摘? 要：“地下室”在許多文學(xué)作品中都是重要的場景，因而它有豐富的文化內(nèi)涵與意義，本文從《地下室手記》和《地洞》入手，來分析其意象的象征意義及價值。

關(guān)鍵詞：地下室;象征;空間

作者簡介：原燁（1995-），女，漢族，山西省運(yùn)城市芮城縣人，青海師范大學(xué)研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-36--01

不同的文學(xué)作品中，其場所千變?nèi)f化，不盡相同，但有一些作品中，選用一樣的場所，而正因為這個特殊的場所已經(jīng)成為一個意象，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵。同時場所作為一個空間結(jié)構(gòu)，它也承載著空間中人物的情緒轉(zhuǎn)換、心理情況以及生存狀況，因而對于場所的研究具有一定的研究價值。而“地下室”作為文學(xué)作品中的重要場所，也具有一定的研究價值和意義。

一、“地下室”意象溯源

從柏拉圖的“洞穴喻”，地下的洞穴成為人們愚昧無知，躲避亮光的地方。人們不敢從黑暗的地下洞穴走出來，火把的光亮、陽光的映射將周遭事物都顯現(xiàn)出來，人們卻認(rèn)為這是具有迷惑性的，無法使人們認(rèn)識到事物的本質(zhì)，然而只有敢于從漆黑的地下走出來，并跟隨光亮來認(rèn)識世界的人，才能認(rèn)識世間萬物，才能理解真理和掌握真理。

柏拉圖認(rèn)為，人們在沒有接受知識的時候就好像處于沒有光亮、陰暗殘破的地下洞穴，而不斷從黑暗的地下向上走，不斷看清身處的萬物之際才是人們認(rèn)識本質(zhì)，得到真理的時候。因此這里的地下洞穴指人所處的愚昧的生存狀況。在普希金的戲劇《吝嗇騎士》中，主人公阿爾別爾對他的父親的控訴，希望自己可以獲得作為人的尊嚴(yán)、父親對于兒子的關(guān)愛與愛護(hù)，而不是被當(dāng)作地下室的老鼠，卑微地在壓迫中生存。因而，這里地下室就象征著受屈辱、被壓迫、沒有尊嚴(yán)的地位。地下室也象征了主人公思想中消極陰暗的一面。地下室既是“地下人”的保護(hù)傘，又是“地下人”的墳?zāi)?，二者關(guān)系十分微妙。

二、“地下室”和“地洞”的象征意義

陀斯陀耶夫斯基在1864年發(fā)表的《地下室手記》，這部小說分為兩個部分，第一部分為：地下室，第二部分為：雨雪霏霏。小說中的主人公是一名八品文官，由于遠(yuǎn)房親戚留給他一筆不菲的遺產(chǎn)，他立刻辭職在彼得堡的城邊找了自己的角落，定居在這里，家里還有一個經(jīng)常發(fā)出一股臭味的上年紀(jì)的女仆。他在文中提到“有些人心甘情愿地認(rèn)為自己不是人，而是只耗子。盡管他是一只具有強(qiáng)烈意識的耗子”在他收到侮辱想要報復(fù)時，又造成了更多的問題，“不由得在它周圍積聚了一大片要命的、腐爛發(fā)臭的污泥濁水，最后，還有莊嚴(yán)地站在它周圍、大聲嘲笑它的不動腦子的實干家們以審判和獨裁者的身份向它身上連聲啐出的輕蔑。它只能假裝輕蔑的微笑，可恥地溜進(jìn)自己的洞穴。那里，在它那個極端惡劣的、臭不可聞的地下室里”。他把自己比作這只耗子，而這里的地下室除了是自己的棲身之所之外，更是躲避外界侮辱與輕蔑，保持自我本心，不輕易被外界所同化的場所。

卡夫卡的短篇小說《地洞》寫于一九二二年至一九二四年，主要是小說的主人公在地洞中忐忑以及害怕被人發(fā)現(xiàn)的心理活動和自白。地洞中的人不斷地修筑以及檢查自己的地洞是否安全牢固，他不希望自己的地洞被其他的人發(fā)現(xiàn)，小心翼翼、膽怯地生活著，在從地洞出去時左顧右盼，擔(dān)心被別人發(fā)現(xiàn)自己地洞的入口，甚至在洞口外隱蔽了好幾天，來觀察是否有可疑的人在搜尋自己的洞口，直到安然無恙后才回到地洞，卻還在擔(dān)憂自己是否把地洞的青苔蓋安放好，以至于有其他的動物尾隨。這里的地洞既是棲身之所，更是自己的心理意義的家，他堅守自己的純粹而敏感脆弱的內(nèi)心，害怕別人的傷害甚至觸碰。因而這里的地洞象征卑微、脆弱且拒絕與外界接觸的內(nèi)心世界。

三、“地下室”意象的價值及意義

從陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》開始，“地下室”作為一個封閉的空間，成為主人公主要生活以及發(fā)生情節(jié)的場景。“地下室人”是一個以前在官署供職的40歲的中年官吏，他通過在地下室進(jìn)行“手記”的創(chuàng)作表達(dá)對于社會的不滿以及憤恨、對于人的嘲諷以及反感。而此時的地下室并非是柏拉圖“洞穴喻”中人們拒絕真理，頑固不化的藏身之所。到卡夫卡的《地洞》，主人公可能是一只到處躲藏、膽小的動物，它小心翼翼地躲藏在自己的地洞之中，害怕被人發(fā)現(xiàn)。地洞成為它的棲身之所，只有在地洞中，才能獲得一絲絲安全感。到20世紀(jì)哈羅德·品特的荒誕派戲劇中，地下室成為重要的場景，在《送菜升降機(jī)》、《房間》以及《地下室》中，地下室成為重要的場景，甚至有些作品中主人公在地下室中工作與生活，地下室成為人物的生活場所，因而這一場景也包含著豐富的思想內(nèi)容。以“地下室”這一視角去分析相關(guān)作品，一方面可以從這一新角度解讀作品，從而發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)建“地下室”這一獨特空間的原因，另一方面可以賦予“地下室”意象豐富的內(nèi)涵，為之后相關(guān)作品中“地下室”意象的研究提供經(jīng)驗。

“地下室”這一空間結(jié)構(gòu)以及象征意蘊(yùn)的相似，通過對“地下室”有關(guān)的作品簡單的梳理，從而分析這一獨特的空間有豐富的內(nèi)涵。我們通過這樣的梳理，可以窺見20世紀(jì)西方文學(xué)中作家所想表達(dá)的內(nèi)涵與思想，體會20世紀(jì)人的心理和生存狀況，以及他們對于社會，對于人自身，對于人之間關(guān)系的認(rèn)知，使之能更理解當(dāng)代人的物質(zhì)及精神生活?！暗叵率摇弊鳛橐粋€獨特的空間結(jié)構(gòu)，它是故事發(fā)生的地點，人物活動的場所，情節(jié)展開的舞臺，因此通過空間敘事理論分析這一獨特空間在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的重要作用，可以為其他學(xué)者在對相似空間作品分析，提供新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]陀思妥耶夫斯基.雙重人格 地下室手記[M].臧仲倫譯. 南京：譯林出版社，2004.

[2][奧]卡夫卡.愛的險境：卡夫卡小說經(jīng)典[M].葉廷芳，等，譯 北京：華夏出版社，2007.