劉斌 朱重琰

摘要：中學(xué)時(shí)期是學(xué)生們成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生人生觀和世界觀以及價(jià)值觀確立的關(guān)鍵階段，是實(shí)施人文精神培育的重要時(shí)期。通過(guò)教材內(nèi)容的挖掘，深度發(fā)揚(yáng)和滲透人文精神，使之深入身心，是語(yǔ)文教學(xué)的基準(zhǔn)點(diǎn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，豐富學(xué)生精神世界與精神生活，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)根基。本文就當(dāng)前初中語(yǔ)文教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)策略進(jìn)行一些分析和闡述：

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;中學(xué);人文精神;培養(yǎng);分析

需知，語(yǔ)文教學(xué)，其主要任務(wù)便是進(jìn)行文化的傳承和發(fā)揚(yáng)以及傳遞，是人文精神的主要載體之一。初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，對(duì)祖國(guó)大好河山進(jìn)行了描繪，對(duì)中華民族悠久歷史和文明加以了頌揚(yáng)，不僅如此，還涵蓋了諸多名篇佳作。語(yǔ)文向?qū)W生們傳遞著不屈不撓的民族精神，陶冶著學(xué)生情操，基于此，使得學(xué)生們能夠樹立崇高理想。故，初中語(yǔ)文的人文精神培育功能不容忽視。

一、將人文精神要素合理滲透在教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)

語(yǔ)文教學(xué)，思想導(dǎo)向功能尤為明顯和突出，涵蓋了關(guān)愛生命內(nèi)容和珍惜友情內(nèi)容以及個(gè)性弘揚(yáng)內(nèi)容等，這些要素均是人文主義價(jià)值觀念中的重要組成部分。如《紫藤蘿瀑布》、《背影》等都是人文精神宣揚(yáng)的良好典范。通過(guò)語(yǔ)文閱讀，可以在一定程度上去培養(yǎng)學(xué)生的道德情操?！蹲咭徊?，再走一步》課文中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后會(huì)懂得我們面對(duì)困難的時(shí)候要勇敢走出第一步，克服內(nèi)心恐懼，經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻之后勢(shì)必會(huì)走向成功?！渡⒉健分袑?duì)家人散步著重描寫，里面表達(dá)出了祖孫三代之間濃厚親情，教師此時(shí)應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生，在家庭和社會(huì)中學(xué)會(huì)逐步的承擔(dān)一定責(zé)任。

教師在具體教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，使其能夠熟悉文學(xué)常識(shí)?；A(chǔ)訓(xùn)練是必須要做的，在教師引領(lǐng)之下，對(duì)語(yǔ)文材料相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行由淺入深的教育。語(yǔ)言工具切實(shí)掌握之后，方可更好更優(yōu)的去理解文學(xué)作品，基于此，才能深度理解人類文明精髓所在。文學(xué)常識(shí)深入了解后，為名著閱讀奠定基礎(chǔ)，使得學(xué)生可以更加深入鑒賞文學(xué)名著，細(xì)細(xì)品味，掌握期間蘊(yùn)含的審美價(jià)值要素，奠定優(yōu)良的人文精神根基。

二、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中塑造人文價(jià)值

通過(guò)數(shù)次調(diào)查和分析我們發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展，可以幫助學(xué)生獲得知識(shí)，還有就是幫助學(xué)生在思想交流階段內(nèi)去不斷的提升精神境界。語(yǔ)文教學(xué)之中，人文關(guān)懷的效能不可忽視，因此，閱讀教學(xué)階段，對(duì)學(xué)生滲透人文精神且培養(yǎng)人文價(jià)值，對(duì)于后續(xù)學(xué)生精神成長(zhǎng)而言，是至關(guān)重要的，也是新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求。閱讀材料中的人文精神要素和道德要素眾多，是學(xué)生道德培養(yǎng)的有效渠道及路徑，教師要順勢(shì)而為，利用好語(yǔ)文教學(xué)資源，最大限度上去挖掘課內(nèi)外道德素材，運(yùn)用多樣化教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、去體會(huì)，而后產(chǎn)生情感共鳴，深度了解期間的人文思想和道德標(biāo)準(zhǔn)等。

