陳國(guó)鋒

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

中央發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入藝術(shù)體育、思想道德、文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐等教育環(huán)節(jié)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到繼續(xù)教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等各領(lǐng)域，為構(gòu)建中華傳統(tǒng)優(yōu)化文化傳承發(fā)展體系打下基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記也指出：“文化自信是更深厚、更基礎(chǔ)、更廣泛的自信”，“傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征”。[1]對(duì)此，高職院校應(yīng)圍繞文化自信的發(fā)展要求，在具體的實(shí)踐教學(xué)和人才培養(yǎng)過程中滲透和融合民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

一、文化自信視域下高職院校傳承地域傳統(tǒng)文化的必要性

（一）增強(qiáng)文化自信對(duì)高職院校地域傳統(tǒng)文化傳承教育的新要求

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及應(yīng)用為中西方文化的傳播和碰撞創(chuàng)造了條件，與此同時(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展過程中也難免會(huì)受到外來文化的沖擊，在此背景下國(guó)家明確提出“增強(qiáng)文化自信”，不僅是對(duì)高職院校傳統(tǒng)文化教育的一種警醒，也是對(duì)新時(shí)期高職傳統(tǒng)文化教育的新要求。高職院校作為專業(yè)型、技能型高端人才培養(yǎng)的基地，本身也同時(shí)承擔(dān)著提升學(xué)生人文素養(yǎng)、文化素質(zhì)的重任，而當(dāng)前高職的傳統(tǒng)文化教育大多夾雜于思想政治教育當(dāng)中，甚至有的高職院校只強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能教育而忽視傳統(tǒng)文化教育，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化教育的效果，非常不利于提升高職學(xué)生的綜合核心素養(yǎng)，更加談不上增強(qiáng)整個(gè)民族的文化自信。因此，非常有必要重視高職傳統(tǒng)文化教育，關(guān)注高職傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)滲透，以便適應(yīng)新時(shí)代國(guó)家、社會(huì)對(duì)高職教育提出的新要求。

（二）高職院校傳承地域傳統(tǒng)文化對(duì)增強(qiáng)學(xué)生文化自信的新需求

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心內(nèi)容，其蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想與人文精神，并以藝術(shù)、建筑、政治、社會(huì)倫理、民俗、風(fēng)尚等為載體，進(jìn)行傳承與發(fā)展。[2]一方面，在地方高職院校的傳統(tǒng)文化教育過程中融入地方傳統(tǒng)文化，有利于強(qiáng)化傳統(tǒng)文化理論研究。當(dāng)前眾多交叉學(xué)科基于傳統(tǒng)文化視角展開關(guān)聯(lián)性分析，而中國(guó)傳統(tǒng)文化又包含了全國(guó)各地方的地域文化總和，以常州傳統(tǒng)建筑為載體開展個(gè)案研究，將會(huì)奠定傳統(tǒng)文化理論研究的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為不同的文化形態(tài)，如中華民族的風(fēng)俗、文明、精神等，高職院?？蒲泄ぷ髡呖梢缘胤轿幕癁橥黄瓶?，系統(tǒng)研究中國(guó)地方傳統(tǒng)文化的演化過程，并結(jié)合高職院校教育教學(xué)和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校所起到的育人價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可見，將高職院校教育與傳統(tǒng)文化理論聯(lián)系起來，會(huì)為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供帶來新契機(jī)。另一方面，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與高職教育的融合也有利于提升高職院校學(xué)生的民族文化自信。傳統(tǒng)文化教育是提升學(xué)生文化自信的重要渠道，將地方傳統(tǒng)文化引入高職院校傳統(tǒng)文化教育體系，既發(fā)揮了地方傳統(tǒng)文化的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，又豐富了高職傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。樹立地方文化自信是培育中國(guó)傳統(tǒng)文化自信的基礎(chǔ)，增強(qiáng)地方傳統(tǒng)文化自信也是強(qiáng)化民族文化自信的表現(xiàn)，通過加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)本地傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)識(shí)，必將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自信心、認(rèn)同感。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，高職院校傳統(tǒng)文化教育有助于充分整合利用地方傳統(tǒng)文化資源，而傳統(tǒng)文化資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)及應(yīng)用又能夠推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，甚至?xí)沟玫胤轿幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。高職院校推進(jìn)校企合作、產(chǎn)業(yè)融合，積極參與地方文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，全面服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升高職人才的培養(yǎng)質(zhì)量，打造高職院校傳統(tǒng)文化平臺(tái)，有利于為地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持續(xù)輸入高質(zhì)量技能型人才。同時(shí)，隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來越重視，高職院校入學(xué)率在近些年不斷攀升，職業(yè)院校學(xué)生在高等教育學(xué)生群體中占比達(dá)到一半以上，而這些職業(yè)院校學(xué)生常常因高考分?jǐn)?shù)偏低被冠以“學(xué)習(xí)能力不足”的標(biāo)簽，對(duì)自身也表現(xiàn)的非常不自信，高職院校若不及時(shí)采取措施予以疏解，這種不自信的態(tài)度將會(huì)對(duì)學(xué)生未來的職業(yè)生涯規(guī)劃和全面發(fā)展產(chǎn)生消極影響。傳統(tǒng)文化教育不僅有助于提升學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生更加全面客觀的看待自己，而且有助于提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，為將來的創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供思想保障，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于學(xué)生職業(yè)精神的養(yǎng)成，以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)職業(yè)道德建設(shè)，為學(xué)生今后專業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”。[3]

