汪榮輝

一、根據(jù)主題內(nèi)容和寫作風(fēng)格進(jìn)行重新整合

我們看到教材編寫者雖然是按單元一篇一篇的呈現(xiàn)在一本書中，但這并不意味著我們在教學(xué)時候必須按照順序逐一教學(xué)。從每一冊教材的目錄上來看，我們可以對單元內(nèi)容進(jìn)行一個整合，將主題內(nèi)容一致寫作風(fēng)格相似的文章，連在一起進(jìn)行比較教學(xué)。這樣既能夠進(jìn)行縱向的比較，培養(yǎng)學(xué)生思維的深度；又能進(jìn)行一個橫向的拓展，培養(yǎng)學(xué)生思維的寬度。同時寫作風(fēng)格相似的文章結(jié)合在一起教學(xué)還有利于學(xué)習(xí)寫作。

我們既可以從選文上進(jìn)行整合，也可以將寫作整合序列化，語法知識整合系列化。比如：七年級下冊我們就可以將第1單元和第3單元整合在一起來進(jìn)行閱讀教學(xué)。這些選文從內(nèi)容上去認(rèn)識杰出人物的精神，再走進(jìn)平凡人物的心靈了解他們的靈魂，從而學(xué)習(xí)寫人敘事的文章要寫出人的精神品質(zhì)性格特點的方法，以及圍繞中心選擇材料的寫作技巧。

同樣關(guān)于寫作知識的內(nèi)容也可以整合到一起來訓(xùn)練，比如七年級下冊的寫出人物的精神、學(xué)習(xí)抒情、抓住細(xì)節(jié)、圍繞中心選擇材料，這四個方面的寫作訓(xùn)練，完全可以先訓(xùn)練圍繞人物的精神品質(zhì)這個中心來選擇材料，抓住材料的細(xì)節(jié)寫出人物精神，然后再訓(xùn)練抒情來表達(dá)對人物的精神品質(zhì)的贊美之情。這樣形成一個層遞式的螺旋上升式的寫作技能和寫作思維。還有像九年級上冊的“觀點要明確，議論要言之有據(jù)，論證要合理”一看就發(fā)現(xiàn)是議論文三要素的序列訓(xùn)練。還有穿插在課文中間的語法知識小短文，我們也可以將其整合在一起讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)詞語、短語、句子等語法知識。

文言文學(xué)習(xí)，則主要從文的角度汲取文化思想精華和言的角度積累古漢語語言規(guī)律來學(xué)習(xí)。循序漸進(jìn)地進(jìn)行字、詞、句等語言規(guī)律的總結(jié)歸納，并教授一些翻譯方法。還可以按照文言文的內(nèi)容特點和語言風(fēng)格，設(shè)計不同的課型。如：《木蘭詩》可設(shè)計為誦讀課，《誡子書》設(shè)計為譯讀課，《陋室銘》則可設(shè)計為背讀課，《愚公移山》可設(shè)計為講讀課，《晏子使楚》設(shè)計為演讀課，《賣油翁》設(shè)計為解讀課，《五柳先生傳》可設(shè)計為寫讀課等等，這樣讓文言文的學(xué)習(xí)既新穎又自成體系。

一言以概之，就是我們對教材要有創(chuàng)造性的整合后去使用它，不必要拘泥于教材的順序逐一去教授。這是對教材整體使用的一種新思想新策略。

二、根據(jù)新課標(biāo)和核心素養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)新的課堂

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“堅持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次的改革；加強(qiáng)實踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的變革；注重時代性，構(gòu)建開放多樣有序的語文課程?！钡男滤枷?。并明確界定了語文學(xué)科的四個核心素養(yǎng)：“語言構(gòu)建與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。”這些新思想新標(biāo)準(zhǔn)要求我們在運用教材進(jìn)行閱讀、寫作和綜合實踐活動教學(xué)的時候，一定心中裝有新課標(biāo)，裝有語文的四個核心素養(yǎng)，來設(shè)計我們的課堂，實施我們的教學(xué)。

