于最初相同的興趣與相同的情感追求而聚集起來的，由于自身興趣而組合起來的部落的認(rèn)同感遠(yuǎn)超于其他的群體。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，通過單向度行為ID的聚集形成不同的單向度行為部落，各個(gè)部落之間相互交流、相互合作，最終形成完整的功能媒介，維持著各個(gè)部落之間的正常運(yùn)行，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會的和諧發(fā)展。