二、當(dāng)前高職院校傳承地域傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及存在的問題

基于多年的高職教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料的分析，本研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前地方高職院校傳統(tǒng)文化教育效果很不理想，學(xué)生的文化素養(yǎng)也相對(duì)較低，還出現(xiàn)了很多方面的問題有待進(jìn)一步解決。

（一）高職院校忽視傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

我國(guó)職業(yè)教育更重視技術(shù)型、技能型人才的培養(yǎng)，且以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念也促使高職教育日趨功利化、現(xiàn)實(shí)化，導(dǎo)致很多高職院校重實(shí)踐輕理論、重技能輕文化，雖然短期內(nèi)確實(shí)能夠提高學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì)，但并不利于學(xué)生職業(yè)生涯的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。高職院校發(fā)展初期奉行技藝教育、應(yīng)用教育、工具主義，大幅度削減了文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，將學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育割裂開來，導(dǎo)致很多學(xué)生只專注于個(gè)人技能水平的提升，忽視人文素養(yǎng)培育，最終出現(xiàn)了高職學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)不高的情況。近年來，隨著高職教育教學(xué)體系趨于成熟，高職人文教育也漸漸被納入專業(yè)教學(xué)之中，但總體來看，高職院校普遍還是存在對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視的狀況，難以有效發(fā)揮人文教育的德育、美育、智育功能。傳統(tǒng)文化既包含了豐富的人文內(nèi)涵，也包含了歷史各時(shí)期優(yōu)秀的思想理念，高職院校忽視傳統(tǒng)文化教育必將難以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)理論、技藝、民俗等的認(rèn)識(shí)，更加難以培養(yǎng)出復(fù)合型的人才。

（二）高職學(xué)生輕視傳統(tǒng)文化的德育功能

一般情況下，高職教育側(cè)重設(shè)置實(shí)訓(xùn)課程幫助學(xué)生快速掌握與未來職業(yè)崗位相匹配的專業(yè)技能和理論知識(shí)，學(xué)生也希望通過實(shí)際操作增加直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這種客觀實(shí)踐性的教育模式賦予了高職學(xué)生較強(qiáng)的理性特征，使得學(xué)生對(duì)抽象化的傳統(tǒng)文化教育認(rèn)識(shí)不足，看輕傳統(tǒng)文化對(duì)自身思想、精神的積極作用。因此，高職院校應(yīng)該在傳統(tǒng)文化教育中注重幫助學(xué)生主動(dòng)感受地方文化內(nèi)涵，增加傳統(tǒng)文化的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。雖然說工具性、人文性的學(xué)習(xí)方式存在沖突，但正是這種相互交融的學(xué)習(xí)方式能夠幫助高職學(xué)生基于實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)鍛煉專業(yè)技能，基于傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)綜合人文素養(yǎng)。當(dāng)前，高職學(xué)生還比較難以快速將工具性的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)換為人文性的學(xué)習(xí)方式，難以充分有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，難以在自身的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中整合利用傳統(tǒng)文化資源培育自身的文化素養(yǎng)。而對(duì)于高職學(xué)生而言，畢業(yè)即面臨就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題，如果想要今后在具體的企業(yè)崗位上獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，那么提升思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)綜合人文素養(yǎng)也就顯得尤為關(guān)鍵了，傳統(tǒng)文化教育則能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、形成樂觀的人生態(tài)度。