如《魚我所欲》教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的真正含義;《談生命》文章教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟正確的三觀，這些人文價(jià)值要統(tǒng)統(tǒng)挖掘出來(lái)，在閱讀中加以展現(xiàn)，以便形成良好的人文精神培育課堂狀態(tài)。

三、在學(xué)習(xí)中升華自我，在探究中觸碰心靈

新課改至今，要求初中語(yǔ)文教學(xué)不能僅是注重學(xué)生成績(jī)提升，要將學(xué)生視為教學(xué)主體，激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，學(xué)習(xí)模式以自主、合作、探究為主。課堂之上，給予學(xué)生充裕的表現(xiàn)空間和溝通交流機(jī)會(huì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行中，教師要負(fù)起責(zé)任來(lái)，開展利于學(xué)生興趣提升的相關(guān)素養(yǎng)培育活動(dòng)，全方位、多角度的提升學(xué)生探究能力。敢于探究、投入研究、獲得成果，是創(chuàng)新精神培育的有效渠道，教師要借助課內(nèi)外語(yǔ)文知識(shí)以及語(yǔ)文本體綜合性特點(diǎn)，高效憑借課程資源要素，樹立初中語(yǔ)文科學(xué)教育目標(biāo)，將側(cè)重點(diǎn)方在學(xué)生綜合發(fā)展之上。

綜合活動(dòng)開展，內(nèi)容自然離不開生活，可以直接了解學(xué)生生活現(xiàn)狀，給學(xué)生群體內(nèi)在道德教育、審美教育、情感教育等提供契機(jī)，同時(shí)，利用豐富教學(xué)資源，利于教師進(jìn)行活動(dòng)安排和理念傳達(dá)以及人文教育。中華上下五千年，孕育出優(yōu)秀的民族文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，助人為樂(lè)從始至終都是我國(guó)歷來(lái)推崇的一種品質(zhì)，人和人之間的溝通和交流，助人是不可或缺的一點(diǎn)，百順孝為先等也是良好的典范，通過(guò)語(yǔ)文教材中人文精神案例的引用和對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)，將這些傳統(tǒng)品質(zhì)和精神融入到學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中，使其懂得感恩、懂得互助、懂得奉獻(xiàn)。

《我的母親》為胡適佳作，教學(xué)中以“老照片的故事”等作為主題，去了解學(xué)生家庭背景和生活狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生心靈感觸，了解其情感世界。具體教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該抱有和藹態(tài)度，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生擁有體察的智慧和善良的心靈，在生活中去關(guān)心和愛護(hù)那些急需幫助的人們，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)資源共享，共同發(fā)展、共同完善。

四、教學(xué)中注重學(xué)生道德培養(yǎng)和人格樹立

語(yǔ)文是文化載體，語(yǔ)言文字中涵蓋了很多人文精神內(nèi)容和道德內(nèi)涵要素等，文化積淀豐富多樣，閃光點(diǎn)十足，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的完美素材?！傲羧〉ば恼蘸骨唷币觥拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，讓學(xué)生明白家國(guó)大義和民族氣節(jié)以及不屈不撓的精神，用歷史人物的人格來(lái)熏陶學(xué)生群體潛意識(shí)，成為學(xué)生們的精神陣地。

課堂，不單單是教授知識(shí)之地，也是進(jìn)行人格塑造的圣殿，課內(nèi)外名著、作品中，擁有著很多鮮明的文學(xué)形象和精神品質(zhì)內(nèi)涵等，會(huì)對(duì)學(xué)生的真善美給予相應(yīng)啟發(fā)和培養(yǎng)。教學(xué)中，教師要讓偉大的形象常留在學(xué)生腦海之中，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)，為他人、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量，形成優(yōu)良的人文思想和高尚品德修養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)，并非簡(jiǎn)單教學(xué)任務(wù)，教學(xué)中要將德育融入在內(nèi)，使得教材中的諸多人文精神，運(yùn)用潛移默化的方式慢慢滲透給學(xué)生們，通過(guò)人文精神滲透、人文價(jià)值樹立、心靈感觸、道德培養(yǎng)等，全方位提升學(xué)生的水平，樹立人文精神，成為未來(lái)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。

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