葉麗丹

理解，是認(rèn)識事物的一種重要的思維活動。 在中學(xué)語文教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生對文本概念的把握，揭示語文現(xiàn)象的本質(zhì)特征、相互聯(lián)系和規(guī)律，都離不開理解。 本來，語文教學(xué)中，無論是聽說，還是讀寫，其中心任務(wù)都是指導(dǎo)學(xué)生對語文知識的理解。 但教學(xué)，又不是一種純知識的教授過程， 而是要讓學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為一種能力，一種高級的思維能力，語文課堂，應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力的場所，提高語文思維能力的主戰(zhàn)場。

既然如此，那么靠什么來完成此重任，達到教學(xué)目的呢？

我認(rèn)為，“變式理解” 是把知識精化為語文思維能力的有效方法之一，教學(xué)中巧妙地運用它，能大大地提高學(xué)生的語文思維能力。

潘菽在他主編的《教育心理學(xué)》中指出：“變式就是使提供給學(xué)生的各種直觀材料或事例不斷變換呈現(xiàn)的形式，以便其中的本質(zhì)屬性保持恒在，而非本質(zhì)屬性則不常出現(xiàn)(成為可有可無的東西）。 ”

縱觀近幾年的高考語文試題， 提供給考生的各種被試材料或事例，就是利用了變式原則，改變了命題的表現(xiàn)形式，來測試考生的理解水平和語文思維能力。

可見，我們要認(rèn)真研究在教學(xué)中如何運用“變式理解”，去促進學(xué)生思維的發(fā)展，提高他們的語文能力。

教學(xué)中，運用“變式理解”，就是讓學(xué)生抓住學(xué)習(xí)對象的本質(zhì)特征，把它和非本質(zhì)特征區(qū)別開來，從而形成正確的概念，對知識理解既深刻又全面。

比如，洪鎮(zhèn)濤老師在教學(xué)《雷雨》時，對“不規(guī)矩”“不清白”“不守本分”做了如下處理：

師：對了，為了拆穿謊言，也是披露事實，所以說“不規(guī)矩”“不清白”“不守本分”。那為什么要拆穿他的謊言呢？周樸園美化侍萍其實是為了掩蓋自己的罪行，也是美化自己。那么把侍萍的話做些改變，侍萍這樣說行不行：“她不是小姐，是個作風(fēng)敗壞的丫頭。她跟周家少爺鬼混，不明不白地生下兩個孩子?！边@樣說不是更有力量些嗎？哦，有同學(xué)擺頭了。請你（指一舉手的學(xué)生）說一說。

生：她本來就很痛苦，如果她那樣說的話，她會更加痛苦，就不可能掩飾下去了。

師：她沒有必要把自己罵一頓，這也無益于揭露周樸園的罪行，還有，如果她這樣說，她們的談話還能不能繼續(xù)下去呀？

生：當(dāng)時她說得太清楚的話，周樸園可能就會反應(yīng)過來，知道她就是當(dāng)年的梅侍萍。

師：不一定馬上知道，但他會懷疑，是吧？如果主觀感情色彩太濃的話，好像她就是當(dāng)事人，至少和當(dāng)事人關(guān)系很密切，這“閑談”就難以繼續(xù)下去了。

師：“不大規(guī)矩”是從侍萍的角度說的。其實罪責(zé)在周樸園身上。為什么不采用更有力的揭露周樸園的話呢？“她不是什么小姐，而是一個單純、善良的丫頭。她太年輕，太幼稚了，不知道周家少爺是個狼心狗肺的東西，她讓周家少爺給騙了，給他生了兩個孩子后被他拋棄了?！毙胁恍?？

生：她那樣說無疑戳到了周樸園的痛處，談話就無法進行了。

師：對，戳到了周樸園的痛處，談話就無法進行了。主觀感情色彩太濃，會引起周樸園的懷疑。

洪老師在教學(xué)中采用“變式理解”，即“改一改”，目的在于讓學(xué)生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。 將原來的臺詞作兩種不同的改動：一改為作風(fēng)敗壞的丫頭與少爺鬼混； 一改為單純善良的丫頭被狼心狗肺的少爺所騙。 殊途同歸，異曲同工，原作語言的分寸感便凸現(xiàn)出來了， 學(xué)生對文本的探究能力也得到了提高。