（三）高職教師弱化傳統(tǒng)文化的教學(xué)效用

高職院校通常會(huì)將課程設(shè)置、教材設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在專業(yè)教學(xué)上，大部分地方高職院校開設(shè)的人文科學(xué)相關(guān)課程相對(duì)較少，傳統(tǒng)文化教育課程也僅僅包括社交禮儀、藝術(shù)課、國(guó)學(xué)等，并未根據(jù)高職學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、課堂教學(xué)需求、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)等科學(xué)設(shè)計(jì)人文教育課程，甚至很多高職院校的人文課程考核方式局限于論文報(bào)告、心得體會(huì)，忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)。具體到各高職院校，傳統(tǒng)文化教育又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，比如有的學(xué)校人文類必修課會(huì)滲透一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而大多數(shù)高職院校都只將傳統(tǒng)文化課程劃歸為選修課，在人文科學(xué)課程教學(xué)中傳統(tǒng)文化往往被簡(jiǎn)單的一筆帶過，弱化了傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值。而且，高職院校并未對(duì)傳統(tǒng)文化選修課制定合理的選修規(guī)范與課程結(jié)構(gòu)，很多學(xué)生在選擇課程時(shí)更多考慮的是課程考核難易程度與學(xué)分占比，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化選修課常被學(xué)生排除在外。此外，高職院校傳統(tǒng)文化教育課程缺乏標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的教材，部分院校的自編教材只限于國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，急需創(chuàng)新探索理論與實(shí)踐并重、品德與能力并重的職業(yè)教育體系。

高職院校教師對(duì)于傳統(tǒng)文化課程教學(xué)采用的方式方法比較單一，教學(xué)內(nèi)容也偏重于知識(shí)講授，且為了保障傳統(tǒng)文化課程體系的完整性，并未結(jié)合學(xué)生情況、學(xué)校情況篩選、改造具體的教學(xué)內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化課程教學(xué)常常表現(xiàn)為“被動(dòng)填鴨”，“課堂教學(xué)方法流于形式化，過分關(guān)注形式化的教育內(nèi)容，以‘你說我聽、你考我背’為教育實(shí)現(xiàn)的目的，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓理解不清”。[4]這都很難增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。另外，由于高職教師并未將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中，專業(yè)課教師自身也缺乏一定的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化知識(shí)，自然也就難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透。

三、以常州傳統(tǒng)建筑為載體創(chuàng)新高職院校傳承地域傳統(tǒng)文化的模式探析

針對(duì)當(dāng)前地方高職院校傳統(tǒng)文化教育中存在的各種問題，以常州傳統(tǒng)建筑為載體，基于文化自信視域創(chuàng)新提出地方高職院校傳統(tǒng)文化教育模式。

（一）基于常州傳統(tǒng)建筑重構(gòu)高職院校傳統(tǒng)文化教育課程

傳統(tǒng)建筑作為常州地方文化的載體之一，常州傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)、布局、形態(tài)都蘊(yùn)含著地方文化的內(nèi)涵，也濃縮了地方文化的精華。高職院校傳統(tǒng)文化教育課程，既要包含宏觀性的民族文化，亦要包含微觀性的地方文化，將常州傳統(tǒng)建筑納入地方高職傳統(tǒng)文化課程之中必將提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。由于高職生源多來自本地，其文化基因之中已被埋下了地方文化的種子，學(xué)生會(huì)更有興趣接觸與常州地方文化相關(guān)的內(nèi)容，這也有利于提升高職學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

首先，重塑高職院校公共基礎(chǔ)課。建設(shè)“常州傳統(tǒng)建筑文化”公共基礎(chǔ)課程，確定常州傳統(tǒng)建筑文化課程的目標(biāo)要求，確立學(xué)生文化素養(yǎng)、文化自信、文化認(rèn)同等教育目標(biāo)，提升高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化培育的針對(duì)性、地方性，豐富高職學(xué)生傳統(tǒng)文化公選課，將“常州傳統(tǒng)建筑文化”“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“四書五經(jīng)”等課程納入高職院校公共課程體系。此外，我們也應(yīng)該進(jìn)一步完善高職院校傳統(tǒng)文化類公選課的隱性課程。傳統(tǒng)文化隱性課程并未固定類型，其效果也是潛移默化的，高職院?？山Y(jié)合本校辦學(xué)特點(diǎn)設(shè)置傳統(tǒng)文化類公選課的隱性課程，包括比賽、活動(dòng)課程、講座、社團(tuán)課程等形式。常州地方高職院校應(yīng)該圍繞傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)科學(xué)設(shè)計(jì)“常州古建筑展示”活動(dòng)、“常州傳統(tǒng)建筑文化征文”比賽等，還應(yīng)鼓勵(lì)各專業(yè)教師指導(dǎo)組建與常州傳統(tǒng)建筑文化相關(guān)的社團(tuán)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的課上課下聯(lián)通，以形成良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍。誠(chéng)然，高職院校也可依托已建的校企合作基地延伸傳統(tǒng)文化課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化向產(chǎn)業(yè)成果轉(zhuǎn)化。

