秦仕宇

摘? 要：電影作為文化傳播載體，是重要的跨文化交流媒介之一。近年來，泰國電影越來越受到中國觀眾的追捧，這是跨文化傳播中值得探究的現(xiàn)象。該文以《天才槍手》為例，淺析泰國電影的文化特征，并為國內(nèi)電影業(yè)提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：跨文化? 泰國? 電影

中圖分類號：J905 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）11（b）-0225-02

1? 泰國電影概括

泰國電影起步于20世紀(jì)20、30年代，1927年拍出了第一部泰國電影《雙重運(yùn)氣》。二戰(zhàn)后，隨著西方電影滲入，泰國本土電影發(fā)展受到一定的沖擊，電影創(chuàng)作逐漸受到西方影響。70年代開始，泰國政府放松國內(nèi)電影管制，泰國國內(nèi)電影進(jìn)入多產(chǎn)化階段。80年代末期，歐美片和港片的大量涌入泰國電影市場。20世紀(jì)末，泰國電影行業(yè)不斷地在技術(shù)和藝術(shù)方面創(chuàng)新，形成獨(dú)有風(fēng)格并發(fā)展迅速。泰國電影也開始在戛納、柏林等國際電影節(jié)上嶄露頭角，比如泰國著名導(dǎo)演阿彼察邦·韋拉斯哈古（Apichatpong Weerasethakul）的作品就曾幾度入圍國際知名獎項(xiàng)。《拳霸》（2003年）、《美麗拳王》（2004年）、《冬陰功》（2005年）等泰國動作電影都在國際上取得了很大的成功。

2? 電影的文化傳播及影響力

電影作為文化傳播的有效方式之一，包含豐富的文化信息，每一部電影都能折射出特定的地域文化特性。這些文化特性包括所在地區(qū)人們的價值觀、思維方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。而觀眾對國外電影的需求日益增加，反映出觀眾想透過電影鏡頭了解國外不同文化的需求。在這一跨文化傳播的過程中，電影基于其意識形態(tài)的功能效應(yīng)，幫助觀眾認(rèn)識到社會現(xiàn)實(shí)，并尋找出其中所傳達(dá)的意義。人們也在主流社會的意識形態(tài)中潛移默化。所以，在電影的創(chuàng)作過程中，充分挖掘和利用本國獨(dú)有的民族文化，不僅能夠獲得國內(nèi)觀眾的心理認(rèn)同，還可以滿足國外觀眾對異國文化的需求。

近年來，泰國電影市場類型上已呈現(xiàn)出多元融合的發(fā)展趨勢。其中《天才槍手》就將諜戰(zhàn)片與青春片完美結(jié)合，融合極具辨識度的泰國文化因素，帶來一部猶如碟中諜般的校園諜戰(zhàn)佳作。電影中所涉及到的人性、命運(yùn)、理想與自我實(shí)現(xiàn)等特征使得這部影片超出了單純校園青春電影的范疇?！短觳艠屖帧凡粌H成為2017年泰國本土電影票房的冠軍，還在海外市場獲得一片贊譽(yù)，先后在東南亞各國以及中國、韓國、日本等亞洲國家上映。

3? 《天才槍手》中的文化特征

《天才槍手》這部電影改編自2014年SAT亞洲考場作弊事件，一名天才高中生通過其設(shè)計的獨(dú)特方式幫他人作弊從而謀取暴利，但最終投案自首、改過自新的故事。這部電影中我們可以發(fā)現(xiàn)，青少年的最終社會走向軌跡受到家庭、學(xué)校和社會的多重影響，影片中也折射出泰國文化特征中的方方面面，如階級差異、家庭和社會環(huán)境對人性的影響、宗教信仰等。

3.1 階級差異

電影中呈現(xiàn)出的貧富差距，代表了不同的社會階層、不同的社會價值觀。電影中的4個主角：小琳、班克、格蕾絲和小巴，分別代表了泰國不同階層。小巴和格蕾絲代表了泰國上等階級，這一階級除了王室和貴族外，還有官僚和富商，由于這一階層掌握了國家主要的政治和經(jīng)濟(jì)大權(quán)，所以他們習(xí)慣用金錢衡量利弊，并解決所有問題。電影中班克從小琳作弊事件中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，出錢請小琳幫他們在期末考試中作弊，甚至自己還從中謀取利益，展現(xiàn)出很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)頭腦，表現(xiàn)出以金錢為利益的現(xiàn)實(shí)主義社會價值觀。而小琳所代表的是包括知識分子和公司白領(lǐng)人員等的泰國中層階級。這個階層普遍接受過良好的教育，在泰國傳統(tǒng)文化影響之外，也主張西方民主理念，具有理想民主和物質(zhì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的特點(diǎn)。這部影片將泰國傳統(tǒng)觀念中受人尊重信任的教育機(jī)構(gòu)及教師進(jìn)行后現(xiàn)代文化語境解構(gòu)，受到西方個人主義影響，開始追求自我，實(shí)現(xiàn)個人價值。小琳發(fā)現(xiàn)學(xué)校需要每人交納20萬泰銖贊助費(fèi)，并且認(rèn)為校長不合理地取消了自己考取新加坡獎學(xué)金的機(jī)會，這些使得小琳對理想與民主開始懷疑，轉(zhuǎn)而走向追求物質(zhì)享樂主義的道路。這也揭露了泰國很多中層階級的現(xiàn)實(shí)問題。班克代表的是廣大農(nóng)民和工人的低層階級，他們由于貧窮和教育程度低，收入低下，工作不穩(wěn)定，缺乏民主責(zé)任感，為溫飽發(fā)愁，容易受到權(quán)利和金錢利益的驅(qū)使。班克家境貧寒，母親靠著洗衣店獨(dú)自撫養(yǎng)班克，本來班克品學(xué)兼優(yōu)，有機(jī)會赴國外繼續(xù)深造，改變自己的命運(yùn)，卻受到上層階級小巴的暴力強(qiáng)制干涉，打破了自己原本美好的生活期望，這一定程度上揭示了泰國社會中的晦澀因素，以及社會環(huán)境的必然性。