再如，《祝?！?里有兩次描寫祭祀時四嬸不讓祥林嫂沾手的情節(jié)：

第一次：

“祥林嫂，你放著罷! 我來擺。 ”四嬸慌忙地說。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷！ 我來拿。 ”四嬸又慌忙地說。

她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑地走開。

第二次：

“你放著罷，祥林嫂！ ”四嬸慌忙大聲說。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，再也不敢去取燭臺，只是失神地站著。

（四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反應(yīng)大不相同，為什么？比較一下“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！ ”在表達上有什么不同？ ）

祥林嫂的這兩次反應(yīng)，作者運用變式手法，語序顛倒，考查學(xué)生的變式思維能力。 第一問：第一次，祥林嫂并不明白自己的“罪過”，她不明白四嬸為什么不讓她沾手，所以只是感到“疑惑”。 而第二次，她已經(jīng)從柳媽口中明白了四嬸不讓她動祭具的原因， 但她捐了 “門檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”了，可以被“寬恕”了。 可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠(yuǎn)不能被這個冷漠的社會“接受”。因此，她的精神徹底崩潰了。第二問：“祥林嫂，你放著罷! ”“你放著罷，祥林嫂! ”兩句話的語氣是很不一樣的，后者是一個倒裝句，命令的意味更強烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。

考試中，運用“變式理解”，可以考查學(xué)生的變式思維能力和辯證思維能力。 請看下面一道模擬試題：

2019年2月湖北省 “八校聯(lián)考”：（活著的儀式·王溱）8.請從不同角度賞析小說結(jié)尾的畫線句子。（6分）

這道考題有意思的是，它測試的材料是多角度的、各方面的，有較強的現(xiàn)實意義，也就是說材料具有“變式”性，它與一般考查句子含義材料比較起來，形式顯然改變了，這就要求考生必須運用“變式理解”，抓住被試材料的本質(zhì)特點，準(zhǔn)確地作出選擇。 1.作品以“我”在瑣碎的家務(wù)中手忙腳亂，卻“迸出了一句詩”而結(jié)束，給人留下想象空間，“童子尿”與“詩”的巨大反差，形成了戲劇效果，語言含蓄詼諧；2.結(jié)構(gòu)上，“我”的生活狀態(tài)與前文“他置若罔聞，緩緩開了口說：‘生活，不易’”照應(yīng)，寫出了人們在詩意和生活中選擇務(wù)實生活的現(xiàn)實狀態(tài)；3.情感上，前面“我”因為追求務(wù)實的生活而逃避詩人，現(xiàn)在生活的現(xiàn)實讓她吟出詩句，從中可以看出“我”的轉(zhuǎn)變，含有對“詩人”詩意生活態(tài)度的默認(rèn)，讓故事情節(jié)產(chǎn)生起伏；4. 動作描寫，“手忙腳亂地解開二娃的尿褲”“被一泡溫潤的童子尿噴得滿臉都是”，再現(xiàn)了“我”生活的忙碌瑣碎，而“我嘴里迸出了一句詩”，表達出渴望在枯燥的生活中尋覓詩意的愿望， 暗示出小說的主旨：面對生活，要用積極的態(tài)度去尋求精神的詩意和遠(yuǎn)方，讓生命富有儀式感。

再如， 廣東省惠州市2019屆高三第三次調(diào)研考試試題：6．對于這篇小說的標(biāo)題，有人說取“爭水”，有人說用“妙招”，還有人說用“冤家”更好，你認(rèn)為呢？ 請說明理由。 （6分）

該題考查標(biāo)題，命題人從不同角度設(shè)置問題，考查學(xué)生變式理解的思維能力。 考生可結(jié)合小說人物、情節(jié)、主題、藝術(shù)效果等角度闡明，理由符合情理即可。 比如，用“冤家”更好。 “冤家”一詞本身就具戲劇性，牽引讀者的獵奇心和閱讀興趣。 文章前半部分寫村人都在猜疑老門媳婦的“冤家”，又遲遲不露，才推動情節(jié)的步步前進，牽引著村人和讀者好奇探知。 后文的演戲一說，讓人恍然大悟，柳暗花明，所謂“冤家”子虛烏有，抑或說歷史舊冤，最后變“歡喜冤家”，雙贏收尾，彰顯主題。

因此看來，我們教師在教學(xué)或試卷講評時，充分運用好了“變式理解”，對學(xué)生形成正確的概念，幫助他們克服日常概念的消極作用，有極其重大的意義。 特別是在新高考背景下，更能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和辯證思維能力。