其次，融入高職院校專業(yè)課程，在專業(yè)教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。地方特色文化融入專業(yè)課程，不僅有利于高職院校發(fā)揮服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的職能，還能夠?yàn)榈胤轿幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供思路。常州地方高職院校可利用常州傳統(tǒng)建筑豐富專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，利用常州傳統(tǒng)建筑文化資源開展傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)常州傳統(tǒng)建筑文化與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融合，讓常州傳統(tǒng)建筑文化從地方高職院校走向社會(huì)，進(jìn)一步傳播和推廣常州傳統(tǒng)建筑在新時(shí)代的最新價(jià)值，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益驅(qū)動(dòng)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)常州傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)心認(rèn)同，解決當(dāng)前高職學(xué)生普遍缺乏文化自信的問題。此外，各個(gè)學(xué)科高職教師也應(yīng)注意在專業(yè)課程教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的知識(shí)，增加傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，提升教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，通過對(duì)常州傳統(tǒng)建筑開展實(shí)踐考察活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本地傳統(tǒng)文化的傳承載體，指導(dǎo)學(xué)生感知常州傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵，舉一反三，比如通過常州傳統(tǒng)建筑明確吳文化的韻味等，再?gòu)膮俏幕卣怪林腥A民族文化，從而幫助高職學(xué)生建構(gòu)傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。

在高職院校課程建設(shè)方面，由于我國(guó)傳統(tǒng)文化類型多樣、博大精深，要全面學(xué)習(xí)、深入鉆研難度較大，且因?yàn)楦呗氃盒?cè)重培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用人才，所以高職院校能夠給予傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的教學(xué)時(shí)間與資源都十分有限，高職院校傳統(tǒng)文化課程建設(shè)過程中應(yīng)精心打造具有地方特色的核心課程，對(duì)接與傳統(tǒng)文化相關(guān)的關(guān)聯(lián)課程，并為學(xué)生適當(dāng)安排一些自學(xué)共享課程。例如，以“中國(guó)傳統(tǒng)文化”課程為基礎(chǔ)，對(duì)接代表常州地方特色文化的“常州傳統(tǒng)建筑文化”課程，以常州傳統(tǒng)建筑為載體讓學(xué)生漸漸感知其中所包含的宗教文化、民俗文化、非遺文化等，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的多方聯(lián)動(dòng)，保證傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)更有所長(zhǎng)、更有所重，避免課程重復(fù)建設(shè)而浪費(fèi)資源，也可以基于常州傳統(tǒng)建筑文化拓展知識(shí)建設(shè)高職院校網(wǎng)絡(luò)共享課程，為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

（二）依托常州建筑文化建設(shè)高職院校校園文化

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出：“高校要牢固樹立主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開展服務(wù)。積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化”。[6]地方特色文化作為傳統(tǒng)文化的區(qū)域性代表，為高職院校傳統(tǒng)文化教育提供了最直接的素材，鄰近的地方特色文化相比于抽象的傳統(tǒng)文化理論，更易被學(xué)生所接受和認(rèn)同。校園文化建設(shè)引入地方特色文化為營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境創(chuàng)造了條件，具體而言，依托常州傳統(tǒng)建筑文化建設(shè)地方高職院校校園文化主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

