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(廣西壯族自治區(qū)平果縣同老鄉(xiāng)池塘村小學(xué))

教師是“人類靈魂的工程師”。要為人師表，所以教師要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教師的修養(yǎng)是全方位的，要有意識有目的地學(xué)習(xí)提高自身的知識、才能、道德人格的修養(yǎng)，強(qiáng)化語言和情感的培養(yǎng)，平時注重自身儀表。

當(dāng)今在改革開放大潮的沖擊下，學(xué)生的民主參與意識增強(qiáng)了，促進(jìn)了師生關(guān)系的變化，教師的權(quán)威影響逐漸減弱。而非權(quán)威性的影響，即教師的修養(yǎng)對學(xué)生的教育影響就顯得越來越重要。

教師的修養(yǎng)，首先要加強(qiáng)人格的修養(yǎng)。所謂人格的修養(yǎng)，就是教師努力是使自己的思想道德成為學(xué)生崇尚的典范。因?yàn)樯倌陜和幱谒枷搿⒁庾R、觀念逐漸形成的關(guān)鍵時期，與他們朝夕相處的教師義不容辭地成了學(xué)生最直觀、最貼近而又是活生生的典范。學(xué)生的模仿力很強(qiáng)，他們會有意無意地把教師看作是他們思想道德的楷模和人生的引路人。教師的世界觀、人生觀、價值觀，教師的思想、信念與追求，教師的一言一行無不給學(xué)生打下深刻的烙印。所以，教師要注重人格的修養(yǎng)，熱愛本職工作，自覺地加強(qiáng)自身的思想和道德修養(yǎng)，努力養(yǎng)成言行一致的工作作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，刻苦鉆研的精神，大公無私的思想品質(zhì)，平易近人的道德風(fēng)范，只有這樣的教師才能給學(xué)生樹立崇高的理想，培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。而一個不學(xué)無術(shù)、言行不一、投機(jī)取巧、弄虛作假、自私自利的教師能培養(yǎng)出怎么樣的學(xué)生，那是不想而知的。

人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一桶水。在學(xué)生的眼里，特別是小學(xué)教師成了知識的化身，他們認(rèn)為教師是無所不知，無所不能。因此作為一個教師應(yīng)當(dāng)注意知識才能的修養(yǎng)，力求在學(xué)生心目中確立起知識權(quán)威的地位。要像梭倫說的那樣“活到老學(xué)到老”，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能博學(xué)多識，多才多藝。在鞏固專業(yè)知識和較豐富的專業(yè)理論修養(yǎng)的同時教師還必須具備應(yīng)有的教育教學(xué)能力，它表現(xiàn)出教師敏銳的觀察力，善于進(jìn)行政治思想教育的能力，組織管理能力，駕馭教材的能力，解題釋難的能力，啟發(fā)學(xué)生思維的能力和因材施教能力等。總而言之“學(xué)高為師，德高為范”的求知欲望，鼓起學(xué)生去克服困難的勇氣，樹立起學(xué)生去追求真理的信心和決心。同時，也在學(xué)生心目中確立教師的崇高威信，使學(xué)生對教師達(dá)到信服以至崇拜的程度，從而提高教育教學(xué)效果。

教師的情感影響著教師的言語，而教師要用語言來表達(dá)自己的情感，教師的語言又直接影響教師的教育教學(xué)效果。所以，教師的情感自我控制極為重要。教師在教育教學(xué)工作中如何能夠始終如一地保持良好的情緒狀態(tài)，待人和藹可親，處事沉著冷靜，解決問題心平氣和，語言情感時時處處都體現(xiàn)出對學(xué)生的一片愛心，便會激起學(xué)生對教師的親近感和尊敬感，使學(xué)生在心理上、行為上和教師更加接近、融合、產(chǎn)生情感共鳴、這不僅有利于造成教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的和諧氛圍，而且對學(xué)生一些不良的情緒狀態(tài)也會在教師的長期感染下自然而然的改變。

教師也是凡人，當(dāng)然也有喜怒哀樂，但以教師身份出現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，就不能不顧及到自己的情感、行為對學(xué)生將產(chǎn)生怎樣的影響，就不能不想到會產(chǎn)生怎樣的教育教學(xué)效果。因此，也就不能不注意控制自己的感情行為。做到既不因自己的不快而遷怒于學(xué)生，也不能因自己的愉快而在學(xué)生面前忘乎所以。也就是說，當(dāng)作為教師出現(xiàn)在學(xué)生面前時，應(yīng)把一切不良的情緒拋在腦后。

教師除了要注意以上的修養(yǎng)外，還要注意儀態(tài)的修養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生來說，教師的穿著，氣質(zhì)風(fēng)度，教師的一舉一動，一顰一笑，都會給學(xué)生以潛在的影響，甚至?xí)l(fā)他們模仿的欲望。如果教師朝氣蓬勃，而又自然大方，那么學(xué)生就會形成一種好學(xué)進(jìn)取，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。不僅如此，教師儀表形象的可親程度，還會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師精神飽滿、舉止大方、衣著得體、氣質(zhì)優(yōu)雅地出現(xiàn)在講臺上，就會使學(xué)生的精神情緒受到極大的感染，這時再加上教師的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)態(tài)度，一定會增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)效率。反之，會導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生厭倦感，最終影響教育教學(xué)效果。對教師的儀表修養(yǎng)，不同的年齡階段有不同的要求。一般來說，應(yīng)該是舉止端莊而不矜持，灑脫而不輕浮，自然而不做作，文雅而不孤傲，服飾適時不妖艷，待人親善而不諂媚。如倘能如此，將有益于啟發(fā)學(xué)生對人的儀表形象的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。

總地來說，教師的修養(yǎng)是整體性的修養(yǎng)，是全方位的，教師這幾方面的修養(yǎng)是相輔相成，缺一不可的。所以，每位教師都應(yīng)當(dāng)在各方面自覺而嚴(yán)格地要求自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。這樣，才能稱得上為人師表，才能無愧于“人類靈魂的工程師”的光榮稱號。