我們的語文教材，它承載著對學(xué)生進(jìn)行閱讀理解，思維發(fā)展提升，語言構(gòu)建與運用，審美鑒賞與創(chuàng)造等多種核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀每一篇文章，寫每一篇文章，都要能夠體現(xiàn)以上一些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其是對一些傳統(tǒng)的經(jīng)典老篇目的教學(xué)，更是需要我們老師在備課的時候，摒棄過去固有的思維和教學(xué)方法，重新構(gòu)建適合培養(yǎng)核心素養(yǎng)的新的教學(xué)方案。新的課程強(qiáng)調(diào)三位一體的閱讀理念，即課內(nèi)精讀，課內(nèi)自讀和課外閱讀。我們在使用教材的時候，要分清楚課內(nèi)精讀就要達(dá)到精讀的目的，課內(nèi)自讀就要放手讓學(xué)生在精讀中學(xué)到的方法自主閱讀，課外閱讀一定要將它納入教學(xué)計劃中落到實處。

比如，七年級上冊開篇選文《春》，它作為學(xué)生進(jìn)入初中的第一篇精讀文章，我們在教學(xué)時候一定要用好它的引領(lǐng)示范性，一定要讀精細(xì)。不能像過去簡單的教學(xué)生弄清楚寫春的幾幅畫面，然后知道作者贊美春的感情，再分析一下語言上的比喻擬人的效果。首先要從立德樹人上來思考指導(dǎo)學(xué)生閱讀本篇文章的目的，主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然熱愛美好事物的情感，然后再理解文章圍繞“春”所寫的具體內(nèi)容，在思維上學(xué)習(xí)總寫與分寫的這種總分總式邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)運用多種修辭讓語言優(yōu)美的方法。這樣為學(xué)生閱讀第二篇《濟(jì)南的冬天》打下了非常扎實的基礎(chǔ)，掌握了閱讀同類文章的方法。

又如《老山界》一文，這是一篇反映紅軍長征時期翻越高山的故事，我們今天才來教學(xué)生閱讀本文，也不能用以前的方法，概括紅軍翻越老山界的過程，然后歸納表現(xiàn)出來的紅軍精神。老山界實際上就是長征中遇到的一個困難，所以我們今天從立德樹人的角度要求學(xué)生從文中懂得生活中會遇到哪些困難，如何去面對困難，戰(zhàn)勝困難。教學(xué)本文的核心應(yīng)該放在概括歸納紅軍遇到了哪些方面的困難，紅軍又是如何面對這些困難戰(zhàn)勝困難，從戰(zhàn)勝困難中表現(xiàn)出了哪些精神等等。這個教學(xué)思路，其實還體現(xiàn)了對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，在文中讀出紅軍長征中遇到各種困難，然后將困難從主觀和客觀兩個方面進(jìn)行歸納，并進(jìn)一步的分析，主觀困難如何解決客觀困難又如何面對。在解決困難中既有戰(zhàn)略上的態(tài)度，也有戰(zhàn)術(shù)上的方法，最后讓紅軍取得了全面的勝利。并由本文延展開去，在想整個紅軍長征途中遇到的困難都是主觀客觀兩個方面，而且所有困難都是從戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上和時機(jī)上解決的。這種思維不僅僅適合于分析本篇文章，還適合分析生活中的所有困難。所以學(xué)完之后不妨讓學(xué)生寫一寫“我的老山界”或者“我翻越了老山界”，既訓(xùn)練了他們的思維，又能夠提升他們對困難的認(rèn)識，從而達(dá)到立德樹人的目的。