1.地方傳統(tǒng)文化融入校園物質(zhì)文化建設(shè)。通過校園物質(zhì)載體展示宣傳常州傳統(tǒng)建筑文化。一是設(shè)立專門的常州傳統(tǒng)建筑文化室。高職院校若已經(jīng)完成了文化室建設(shè)，可將其納入如校園文化對(duì)外交流計(jì)劃之中，將常州傳統(tǒng)建設(shè)文化室打造成開放性質(zhì)的文化室。二是建設(shè)常州傳統(tǒng)建筑文化校園走廊。在學(xué)校教學(xué)大樓走廊選擇一些樓層通道，將常州傳統(tǒng)建筑的歷史文化、文化特征等知識(shí)，通過各類物質(zhì)形式表現(xiàn)出來，例如，將具有常州傳統(tǒng)建筑特征的圖畫、浮雕設(shè)置于教學(xué)樓等重要通道。三是在校園文化宣傳欄中為常州傳統(tǒng)建筑設(shè)置固定版面，定期發(fā)布與常州傳統(tǒng)建筑相關(guān)的科普知識(shí)，讓校園師生了解常州地區(qū)的建筑文化。讓常州傳統(tǒng)建筑通過文化室、文化走廊、文化宣傳欄等載體進(jìn)入學(xué)生視野，為學(xué)生形成本地特色文化感性認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)，也為基于常州傳統(tǒng)建筑文化建設(shè)校園精神文化提供了物質(zhì)載體。

2.地方傳統(tǒng)文化融入校園精神文化建設(shè)。相比于校園物質(zhì)文化建設(shè)，常州傳統(tǒng)建筑融入校園精神文化建設(shè)更具有生動(dòng)性、多樣性。一是開展與常州傳統(tǒng)建筑相關(guān)的文化文體類活動(dòng)，通過文化主題競(jìng)賽、專業(yè)課研究匯報(bào)、節(jié)日晚會(huì)等形式將常州傳統(tǒng)建筑文化融入校園文化活動(dòng)。二是舉辦常州傳統(tǒng)建筑文化學(xué)術(shù)交流沙龍。常州傳統(tǒng)建筑文化融入不應(yīng)僅停留于知識(shí)普及階段，高職院校應(yīng)組織學(xué)校師生開展常州傳統(tǒng)建筑文化方向的理論研究，體系化的理論研究可以為常州傳統(tǒng)建筑文化新發(fā)展提供學(xué)術(shù)支撐。三是開辟?？⑿?bào)的常州傳統(tǒng)建筑文化版面。通過?？?、校報(bào)及時(shí)更新常州傳統(tǒng)建筑文化研究動(dòng)態(tài)與實(shí)踐活動(dòng)狀況。

3.地方傳統(tǒng)文化融入校園制度文化建設(shè)。常州地區(qū)建筑文化應(yīng)積極融入地方高職院校的制度文化建設(shè)之中，具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是設(shè)立常州傳統(tǒng)建筑研究專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)制度。常州傳統(tǒng)建筑課程、物質(zhì)、活動(dòng)等都離不開穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。因此，高職院校應(yīng)設(shè)定合理的經(jīng)費(fèi)制度，從而保障傳統(tǒng)文化教育走向常規(guī)化。二是推進(jìn)傳統(tǒng)文化課程制度改革。從當(dāng)前常州地區(qū)高職院校傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)課程來看，理論課程建設(shè)應(yīng)更重視本地常州傳統(tǒng)建筑文化的當(dāng)代發(fā)展、歷史淵源、建筑基礎(chǔ)理論等內(nèi)容，促進(jìn)常州傳統(tǒng)建筑文化相關(guān)課程的規(guī)范化發(fā)展。高職院校傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育方面應(yīng)拓展校外空間，為學(xué)生提供校外實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生全方位的體驗(yàn)常州傳統(tǒng)建筑文化。三是完善傳統(tǒng)文化課程用人制度。常州傳統(tǒng)建筑文化課程授課教師的教學(xué)水平、文化素養(yǎng)對(duì)教學(xué)效果起到關(guān)鍵影響，但短期內(nèi)提升高職各專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在較大困難，因此高職院?？善刚?qǐng)本地建筑專家到校內(nèi)開展主題講座，同時(shí)組織校內(nèi)教師進(jìn)行校外培訓(xùn)，引進(jìn)傳統(tǒng)文化教育方面的優(yōu)秀教師，打造專業(yè)的傳統(tǒng)文化課程師資隊(duì)伍，為本校學(xué)生傳播更加全面的傳統(tǒng)文化知識(shí)提供人力支持。此外，高職教師需自覺學(xué)習(xí)文化自信、傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，了解學(xué)校推行傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值和意義，不斷搜集有關(guān)常州傳統(tǒng)建筑的文化資源素材，借助常州傳統(tǒng)建筑這一載體，積極學(xué)習(xí)其中包含的宗教文化、民俗文化、非遺文化等，帶動(dòng)更多學(xué)生重視傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