3.2 人性的轉(zhuǎn)變

這部電影的一大亮點(diǎn)是班克，電影前后班克的轉(zhuǎn)變是在學(xué)校、家庭和社會環(huán)境中進(jìn)行的。充滿正義感的班克拒絕了為同學(xué)提供考試答案，并在發(fā)現(xiàn)同學(xué)考試偷看小琳答案后，想法告知小琳和監(jiān)考老師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的舉措產(chǎn)生了超出自己預(yù)期的后果后，即小琳被取消申請新加坡獎學(xué)金的機(jī)會，班克表現(xiàn)出了慌張，這個時候的班克還是正直的好學(xué)生形象?；氐郊野l(fā)現(xiàn)母親因?yàn)殛惻f的洗衣機(jī)壞掉而徒手洗衣服時，班克選擇幫助母親清洗，這個時候班克是勤勞刻苦的。然而當(dāng)班克卷入到小巴、格蕾絲和小琳的跨國作弊中時，班克無力抗衡，在考試前一夜被小巴安排的黑社會暴打并丟到垃圾場，錯過了對自己很重要的考試，失去了赴新加坡深造的機(jī)會。這個時候班克是十分痛苦的，但是還沒有轉(zhuǎn)向正義的對立面，只是在小琳提出共同合作跨國作弊并賺錢的時候，班克為了謀生答應(yīng)了小琳。然而，在出國前，當(dāng)班克發(fā)現(xiàn)自己被暴打并錯過考試的罪魁禍?zhǔn)资切“蜁r，他徹底暴怒，這個時候班克把壓抑已久的怨恨痛苦爆發(fā)出來?？墒窃诎l(fā)泄后發(fā)現(xiàn)，自己還是一無所有，這個時候班克的思想開始改變，經(jīng)歷了一系列的思想斗爭后，班克重新回來找到小琳，主動提出赴澳大利亞執(zhí)行作弊計劃。這個時候的班克是沉穩(wěn)負(fù)有心機(jī)的。他把對小巴的怨恨隱藏起來，并計算自己的經(jīng)濟(jì)賠償，懂得如何在自己的有利的情況下獲取最大利益，所以班克拿到最后一部答案時，選擇向小巴要挾，增加100萬泰銖的價碼。但因?yàn)榭紙霰O(jiān)考官的搜查讓班克暴露了，所以班克被取消了考試成績，在拷問的過程中，班克又一次經(jīng)歷了思想的考驗(yàn)，他沒有選擇告發(fā)其他同謀，不管是出于僅有的一點(diǎn)朋友之情，或者基于金錢利益，故事的最終班克徹底走向了正義的對立面，為金錢折腰，懂得權(quán)謀，威逼利誘。班克的人性轉(zhuǎn)變也側(cè)面展現(xiàn)了泰國社會的晦澀因素。

3.3 宗教影響

這部電影的明暗兩條線，明線講述跨國作弊案中幾大主角的發(fā)展及后果，暗線是事件發(fā)展過程中人物的思想意識變化。而宗教信仰就是這條暗線的基底。作為一個佛教盛行的國家，泰國90%以上的民眾信奉佛教。佛教理念在人們的生活中影響深遠(yuǎn)。佛教教義也對泰國的社會道德規(guī)范有深遠(yuǎn)的影響。從影片的創(chuàng)作中，不難發(fā)現(xiàn)佛教理念對泰國國民性格的巨大影響。

4? 結(jié)語

綜上所述，不難找出泰國電影在國際市場上日漸受到青睞的原因。研究泰國電影的文化特征，對中國電影跨文化傳播具有一定的借鑒和啟示作用。在國家“一帶一路”政策的推進(jìn)下，中國電影應(yīng)該吸取泰國電影中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，幫助中國電影打破發(fā)展的局限性。

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