教材中還有很多這樣的經(jīng)典老篇目，我們今天再來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些文章的時候，要跳出過去教學(xué)設(shè)計的固有思維，用新的思想來設(shè)計出新的課堂，讓舊瓶裝新酒教出新意。更重要的是這種新的課堂設(shè)計真的讓課堂有活力，煥發(fā)了生命力的。傳統(tǒng)的課堂只重在文章內(nèi)容的理解，一些基本知識的積累和掌握，不能夠最大限度的去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，所以絕不能把多年前用的教案搬過來直接運用。同時教材中有些篇目與過去，年級安排上也有些調(diào)整，比如，以前多種版本對《最苦與最樂》這篇文章都是編在九年級的，從議論文的角度來進(jìn)行教學(xué)的，而本次教材編寫者把它放在初七年級下學(xué)期“責(zé)任”為主題的單元，顯然對初一的學(xué)生來說，是不適合從議論文的角度來閱讀的。所以對于本文的學(xué)習(xí)，只要學(xué)生弄清楚這篇文章是圍繞責(zé)任來談，負(fù)責(zé)就痛苦，盡責(zé)就快樂，也就是弄清楚什么是最苦，什么是最樂，為什么最苦最樂了這些內(nèi)容就行了。

三、新增的亮點內(nèi)容必須用新的方法落實在課堂上

新教材中每一冊書都安排有名著導(dǎo)讀，必讀的兩本經(jīng)典名著，還加選讀的若干本，這其實是部編教材最有特色的地方。很多老師面對這一部分新內(nèi)容是略化或者弱化的。不愿去觸碰它也不敢去觸碰它，加上目前考試還沒有明確的具體的涉及名著的內(nèi)容，所以也導(dǎo)致更多的老師不考就不教，不考也不學(xué)。應(yīng)該說名著導(dǎo)讀是新教材一個最大的亮點，體現(xiàn)了編者倡導(dǎo)多讀書，讀好書，讀整本書的大閱讀觀。所以對名著導(dǎo)讀這一部分內(nèi)容我們必須具體落實。首先是教材上規(guī)定的名著必須讓學(xué)生讀起來，然后是對學(xué)生的閱讀還要有指導(dǎo)，讀完之后要有效果檢查。實際上名著導(dǎo)讀內(nèi)容對我們老師提出了更高的要求，首先是我們老師必須要認(rèn)真讀這些名著，然后要給學(xué)生以“導(dǎo)”。導(dǎo)的過程要具體落實，在讀前要有總體的指導(dǎo)，這需要對整本書和作者創(chuàng)造背景等做一些整體的介紹，并對整本書的閱讀要有一個計劃指導(dǎo)；然后是閱讀過程中的引導(dǎo)，重點是對每一個階段的具體內(nèi)容做一些引導(dǎo)，還對學(xué)生的閱讀過程做一些跟進(jìn)；最后是閱讀結(jié)束之后的成果展示和效果檢查也要做一些指導(dǎo)。每學(xué)期兩本必讀書的導(dǎo)讀，老師要提前做規(guī)劃，而且對所讀書目一定要熟悉內(nèi)容，這樣才能做具體的有效的指導(dǎo)。千萬不能只給讀書的書名，大概時間，然后放羊式的讓學(xué)生自由去讀，既沒有過程指導(dǎo)也沒有效果檢查，更沒有成果展示，這樣的閱讀形同虛設(shè)，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生理解整本書的目的。其實讀整本書最大的好處，一方面是讓學(xué)生靜心閱讀，培養(yǎng)讀書的耐心；另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的思維能夠全面、客觀、歷史地去看待一本書所寫的內(nèi)容，也就是培養(yǎng)學(xué)生思維的思辨性，思維的全面性、思維的深刻性和廣闊性，同時還能培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力。

總之我們面對新的教材，在教學(xué)時始終心中裝有新的課程標(biāo)準(zhǔn)和語文課程的核心素養(yǎng)，秉持多讀書，少做題；多積累，勤練筆；多思考，少考試的學(xué)習(xí)原則，在語文教學(xué)中體現(xiàn)出新的思想和新的方法。而不是穿新鞋走老路，或者說換湯不換藥的陳舊設(shè)計，過時思想。因為這些已經(jīng)不適合新時代人才培養(yǎng)觀，新時代的教學(xué)要求，真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，達(dá)到語文的育人功能。