（三）建設(shè)文化研究中心促進(jìn)常州傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展離不開文化傳播，但地方文化在傳播媒介中逐漸被邊緣化與異化。高職院校文化研究中心的創(chuàng)立將為地方特色文化發(fā)展提供知識(shí)傳播、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科學(xué)研究的新平臺(tái)。常州傳統(tǒng)建筑文化研究機(jī)構(gòu)設(shè)立后應(yīng)積極吸納高職學(xué)生，讓其直接參與常州傳統(tǒng)建筑文化的研究過程，進(jìn)一步擴(kuò)大常州傳統(tǒng)建筑文化的受眾群體數(shù)量。學(xué)校文化研究中心應(yīng)結(jié)合地方優(yōu)勢(shì)文化資源，以“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新常州地方傳統(tǒng)文化的推廣方式，貼近學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)進(jìn)行文化普及，拓展傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)分析路徑，通過定期開展學(xué)生文化競(jìng)賽讓高職學(xué)生收獲更多成就感。同時(shí)，高職院?？砷_通公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)，促進(jìn)線上線下傳統(tǒng)文化教育的融合。無論是在場(chǎng)的實(shí)踐體驗(yàn)還是非在場(chǎng)的實(shí)踐感悟，這都需要教育從課堂上走出去，回到事件發(fā)生的初始地或者理論產(chǎn)生的根源地。[6]高職院校應(yīng)基于育人理念為學(xué)生提供親自體驗(yàn)地方特色文化的實(shí)踐機(jī)會(huì)，這更能直接提升學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同，常州地方高職院校以常州傳統(tǒng)建筑為載體開展校外文化體驗(yàn)活動(dòng)，如開展參觀文化文物館、組織學(xué)生文化研究小組等活動(dòng)。同一文化背景下地方高職院校應(yīng)開展常態(tài)化校際文化交流的活動(dòng)，跨校實(shí)現(xiàn)師生文化研究成果的共享，學(xué)生漸漸走出校園傳統(tǒng)文化育人氛圍，超越被教育者視野去感知傳統(tǒng)文化的魅力，將文化認(rèn)同逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

常州傳統(tǒng)建筑是被展示的常州文化，建筑作為“可參觀性”的文化經(jīng)濟(jì)，作為旅游資源的地方特色建筑可為其帶來人流、物流，優(yōu)化組合地方環(huán)境、交通、資源，帶來一定經(jīng)濟(jì)效益。常州是一座具有兩千五百多年歷史的文化古城，2017年常州市實(shí)現(xiàn)旅游收入936億元，其多年旅游收入進(jìn)入江蘇省第一方陣。常州地方高職院校可設(shè)立常州傳統(tǒng)建筑文化研究中心，開展相應(yīng)的文化研究活動(dòng)，將研究成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為教育資源，促進(jìn)常州傳統(tǒng)建筑文化向地方文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)地方文化的共享發(fā)展。高職院校辦學(xué)更強(qiáng)調(diào)為地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)培育高級(jí)技術(shù)型人才，隨著近年來高職院校人才培養(yǎng)模式改革，高職院校傳統(tǒng)文化教育可解決以往專業(yè)設(shè)置同質(zhì)化的固有問題，校園文化與地方傳統(tǒng)文化的融合一定程度上縮減畢業(yè)生崗位群的適應(yīng)時(shí)間。常州地方高職院校應(yīng)認(rèn)識(shí)到常州傳統(tǒng)建筑文化所具有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)常州傳統(tǒng)建筑文化相關(guān)的旅游專業(yè)項(xiàng)目，“相關(guān)的專業(yè)教師和技術(shù)人員可以組成團(tuán)隊(duì)，以項(xiàng)目研發(fā)形式來不斷拓寬適合當(dāng)今高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)”。[7]高職院?？梢越梃b江西陶瓷旅游產(chǎn)品開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)開發(fā)核心技能，鼓勵(lì)學(xué)生在校研發(fā)常州傳統(tǒng)建筑文化旅游產(chǎn)品；高職院校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注常州地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極對(duì)接與常州地方文化相關(guān)的行業(yè)、企業(yè)，提升文化研究中心科研成果的應(yīng)用價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值；高職院校積極與地方文化企業(yè)開展的合作，實(shí)現(xiàn)校企在文化交流、師生培訓(xùn)、文化基地建設(shè)等方面的融合與共享。